Лама Востоков
*Статья-интервью Дмитрия Семеника, с Виктором Федоровичем Востоковым - русским ламой. Затрагивается тематика биоэнергетики в союзе, до "всплеска магов" начала девяностых, жизни в восточном монастыре, в тайге, базовые знания о некоторых аспектах биоэнергетики, мировосприятие раскрепощенного сознания, кое-что о боевых искусствах. Журнал «Смена» №7 за 1990-й год
«Легенды о монастыре Шао-лин — пустяки в сравнении с действительностью», — говорит Виктор Федорович Востоков, проживший в буддийском монастыре восемь лет. Идя в «берлогу бедного монаха», как называет он свое жилище, я ожидал увидеть мрачного, шаманствующего отшельника, а встретил современного улыбчивого человека. В его лице проглядывалась воля, рожденная тяжелыми испытаниями, а в движениях — точность и кошачья грация, выработанные десятилетиями ежедневных тренировок. Он не сразу согласился рассказать о своей жизни в монастыре. «Никто не поверит. Это выходит за рамки обыденного человеческого сознания. Люди просто не поймут, заподозрят меня в обмане, а наука не в состоянии объяснить то, что я видел».
— Мои дед и отец были военными, и я родился в глухой тайге, в небольшом кишлаке на границе Тувы и Монголии. Отец вернулся с войны с тяжелым ранением и вскоре умер. Когда мне было четыре года, умерла мама. Я остался один. Жил в людях. А в людях сами знаете, как... В семь лет я ушел в тайгу, в горы. Жил в зимовьях и общался с дикими животными, с хищниками с помощью телодвижений, эмоций и мимики.
Зайцы говорили мне, кто идет по дороге. Прибегает, например, спасенный мною из капкана заяц, и я спрашиваю: «Что тебе надо, косой, зачем прибежал?» Если он поворачивал голову в сторону тропы, это означало, что по ней кто-то идет. А по тропе путешествовали тибетские ламы, любившие Туву и медитировавшие на излучинах рек.
Там вообще очень красивые места — Саяны. Они еще не изуродованы цивилизацией. Если построят железную дорогу — все, конец. Уничтожат последний клочок живой природы. А Саяны нужно сделать заповедником.
— Вы животных не ели?
— Нет, зачем? В зимовье всегда лежало сало, макароны сухари. В те времена — в пятидесятые годы — там жили хорошие люди.
Я общался с ламами, пил с ними душистый зеленый чай Они ни о чем не спрашивали, и мне это нравилось. Я стеснялся рассказывать о себе. Ну как скажешь что у тебя умерли родители, что ты бездомный, сирота? Я изучал с ними монгольский, тувинский языки.
Осенью 1955 года, когда мне исполнилось восемь лет, ламы взяли меня в тибетский монастырь. Монастырь находился на территории Монголии, но граница была совершенно условной. Ее только сейчас начали охранять, а раньше ходили свободно. Собственно говоря, и сейчас ходят.
Многие рвутся в монастырь, думая, что там рай. На самом деле это адская жизнь. Страшно тяжелая: жестокие отношения, плохое питание, все подчиняется строгому распорядку. Два раза в сутки, днем и вечером, прием пищи. Утром — духовные и физические упражнения, медитация. Днем послушники отправлялись в горы на поиски снадобий, а ламы принимали больных из окрестных селений.
Среди послушников были дунгане, уйгуры, монголы, тувинцы. В монастырь берут с пяти — семи лет чаще всего детей-сирот, считается, что они более самостоятельные, у них высокая выживаемость. Обычно русских в монастырь не брали, но меня взяли, потому что я был сиротой.
А так как я был русским, послушники начали меня медленно уничтожать. Они апробировали на мне приемчики, которым обучались в монастыре, —кунг-фу, отсроченные удары, таеквондо, кемпо, а также массу других систем, которые вообще никому не известны в частности биоэнергетику. Слышали об ударах косой? Волосы до пояса отращивают, резкий поворот и удар. Они трансформируют биоэнергию в эту косу, и коса становится прямой и жесткой, как железная палка. Бьют по руке — рука ломается. Бьют по голове — сотрясение мозга. По голове они меня, конечно, не били, бить по голове и ниже пояса запрещено. Ударят меня, например, по плечу, и рука повисает, как плеть.
— Как же их философия стыкуется с такой жестокостью?
— По буддийской философии считается, что добра и зла в природе не существует. Каждый монах должен быть одновременно и жестким, и мягким. Если ты искренен, он по отношению к тебе проявляет мягкость. Если лжешь, он применяет против тебя жестокость.
Каждый, кто попадал в монастырь, должен был раскрыть свои сверхспособности и научиться давать отпор обидчикам. Если это не удавалось, можно было убежать. Когда они начинали издеваться надо мной, я убегал в горы.
Однажды, когда я в очередной раз сидел в тайге и плакал, раздался глухой выстрел. Я бросился на гребень горы. Бежал так, что порвал всю одежду. Взобравшись на гребень, увидел лежащего барса и бросился к нему. Думал, еще живой, но пуля пробила тело животного насквозь. Я инстинктивно обернулся назад, увидел в расщелине небольшую пещеру, а в ней — что-то шевелящееся. Я не сразу сообразил, что это такое. Схватил теплый комок, сунул его за пазуху и бросился бежать.
Это был щенок барса. Первые три дня я никак не мог заставить его есть. А на третий дань он стая сосать мой палец. Я бросился в кишлак. Нашел соску, бутылку парного молока, тем самым спас жизнь ему и... себе.
Этот барс впоследствии часто спасал меня. Жизнь в тайге, сами понимаете, опасная. Через три месяца барс был уже размером с небольшую собаку.
Однажды, когда я вышел во двор монастыря, ученики начали меня пинать и смеяться надо мной. Вдруг, смотрю, они разбегаются. Оказывается, на мою защиту выскочил барс. Хотя он был еще маленький, мои обидчики испугались. Это же не собака или кошка. С того дня испытание закончилось, и меня стали почитать за святого. В десять лет я получил священное звание и стал лечить людей.
Помню своего первого пациента. Как-то, возвращаясь с гор, зашел в юрту и увидел, что у моего ламы больной — монгол, страдающий радикулитом. Мой учитель Хомбо лама Дарма был настоятелем монастыря. Хомбо — главный лама Монголии и Тибета. Он подозвал меня и сказал: «Лечи этого больного». Я посмотрел на серебряные иглы и чуть не заплакал. Говорю: «Я не знаю, не могу его лечить». А он: «Как ты смеешь! У воспитанника монастыря не должно быть такого слова — «не могу»! Ты должен знать, уметь и хотеть». И поставил меня в наказание в упор лежа на кулаках. — Вас обучали медицине? — Там нет обучения в чистом виде. Если живешь в монастыре, поневоле учишься. Я собирал для своего ламы средства тибетской фармакопеи, готовил лекарства, часами наблюдал, как он врачует.
Я целый час простоял на кулаках, после чего лама спросил: «Ну как, сможешь?». Я ответил, что смогу, дрожащими пальцами взял иглы и ввел их по методике шумо.
Шумо — методика уличных босоногих врачей. В странах Юго-Восточной Азии вы можете на каждом перекрестке увидеть этих врачей, которые за гроши снимут боль, усталость, стресс. При этом восстанавливается равновесие организма. Болезнь и есть нарушение внутреннего равновесия, гомеостаза организма. В японской армии каждый солдат до сих пор держит при себе три иглы для того, чтобы на поле боя или в других экстремальных условиях оказать самому себе помощь — остановить кровотечение, вернуть затухающему сознанию ясность или просто снять усталость.
— Для чего вообще люди шли в эти монастыри?
— Монастыри являются хранилищем древних знаний, космических знаний и знаний погибших цивилизаций. Многое из этих знаний современная наука не может объяснить.
Например, есть в тибетских монастырях монахи, которые оживляют мертвых. Не всех, конечно, а только молодых. В ночь после похорон они приходят на могилу и, если определяют, что мертвого можно вернуть к жизни, выкапывают его и оживляют с помощью жизненной энергии «чи».
— Говоря о монастыре, мы обошли вниманием сам буддизм. Что это за религия?
— У нас неправильное представление о буддизме. Думают, что буддизм — это догма, идолопоклонство. На самом деле буддизм — восточная философия, система самовоспитания, саморазвития человека. Цель буддиста достичь просветления, стать таким же совершенным, как Будда. Кстати, вы знаете, кто такой Будда? Это человек, который бросил свои богатства и пошел бродяжничать по свету, чтобы познать жизнь, истину. Каждый из нас задумывается над тем, что такое истина и смысл жизни.
Буддистская философия говорит, что все есть страдание Жизнь — это страдание. Каждый из нас рождается, страдает и умирает на трех уровнях. У каждого есть три тела— физическое (рупа), астральное (нагваль) и ментальное (атман). Физическое тело — это вся анатомия человека, то, что умирает. Астральное тело — это психоэмоциональный контур или аура. У каждого живого объекта есть светящийся контур. У человека — вокруг головы. Свечение бывает разных цветов, цвет зависит от характера человека, его мыслей. Зеленый цвет — цвет добродетели, благородства. Голубой — сексуальные страсти. Коричневый— зло, гнев. Желтый — цвет учителя, мой цвет. У Христа тоже было свечение желтого цвета— нимб. Третий, ментальный уровень — это дух, наши мысли. Он связан с ноосферой (по Вернадскому) — сферой сознания, окружающей Землю. Главный тезис буддизма — душа не умирает, она перевоплощается в другого человека или отходит в сферу космического сознания.
Как, например, искали Далай-ламу шестнадцатого? Далай-лама — верховный жрец Тибета и буддийских стран. Когда умер Далай-лама пятнадцатый, во все концы послали гонцов, и те зарегистрировали младенцев, родившихся в это время. Через четыре года этих детей нашли и предъявили им игрушки Далай-ламы в массе других игрушек. И тот, который из всей кучи сразу же взял любимые игрушки Далаи-ламы стал Далай-ламой шестнадцатым. Считается, что душа Далай-ламы пятнадцатого переселилась в тело этого младенца.
В монастыре я обучался восемь лет. Путешествовал и по другим странам Востока. Барс бегал за мной по пятам, спасая от зверей и от людей.
Я был счастлив, потому что был нищим, ни разу денег в руках не держал. В монастыре жил на всем готовом — питание, одежда. Хотя одежда была почти не нужна. Монашеский костюм, что вы видите на фотографии, и есть вся одежда.
Учитель часто посылал меня в Туву за каменным маслом. Пограничники хорошо меня знали, удивлялись моему заточению в монастыре и не раз уговаривали вернуться в СССР. «Здоровый парень, а неграмотный»,— говорили они.
В шестнадцати лет я решил вернуться на родину. Думал, что здесь смогу принести больше пользы людям, стану для больных и врачом, и духовным наставником, передам ученикам свои секреты. Честно говоря, я ничего не знал о жизни в Советском Союзе. Когда я вернулся в Россию, мне показалось, что я попал в тюрьму, в лагерь. И до сих пор считаю, что нахожусь в лагере.
Поступил в вечернюю школу, работал грузчиком, автослесарем, отслужил в армии. Но мои знания были не нужны. Единственное, чего я добился, пытаясь помочь людям, это прозвища «Травник». Я уехал в Москву, закончил медицинское училище и устроился медбратом в больницу. Понимал, что там мое искусство необходимо, но люди почему-то не хотели воспользоваться им. Поначалу врачи меня озадачили, им некогда было даже выслушать больного. Как можно поставить диагноз за десять минут? Позднее я понял, что их поставили в такие условия. В конце концов, мы нашли общий язык. Врачи стали обращаться ко мне, просили установить диагноз Я убежден, что современная медицина должна идти рука об руку с восточной. Химиотерапевтические средства нужно применять только в экстренных случаях, а при хронических заболеваниях они практически бессильны. Сейчас примерно 70 процентов населения СССР — хронически больные люди. Современная медицина не в состоянии им помочь, потому что у каждого из этих 70 процентов — целый букет заболеваний, как минимум пять-семь.
Тибетская медицина — единая, целостная система знаний. Известный, но не применяющийся в нашей медицине принцип «лечить не болезнь, а больного» записан в «Чжудши», трактате тибетской медицины, применяющей в основном средства естественного происхождения, которые по своей природе ближе к человеку и не обладают юбочными эффектами.
Я использую примерно 2500 лекарственных растений, 300 средств животного происхождения. Могу приготовить 500-700 тысяч лекарственных средств. Причем для каждого человека индивидуальное средство, в зависимости от показаний. Плюс лекарственное воздействие. В тибетской медицине существует более сорока методов нелекарственной терапии. Я лечу психотерапией. Взглядом. Повитушным массажем. Владею двенадцатью видами массажа. А также магией слова — лечу людей молитвами... Также пользую исцеление мыслью. Гипноз. Суггестию — внушение наяву. Снятие сглаза. Лечение заговорами или белой магией...
— Что такое сглаз?
— Есть много людей, которые обладают свойством трансформировать свою мысль. Что бы ни подумал этот человек, его мысль превращается в какое-нибудь действие. Поэтому я всем своим знакомым говорю, чтобы младенца до 6 месяцев, а лучше до года, никому не показывали. Сглаз — реально существующее явление, просто его наша наука не признает и не изучает.
Я использую 108 методов диагностики — по языку, по зубам, по ушам, по ауре, по ирису, по точке сю-вей, по окнам тела, по чакрам, по позвоночнику, по ногтям, биолокационный метод. Знаю несколько десятков видов пульса, который прослушивается в трех местах. По частоте, высоте пульсовой волны, ее длине и форме, степени вибрации определяются заболевания различных органов. Могу диагностировать психическое состояние, заболевания в прошлом, настоящем и будущем.
Мне приходится сталкиваться с огромными трудностями, потому что я применяю средства тибетской фармакопеи, которые у нас не зарегистрированы. Из-за этого моя деятельность считается незаконной. Я много раз бросал медицину, потому что меня преследовали. Мои братья по монастырям — настоятели буддийских храмов в Юго-Восточной Азии — писали мне, приглашали, но встретиться с ними я не мог. В квартиру, которую я снимал, с обысками наведывалась милиция, отбирала препараты.
Я много раз жалел, что покинул монастырь и вернулся в Туву. Но я прогонял эти мысли. «Все, что ни делается, — к лучшему» — это тоже одна из заповедей «Чжуд-ши». Сменив десяток мест работы, я продолжал помогать людям. Пытался предлагать препараты больницам. Десять лет назад предложил противораковые средства. 200 различных препаратов — иммуностимуляторов, иммуномодуляторов, средств тормозящих рост опухолей. Но в то время президент АМН Блохин и его окружение говорили, что народная медицина нам не нужна а все народные целители — преступники, враги народа.
Еще в 1987 году я предложил противораковую программу для Чернобыля, потому что предвидел вспышку раковых заболеваний лейкозов. Эту программу помощи я предложил первому секретарю ЦК Украины Щербицкому. Мне ответили, что у них есть онкологический институт, а моя помощь не нужна. На самом деле они ничего не сделали для людей. От лейкозов гибнут сотни детей, а медики сетуют на отсутствие лекарств.
Мы сами себя обкрадываем, не используя богатейшие природные ресурсы безвредных лекарств.
— Вы упомянули о жизненной энергии. Расскажите об этом подробнее.
— Вся тибетская медицина, все восточные оздоровительные системы основаны на использовании внутренней энергии «чи». У каждого человека есть три вида «чи». Первую «чи» мы получаем из космоса — от планет и звезд, от Солнца. Вторая «чи» — прародительская или наследственная энергия, которую мы получаем от предков. Она влияет на продолжительность нашей жизни. Третью энергию «чи» мы получаем из еды, пищи, воздуха, а энергетические вампиры получают ее от других людей.
Легче всего диагностировать позвоночник, потому что внутри позвоночника циркулирует энергия «чи», и если позвонок смещен, энергия фонтаном бьет наружу.
Позвоночный столб — антенна, которая связывает человека с космосом, с космической энергией. Он должен быть ровным. А у большинства из нас имеются блокировки, поэтому европейцам йога противопоказана. Йога — это система упражнений, связанная, прежде всего с циркуляцией биоэнергии в теле человека. Нужно быть расслабленным, как вода. А как заниматься, если человек напряжен, зажат, затюкан? Попробуйте увидеть хоть одно улыбающееся, расслабленное лицо на улицах...
— Следовательно, тем, кому недоступны восточные оздоровительные системы, надо посоветовать заниматься спортом?
— Спорт — понятие относительное, в нашей стране оно приобрело уродливую форму. Во-первых, в спорте отсутствует духовность. Во-вторых, не учитывается биоэнергетика. Спорт — это расход энергии. Молочная кислота забивает каналы, меридианы, блокирует АТФ в мышцах. Конечный результат всех спортивных достижений — больные мышцы, сухожилия, позвоночник, растраченная нервная энергия, нервный флюид, а кроме того, психотравма. Почти все бывшие спортсмены — депрессанты, у них плохое настроение, отсутствие смысла жизни.
А человек должен набирать, аккумулировать жизненную энергию, чтобы жить долго и не болеть. Что такое болезнь? Потеря энергии. То же самое — старость и смерть.
Человек должен заниматься древними искусствами. Возьмите тай-цзи. Это, прежде всего, восточная философия, нравственно-этический комплекс, а потом уже движения. У нас тай-цзи занимаются в основном гимнасты. В Китае же занятия тай-цзи направлены прежде всего именно на умение управлять энергией «чи» и аккумулировать ее. А потом уже происходит подбор стиля. Для каждого человека подходит определенный стиль. У меня, например, стиль барса.
— А как вы относитесь к каратэ?
— Каратэ — это тоже растрата энергии. Причем сколько я видел каратменов, у них культивируются далеко не положительные эмоции. Напряжение и жесткость ударов ни к чему хорошему не приводят. Поймал эту жесткую руку, дернул, и все, рука сломана. Но ДЕЛО НЕ в этом. Самое главное — конечный результат. Человек должен быть гуманистом и жить для людей. В восточных школах боевых искусств категорически запрещается драться на улице именно потому, что это противоречит восточной философии. Если ты подрался, с треском выкидывают из школы. Я бывал в странах Востока и много раз видел эту процедуру... Виктор Федорович достал откуда-то пару медных шариков размером с шарики для пинг-понга.
— Вот этими шарами тренируются тибетские ламы, монахи и мастера кунг-фу. Мастера обычно катают их в руке так, чтобы они не касались друг друга. Внутри каждого шара имеется три стальных шарика. У этих шаров пять функций.
Первая функция — лечебная, массаж точек ладони, связанных с внутренними органами. Вторая функция — канализация стрессов и отрицательных эмоций. Если вас оскорбил начальник, вы берете шары и со злостью вращаете, выводя из себя стресс. После стресса человеку необходима физическая разрядка. У вас же нет поленницы дров в кабине, которую вы могли бы колоть, как Челентано в фильме. И манекенов начальников нет, как в Японии. Третья функция — аккумуляция «чи», Четвертая — тренировка боковых мышц пальцев, которые у нас атрофированы. Именно эти мышцы используются для нанесения удара кончиками пальцев.
— Когда вы рассказывали о своей жизни в монастыре, вы упомянули об отсроченных ударах. Это те знаменитые удары, действие которых наступает спустя месяцы или даже годы?
— Есть такие удары. Удары с отсроченной смертью. Они основаны на передаче энергии в жизненные центры человека. У человека имеется семь жизненных, биоэнергетических центров — чакр. (В переводе с санскрита «колесо» или «цветок».)
Первая чакра — муладхара — находится в области крестца. Это жизненный центр органов движения. При его поражении отнимаются ноги, наступает паралич.
Вторая чакра — схваткистана — находится на два цуня ниже пупка. (Цунь— средняя фаланга среднего пальца правой руки.) Это половая чакра, чакра сексуальной энергии. Ею пользуются тантристы — те, кто занимается тантра-йогой, которая у нас запрещена. На этом центре работают люди творческого труда — писатели, поэты, художники, ученые. Недаром женщины говорят, что хорошие ученые — плохие мужья. Потому что они трансформируют сексуальную энергию в энергию творчества. У каждого человека есть своя космическая любовь — шакти. Многие видят ее во сне. Это наша вторая (иньская) половина. Инь — женщина — минус. Янь — мужчина — плюс. Плюс соединяется с минусом, женщина с мужчиной, появляется любовь. Каждый человек в процессе своей жизни ищет вторую половину.
Третья чакра — манипура — находится на два пальца выше пупка. Ей подчиняются все органы брюшины. От манипуры зависит физическая сила и воля человека. Поэтому все удары кунг-фу и каратэ идут с уровня манипуры. Настоящие мастера получай энергию от манипуры, и в момент удара эта боевая «чи» отделяется от кулака и поражает цель. Есть у вас боевая «чи» или нет прове рить очень просто. Зажигаешь свечку и бьешь, не донося кулак на два-три сантиметра до пламени Если ты погасишь свечку при таком ударе, значит, ты настоящий мастер.
Четвертая чакра — анахара-находится в центре грудины. Это сердечная чакра. Она связана с добротой. «Сердечники» — это обычно добрые люди, больше других страдающие от подлости, злости и нагпости окружающих.
Пятая — вишутха. Она находится у основания горла. Это чакра любви. Женщины обычно любят горлом. Когда женщина видит любимого человека, у нее горло становится теплым.
Шестая чакра — аджна, третий глаз. Эта чакра связана с эпифизом. Она определяет провидческие способности человека, ясновидение. Если у человека «открывается» третий глаз, он начинает видеть. Я, например, вижу болезни, плохие мысли, чувства, преступления. Вижу ауру. Вот у вас, например, зеленая аура. Такого... изумрудно-бирюзового цвета.
— Вы ее видите?
— Да, я сразу вижу ауру. Сейчас это проверяется с помощью приборов в лаборатории психофизики и парапсихологии в Москве. Можно прийти туда и посмотреть, какого цвета у тебя аура.
Последняя чакра — сахасрара. Она связана с психическими болезнями. Это сухожильный шлем на голове, в центре которого находится заращенный родничок, дыра брамы.
— Вы с шестидесятых годов больше не бывали в Туве?
— Я езжу туда каждый год. Скоро на развалинах моего монастыря будет сниматься научно-популярный фильм.
— Уже развалины?
— Да, все святыни разрушили. — Монахи?
— Нет. Монголы. Так называемая народная власть.
— Много в мире осталось таких монастырей?
— Есть еще монастыри Бон, а вообще монастырей осталось очень мало. Оставшиеся ламы являются хранителями древних знаний, которые не должны погибнуть. Я имею высокий духовный сан — лама — в странах Юго-Восточной Азии. Там к нам относятся с большим уважением.
— Где вы сейчас работаете? Я знаю, вы работали в Центре нетрадиционных методов оздоровления при каком-то НИИ.
— Я ушел оттуда. Не смог реализовать свои возможности. Меня притесняли и обманывали, поэтому я с ними расстался.
Сейчас создаю свой центр по изучению тибетской народной медицины. Правда, не в Москве, а в Краснодарском крае. Я нашел там экологически чистые места, места силы.
Моя духовная миссия в Советском Союзе — вырастить новое поколение, людей будущего — биоэнергетов. Создаю свою школу. Отбираю молодых людей, которые наделены экстрасенсорным восприятием. У каждого из нас, кроме неопротекса, есть палеопротекс — древняя кора. Именно в ней заключены сверхспособности человека. Они есть у каждого второго молодого человека. Я нахожу таких людей, или они меня находят, и развиваю их способности. Пусть помогают людям, лечат.
Главное качество моего ученика — надежность. Он не должен свернуть с пути света и добра. Ведь обучение будет длиться от пяти до двадцати лет. Первый критерий отбора — космическое или расширенное сознание. То есть ученик должен чувствовать себя частицей космоса, природы, вселенной. Второй критерий — пантеизм — умение общаться с животными, как со СВОИМИ меньшими братьями, помогать животным и растениям. И третий критерий — владение биополем и психическими энергиями. По этим трем критериям я отбираю своих учеников... Мы живем в страшное время, и моя цель — сохранить моих учеников. Они обязательно должны владеть кунг-фу, чтобы у них не было страха. Кунг-фу — искусство жизни, а не драка. Это траволечение, массаж, восточная философия и управление энергией «чи». Ученики будут также заниматься йогой — физическое и духовное совершенство; тай-цзи — физическое и духовное совершенство, достигаемое путем динамической медитации; ушу — владение мечом, нунчаками, палками и другими предметами для развития экономичности и красоты движений, а также для регуляции внутреннего состояния и «чи»; цигун — дыхательное управление энергией «чи», продление жизни; куннея — ментальная релаксация (расслабление). Никто из европейцев не умеет расслабляться. Только дети.
— Я не согласен. У нас многие умеют расслабляться. Вон сколько пьяных на улицах.
— Верно, пьяные расслабленные. Поэтому они и падают без переломов. Но алкогольная эйфория — следствие затраченной «чи». А каждая такая трата приближает человека к смерти.
— Боевой раздел ушу входит в вашу систему подготовки?
— Понимаете, я считаю, что человеку, владеющему знаниями, биоэнергету, это не нужно. Я даже боюсь за тех людей, которые на меня нападают. Как бы не убить случайно. То, что показывают по телевизору — бокс, самбо, — это же смешно. Бьют друг друга, а толку никакого. У человека семьдесят смертельных точек. По-этому достаточно иметь тайные знания, чтобы остановить — просто остановить человека, дать ему понять, что твой духовный уровень выше, чем его.
Воспитание учеников будет основано на законах живой этики, космических законах и законах землян. Космических законов 108, их соблюдают тибетские монахи. Основной космический закон: не вреди ничему живому ни мыслью, ни словом, ни делом. Второй закон: не просят — не делай. Третий закон: не можешь — не обещай.
Специально пишу методическое пособие по духовной практике тибетских монахов. Начало всего — медитация. Медитация обеспечивает духовное, психическое и физическое здоровье человека. У нас в стране сейчас дефицит милосердия, поэтому я считаю, медитация нам очень нужна, так как она очищает людей от черноты, воспитывает духовность, благородство и другие хорошие качества. В то же время происходит оздоровление, омоложение организма. Медитация полезна всем, а особенно жителям больших городов, где шум, стресс, отрицательные эмоции на каждом шагу. В крупных городах Советского Союза мужчины живут в среднем 48-60 лет, а запас прочности человеческого организма рассчитан на 300 лет...
— Вы насовсем покидаете Москву?
— Конечно. Что мне делать в гнилом городе? Буду работать в своем центре, помогать людям. Лама — это помощник людей. Он обязан любому человеку в любой точке земного шара оказать помощь духовную, моральную и медицинскую. Спасти человека. Вот моя функция на этой земле.
Беседу вел Дмитрий Семеник. Опубликовано: журнал «Смена» №7 за 1990-й год. 78-88страницы.
Пкул,вы сами прочтите своё...Предъявляете за годы,а указываете на месячишко модераторства-идэ логика,Саша?! Не тормози,ну..? Кроме того я настойчиво толкал очень емкий материал бесед по оккультизму потому что если даже кто его читал то видимо не тем местом,так как тут же тот писал противоречивый абсурд,когда там ясно сказано по тому или иному поводу.А вы толкаете желтую прессу.Так что отклоняется Пкул,выяснение этих пунктов ваших и оставляется обсуждение вероятных версий по жизни и смерти Брюса Ли.Без перевода стрелок на Украину,Люцис Траст,Ватикан и прочих офф.Итак,логическая цепочка событий от Пкула-как умер Брюс Ли... 
Ку Аль говорил как-то, что не пьет никакие.
