Космос и Вселенная

[Татьяна]

Татьяна, вот тут по другому:
H. P. BLAVATSKY, THE SECRET DOCTRINE: Vol. I. — COSMOGENESIS.

Прижизненное издание? Ссылка на второй том имеется?
Получается, что Рерих переводила с третьего, пересмотреного (кем?) издания 1893 года.

:

Volume I. COSMOGENESIS. LONDON :
The Theosophical Publishing House, 1893.

[Гардо]

Прижизненное издание?

Я искал сканы прижизненного издания, но не нашёл.

Ссылка на второй том имеется?

H. P. BLAVATSKY. THE SECRET DOCTRINE. VOL. II.:

:

http://www.phx-ult-lodge.org/SDVolume2.htm

Получается, что Рерих переводила с третьего, пересмотреного (кем?) издания 1893 года.

Зайдите и узнаете.

[Татьяна]

H. P. BLAVATSKY. THE SECRET DOCTRINE. VOL. II.:
http://www.phx-ult-lodge.org/SDVolume2.htm

Спасибо, Гардо!

[ИринаКомаринец]

Т.е., Брама "рождается" в( или из) Хираньягарбхе("Золотом Яйце", или "Чреве", символизирующем Мулапракрити), которое предшествует ему, а не является им.

Эзотерически, Брама-не само "Яйцо", а сама проявленная Вселенная, "зарождённая" и "развернувшаяся" в нём, т.е., в первичном Хаосе недефференцированной Мулапракрити, которую это "Яйцо" символизирует.

В "Риг-Веде описывается рождение золотого ребенка, Хиранья-гарбхи; это слово означает "золотой эмбрион", "золотой зародыш" или "младенец".
"В старинных книгах написано также, что воды пространства произвели из себя эмбрион или, точнее Брахма принял форму Калахансы "Лебедя Вечности", и в начале каждого Великого Века откладывает золотое яйцо цикла". ТД
В этом отрывке видно, что Брама не является рожденным из Яйца, и Яйцо не является Брамой, как и курица, высиживая яйца не является этим яйцом, как и рожденный цыпленок не является самой этой курицей.

"Священные писания индусов изобилуют ссылками на Мировое Яйцо. В "Чандогья-упанишаде" написано, что вначале был Акаша, описываемый как существующий в состоянии небытия и Мудрые понимали это как значение необусловленной жизни, называемой Адити (Космическое Пространство).
Это нечто существующее увеличивалось постепенно принимая форму яйца. Яйцо покоилось или оставалось без изменений в течении одного года Брамы - Великого Века. По истечении срока яйцо разломилось...."

Яйцо было как теоретически так и практически символом воспроизводства и все боги до начала миров находились в Мировом Яйце.

То, что я говорила о точках-фокусах в которых возникает Космическая жизнь обусловленная этим самым Космическим Пространством можно сравнить с земным эмбрионом будущего человека со всеми потенциальностями - "эта математическая точка есть космическое семя - монада Лейбница, которая содержит в себе всю вселенную, как желудь содержит в себе дуб."

То есть существует наследственность, которая передается как некий материал от родителя к ребенку. И как из хориона (наружный слой оболочек) формируется человек, так и из любого наружного звездного тела, которое соответствует скорлупе космического яйца формируется Вселенная.
Спасибо.

[Абель]

"В старинных книгах написано также, что воды пространства произвели из себя эмбрион или, точнее Брахма принял форму Калахансы "Лебедя Вечности", и в начале каждого Великого Века откладывает золотое яйцо цикла". ТД

Значит сначала была курица... а потом яйцо?

[Evgeny]

Значит сначала была курица... а потом яйцо?

С начала был петух, болван...

Похоже, в птичках ты пока ещё не волокёшь.
Самая интересная и самая знаменитая, из всех птичек, имеет погоняло Гаруда.
Про всяких лебедей рекомендую забыть, это литературно-художественные навороты.

И как из хориона (наружный слой оболочек) формируется человек, так и из любого наружного звездного тела, которое соответствует скорлупе космического яйца формируется Вселенная.
Спасибо.

1. Человек формируется в матке, но сначала обязательно должен быть sex.

2. Далеко НЕ «из любого наружного звездного тела». И этих тел бывает всего только два типа. Звёзды, которые светят собственным светом, и звёзды, которые светят отражённым светом.
Похоже, ты игнорировала рекомендацию гулять ночью по тёмной улице (для изучения небес).

3. Из скорлупы космического яйца формируется Космос, а не Вселенная.

На здоровье, балда...

Святая Троица одна, это Абсолютная Истина в 3 своих Аспектах: Бхагаван, Параматма и Брахман.

Похоже, ты тоже плохо училась в школе; или гуляла во время уроков.

1. Святых Троиц много, даже у людей это есть. Но!, только весьма у некоторых людей.
2. Абсолютная Истина вообще не имеет аспектов; ведь, она же Абсолютная...
3. Абсолютная Истина не имеет никакого отношения к Святой Троице.

Но, у тебя, надо полагать, имеется [Теософская схема].

Не имеется..., а содержится (только в мозгах).

Зато имеются пара других схем, которые я сам придумал и нарисовал.
Однако, эта работа заброшена и ещё не доведена до конца. Видимо, я обленился, а народ ещё не созрел...
1. Схема устройства Космоса у меня толком не получается, не могу её втиснуть на стандартном листе бумаги.
2. К схеме устройства Космической Манвантары - Нашей Манвантары - надо написать (для дебилов) «Инструкцию по эксплуатации».

Спасибо, Гардо!

Забыла так же сказать «спасибо» людям, которые трудились ради тебя - изготовляли переводы по твоему заказу.

После 2-го Вселенского Логоса сразу идёт 1-й Космический Логос, и далее... идёт сериал в нескольких сезонах...

Похоже, в Логосах ты тоже пока ещё не волокёшь, но это уже не для этой темы.
Скажу только, что Логосов бывает четыре совершенно разных типа;
и что под Западным словом «Логос» в Теософии подразумевается способность некоторых объектов на небесах производить себе подобных.

Я искал сканы прижизненного издания, но не нашёл.

Спроси коллегу Зизевского, он смотался в Пасадину (US; Калифорния) и там нашёл...

Формат написания текстов (и слов) тоже важная вещь при изучении теоретической Матчасти Теософии.

12.03.1946 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко:
Книга «Голос Безмолвия» была прекрасно переведена Е.Писаревой, и я [Е.Рерих] имела эту книжечку еще в России, до первой войны.

Ну да..., так «прекрасно перевела», что до сих пор нет точного и правильного перевода.
Е.Писарева вообще понятия не имела о том, что она переводит.

Ни хрена себе «книжечка»; это есть целый «Теогенезис» Тайной Доктрины - «жемчужина Теософии», которая вообще впервые была выдана человечеству самими Богами.

А "Адам Кадмон", "Небесный Человек"- это и есть "Брама", "Второй Логос", "двуполая Сила" проявленной Вселенной в своей "творческой" активности:

1. «Адам Кадмон» это есть 4-й Сын Брамы. А Брама, скорее всего, это есть ихний Эйн Соф.
Евреи просто не могли знать что-либо более. Теософия появилась гораздо позже их литературно-художественных произведений....

2. Второй Логос - это "бесполая Сила". «Разделение полов» в Космосе произошло уже после Брамы, на мужской и женский Логосы; женский называется, как "Логой" (в «Космогенезисе» ТД).
=================

Продолжай учиться. Должен заметить, что здесь ты пишешь меньше чуши, чем понаписал всякой хрени в соседнем Заведении.
Рекомендую тебе завязывать с «буддизмом». Буддистов-мудистов, как и всяких калачакристов, уже достаточно развелось среди клиентов в обоих Заведениях - аж блаватскистам стало трудно дышать.

===========================================================================
===========================================================================

P. S.
Коллега С.Зизевский, извини, но на тебя у меня времени не хватило. Кино началося (по тиви).
Откомментирую твой последний пост в этой теме в следующий раз, если здесь снова не напишут какой-нибудь хрени... Но, в любом случае, ты будешь первым на очереди....

[кшатрий]

1. «Адам Кадмон» это есть 4-й Сын Брамы. А Брама, скорее всего, это есть ихний Эйн Соф.
Евреи просто не могли знать что-либо более. Теософия появилась гораздо позже их литературно-художественных произведений....

В ТД "Адам Кадмон", как символ- соотносится именно со Вторым Логосом:

:

Перво-Причина (Логос Платона), изначальная и вечная Идея и проявляется через Адама Кадмона, Второго Логоса, так сказать. В Книге Чисел поясняется, что Эйн (Эн или Айор) есть единый самосущий, тогда как его «Глубина», Битос гностиков, называемый Пропатором, является лишь периодическим. Последний есть Брама, дифференцированный от Брамана или Парабрамана. Именно – Глубина, Источник Света или Пропатор и есть Непроявленный Логос или же абстрактная Идея, а не Эйн-Соф, Лучи которого пользуются Адамом Кадмоном – «муже-женственным» – или Проявленным Логосом, объективной Вселенной, как Колесницей для проявления.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.7 шл.1

«Мужчина и женщина со стороны Отца» (Духа) относятся к Первичному Творению; со стороны Матери (Материи) к Вторичному. Дву-начальный человек есть Адам Кадмон, абстрактный прототип Двух Начал и дифференцированный Элохим.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.13

Божество, как Существо, «обладающее разумом, подобным разуму человека, лишь бесконечно более мощным», имеющее какое-то место за пределами цикла творения, не есть Бог. Он не имеет ничего общего с идеальным представлением о Вечной Вселенной. В лучшем случае, он есть одна из подчиненных творческих Сил, Совокупность которых называется – Сефироты, Небесный Человек и Адам Кадмон, Второй Логос платоников.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.8

2. Второй Логос - это "бесполая Сила". «Разделение полов» в Космосе произошло уже после Брамы, на мужской и женский Логосы; женский называется, как "Логой" (в «Космогенезисе» ТД).

Бесполая Сила-это Первый Логос, "непроявленный". Его "Луч"(Энергия, Звук, Мысль), дифференцируя Мулапракрити("проникая"в "Золотое Яйцо", или "оплодотворяя" Предвечную Матерь рождающую", как зовётся в ТД Мулапракрити), сначала становится "двуполой Силой", Брамой, а затем разделяется на два"начала"-Браму Вак и Браму Вирадж, т.е., на Пурушу и Пракрити, Дух и Материю и т.д., после чего уже становится Семью Логосами(Махатом):

:

В эзотерической фразеологии Брама есть Отец-Матерь-Сын или Дух, Душа и Тело одновременно. Каждый аспект есть символ одного атрибута и каждый атрибут или качество есть последовательное исхождение Божественного Дыхания в его циклической, инволюционной и эволюционной дифференциации. В космо-физическом смысле это есть Вселенная, Планетарная Цепь и Земля; в чисто духовном – Непознаваемое Божество, Планетный Дух и Человек – сын обоих, существо из Духа и Материи и проявление их в его периодических выявлениях на Земле во время «Колес» или Манвантар.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.1 шл.5

Эйн-Соф именуется «Огненной Душой Пеликана» в Книге Чисел. Проявляясь с каждой Манвантарой, как Нараяна или Сваямбхува, Самосущий, он проникает в Мировое Яйцо и при окончании божественной инкубации исходит из него, как Брама или Праджапати, прародитель будущей Вселенной, в которую он развёртывается. Он есть Пуруша (Дух), но он также Пракрити (Материя). Потому только после разделения его на две половины, – на Брама-Вак (Женское начало) и Брама-Вирадж (Мужское начало) – Праджапати становится Брамою мужского пола.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.3 шл.8


Этот Брама-Творец, возникающий из Мирового или Золотого Яйца, соединяет в себе как Мужское, так и Женское Начало. Короче говоря, Он тождественен всем Протологосам-Творцам.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.3

Истинный Эзотерический смысл этой аллегории должен быть теперь объяснён. Брама здесь лично символизирует Коллективных Творцов Мира и людей – Вселенную со всеми её бесчисленными созданиями вещей, движимых и (по виду) недвижимых[10]. Коллективно он – Праджапати, Владыки Бытия; и его четыре тела означают четыре Класса Творческих Сил или Дхиан-Коганов, описанных в Комментариях на первый стих в Станце VII первого тома. Вся философия так называемого «Творения» добра и зла в этом Мире и всего Цикла Манвантарных следствий этого, зависит от правильного понимания этих Четырёх Тел Брамы.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.2 шл.7

Т.е., Брама символизирует как первичное "зарождение", или "пробуждение", так и дальнейшую деятельность в образовании проявленной Вселенной(и в этом отношении-саму Вселенную). Так-что, не получится сказать, что Брама символизирует нечто одно из всего этого процесса.

[Татьяна]

Не имеется..., а содержится (только в мозгах).

Гипотеза? Своя собственная?

Зато имеются пара других схем, которые я сам придумал и нарисовал.

Схемы... о чем?
Вроде бы ЕПБ все нужные схемы дала.
Кстати, Evgeny, а твоя ТД какого года издания? 1893-го?
Я постараюсь сравнить разные издания ТД (прижизненные и последующие), но уже сейчас ясно, что все основные изменения внесла А.Безант в 1893-м году.
Последущие издания ТД были репринтными с этого (третьего) переиздания ТД, а значит - не оригинальные.

Забыла так же сказать «спасибо» людям, которые трудились ради тебя - изготовляли переводы по твоему заказу.

Спасибо!

После 2-го Вселенского Логоса сразу идёт 1-й Космический Логос, и далее... идёт сериал в нескольких сезонах...

Не Бэйли "навеяла" такие мысли?

Похоже, в Логосах ты тоже пока ещё не волокёшь, но это уже не для этой темы.
Скажу только, что Логосов бывает четыре совершенно разных типа;
и что под Западным словом «Логос» в Теософии подразумевается способность некоторых объектов на небесах производить себе подобных.

Насколько я поняла, в логосах вообще никто не волокет, только это не так уж важно.
Важнее всего, понимать про "человеков", а не про логосов.
Про вторую смерть и второе рождение, про живых мертвецов и дваждырожденных, а также про то, как люди могут стать первыми или вторыми.

[кшатрий]

Про вторую смерть и второе рождение, про живых мертвецов и дваждырожденных, а также про то, как люди могут стать первыми или вторыми.

Нельзя понять рождение и смерть человека(неважно-первую, вторую, или десятую), не понимая рождения и смерти Вселенной. И если помните, то крайние материалисты-интеллектуалы тоже могут обречь себя на "вторую смерть". А мы тут обсуждаем то, что относится к "высшим материям", т.е., к метафизике, "царством" которой является Высший Манас:

:

Царством Высшего Манаса является Метафизика; тогда как Физика является царством Кама-Манаса, который выполняет мышление в физической Науке и о вещах материальных. Кама-Манас, как и все другие Принципы, семиступенчатый. Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III

Низший манас во многих отношениях представляет наибольшую трудность для понимания. С ним связаны величайшие тайны. Здесь мы будем рассматривать его как принцип, обратившись позднее к работе сознания в четверице и в каждой из ее частей.

Самое важное, что необходимо усвоить, – это его взаимосвязь с высшим Манасом.

Манас есть как бы шар чистого, Божественного Света, Луч Мировой Души, единица с более высокой сферы, где нет никакой дифференциации. Нисходя на план дифференциации, он эманирует из себя луч, который и есть он сам и который он может проявить лишь через личность уже дифференцировавшуюся. Луч этот и есть низший манас, тогда как шар Божественного Света, Кумара на своем собственном плане, есть высшее Эго, или же высший Манас, Манас как таковой. Но никогда не следует забывать, что низший манас в естестве своем подобен высшему.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 5

Так как Махат или Вселенский Разум рождается или проявлен первым, как Вишну, а затем, когда он падает в Материю и развивает самоосознание, становится эгоизмом, себялюбием, так и Манас являет двоякую природу. Он находится соответственно под влиянием Солнца и Луны, ибо, как говорит Шанкарачария: «Луна есть ум, а Солнце понимание». Солнце и Луна суть Божества нашего планетарного Макрокосма, и потому Шанкара добавляет, что «ум и понимание суть соответственные божества [человеческих] органов». (См. Брихадаранияка, стр. 521 et seq.) Вот почему, может быть, Арджуна Мишра говорит, что Луна и Огонь (Высшая Самость, Солнце) составляют Вселенную.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.11F

Можно сказать, что это один из способов "пробудить" способности Высшего Манаса(например, воображение, интуицию). По-крайней мере, для тех, кто видит в этом такую возможность.

[Абель]

С начала был петух, болван...

Разумеется, на Западе самое почитаемое божество.

[Татьяна]

Нельзя понять рождение и смерть человека(неважно-первую, вторую, или десятую), не понимая рождения и смерти Вселенной.

Древние мудрецы говорили: "Познай себя и ты познаешь весь мир!"

Человек, что ты знаешь о себе?
Кто ты?
Зачем живёшь?
В чём смысл твоей короткой жизни на Земле?
Куда идёшь?
И что тебя ждёт завтра?

Что наверху - то и внизу

«Познай самого себя».

Эту надпись можно прочитать на стене храма Аполлона в Дельфах.

Оставили её семь великих мудрецов Древней Греции.

В результате совместных размышлений и дискуссий они пришли, по их мнению, к абсолютной истине.

Древнегреческий философ Хилон развил эту мысль: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную».

А Гермес Трисмегист говорил: «То, что внизу, подобно тому, что вверху.

А то, что вверху, — подобно тому, что внизу».

И если в капельке из океана отражается весь океан, то в человеке отражается вся Вселенная.

Как же это понимать?

И с какой целью древние призывали человека: «Познай самого себя»?

Слово «человек» в переводе с санскрита означает — «Дух, преходящий веками».

[кшатрий]

Древние мудрецы говорили: "Познай себя и ты познаешь весь мир!"

Вот именно, что всё взаимосвязано. Микрокосмос подобен Макрокосмосу. И познавая человека-мы познаём Вселенную и наоборот. Так, или иначе, нужно идти и от общего к частному и от частного к общему, изучая себя для того, чтобы изучить Вселенную и изучая Вселенную для того, чтобы изучить себя.

:

Независимо от того, что вы изучаете в "Тайной Доктрине", пусть разум ваш возьмёт за основу для выработки своих собст­венных представлений следующие идеи:

а) Основное Единство всего сущего.

Единство это не имеет никакого отношения к общепринятому представлению о единстве, которое мы имеем в виду, когда гово­рим, например, о том, что нация или армия едины или что нашу планету объединяет с другими сила гравитации, и т.д. Суть уче­ния не в этом. Оно состоит в том, что всё сущее - это ОДНО ЦЕ­ЛОЕ, а не просто собрание связанных между собой вещей. В осно­ве его существует Единое Бытиё. Бытиё имеет два аспекта - по­ложительный и отрицательный. Положительный аспект - это Дух, или Сознание. Отрицательный - это Материя, объект сознания. Это Бытиё является Абсолютом в первичном своём проявлении Пос­кольку оно абсолютно, то ничто не существует вне его. Это ВСЕ­БЫТИЕ. Оно неразделимо, иначе оно не было бы абсолютным. Если бы от него можно было отделить какую-то часть, то оставшееся не было бы абсолютным, поскольку сразу бы встал вопрос о СРАВ­НЕНИИ его с отделённой частью. Сравнение же несовместимо с ка­ким бы то ни было представлением об абсолютности. Таким обра­зом, становится ясно, что это фундаментальное Единое Сущее, или же Абсолютное Бытиё, должно присутствовать в качестве РЕ­АЛЬНОСТИ в любой из существующих форм.

Я сказал, что хотя мне это и ясно, я не думаю, что в ло­жах многие это поймут. "Теософия, - ответила Е.П.Б., - пред­назначена для тех, кто умеет мыслить, или для тех, кто может заставить себя мыслить, а не для умственных лентяев". В после­днее время Е.П.Б. заметно смягчилась. А раньше она частенько называла заурядных учеников "болванами".

Атом, Человек, Бог (её слова) - каждый в отдельности и все вместе - в конечном счёте представляют собой Абсолютное Бытиё, которое и является их ИСТИННОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ. Идея эта постоянно должна присутствовать в сознании с тем, чтобы она могла стать основой для любой концепции, возникающей при чтении "Т.Д.". Как только человек о ней забывает (а забыть о ней очень легко, когда пытаешься постичь любой из сложнейших аспектов Эзотерической Философии), на её месте возникает идея РАЗДЕЛЕНИЯ, и изучение теряет всякий смысл.

б) Вторая идея, которой следует придерживаться, заключа­ется в том, что НЕ СУЩЕСТВУЕТ МЁРТВОЙ МАТЕРИИ. Даже мельчайший атом наделён жизнью. Иначе и быть не может, поскольку каждый атом в сущности являет собой Абсолютное Бытиё. Таким образом, не существует никаких "пространств" Эфира, или Акаши, - на­зывайте их как хотите - в которых ангелы и элементалы резвят­ся, словно форель в речке. Это широко распространённый взгляд. Действительно же верное представление заключается в том, что каждый атом материи, независимо от того, на каком плане он на­ходится, по сути своей есть ЖИЗНЬ.

в) Третья основная идея, которую следует помнить, состоит в том, что Человек - это Микрокосм. А раз так, то все Небесные Иерархии существуют в нём самом. В действительности же нет ни макрокосма, ни микрокосма, а есть лишь ОДНО СУЩЕЕ. Лишь огра­ниченному сознанию великое представляется великим, а малое - малым.

г) Четвёртая и последняя из всех основных идей, которые необходимо помнить, нашла своё выражение в Великой Аксиоме Герметизма. Она суммирует и синтезирует в себе все остальные.

Как есть Внутреннее, так и Внешнее; как есть Великое, так есть и Малое; как есть верх, так есть и низ: есть ЛИШЬ ОДНА ЖИЗНЬ И ОДИН ЗАКОН; и управляющее ими есть Единое. Ничто не является ни Внутренним, ни Внешним; ничто не является ни Вели­ким, ни Малым, ничто не является ни высоким, ни низким в Бо­жественном Устройстве.
Независимо от того, что изучаете вы в "Т.Д.", вы должны всегда соотносить её изучение с этими основными идеями.

Роберт Боуэн - Блаватская об изучении Теософии

[Татьяна]

Кстати, Макрокосм, в отличие от микрокосма, не может умереть второй смертью.

[кшатрий]

Кстати, Макрокосм, в отличие от микрокосма, не может умереть второй смертью.

Правильно, потому-что, в Макрокосмосе нет "личного Эго", которое должно "завоевать" своё бессмертие. Это относится лишь к человеческому, "земному" этапу эволюции(или инволюции).

[Абель]

Кстати, Макрокосм, в отличие от микрокосма, не может умереть второй смертью.

Правильно, потому-что, в Макрокосмосе нет "личного Эго", которое должно "завоевать" своё бессмертие. Это относится лишь к человеческому, "земному" этапу эволюции(или инволюции).

Все есть, Брама.Смертное не может завоевать бессмертное,а бессмертное не нуждается в завоевании самого себя.Нет такой вещи,как смертное резвящееся как форель в речке в бессмертном.Все планы это взгляд бытия в собственное отражение спроецированное этим же взглядом.

[C. Зизевский]

Спроси коллегу Зизевского, он смотался в Пасадину (US; Калифорния) и там нашёл...

Сканы возможно (не помню точно) в Пассадине. А вот текст в электронном виде "утащил" из Библиотеки Конгресса США. Практически ещё ни разу не видел расхождений его с текстом сканов (ну разве что порой неправильная электронная считка буквы). Наши центральные библиотеки таким похвалиться не могут, хотя в некоторых оригиналы 1888 года есть. Роюсь по настроению и не часто, но сканы "Теософиста" и других журналов уже встречал. Лжи полно, ищите Истину.

[C. Зизевский]

Правильно, потому-что, в Макрокосмосе нет "личного Эго", которое должно "завоевать" своё бессмертие. Это относится лишь к человеческому, "земному" этапу эволюции(или инволюции).

Это с чего вдруг "нет"?! Учите матчасть - увидите и свою ошибку. Да и понятие слова "бессмертие" нуждается в формализации точного значения.

[C. Зизевский]

Кстати, Макрокосм, в отличие от микрокосма, не может умереть второй смертью.

Тут нужна конкретность: относительно чего это сказано? Вообще ВСЕ, достигшие в развитии некоторый уровень, после пралай очень быстро (вернее сказать: ускоренно) восстанавливаются и продолжают свой путь.

[Тайна]

Похоже, ты тоже плохо училась в школе; или гуляла во время уроков.

1. Святых Троиц много, даже у людей это есть. Но!, только весьма у некоторых людей.

Святая Троица, это Всевышний Отец как Святой Дух-Его Личная воля и как Его Сын, через которого проявляется Его воля.

дайте определение как вы понимаете, что есть Святая Троица???, чтобы прекратить этот фарс.)

это один объект, единый в своих трех Аспектах Святой Троицы.

у вас нет Единого Высшего Отца в Аспекте Святой Троицы? они у вас все разные и их много?

или всеже это одна и таже ОДНА Святая Троица?,)

2. Абсолютная Истина вообще не имеет аспектов; ведь, она же Абсолютная...

а что Святая троица в трех Аспектах как Отец (Бхагавана как Параматма-СверхДуша), Святой Дух - Воля Бхагавана ( через нисхождение, проявление Высшего Аспекта Бхагавана в провленную трансцедентальную Личную форму Параматы как "прямой ПУРУША АВАТАРА" либо нисхождение Личной воли Бхагавана как Святой Дух в своего Сына Брахмана "косвеный Пуруша Аватара") и Сына (Брахмана как Аспект Абсолюной Истины во множестве проявленых индивидуальных форм Параматмы как Атман с природой индивидуального Сознания Бхагавана) уже у вас не является Абсолютной Истиной-Абсолютным целым?.)

Абсолютность - это полнота, целое, Абсолютное целое, и почему это Абсолютное целое не может иметь свои Аспекты?,)

вы сами и все, что вы вокруг видите и различаете это все Аспекты проявления одной Абсолютной Истины, Абсолютного целого.

3. Абсолютная Истина не имеет никакого отношения к Святой Троице.

это откуда вы такое взяли? сами придумали в уме или есть еще кроме вашего личного ума источник такого невежества? так раскажите нам кто такой "разумный" кроме вас такое заявляет?.)

Тро́ица (др.-греч. Τριάς, лат. Trinitas) — богословский термин, отражающий христианское учение о трёх Лицах (Аспектах) единого по существу Бога.

Согласно учению:

Бог Отец ни от кого не рождается и ни от кого не исходит (непроявленый Бхагаван - Высшая Личность в своей непроявленой Абсолютной форме СверхДуши)
Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца (Брахман, Джива-проявленые индивидуальные формы Параматмы с индивидуальной природой Сознания Бхагавана)
Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца - является ничто иное как Его Личная Воля (Святой Дух проявляется как"прямой Пуруша Аватара" как нисхождение Аспекта Бхагавана в проявленую индивидуальную свою Личную форму Параматмы, через которую Бхагаван проявляет свою Личную Волю в бытие как Бог Святой Дух, либо нисхождение этой Личной Воли Бхагавана как Бога Святого Духа в своего Сына Брахмана-Атмана "косвеный Пуруша Аватара" для проявления через Него-Сына (как проявленой своей индивидуальной неотъемлемой формы Атмана-Брахман, обладающей природой индивидуального Сознания Бхагавана как индивидуальное Истинное Я,) своей Личной Воли в бытие.

Все три Лица (Ипостаси, Личности) Троицы существуют в полном единстве, которое творит мир, промышляет о нём и освящает его[2].


Вы не в состоянии поверить в циклические во­площения Непостижимого Божества, называемого в христианстве Святым Духом, а в буддизме — Священной Мудростью, Ади-Буддой, что, по сути, одно и то же; я же, грешным делом, в это верю, ибо мне кажется уму непостижимым, что если "индивидуальная разумная Сущность", которую большинство людей называет высшим Творцом, во­обще существует, то она могла ожидать столько тысячелетий с того момента, когда в процессе творения Вселенной возник наш земной шар, и явиться лишь 1877 лет назад. Неужели люди в древности, еще 20 тысяч лет назад, были настолько хуже нас с вами нынешних, или же, наоборот, они были настолько похожи на ангелов, что у Божества вообще не возникало потребности проявляться среди нас? Это же немыслимо.

Источник: Блаватская Е.П. - Письмо Фадеевой №3

[кшатрий]

Все есть, Брама.Смертное не может завоевать бессмертное,а бессмертное не нуждается в завоевании самого себя.Нет такой вещи,как смертное резвящееся как форель в речке в бессмертном.Все планы это взгляд бытия в собственное отражение спроецированное этим же взглядом.

Речь идёт о теософической доктрине "бессмертия" и "второй смерти":

:

Запомните учение: Человеческая Душа, низший Манас, есть единственный и непосредственный посредник между личностью и Божественным Эго. То, что на этой земле идет на формирование личности, большинством ошибочно называемой индивидуальностью, есть сумма всех ее ментальных, физических и духовных характерных черт, которые, будучи запечатленными на Человеческой Душе, составляют человека. Теперь, изо всех этих характерных черт единственно только очищенные мысли являются тем, что может быть запечатлено на высшем, бессмертном Эго. Это совершается Человеческой Душой снова вливаясь, в своей сущности, в свой источник-породитель, смешиваясь со своим Божественным Эго в течение жизни и воссоединяясь с ним всецело после смерти физического человека. Потому, если Кама-Манас не будет передавать Буддхи-Манасу такие личные мыслеобразы и такое сознание своего «Я», которое могло бы быть ассимилировано Божественным Эго, то ничего от того «Я», или личности не может выжить в Вечном. Только то, что достойно Бессмертного Бога внутри нас и тождественно по своей натуре божественной квинтэссенции, может выжить, ибо в этом случае это суть собственные Божественного Эго «тени» или эманации, которые восходят к нему и втягиваются им опять в себя, чтобы еще раз стать частью его собственной Сущности.
<.....>
Манас должен рассматриваться как вечный и невечный; вечный в его атомической природе (параману рупа), как вечная субстанция (дравья), конечный (карья рупа) – когда соединен, как дуада, с Камой (животное желание или человеческая эгоистическая воля), низшей продукцией, короче говоря.[19]
Поэтому в то время, как ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЭГО вследствие своей сущности и природы бессмертно по всей вечности, с формулой (рупа), которая существует в течение всех жизненных циклов Четвертого Круга; его Sosie, или подобие, личное Эго, должно заработать свое бессмертие.
<.....>
А теперь мы должны говорить об учении о «второй смерти». Что происходит с Камической Человеческой Душой, которая всегда бывает душой испорченного и безнравственного человека или бездушной личности? Эта тайна теперь будет объяснена.

Личная Душа в этом случае, а именно, в случае человека, у которого никогда не было мыслей, которые не касались бы его животного Я, не имея ничего, что она могла бы передать Высшему или добавить к сумме опыта, собранного из прошлых жизней, которую его память должна сохранить навечно, – эта личная Душа отделяется от Эго. Ничего она не может привить от себя к тому вечному стволу, чей сок выращивает миллионы личностей подобно листьям из его ветвей, листьям, которые вянут, умирают и отпадают в конце своего времени года. Эти личности пускают ростки, расцветают и угасают, некоторые – не оставляя за собою никакого следа, другие – после смешивания своей жизни с жизнью родительского ствола. Души первого класса обречены на уничтожение, или Авичи – состояние, так плохо понятое и еще хуже описанное некоторыми теософическими писателями, но которое не только находится на нашей земле, но фактически есть сама земля.

Таким образом, мы видим, что Антахкарана была разрушена до того, как низший человек имел возможность ассимилировать Высшего и стать с ним единым; и поэтому Камическая «Душа» становится отделенным существом, чтобы впредь жить в качестве «бездушной» твари в течение краткого или более длительного периода в зависимости от своей Кармы.
Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 3

И на плане иллюзии она имеет довольно важное значение для тех, кто не может, подобно Махараджу, в течение одного воплощения непосредственно осознать, что "Я есть То".

Это с чего вдруг "нет"?! Учите матчасть - увидите и свою ошибку. Да и понятие слова "бессмертие" нуждается в формализации точного значения.

Познакомьте нас, пожалуйста, с "личным Эго" Вселенной(Макрокосмоса) и той частью "матчасти", в которой о нём пишется.

[Evgeny]

Да заткнитесь, вы все, пи-ссатели, хотя бы на пару дней в этой теме;
здесь «Космогенезис»! Тайной Доктрины;
и в Заведении есть много других интересных тем.

Я не успеваю вправлять вам мозги, выпирающие из черепной коробки от избытка ума; к тому же у меня уик-энд.

Вопрос был поставлен ребром (руки об стол, не кулаком).
Кто из вас признаёт, что Вселенная и Космос это есть два совершенно разных понятия в книге ТД; - откликнитесь.
Кто не признаёт, тому вообще не хрен делать в этой теме.

[кшатрий]

Кто из вас признаёт, что Вселенная и Космос это есть два совершенно разных понятия в книге ТД; - откликнитесь.
Кто не признаёт, тому вообще не хрен делать в этой теме.

Такое разделение тоже происходит от избытка ума. Так-как, Вселенная и Космос-это одно и то же Пространство. И между ними в этом Пространстве нет стены, с одной стороны которой находится "Космос", а с другой-"Вселенная".

[Тайна]

Тут нужна конкретность: относительно чего это сказано? Вообще ВСЕ, достигшие в развитии некоторый уровень, после пралай очень быстро (вернее сказать: ускоренно) восстанавливаются и продолжают свой путь.

я б добавил, проявляются с тойже степенью и как вы заметили продолжают свой путь проявления в Божественную индивидуальную бессмертную Личность.)

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.3 шл.5 .... когда эта Монада расцветет в силу эволюции в Божественную Монаду.

[C. Зизевский]

Вопрос был поставлен ребром (руки об стол, не кулаком).
Кто из вас признаёт, что Вселенная и Космос это есть два совершенно разных понятия в книге ТД; - откликнитесь.

Откликаюсь. Вопрос принципиальный для понятия текстов ЕПБ. Но неужели ты не наблюдал, коллега с уик-эндом, что здесь весьма часто перебивают любой сложный вопрос своими посторонними отвлечениями? Пора привыкнуть, что здесь не много действительно интересующихся и стремящихся понять сказанное Махатмами. Но много желающих поболтать и превратить портал в пустоту социальных сетей.

[Абель]

Вопрос был поставлен ребром (руки об стол, не кулаком).
Кто из вас признаёт, что Вселенная и Космос это есть два совершенно разных понятия в книге ТД; - откликнитесь.

Откликаюсь. Вопрос принципиальный для понятия текстов ЕПБ. Но неужели ты не наблюдал, коллега с уик-эндом, что здесь весьма часто перебивают любой сложный вопрос своими посторонними отвлечениями? Пора привыкнуть, что здесь не много действительно интересующихся и стремящихся понять сказанное Махатмами. Но много желающих поболтать и превратить портал в пустоту социальных сетей.

Научитесь не отвлекаться.Мир разнообразен и он продуцирует массу отвлекающих моментов-невозможно с ними бороться.Ваша тишина не может зависить от шума за окном,если она внутри Вас.

:

Есть такая притча об двух монахах идущих по гравийке.
Один помечтал,чтоб её покрыть мягкой кожей и стало мягко идти по ней.Другой ответил.что обернув ноги кожей можно добиться того же самого эффекта.Таким образом перекроение ситуации под себя не имеет смысла,ибо она меняется непрестанно и не успеть за всем этим.Но Вы хозяин себя и всё то же самое вполне осуществить работая с собой.Подумайте об этом.