ЦИКЛЫ И РАСЫ В ТАБЛИЦЕ УМНОЖЕНИЯ

[LRL]

....

[LRL]

О том и речь, что форма равна содержанию.
То есть истинное знания и форма выражения будут соответствовать.

Нет, одно и тоже сожержание может находится в разных формах

Вот какова Ваша индивидуальная форма выражения в отношениях- на этой площадке в том числе, таково и качественно содержание Вашего истинного знания.

Вы непонимаете.) что имея одно и тоже сожержание я могу его проявлять или выражать в разных формах
даже ваш пример не логичен, ибо разная форма выражения неменяет содержание этих форм
налейте в разные формы воду, будет у вас вода в разных формах, а содержание одно и тоже в этих разных формах

в какой форме я бы вам не преподносил, что 2+2=5 содержание этих форм будет ложь
можно совершать действия в одной и тойже форме, а содержание будет разное этих форм
поэтому форма проявлений=выражений не определяет содержание этих проявлений

вы можете в форму слова Бог вложить разное содержание

В отношении духовных Учений последователи, как правило, разделяются на согласившихся и понявших.

Вы непонимаете, что Истинность Учителя не определяется отношением к Нему его последователей
если я глупца или лжеца признаю Учителем или он себя так назовет, он от этого в реальности им не станет

Понявшие - применяют. Согласившиеся- просто декларируют, проповедуют. Понявшие будут искать созвучие, общее, объединяющую идею. Согласившиеся,даже в своей когорте, будут , что называется,- до потери пульса биться гранями 'правильности' своих представлений, которые по определению разные. Желая самоутвердиться за счёт 'брата'.

Вы непонимаете сути проповеди Истины, одной из девяти форм Высшей Йоги, которая и объединяет и просветляет как раз всех, а вы проповедуете свое или чужое но не Богову Мудрость, вот в чем суть.

Да какие разные формы...ЧЕЛОВЕК заключает в себе все формы, поскольку создан по Образу и Подобию. И может стать и богом, и чертом, и в навоз уйти. Все по собственной воле.

[Brahman_Atman]

Какое вам дело до меня и моих кумиров.

Я называю вещи своими именами и до вас у меня одно дело, что бы вы других не в водили в свое заблуждение о вещах, которые вы даже невидели

Общайтесь со своей божественной личностью, а меня оставьте в покое.

да вас Татьяна не заставляют что то делать, темболее насильно, это вы у себя со своим спокойствием сами сначала разберитесь

Не забывайте, что это вы приперлись в чужой монастырь со своим уставом и пытаетесь навязать его теософам.

Я не со своим уставом, а с Божественной Мудростью в монастырь где Ею прикрываются, с целью разоблачения этой лжи

Повторяю - в Теософии нет такого персонажа и вас никто не назначал быть судьей Махатмам и их учению.

это в вашей теософии нет такого персонажа, а в Настоящей Теософии есть, и я вас с ними не сужу, я вас определяю относительно Истины, кто вы есть, это называется не суд, а разоблачение

и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
Всё же обнаруживаемое делается явным от света, ибо всё, делающееся явным, свет есть.
Послание к Ефесянам 5

[Brahman_Atman]

Да какие разные формы...ЧЕЛОВЕК заключает в себе все формы, поскольку создан по Образу и Подобию. И может стать и богом, и чертом, и в навоз уйти. Все по собственной воле.

Вы сразу добовляйте, что это так потому, что так сказала ЕПБ

Быть подобным объекту это незначит стать тем же объектом которому подобен

золотое кольцо подобну слитку золота но оно не этот слиток золота, оно тоже самое золото но в другой форме

Всевышний Господь Бог только один и мнить, что вы можете стать Им, хоть и подобны Ему по Духу=образу, это не от небольшого ума


Я — Высший Брахман. Учитывая Мою природу как Брахмана и как Личного Бога, Мой образ одновременно проявлен и непроявлен. Моя естественная деятельность — оказывать милость и т. п.

Все прочие суть анатманы (не-Я), индивидуальные души — в этом нет сомнения. В отношении вселенной существует пять действий[46], начиная с ануграхи[47] (освобождения) и заканчивая саргой (творением). Поэтому эти действия — Моя прерогатива, ибо Я есмь Бог, и никто другой.

"ибо Я есмь Бог, и никто другой."

Чтобы дать всем ясное представление о Моей природе Личного Бога, доселе неизвестной, Я сразу же (после этого) явил Себя в воплощенном образе Иши.
Шива Пурана Видьешвара-самхита глава 9


Есть два типа живых существ: бренные и неизменные. В материальном мире каждое живое существо меняется, а обитатели духовного мира всегда остаются неизменными.
Помимо этих двух, существует также величайшая Личность, Высшая Душа, Сам вечный Господь, который вошел во все три мира и поддерживает их.
Будучи трансцендентным и величайшим, Я выше всех - бренных и неизменных, и потому во всем мире и во всех Ведах Меня славят как Верховную Личность.
Б.Г. глава 15