"Космогенезис"

[Эдик]

Согласен с Андреем ,ближе всего это состояние.

Конечно, это состояние. Но именно в силу их состояний высокого уровня, мы так редко можем видеть их и соприкасаться с ними на наших низших физических уровнях... разве что Они примут тело Майави рупа. Состояние влечет возможность перемещения по планам и возможность местонахождения где-либо, в том числе, скажем, в лучах Сириуса, которые вмещают (освещают) и наше Солнце...

Нет..нет,Вы Елена мне нравитесь),извините что чаще всех затрагиваю сейчас вас,хорошое настроение и определенно женщины в каком-то смысле «венец творения».
Человек есть Саптапарна а это значит что мы потенциально можем в силу нашего стремления «Будь с Нами».
Астрономический ключ,даже если он верен (что конечно под сомнением) ничто,если нет истино философского взгляда.
Мы должны прийти к пониманию что духовные миры не где-то там,на ближних звёздах,а мы,в нас самих заложена эта природа.:)

[ИринаКомаринец]

Далее идет уже шлока 4 (станцы 2)

4. СЕРДЦЕ ЕЕ ЕЩЕ НЕ РАСКРЫЛОСЬ ДЛЯ ПРИВХОЖДЕНИЯ ЕДИНОГО ЛУЧА, ЧТОБЫ ЗАТЕМ НИЗВЕРГНУТЬ ЕГО, КАК ТРИ В ЧЕТЫРЕ, В НЕДРА МАЙИ.
Изначальная Субстанция еще не перешла из своей докосмической непроявленности в дифференцированную объективность или даже не стала, (пока что для человека) невидимым Протилом Науки. Но когда «час пробил», и она становится восприимчивой к фохатическим отпечаткам Божественной Мысли – Логоса или же мужского аспекта Anima Mundi, Алайи, – ее «Сердце» раскрывается.

СЕРДЦЕ можно представить как Пространство, заполненное атомами, которые уже при взаимодействии друг с другом имеют определенное направление, т.к. они насыщены Фохатическим жизнедателем, который наделяет каждый атом положительной и отрицательной энергией. Поэтому и говорится, что когда просыпается Мысль, то атомы группируются под ее воздействием в определенную форму, а значит СЕРДЦЕ или ПРОСТРАНСТВО становится восприимчивым к ФОХАТИЧЕСКИМ отпечаткам БОЖЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ.

Но мы перейдем к объяснению шлоки на космическом плане.
Значит, ПАРАБРАХМАН- (ТО, Абсолют) или Вечное Движение выделяет энергию, которая становится первоначальной Субстанцией - Протилом ученых. Дальше эта Энергия под воздействием движения становится Атомом, который есть Зародыш первоначальной Мысли. Это есть 3 Логос - Махат и 3 план, с которого начинается эволюция.

Но нам нужно понять - как Три становится Четырьмя...
Давайте опять рассмотрим простой пример.
Возьмем пряжу шерсти, в которой потенциально уже присутствует готовое изделие. Она (пряжа)является и бытием и небытием, т.к. пряжа есть, но изделия еще не есть. Дальше, благодаря движению ветерена, вытягивается нить, которая в нашем случае будет представлять энергию и первоначальную Материю, т.к. шерсть, став нитью, уже имеет отдельное существование.
Когда готов клубок шерсти она вывязывается в полотно, где

каждая петелька будет представлять из себя атом или "зародыш первоначальной мысли" нашего задуманного изделия. Это Единство представляет из себя "Троицу", но чтобы стать "ей" "живой сущностью", осознанной жизнью, оно должно отразить себя в "мире форм". Это отражение является "Четверицей" - три как Единство, четыре - как живое проявление.

Также и наше изделие.
Когда оно висит в магазине, оно не является живой вещью, а когда мы одеваем ее, то она отражает всю свою красоту в нас.
Три (3) - число духа
Четыре (4) - число материи. И вместе они представляют семеричность как развитие жизни на семи планах.

Может быть это не так понятно и доступно если мы не будем рассматривать все элементы вне самого Единства.
Спасибо.

[Volt]

Значит, ПАРАБРАХМАН- (ТО, Абсолют) или Вечное Движение выделяет энергию, которая становится первоначальной Субстанцией

Абсолют не может ничего выделять.

[C. Зизевский]

Да даже объективно: самая близкая к нам звезда подобной светимости. Других таких ближе нет... Упоминается в мифах племён Африки, они кажется даже сообщаются с Сириусом по тоннелю

Опять же, кто нам сообщает нечто действительно имеющее место и кто спекулирует на этих сведениях, наворачивая на них комья своих собственных фантазий, к тому же не проверяемых? К такому надо относиться весьма осторожно, иначе можно впасть в самую настоящую ересь. Легенда из Африки не есть истина, это может быть угасшим знанием, в котором было что-то замаскировано когда-то знающими с какой-то целью.
О том, что с Сириусом можно общаться прямо с Земли - да кто среди теософов с этим будет спорить. Наоборот,ещё и добавят, что можно общаться со всеми объектами Солнечной системы. Вот только не каждый это сможет, так как зависит это от знаний и уровня развития. Кроме того, во многих случаях может мешать грубое физическое тело. Но при этом обязательно у таких посвящённых (Махатмы утверждают, что они знают всё в границах Солнечной систмы, не далее) есть цель точного изучения объекта (видимого или нет). Но если целью каких-то сомнительных описаний является желание привлечь к себе этакую паству доверчивых? Неужто Вы верите человеку, солгавшему Вам хоть раз? Тогда мне Вас жалко. А если тот человек врёт постоянно и Вы об этом знаете, то о каком доверии к его словам вообще может идти речь?

[Абель]

Человек может разделить всё,благодаря своему манасу.Он может даже разделить в себе добро и зло,хотя в природе этого нет.В этом его и беда и спасение.

Да, он разделяет благодаря своему Манасу и разделяет так, что в основе своей - Вы-Абель, а я - Ирина.
Но в оккультизме все иначе.
Абсолютное Единство, которое не имеет никаких атрибутов в современной философии - это вечная непознаваемая Беспричинная Причина - Бескорний Корень - Абсолютное Бытие и Небытие - САТ - Вечное Существование.
И "Я-есть, как Ирина или Абель" развивается через проводник Материи - Луч, попадая в материю , передает ей свои импульсы, а материя, в свою очередь - свои впечатления передает этому лучу.

Мы не сможем рассматривать Абсолютное Абстрактное Движение и Абсолютное Абстрактное Пространство без Парабрахмана - Единственного Источника возникновения вселенной.
Как Вы определите Пространство без Движения?
И что есть Пространство?
Говорится, что все есть Пространство... Но откуда берется Атом? Как он может находиться вне Пространства?

Давайте рассмотрим простую монету, у которой одна сторона орел, а другая - орешка. Орел - представляет из себя муж.принцип-дух, и Орешка - женский принцип -материя. Но не может орел быть без орешки, без своей составляющей.Как и Парабрахман выявляя своего Брахму -"Орла" выявляет Пространство мужского начала, как и выявляя Брахму - "Орешку" - Пространство женского начала.
Можно сказать, что сама Монета несет Герб той страны,которой принадлежат эти ценности и заложенная Идея оставляет свой след на своей субстанции, которая и производит или воплощает эту Идею. Субстанция производит проводники, в которых сознание становится индивидуальным и самосознающим.
Спасибо.

Но я об этом много раз говорил,неподвижное это абстрактная целостность выраженная нулем-или кругом если символически.Это статор,неподвижная станина.Ротор-движущаяся внутри статора якорная обмотка,которая совершает обороты в силу разности потенциалов динамики.Минус бесконечность находится не вне нуля,а внутри ,в его глубине как наполняющая потенция.То есть потенция уже существует в непроявленном виде как мир прообразов всего.Вот он и вращается и проявляет разнообразие пытаясь реализоваться.Его заставляет это делать сила необходимости -потому что абсолют должен иметь все и потому все скрытые вещи должны иметь шанс быть и не скрытыми,иначе абсолют не будет иметь проявленную сторону,а это уже минус,без этого он не абсолют,если чем то не обладает.Проявленной стороной-Вы тут верно подметили с орлом и решкой.
мы знаем об чем-то что является ничто,значит оно есть ,а раз есть,значит есть наличие.Отсюда и весь секрет нуля и единицы.Он ничто-0,и что-то-1,1 и 0,круг с диаметром,десять,или вся вселенная.Это также бинарный ключ программирования,импулсь или что-то и пауза-ничто.Из импульса и паузы состоит вибрация,то есть материя,которую набором комбинаций из 1 и 0 можно кодировать на разные частоты или режимы пауз и импульсов.И это надо понимать чисто математически-абсолют и сила необходимости это не желание или тому подобное абсолюта,это аксиомность .

[Абель]

Да даже объективно: самая близкая к нам звезда подобной светимости. Других таких ближе нет... Упоминается в мифах племён Африки, они кажется даже сообщаются с Сириусом по тоннелю

Опять же, кто нам сообщает нечто действительно имеющее место и кто спекулирует на этих сведениях, наворачивая на них комья своих собственных фантазий, к тому же не проверяемых? К такому надо относиться весьма осторожно, иначе можно впасть в самую настоящую ересь. Легенда из Африки не есть истина, это может быть угасшим знанием, в котором было что-то замаскировано когда-то знающими с какой-то целью.
О том, что с Сириусом можно общаться прямо с Земли - да кто среди теософов с этим будет спорить. Наоборот,ещё и добавят, что можно общаться со всеми объектами Солнечной системы. Вот только не каждый это сможет, так как зависит это от знаний и уровня развития. Кроме того, во многих случаях может мешать грубое физическое тело. Но при этом обязательно у таких посвящённых (Махатмы утверждают, что они знают всё в границах Солнечной систмы, не далее) есть цель точного изучения объекта (видимого или нет). Но если целью каких-то сомнительных описаний является желание привлечь к себе этакую паству доверчивых? Неужто Вы верите человеку, солгавшему Вам хоть раз? Тогда мне Вас жалко. А если тот человек врёт постоянно и Вы об этом знаете, то о каком доверии к его словам вообще может идти речь?

Общаться напрямую с Сириусом или Орионом вряд ли получится,нужен посредник.Говорят есть легенда об метеорите с Ориона,который поддерживает эту связь.Но также химизм лучей дальних светил прикомандировывает к одной или нескольким созвучным св планетам нашей системы свои качества к основным . И это входит в растения,минералы и человека,который готов к таким качествам.Он и становится эмиссаром дальних светил внося в общую жизнь планеты и социума толику пикантности вкуса. Например в ментале это может быть неповторимый оригинальный мыслитель,привносящий необычные идеи в копилку человеческих накоплений. Ну как пример Кастанеда внес свои необычные взгляды,которые поначалу просто обескураживают своей необычностью.Также и ЕПБ ,в своё время была сверх необычна.Где-то читал,что у неё проявился Уран. Значит кроме местного значения,она ещё как монада с большим масштабно статусом свершила и миссию проявления излучений Урана, посылающего свои качества космосу и его обитателям.

[C. Зизевский]

Меня тоже не удовлетворяет это знание.
СЕРГЕЙ, возможно, мы просто отрицательно относимся к А.Бейли.
Я не хочу оспаривать, но я и не хочу и не могу утверждать насчет Сириуса.
Давайте размышлять и отталкиваться от нашей планеты, от наших Циклов и от нашего Солнца. Знаем ли мы то, что утверждается в станцах?

А как к ней ещё относиться? Даже если она была экстрасенсом или медиумом, она не смогла бы сама достигнуть Сириуса, а наличие одержания (да ещё при желании этого) отрицать невозможно. Ибо любой знающий о наличии постоянном вокруг каждого кучи заинтересованных развоплощённых и элементалов вполне способен по текстам от таких авторов определить сие несчастье. Мне однажды рассказывал один человек, как его "выдернули" (по его выражению) из тела и он приблизился к Юпитеру, после чего резко его вернули обратно. И что и того? Вы же сами говорите, что надо отталкиваться от сказанного Махатмами о нашей планете и прочем. Тогда надо вспомнить, что сказано о других состояниях материи вне нашей Земли. Вот Вольт однажды приводил данные по элементам с какой-то кометы (кажется). Земные учёные употребляли для сравнения именно химические элементы системы Менделеева. Однако насколько тонкими были опыты-анализы - нам не известно. Между тем наверняка должны быть особенности характеристик, которые показали бы разницу между элементами одного наименования. Согласно "Т.Д." у них разные структуры при внешней одиаковости. Почему? Потому что каждая цепь произвольно взятой Манвантары в разных системах, обладая похожей последовательностью развития, находится в разных условиях и задач, и Времени, и Пространства. Разные задачи - разные наполнения. Пример простейший. Метеоритное железо не окисляется в условиях Земли, по законам Земной химии то невозможно. В Дели стоит уж которое столетие колонна, кованная из такого железа - ни одного пятна ржавчины. Даже земные учёные отметили факт несмешивания метеорного железа с земным. А о кованных балках монастырей есть и в письме Махатмы. Мало того, даже земные химические реакции зависят от астро-условий. Об этом обычно умалчивается, но пытливые химики уже обнаружили эти качества элементарных химических реакций. До сих пор не найдены точные "копии" химического состава натуральных продуктов; заменители подбираются опосредованно из того же полученного списка элементов по косвенным признакам (примерно такие-же вкусы, запахи и прочее). А сколько нам не говорят об уже замеченных фактах Космоса - неизвестны противоречащие нынешней науке. Образцами с Луны полмира завалили - данных точных анализов нет, одна стоимость неизвестно откуда взятых материалов. А ведь химические элементы для нас являются кирпичиками всего, что нас окружает. Так-же и на других "шарах", видимых и не видимых. Неужто там будет всё точно так же, как у нас? Наверняка нет, ибо основа предстоит построению. Но вообще говоря, зачем нужно что-то вдалеке, если мы ещё рядом не всё "рассмотрели". Для удовлетворения жажды "новенького" читать не раз совравшего автора - себя не уважать, истинного там вряд ли найдёшь. Ведь для нас сказано: "человек, познай самого себя - и ты познаешь весь мир."

[C. Зизевский]

Общаться напрямую с Сириусом или Орионом вряд ли получится,нужен посредник.

Да, нужен. Общение мгновенное, из любой точки. Возможно сильное влияние звёзд и планет отрицательное и положительное. Тут оккультизм более компетентен, чем я.

[Абель]

Но вообще говоря, зачем нужно что-то вдалеке, если мы ещё рядом не всё "рассмотрели"

Ну возможно не так уж и нужно,но всё-таки не мешает знать,потому что на мой взгляд с этим связано появление на планете неизвестных загадочных болезней,которые потом также как и появились бесследно исчезают . Вполне возможно,что химизм лучей дальних посланцев создает аномальные для планеты комбинации атомов порождающих иные формы вирусов,которые оккультно являются пришельцами,хоть и из материалов земли их тела.Потом излучение ослабевает или прекращается(может комета мимо пролетела и ушла,или излучение в силу обстоятельств не может идти постоянным потоком-какие то влияния на его огромном пути ,чёрные дыры или ещё что...) и эта жизнь без поддержки магнетического тока,удерживающего их,распадается .

[hele]

Не могу не упомянуть, в таком направлении развития темы, цитату из Головина

Например, когда Авиценна в своей удивительной книге под названием "Романтическая любовь минералов" большую главу посвящает любви сапфира к звезде Альдебаран, он как раз говорит об этом тайном центре, который создал камень и присутствует в нем, и который мы называем сапфиром.

А ведь Авиценна крупный ученый своего времени, он не алхимик (хотя тогда наверное это было тесно связано).
Разговор интересный, но нужно всё же ближе к теме... или тогда перенести что-то.
Здесь уже не человек любит звезду, но даже минерал... и у них особые отношения какие-то (метафизически, полагаю). Так что медитировать на звёзды и чувствовать с некоторыми из них особую связь, человеку и подавно присуще.

О возникшем здесь вопросе о Единстве изначальной Троицы Бытия, то конечно она едина, всё и сейчас едино, но должны же возникать при эволюции мира и какие-то частности, и вот, при самом начале (первой дифференциации), пошли две ветви - Дыхание и Пространство, соединяются Фохатом.

[Абель]

О возникшем здесь вопросе о Единстве изначальной Троицы Бытия, то конечно она едина, всё и сейчас едино, но должны же возникать при эволюции мира и какие-то частности, и вот, при самом начале (первой дифференциации), пошли две ветви - Дыхание и Пространство, соединяются Фохатом.

Троица бытия едина только в теосе-посмотрите внимательно на число пи,тройка вначале открывает счет-начало-три.Но тройка это хоть и горнее,но сущее,то есть на манвантару отец,мать и сын вновь вместе.А до тройки едина тьма наполняет ВСЕ.Эта тьма конечно никуда не девается и параллельно неподвижному пространству остается на своем "месте" ,и в то же время в движении она скрыта в свете.

[hele]

Если бы всё не было единым, то не мог бы существовать и действовать закон кармы. А также невозможны были бы взгляды пантеизма.

[C. Зизевский]

Значит, ПАРАБРАХМАН- (ТО, Абсолют) или Вечное Движение выделяет энергию, которая становится первоначальной Субстанцией - Протилом ученых. Дальше эта Энергия под воздействием движения становится Атомом, который есть Зародыш первоначальной Мысли. Это есть 3 Логос - Махат и 3 план, с которого начинается эволюция.

Всё комментировать не буду. Тем более, что Вольт прав - Абсолют (как нам он подан) ничего не выделяет. Почему? А потому, что мы знаем только о Парабрамане, который действительно ничего из себя не выделяет, но каким-то образом (а как нам объяснить необъяснимое для нас в нынешних циклах развития Сознания?) отражает себя в виде некоего Луча. И далее начинается кутерьма, которую нам пытаются прояснить через понятие Логосов, которые сами по себе ничего из себя не представляют (а нам разве можно хоть как-то разъяснить их природу?), но есть и образуют "нисходящую" цепочку из самих же себя. И в конце концов нам предъявляют земное "положение дел" с этим "проявлением" ("разворачиванием" это вряд-ли можно обозначить). А вот Материя дифференцируется и тоже в конце концов предстаёт перед нами в земном плане. И вот сам земной план более приближен к нашим существующим сознаниям. Вот тут уже можно говорить о кажущемся единстве Духа и Материи. Которые имеют посредника для возможности рассматривания и приобретения знаний относительно друг друга.
Вот в теме "Письма Махатм" Эдик привёл письмо 127, где говориться (подчёркнуто мною):
" . . . мы надеялись, что среди наших читателей найдутся некоторые, способные, подобно вам, соединить различные части и построить из них каркас или отображение нашей системы, пусть и не в точности такой, как оригинал, ибо это невозможно, но хотя бы приблизительный, насколько это доступно для непосвященного. Однако результаты оказались почти бедственными! . . . . «Тайная Доктрина» объяснит многое и наставит на истинный путь не одного смущенного исследователя."
Вот про "каркас" и хотелось бы заметить. Именно его надо строить каждому, желающему постичь Теософию. Данные для того "каркаса" раскиданы по всему полю книги. Это составляет определённую трудность "комплектования", но то вполне преодолимо. Просто каждый должен задействовать ту систему запоминания основных узлов философии, к которой он расположен. Просто надо иметь в виду что "проходя" текстом по одной своей теме, автор может осветить только одну сторону интересующего вас "объекта рассмотрения". Пример - яблоко: один источник света осветит только часть его, другая останется в тени. В какой-то другой теме автора читателю встретится тот же интересующий его "объект рассмотрения", но освещённый с другой стороны. Так и собираются полные (или не очень) данные "объекта", которые последовательно в разное время заносятся в нужное место "каркаса" (или его отельных частей). Вполне доступна каждому система графики и карандаш-бумага, когда прочерчиваются линии связей и развитий. Но при этом совсем не обязательно без сформированного "каркаса" стремиться понять природу того или иного участника Вселенной ( и до неё тоже). По моему мнению, такие построения дают возможность охвата всей последовательности проявления рассматриваемых объектов. Могут быть как общие конструкции, так и какие-то местные, которые потом вольются в общую картину. Заметки текстовые можно делать в любой точке таких графиков. Заранее могу предвещать неудачу при использовании посторонних источников в построении "каркаса" философии Махатм - только по текстам ЕПБ надо строить. Посторонние источники можно рассматривать только после его построения. Тогда достаточно ясно будет видна погрешность сопоставления.

[Абель]

Если бы всё не было единым, то не мог бы существовать и действовать закон кармы. А также невозможны были бы взгляды пантеизма.

Они едины,ведь число пи едино с тем,что после запятой.Но имеют разделения,причём такие непреодолимые как между будхи и кама.Земля не могла создать разумного человека из-за такой пропасти.
В общем же в единой реальности все едино и карма исходит из единства как аксиомность. Человек также создан посредством чисел и геометрии на основании аксиом,поэтому этот мир в нём встроен как его неотъемлемость и именно поэтому он не может спрятаться от кармы как не может спрятаться от своего Сознания ,потому что карма заключена в самом сознании.

[ИринаКомаринец]

ИринаКомаринец писал(а):
Значит, ПАРАБРАХМАН- (ТО, Абсолют) или Вечное Движение выделяет энергию, которая становится первоначальной Субстанцией

Абсолют не может ничего выделять.

Тем более, что Вольт прав - Абсолют (как нам он подан) ничего не выделяет. Почему? А потому, что мы знаем только о Парабрамане, который действительно ничего из себя не выделяет, но каким-то образом (а как нам объяснить необъяснимое для нас в нынешних циклах развития Сознания?) отражает себя в виде некоего Луча.

Что такое АБСОЛЮТ и ПАРАБРАХМАН - не равносильные ли это понятия, или то же самое - "ТО"?
Парабрахман - это Источник и Начало Субстанции Вселенной...
Существует что-то Реальное, которое скрывается за феноменальной вселенной. И это Реальное и есть начальная Субстанция. НЕчто не может быть создано из ничего, поэтому даже "ТО", Абсолют или Парабрахман не мог создать феноменальную вселенную и даже индивидуальные души.
Поэтому мое выражение "вечное движение выделяет энергию" есть лишь эманация или проявление. (не стоит придирчиво относиться к словам, если вы понимаете о чем идет речь).

Нам говорят, что все проявления феноменального мира есть Майя, но не сам ли это Абсолют находит свое отражение в идеях вселенной, что сама природа вселенной не есть ли создание ума Абсолюта. А раз так, то наша вселенная не есть результат неведения, а все в ней совершенно и согласуется с определенной Мудростью.

И повторюсь, отталкиваясь от станцы
"Существует Абсолютное Абстрактное Пространство и Абсолютное Абстрактное Движение, которое есть Сознание и выражено Великим Дыханием".
Сознание немыслимо для нас без изменения, т.е. движения. И само движение доступно для нас в изменениях. Поэтому Пространство, Зародыш в Корне и Великое Дыхание - все есть Одно - Абсолют. Это Единство включает в Себя две противоположности, которые являются Его составляющие как обусловленного Бытия. И эта двойственность необходима для проявленной вселенной, т..к. только благодаря этому происходит рост сознания.

"Существует только Единый Вечный Элемент, или вместилище, содержащее этот Элемент. И этот Элемент есть Пространство, которое является Абсолютным".
И тогда возникает вопрос - почему Абсолют называют Абсолютом? И почему мы считаем, что сам Абсолют не может быть вне изменений? Я имею ввиду не само слово "абсолют" которое, разумеется, как слово абсолютно.
Его называют Абсолютом потому, что Он уравновешивает две противоположные силы - Абсолютное Сознание и Абсолютное Субъективное Сознание - Дух и Материя.
И эта уравновешивающая сила есть Фохат.
Пока Абсолют в равновесии, Фохат является бездействующей силой - Отцом своих нерожденных Братьев-Сынов. Как только равновесие нарушено, Фохат выявляет силы (электричество, магнетизм, движение, свет, теплота, звук, сцепление).
Поэтому как можно сказать, что Абсолют или Парабрахман (Арийский брахманизм-веданта) не является Божественной силой, представителем которой является Брама как мужской принцип, так и как Брама -женского принципа. Или наша монета, имеющая две стороны - "Орел" и "Орешка".
Спасибо.

[hele]

Далее читаем в шлоке 4, станце 2

Она дифференцируется, и Три (Отец, Матерь, Сын) превращаются в Четыре. В этом лежит начало двоякой Тайны – Троицы и Непорочного Зачатия. Всемирное Единство (или Односущность) под тремя аспектами есть первая и основная догма Оккультизма. Это дает возможность представления Божества, которое как Абсолютное Единство должно навсегда остаться недосягаемым для предельного разума.

"Она" это Изначальная Субстанция. Она дифференцируется, когда "становится восприимчивой к фохатическим отпечаткам Божественной Мысли – Логоса" и Сердце ее раскрывается...

Сначала Трое, Отец, Мать и Сын были едины, затем превращаются в Четыре, т.е. происходит дифференциация. Четвертый это наверное проявленная Вселенная. В общем-то да, потому что дальше ЕП приводит цитату из "Precepts for Yoga":

Если бы ты захотел удостовериться в Мощи, действующей внутри корня растения, или представить себе корень, скрытый под землею, ты должен был бы думать о его стебле или стволе, и о его листьях и цветах. Ты не можешь представить эту Мощь, независимо от этих предметов. Жизнь может быть познана только по Древу Жизни.[90]

То есть чтобы удостовериться в мощи "Всемирное Единство (или Односущность) под тремя аспектами", т.е. в корне, мы можем лицезреть его стебель, цветок и листья, т.е. возникшую вселенную.

[hele]

Далее...

Мысль об Абсолютном Единстве была бы совершенно разбита в нашем представлении, если бы мы не имели перед нашими глазами нечто конкретное, что вмещало бы это Единство. Божество, будучи Абсолютным, должно быть Вездесущим; следовательно нет ни одного атома, который не содержал бы Его в себе. Корни, ствол и его многочисленные ветви являются тремя различными предметами, тем не менее, они составляют единое древо. Каббалисты говорят: «Божество едино, ибо Оно беспредельно. Оно троично, ибо Оно вечно проявляется». Это проявление троично в своих аспектах, ибо, как говорит Аристотель, каждое тело природы нуждается в трех принципах, чтобы стать объективным: сущность сокровенную, форму и материю.[91]

91 - "Ведантист философии висишта". Неясно, о ком это, об Аристотеле? - вроде не должно быть.

"Форму" - наверное, имеются в виду эфирный и астральный уровни?... Или душа тоже...?

[Абель]

Далее...

Мысль об Абсолютном Единстве была бы совершенно разбита в нашем представлении, если бы мы не имели перед нашими глазами нечто конкретное, что вмещало бы это Единство. Божество, будучи Абсолютным, должно быть Вездесущим; следовательно нет ни одного атома, который не содержал бы Его в себе. Корни, ствол и его многочисленные ветви являются тремя различными предметами, тем не менее, они составляют единое древо. Каббалисты говорят: «Божество едино, ибо Оно беспредельно. Оно троично, ибо Оно вечно проявляется». Это проявление троично в своих аспектах, ибо, как говорит Аристотель, каждое тело природы нуждается в трех принципах, чтобы стать объективным: сущность сокровенную, форму и материю.[91]

91 - "Ведантист философии висишта". Неясно, о ком это, об Аристотеле? - вроде не должно быть.

"Форму" - наверное, имеются в виду эфирный и астральный уровни?... Или душа тоже...?

Сокровенная сущность посредством промежуточного посредника выявляется в форму как воплощение идеи.Получается последняя форма отражает самую первую и внутреннюю.СЭШ выложил хорошую иллюстрацию-магнитное поле с проходным "отверстием внутри-яблоко,яйцо итп.То есть если рассмотреть форму в целом как сферу,она состоит из слоёв магнитных линий,которые вращаются и по экватору и по меридианам,то выходя наружу,то входя внутрь-в изнаночную свою сторону,то есть внутрь себя,субьективность.И вот тут смотрите-тот слой-первая силовая линия ,что была внутри как бы самая близкая к центру(в одной точке посредине они все всё-таки сходятся в одну и вновь расходятся),при выходе оказывается самая внешняя,то есть самая сокровенная природа выходит наружу и становится внешней формой.И это действительно так,идея допустим дома, воплощается в материальный дом точь в точь в соответствии с идеей.А проекты,чертежи и прочее оказываются посредине как промежуточные линии обеспечения,то есть астрал по нашему.И всё переворачивается наоборот сразу,как из изнанки внутреннего выходит на поверхность,энергетическая сфера как бы постоянно выворачивается наизнанку через внутренний канал,проходящий её по центру насквозь.Вообще то правильнее называть тор.

phpBB [media]

Поэтому индусы и тело и атман называли всё атманом,потому что внутренний при выходе наружу становится внешним,внутренний человек становится материальным как задумано,а вот астральный искажённый,потому что целью воплощения является материальный ,а не астральный человек.
Именно об таком принципе работы кармы в аурическом коконе я давно уже говорил,да видимо не достаточно удачно,пока СЭШ не запостил анимацию вращения тора схематично изображающую циркуляцию сканд,которые утончаясь и вновь выявляясь заставляют периодично то проявляться внешне,то вновь уходить внутрь себя все вещи и в то же время они составляют силовые магнетические линии и оболочки тел-слои ,которые периодически то сворачиваются внутрь,то разворачиваются наружу,составляя собственно саму аурическую оболочку -причину существования как самость, суть сансары.Вот таким образом наша внешняя материальная жизнь переходит в девачан-в самое нутро глубины сущности,все наши внешние деяния переходят внутрь .То же самое происходит и с дневными впечатлениями переходящими в сон, разница заключается только в слоях,где что вращается и на какую глубину уходит. И вот это "отверстие" в центре вихревого потока и есть сознание,через которое проходят все потоки.Единственно что стоило б уточнить,что его размер равен точке,то есть нулю в мерном эквиваленте,почему и сравним с игольным ушком,то есть пространство локализовано в ось вихревого вращения магнетических потоков энергии толщиной в точку,что и есть наше сознание. Уничтожение этого вихревого образования возвращает сознание в не локализованное состояние,свободное от сжимания его потоками,освобождение от череды рождения и смерти.Конечно это всё грубо схематично,но это того стоит...

[hele]

Сущность сокровенная (privation) означала в уме великого философа то, что оккультисты называют прототипами, запечатленными в Астральном Свете – на низшем плане и в мире Anima Mundi. Соединение этих трех принципов зависит от четвертого – ЖИЗНЬ – который излучается от вершин Недосягаемого, чтобы стать разлитой во всем Субстанцией, на всех проявленных планах Бытия.

Снова о Четверице...

И эта Четверица (Отец, Матерь, Сын, как Единство, и Четверица, как живое проявление), явилась причиной, приведшей к древнейшему понятию Непорочного Зачатия, кристаллизовавшегося впоследствии в догму христианской церкви, которая, вопреки всякому здравому смыслу, воплотила это метафизическое понятие.

Четверица это перевод слова quaternary - кватернер.

Таким образом, четвертое - жизнь - появляется, когда трое (единство отца, матери и сына) проявляются (манифестация)

91 - "Ведантист философии висишта". Неясно, о ком это, об Аристотеле? - вроде не должно быть.

Правильно, это не об Аристотеле . Это я где-то онлайн нашла подсокращенную сноску, а в целом она звучит так:

Ведантист философии Висиштадвайты сказал бы, что, хотя и будучи единой независимой Реальностью, Парабраман неделим в своей Троице; что Он троичен – «Парабраман, Чит и Ачит», последние два – зависимые Реальности, не могущие существовать отдельно; или, яснее говоря, – Парабраман есть Сущность – неизменная, вечная и непознаваемая – Чит (Атма) и Ачит (Анатма) и его свойства, как форма и цвет, являются свойствами каждого предмета. Оба они являются одеянием или телом, или скорее, аспектом (шарира) Парабрамана. Но оккультист найдет много, что сказать против этого утверждения, так же, как и ведантист Адвайты.

[hele]

Почитаем дальше... о непорочном зачатии, продолжение. Выше оно названо "догмой христианской церкви", "которая, вопреки всякому здравому смыслу, воплотила это метафизическое понятие."

Нужно лишь прочесть Каббалу и изучить ее методы толкования чисел, чтобы найти происхождение этой догмы. Это понятие является чисто астрономическим, математическим и, прежде всего, метафизическим. Мужской Элемент в Природе (олицетворенный мужскими Божествами и Логосами – Вирадж или Брама, Гор или Озирис и т. д., и т. д.), рождается посредством, но не из непорочного источника, олицетворенного «Матерью», ибо – Абстрактное Божество, будучи бесполым и даже не Сущностью, но Бытием или самой Жизнью – это Мужское Божество, имея «Матерь», не может иметь «Отца».

Вроде бы ЕПБ хочет покритиковать эту "догму", но насколько вижу, ее вывод всё же - что "Мужское Божество, имея «Матерь», не может иметь «Отца»". Значит, всё же непорочное...

Видимо, важный оборот: " рождается посредством, но не из непорочного источника, олицетворенного «Матерью»". Посредством этого источника (непорочного), не означает, что из него...

[hele]

Тот фрагмент, который следует дальше, в станце 2, шлоке 4, почему-то мистически перекликается с тематикой, поднятой сейчас в теме Калачакра

Приводим объяснение этому на математическом языке автора «The Source of Measures». Говоря об «Измерении Человека» и его численном (каббалистически) значении, он пишет, что в Книге «Бытия» IV, 1:

"Оно называется Измерением «Человек равен Jehovah», получается оно следующим образом: 113Х5 = 565; и число 565 может быть выражено 56'5Х10 = 565. Здесь число Человека 113 становится фактором 56'5Х10, и объяснение (каббалистическое) этого последнего численного выражения есть Jod, Нé, Vau, Нé или Jehovah... Развитие 565 в 56'5Х10 сделано преднамеренно, чтобы показать эманацию мужского принципа Jod от женского (Eva); или, так сказать, рождение мужского элемента от непорочного источника; иначе говоря, от непорочного зачатия."

"Приводим объяснение этому ..." - это непорочному зачатию, о чем говорилось в предыдущем фрагменте.
Какое число в 56'5Х10 соответствует женскому принципу (Eva), пока неясно... 10? Но в слове Jehovah явственно зашифровано имя Eva.

Число человека - 113...
В теме Калачакра Эдвард пишет:

думаю понятие божества Калачакры можно соотнести с IHVH, Иеговы.

Кто автор «The Source of Measures»? ("Источник измерений")
Скиннер

Десятки самых просвещенных писателей тщательно исследовали различные значения имени Иеговы (с мазоретическими точками или без них) и показали их многообразный смысл. Среди этих трудов лучшими можно считать «The Source of Measures: The Hebrew Egyptian Mystery», – J. Ralston Skinner – так часто уже упоминаемого нами.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.XII шл.49 гл.Происхождение_мифа_о_Сатане

Также почему-то хочется привести в связи с этими сокращенными побуквенными именованиями, из Головина, о Снежной королеве (глава Муравьиный лик)

Что Христос путь, -- это бесспорно, что Христос истина и жизнь -- в этом убеждаются лишь инициатически немногие избранные, в том числе и Якоб Беме: "... Над головой написаны буквы: I.N.R.J. -- их следует читать приблизительно так: In Nobis Regnat Jesus (В нашей глубине царит Иисус). Но подлинное значение этой надписи известно лишь тем, кто действительно умер для мира желаний и поднялся над искушениями персонального бытия, иными словами, тем, кто ожил во Христе и кому Царство Иисусово озарилось лучами сердца Божьего"

Христос, это его имя в некоторых религиях и ответвлениях христианства представляют как Иегова.

Отмечу, что сокращение I.N.R.J. , о котором Бёме сказал: "следует читать приблизительно так", т.е. это одна из трактовок, в христианстве чаще распознается как " Iesvs Nazarenvs Rex Ivdæorvm, то есть «Иисус Назарянин, Царь Иудейский»".


(Словакия)

Интересно, что вчера в Донском монастыре стояла перед Распятием... не знала, что сегодня придется писать об этом, в связи со следующим фрагментом ТД. Также и перед Богородицей, там очень хорошая старинная икона, люблю ее...
А сегодня, читала немного тему "Что есть Истина?", по статье Блаватской.

Есть и еще расшифровки:
"В алхимической и гностической традиции аббревиатура INRI имеет второе значение Igne Natura Renovatur Integra, то есть Огнём природа обновляется вся или Вся природа постоянно обновляется огнём." (Вики)

[FAAF]

hele писал(а):
Источник цитаты Далее идет уже шлока 4 (станцы 2)

4. СЕРДЦЕ ЕЕ ЕЩЕ НЕ РАСКРЫЛОСЬ ДЛЯ ПРИВХОЖДЕНИЯ ЕДИНОГО ЛУЧА, ЧТОБЫ ЗАТЕМ НИЗВЕРГНУТЬ ЕГО, КАК ТРИ В ЧЕТЫРЕ, В НЕДРА МАЙИ.

Более подробно формирование Семи Лучей на семи системных планах мы рассмотрим в шлоке 4 станцы 3.

Изначальная Субстанция еще не перешла из своей докосмической непроявленности в дифференцированную объективность или даже не стала, (пока что для человека) невидимым Протилом Науки. Но когда «час пробил», и она становится восприимчивой к фохатическим отпечаткам Божественной Мысли – Логоса или же мужского аспекта Anima Mundi, Алайи, – ее «Сердце» раскрывается.

Хочу напомнить, что в станцах речь идет о возрождении Солнечной системы на семи системных планах после Солнечной пралайи. Логос – это Солнечный Логос, а Фохат – это Личность Солнечного Логоса.

[hele]

Это слова явно не Ирины, а из ТД
Наверное, она где-то процитировала их. Тогда лучше ставить в кавычки, чтобы было понятно...

[hele]

Читаем дальше, ст.2, шл.4, снова о непорочном рождении от андрогина.

Так повторяется на Земле Таинство, утвержденное по свидетельству Ясновидцев на Божественном Плане. Сын Непорочной Девы (или Недифференцированный Протил, Материя в ее Беспредельности) вновь рождается на Земле, как Сын земной Евы, нашей матери Земли и становится Человечеством в его совокупности – прошлым, настоящим и будущим – ибо Иегова или Jod-Нé-Vau-Нé, – андрогин или двуполый. Наверху Сын являет собою весь Космос; внизу он – Человечество.

Я бы сказала, что слова "Недифференцированный Протил, Материя в ее Беспредельности" относятся не к Сыну, как следует из перевода на русский, сделанного тогда, в 20 веке, а именно к Деве Непорочной, поскольку и стоит после этого слова в скобках. Нужно посмотреть, как в оригинале... И чтобы по-русски отнести слова в скобках к Деве, нужно убрать "или".
От Недифференцированной Материи рождается Космос, такой смысл. А на Земле аналог - рождение Человечества от Девы - матери Земли.

[ИринаКомаринец]

4. СЕРДЦЕ ЕЕ ЕЩЕ НЕ РАСКРЫЛОСЬ ДЛЯ ПРИВХОЖДЕНИЯ ЕДИНОГО ЛУЧА, ЧТОБЫ ЗАТЕМ НИЗВЕРГНУТЬ ЕГО, КАК ТРИ В ЧЕТЫРЕ, В НЕДРА МАЙИ.
Изначальная Субстанция еще не перешла из своей докосмической непроявленности в дифференцированную объективность или даже не стала, (пока что для человека) невидимым Протилом Науки. Но когда «час пробил», и она становится восприимчивой к фохатическим отпечаткам Божественной Мысли – Логоса или же мужского аспекта Anima Mundi, Алайи, – ее «Сердце» раскрывается.

Разумеется, это не мои слова...
Это цитата Hele, на которую я дала свои комментарии.
Смотрите выше
Спасибо.