Эдвард Ром писал(а):Тхо-ог есть тибетский аналог санскритского слова अदिति Адити и означает ровно то же самое что и Адити (я встречал прямые параллели санскрит-тибетский язык между этими словами). Tho-ok с тибетского переводят как безграничное все, абстрактное пространство.
Забыли уточнить, что так переводят востоковеды.
Совершенно же очевидно, даже для тех, кто имеет весьма поверхностные представления о санскрите, что слово Адити, имеет два разложения:
1) Ади-ти, что можно перевести как "Первичный в женском роде";
2) а-Дити, то есть отрицание или полярность
Дити.
То, что об этих персонажах можно узнать из Пуран и прочих индусских писаний - то здесь можно поблагодарить востоковедов, что они дают таки ссылки на литературу, но это все, за что их следует благодарить. Потому как дальше...
На основании чего, каких таких этимологий, Дити должно переводиться как «гибель», «конечность»?
А если даже и так (что естественно предположить), то как этот смысл вписывается в те аллегории Пуран и прочих Веданг, где данный персонаж поминается?
[url=https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_(пер._ЕИР)_т.2_ч.2_отд.11_гл.D писал(а):ТД[/url]]В Риг-Веде имя Шивы неизвестно, но соответствующий ему Бог именуется Рудра, имя, употребляемое для Агни, Бога Огня, там же Маруты называются его сыновьями. В Рамаяне и в Пуранах Матерь их Дити, сестра или дополнение и аспект Адити – желая иметь сына, который уничтожил бы Индру, получает совет от Кашияпы Мудреца, что если «она будет носить во чреве младенца сто лет»[10], «с мыслями вполне благочестивыми и сохраняя себя в полной чистоте», то она будет иметь такого сына. Но Индра разрушает ее намерение. Посредством своей молнии, он разделяет эмбрион в ее чреве на семь частей и затем раздробляет каждую такую часть еще на семь долей, которые и становятся стремительно движущимися божествами Марут[11]. Эти Божества представляют собою лишь иной аспект или развитие идеи Кумар, которые по отцу являются Рудрами, подобно многим другим[12].
Дити, будучи Адити, – если только обратное не будет доказано нам – итак, Адити, говорим мы, или Акаша, в ее высшем Аспекте, есть семеричные Небеса Египта. Каждый истинный оккультист поймет, что это означает. Дити, повторяем мы, есть шестой принцип метафизической Природы, Буддхи Акаши. Дити – Матерь Марут'ов есть одна из ее земных форм, долженствующая изображать одновременно Божественную Душу в отшельнике и божественные устремления мистического человечества к освобождению от тенет Майи и к достижению, наконец, конечного блаженства.
Итак, что видим - Блаватская дает развернутый намек-аллегорию на данный термин. Без дополнительных объяснений - и это, понимаю, может многих раздражать до того, что захочется доказать, что она шарлатанка
Эдвард Ром писал(а):Может уже сами поработаете? Все-таки у нас уже 21-й век...
Именно! Но что это значит? Это означает, что к большим возможностям прибавляются больше препятствий, чтобы в общей сумме, современный человек не имел искусственных преимуществ перед человеком прошлого. Тот, кто подготовлен к современности, тот воспользуется преимуществами, а препятствия не станут для него таковыми. А если не готов - то увязнет по самые... и будет проклинать мир и цивилизацию.
И все то, что Вы здесь понапереводили, пользуясь "авторитетным мнением востоковедов", то создает только иллюзию знания - удовлетворение сиюминутного любопытства, потому как подобные значения или раскрытия смысла, годны только для этого
Учитывая, что М. и К.Х. приписывали сикхское слово "Сингх" к своим именам. Причём: