Теософия и наука

[Турист]

А я бы поддержала Туриста . Образно говоря- это как микроклимат определенного места, типа 'настроения Природы'...

а я за здравый смысл и против абсурда.

Принимается.
Только как - то странно звучит....' (джива) не переживает физической смерти как составляющие человека 'принципы''. Типа Дыхание Жизни ..'прерывается'. В смертных оболочках и прекращается, но не в человеке. Впрочем, надо вникнуть во всю тему, что имелось Вами ввиду в этом контексте.

А Вы попробуйте сначала перечитать тему и интересно, какие у Вас возникнут вопросы..)

[Турист]

Разве не с помощью знания и применяя его на практике, человек может познавать самого себя и духовно развиваться?

Знание, это всего лишь информация. Которая очень часто бывает ложной. Со всеми вытекающими..

Вы так скажите врачу, который оказывает Вам медицинскую помощь или биологу, который изучает жизнь во всех ее проявлениях.

...просветительская деятельность Е.П.Б., связанная с теософским движением и распространением идей теософии, по сути и была направлена на этот высокий эволюционный результат.

У теософии нет идей, потому что она мудрость по определению, божественная мудрость. Но никак не хаотичное нагромождение ложных человеческих знаний..

Разве мудрость и знание не могут дополнять друг друга и быть одним целым?

При этом необычность ее творчества состоит в том, что она не только не претендует на авторство представленной мировоззренческой системы, но и подчёркивает глубокую древность источников, на которые она опиралась в своей работе.

Древность, это гарантия истинности, либо указатель отсутствия эволюции познания?

Знания из глубины веков могут подтверждаться современными исследовниями и на такой факт обращала внимание ЕПБ.

А кто в Вашем понимании представляет теософские позиции и является авторитетным выразителем Теософии, кто они? Какую концепцию или идеи они предлагают, например?

Теософия не знает авторитетов, кроме Теоса, поэтому всё что вне этого, может быть авторитетно в других сферах человеческих интересов. Философии, например.

Разве Теос не может быть познаваем и почему не может быть людей успешных в таком познавании?

[LRL]

А я бы поддержала Туриста . Образно говоря- это как микроклимат определенного места, типа 'настроения Природы'...

а я за здравый смысл и против абсурда.

Принимается.
Только как - то странно звучит....' (джива) не переживает физической смерти как составляющие человека 'принципы''. Типа Дыхание Жизни ..'прерывается'. В смертных оболочках и прекращается, но не в человеке. Впрочем, надо вникнуть во всю тему, что имелось Вами ввиду в этом контексте.

А Вы попробуйте сначала перечитать тему и интересно, какие у Вас возникнут вопросы..)

Ок

[homo]

Вы так скажите врачу, который оказывает Вам медицинскую помощь или биологу, который изучает жизнь во всех ее проявлениях.

Полагаю что они и сами неплохо об этом осведомлены.

Разве мудрость и знание не могут дополнять друг друга и быть одним целым?

Могут, конечно. Но отдельно взятые, они практически бесполезны..

Знания из глубины веков могут подтверждаться современными исследовниями и на такой факт обращала внимание ЕПБ.

Факт того, что древние располагали эзотерическим знанием и были духовно выше наших современников, свидетельствует об отсутствии процесса эволюции познания.
В действительности мы наблюдаем технический прогресс и деградацию духа, что в эзотерике принято называть инволюцией.

Разве Теос не может быть познаваем и почему не может быть людей успешных в таком познавании?

Теос и теософия познаваемы, только это познание происходит в непривычной для большинства людей форме. Имеется в виду то, что человеческий язык, который неплохо служит для простых и повседневных вопросов, не подходит для описания более отвлеченных от повседневной деятельности человека явлений, особенно связанных с движением духа, и нефизичеких энергий.
Теос (Бог), есть дух и соответственно никакие его словесные описания, не способны дать человеку полноценного понимания в этой сфере. В связи с этим, богопознание доступно лишь тем, кто сумел приобрести непосредственное видение. Поэтому в практическом плане, теософскими пособиями могут являться духовные учения, которые помогут развить духовное видение, но не те, что пытаются заменить его какими-то словесными описаниями.

[mvs]

Принимается.
Только как - то странно звучит....' (джива) не переживает физической смерти как составляющие человека 'принципы''. Типа Дыхание Жизни ..'прерывается'. В смертных оболочках и прекращается, но не в человеке. Впрочем, надо вникнуть во всю тему, что имелось Вами ввиду в этом контексте.

Это может странно звучать потому что Вы услышали "джива" и имеете некие свои представления о ней. Но я то ведь сказал, что это "красная линия" - пояснения что три низших принципа (в которые попадает и так названный принцип "витальности") включаются в семеричную классификацию человека только на период воплощения и никак не представляют того, что названо "внутренним человеком" эзотерического учения. Разъяснения есть, и значит, если возникает ощущение странности, то нужно искать нестыковки в своём понимании. Например Дмитрий далёк от этого всего - ему можно бесконечно указывать на обстоятельства, что вопросы обстоят значительно глубже и тоньше, но он попросту найдёт другую подходящую цитату, подтверждающую что он не дурак. Или СЭШ какую-нибудь весьма отдалённую от эзотерического прочтения фигню подкинет ему в помощь, по просьбе. Однако ничего не подумайте, я их дураками не считаю - углубление в специфику вопросов это вовсе не проблема борьбы с глупостью, а банально проблема вящего понимания именно специфики. Если ограничиться только эзотерической стороной теософских доктрин, у которых оная есть, то очень много мистики - того, что воображается из-за недостатка понимания - отвалится само собой. А ведь есть еще и ряд затронутых представлений, которые видимо не несли доктринального характера и эзотерической стороны не имела, а представляли что-то вроде полемики относительно формы, которую должны принимать и не должны принимать представления. Это в основном представления западных оккультистов и спиритуалистов - как раз именно то, что и невыносимо зудит у жаждущих возможностей чудотворчества.

[LRL]

Принимается.
Только как - то странно звучит....' (джива) не переживает физической смерти как составляющие человека 'принципы''. Типа Дыхание Жизни ..'прерывается'. В смертных оболочках и прекращается, но не в человеке. Впрочем, надо вникнуть во всю тему, что имелось Вами ввиду в этом контексте.

Это может странно звучать потому что Вы услышали "джива" и имеете некие свои представления о ней. Но я то ведь сказал, что это "красная линия" - пояснения что три низших принципа (в которые попадает и так названный принцип "витальности") включаются в семеричную классификацию человека только на период воплощения и никак не представляют того, что названо "внутренним человеком" эзотерического учения. Разъяснения есть, и значит, если возникает ощущение странности, то нужно искать нестыковки в своём понимании. Например Дмитрий далёк от этого всего - ему можно бесконечно указывать на обстоятельства, что вопросы обстоят значительно глубже и тоньше, но он попросту найдёт другую подходящую цитату, подтверждающую что он не дурак. Или СЭШ какую-нибудь весьма отдалённую от эзотерического прочтения фигню подкинет ему в помощь, по просьбе. Однако ничего не подумайте, я их дураками не считаю - углубление в специфику вопросов это вовсе не проблема борьбы с глупостью, а банально проблема вящего понимания именно специфики. Если ограничиться только эзотерической стороной теософских доктрин, у которых оная есть, то очень много мистики - того, что воображается из-за недостатка понимания - отвалится само собой. А ведь есть еще и ряд затронутых представлений, которые видимо не несли доктринального характера и эзотерической стороны не имела, а представляли что-то вроде полемики относительно формы, которую должны принимать и не должны принимать представления. Это в основном представления западных оккультистов и спиритуалистов - как раз именно то, что и невыносимо зудит у жаждущих возможностей чудотворчества.

Что значит: 'никак не представляют'? Сама Жизнь и проявляет Универсальное Сознание в конкретном ( воплощенной личности)вот такими 'представлениями- ограниченными мыслеформами. А затем 'собирает' эту мозаику в единый образ.
То есть Седьмой принцип( Мировая душа)- Атман встречается со своим отражением в 'буддхи', что называется 'лицом к лицу', осознавая себя, как 'Я'. Где- то в теософских источниках 'Жизнь' названа Универсальным растворителем. Вот она и 'снимает аромат', с жизненной энергии, окрашенной настроениями каждой воплощённый личности, доводя до гомогенного состояния. При том, что Универсальное Сознание, не наливается, как вода в пустой кувшин', а наполняет жизнью каждый материальный атом Проводников. Потому они так и называются Проводниками. И от их состояния ( просветлённости) будут зависеть и наши представления. Представления о доктринальных идеях ( Учений)
Так на вскидку, тему пока не прочла.