О структуре и содержании книг Агни-Йоги. Книги "Зов", "Озарение".

[antares]

Что же касается 40 репрессированных членов Рижского общества и членов их семей, которые были уверены в защите Учителя и пр.... Так еще вопрос согласились бы эти люди с Вашими выводами или послали бы Вас подальше. Я думаю что в их субъективном мире - эта была смерть подобная мученической смерти святых христианства во имя Истины и прихода Царствия Небесного (Нового мира).

Уверен что ключевые лица - подвижники рериховского движения - умирая оставались верны идее о существовании Учителей и были счастливы в этом.

Разумеется, они послали бы меня подальше, но ведь это же не повод оправдывать поступки Рерихов. Иначе, нужно оправдывать человека (который внушил другому, что если тот отдаст квартиру в его "Фонд спасения мира" и затем прыгнет с крыши дома и тем самым безусловно спасет весь мир) - только тем фактом, что прыгнувший с крыши дома был полностью счастлив.

[Frithegar]

У вас больное сознание фанатика. А каждый фанатик жесток. Вам кажется, что вы заботитесь о других, но на самом деле ваше общение с собеседником - это пример наплевательского отношения, вы не стремитесь его понять, вам совершенно неинтересно, что говорит собеседник, вы это даже не способны помнить в процессе диалога - ведь вы всегда правы.

Чтоб вас понять вы должны вести диалог, что подразумевает ответы на вопросы и задавание своих собственных - чтоб прояснить позицию собеседника. Но вы ни на вопросы не отвечаете, ни задаете своих. Мой вопрос основной остается таким же: если вы 30 лет изучали наследие Рерихов, то что вы все эти 30 лет это делали с такой позиции как теперь? С позиции критического сомнения и отрицания? Ведь нет. Даже ваша вот эта статья в первом сообщении не написана в характере разочарования, отрицания и попытки чтоб вас "поняли" и поддержали именно в таком роде. Что же произошло? Вы прочли новые записи? И открыли там много нового для себя?

[Frithegar]

Вы не замечаете, что только угрожаете всем карами небесными, и выдаете лозунги, которых сами не понимаете.

Я замечаю это. И "угрожаю" потому, что мне осточертело видеть 25 лет одно и то же. И это не угрозы, но просто описание следствий. Ваших поступков. И то, что вас надо реформировать - это факт. Ваше сознание в России у людей вообще. Агрессивное, безапелляционное, нетерпимое, штампообразное, грязное донельзя. Это что не факт? куда вы завели свою страну из-за нежелания перемен? Потому, надо вас менять снаружи, раз не собираетесь меняться сами изнутри.

... И не надо угрожать в свою очередь мне, если вздумаете. Я, если останусь один, буду иметь хоть Учение и Рерихов с Блаватской и Махатмами. Мой буддизм. Моего Шопенгауэра. А вы в своём тупом самомнении просто передушите друг друга. Обвиняя друг друга не пойми в чем и не пойми за что. Или просто перемрете каждый один в своем собственном углу. Так что кто больше потеряет из-за нашего с вами окончательного расставания это еще вопрос. ...

[Истинофил]

Я замечаю это. И "угрожаю" потому, что мне осточертело видеть 25 лет одно и то же. И это не угрозы, но просто описание следствий. Ваших поступков. И то, что вас надо реформировать - это факт. Ваше сознание в России у людей вообще. Агрессивное, безапелляционное, нетерпимое, штампообразное, грязное донельзя. Это что не факт? куда вы завели свою страну из-за нежелания перемен? Потому, надо вас менять снаружи, раз не собираетесь меняться сами изнутри.

Наконец-то Вы взялись за эти тёмные - русские. Так держать, бей(те) этих СВО-лочей!

[antares]

И то, что вас надо реформировать - это факт. Ваше сознание в России у людей вообще. Агрессивное, безапелляционное, нетерпимое, штампообразное, грязное донельзя. Это что не факт? куда вы завели свою страну из-за нежелания перемен? Потому, надо вас менять снаружи, раз не собираетесь меняться сами изнутри.

Вам удалось удивить меня ещё раз. Своим западным самомнением. Вы никак не допускаете, что агрессивным, безапелляционным, нетерпимым, штампообразным и грязным донельзя может быть коллективное мышление западных элит, которые вас зомбируют. Но думаю, что неожиданно скоро у вас наступит разрыв шаблона. Зубы обломаете.

[Frithegar]

Наконец-то Вы взялись за эти тёмные - русские. Так держать, бей(те) этих СВО-лочей!

Это вы сказали. Я же говорю, что все войны происходят от того, что люди не знают зачем им жить в мире. Так чтоб жизнь ощущалась как жизнь, а не как поденщина. Потому и надо реформировать сознание. И если кто-то не хочет и держит при этом остальных - то придется.

[Frithegar]

Зубы обломаете.

никто не лезет и не начинает войны для того чтоб "обломать зубы". И не устраивает бомжатник на 1/6 суши Земли. И не несет чушь при этом, что кто-то виноват в этом. И обвиняет всех по периметру в своем собственном нежелании эволюционировать.

[Frithegar]

Вам удалось удивить меня ещё раз. Своим западным самомнением.

И не надо обвинять меня в моем "западном самомнении" якобы. Я теперь русский, такой же как Рерихи и Блаватская. В этом воплощении. А вот кто вы такие, если поносите то, что может (или могло бы) спасти вашу страну от нашествия запада - это еще вопрос. Просто глупцы или же предатели. Это еще надо будет потом разобраться. Но то, что у вас там предателей и идиотов хоть пруд пруди - это факт. И от чего мы тут избавились за последнее время. Очень существенно, но, к сожалению не окончательно. На "Небе" ненависть не приемлют. И вы это прекрасно знаете. Потому и не надейтесь на помощь оттуда. Пока не одумаетесь и не избавитесь от ненависти ко всему и вся.

Что вы утверждаете у себя в стране? Что? ненависть к другим - и только на этом строите свою позицию. А надо иметь своё священное, своё сокровенное, своё хранимое. Чтоб защищать это, чтоб опираться на это. Что есть у вас? - ненависть. И всё. Проиграете. На ненависти никто не выигрывал. И "Небо" о котором Истинофил тут постоянно говорит - вам в этом точно не попутчик.

А теперь удалите это, что я сказал вам теперь. Сделайте этот окончательный выбор. Ваше дело, удерживать не буду. Разобщите себя окончательно с "Небом", Махатмами, Рерихами и всем тем, что с ними связано. Или же давайте говорить конструктивно. В этом и это с радостью поддержу.

[Эдвард Ром]

Безусловно они не занимались сознательным обманом, но Е. Рерих занималась самообманом, записывая те мысли якобы от имени Учителя, которые ей хотелось записать лично. ...
Точно таким же образом после записи действительно глубоких текстов Агни-Йоги, находясь в потоке данных идей и ритма Е. Рерих продолжала записывать уже отсебятину в том же самом ритме, используя тот же самый круг идей но уже для утверждения того, что ей хотелось от Махатм услышать. Далее она уже относилась к записанному как к реально сказанному Махатмами, т.е. подлежащему неукоснительному исполнению. Уверяю вас при фанатичной вере так можно записывать годами.

Я думаю Вы сами занимаетесь самообманом, или не хотите видеть очевидного: в таком случае наибольший грех лежит на этих самых Махатмах, дающих высокое Учение Агни Йоги на протяжении многих лет, и закрывающих глаза на то, что их проводник несет околесицу и вводит в заблуждение своих учеников.

В таком случае Махатмы пользовались нечистым каналом для передачи информации причем не единично, но многие годы, а это непростительно.

Может лучше говорить об отсутствии Махатм как таковых, и о достаточной степени образованности и особенностей психического и умственного развития составителей Учения, относя к тому что Вы называете посланием Махатм всего лишь вдохновение или способность уловить в Чит или проще - Акаше, некую информацию?

Много таких нас кто прозрел суть АЙ, не только Антарес и я.

Я не вижу, что Агни-Йога противоречит теософии. Вот то, что утверждала в письмах Е. Рерих - это действительно во многом (не во всём) противоречит теософии. Мои исследования показывают, что между Агни-Йогой и сознанием Е. Рерих очень мало общего. Несмотря на то, что она записала многие тексты Агни-Йоги, это совершенно разные миры. Они отличаются, как отличается недалекое сознание от сознания Махатмы. Жаль, что почти никто этого не видит.

Довольно спорное утверждение. Также можно говорить, что "произведения Ф.Ницше и его жизнь - имеют мало общего, и не смотря на то что Ницше записал многие тексты философского содержания, это совершенно разные миры". Можно привести и много других примеров.

Учение Агни Йоги во многом плод деятельности Николая Рериха, который вместе с Еленой Рерих работал над обработкой записываемых ею через ченнелинг текстов. И надо сказать, что этот метод работы был не единственный в своем роде. У нас есть пример семьи Макса Теона, который также использовал ченнелинг его жены для создания своего духовного Учения. И которое, кстати, чрезвычайно повлияло на Елену Блаватскую, как и многих других оккультистов конца 19-го века. Можно даже сказать не было бы Макса Теона и мир бы не узнал Елену Блаватскую такой как мы ее знаем.

[Эдвард Ром]

Что же касается 40 репрессированных членов Рижского общества и членов их семей, которые были уверены в защите Учителя и пр.... Так еще вопрос согласились бы эти люди с Вашими выводами или послали бы Вас подальше. Я думаю что в их субъективном мире - эта была смерть подобная мученической смерти святых христианства во имя Истины и прихода Царствия Небесного (Нового мира).

Уверен что ключевые лица - подвижники рериховского движения - умирая оставались верны идее о существовании Учителей и были счастливы в этом.

Разумеется, они послали бы меня подальше, но ведь это же не повод оправдывать поступки Рерихов. Иначе, нужно оправдывать человека (который внушил другому, что если тот отдаст квартиру в его "Фонд спасения мира" и затем прыгнет с крыши дома и тем самым безусловно спасет весь мир) - только тем фактом, что прыгнувший с крыши дома был полностью счастлив.

Я все же советовал бы посмотреть на проблему шире. Для нас, именно многих нас, было бы огромным рывком вперед в том числе и в правильном освоении теософского наследия, как и Агни Йоги и пр. - осознание того факта, что как труды Елены Блаватской, так и труды Рерихов и других известных лиц, оставивших после себя философско-мистическое наследие, являются плодом человеческой деятельности.

Как только мы это наконец будем в состоянии понять и принять, можно будет приступать к планомерному изучению особенностей феноменов психики, которые сопровождают такой род человеческой деятельности. Более того, повторяя известные слова рериховского учения, можем смело двигаться "в демократизации признаков аристократизма" в духовной сфере:

Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение. 110.
Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма.

[Эдвард Ром]

В общем в отличии от Антареса, который очень зол на Рерихов, поскольку так много в свое время потратил своей жизни на них, я склоняюсь к мысли в гораздо большей честности этой четы по отношению к человечеству, чем можно полагать. Кроме того, сам факт, что Дневники Елены Рерих стали доступны обществу в своем неприглядном исконном виде - это также честность перед будущими поколениями, так как дает нам возможность оценить феномен появления Учений методом ченнелинга так сказать в самой его кухне.

Елена Рерих таким образом позволила препарировать свое духовное наследие. А ведь можно было просто все уничтожить. И тогда невозможно было бы подкопаться, гадая и гадая по поводу создания Учения Живой Этики.

[antares]

Безусловно они не занимались сознательным обманом, но Е. Рерих занималась самообманом, записывая те мысли якобы от имени Учителя, которые ей хотелось записать лично. ...
Точно таким же образом после записи действительно глубоких текстов Агни-Йоги, находясь в потоке данных идей и ритма Е. Рерих продолжала записывать уже отсебятину в том же самом ритме, используя тот же самый круг идей но уже для утверждения того, что ей хотелось от Махатм услышать. Далее она уже относилась к записанному как к реально сказанному Махатмами, т.е. подлежащему неукоснительному исполнению. Уверяю вас при фанатичной вере так можно записывать годами.

Я думаю Вы сами занимаетесь самообманом, или не хотите видеть очевидного: в таком случае наибольший грех лежит на этих самых Махатмах, дающих высокое Учение Агни Йоги на протяжении многих лет, и закрывающих глаза на то, что их проводник несет околесицу и вводит в заблуждение своих учеников.

В таком случае Махатмы пользовались нечистым каналом для передачи информации причем не единично, но многие годы, а это непростительно.

Всё дело в том, что чистых каналов общения Махатм с человечеством не существует. Поэтому, насколько я понимаю, у Махатм есть выбор не давать ничего вообще или давать с искажениями через нечистые каналы. Они предпочитают второе. И насколько я понимаю - польза в результате всегда превышает вред.

[antares]

Много таких нас кто прозрел суть АЙ, не только Антарес и я.

Я не вижу, что Агни-Йога противоречит теософии. Вот то, что утверждала в письмах Е. Рерих - это действительно во многом (не во всём) противоречит теософии. Мои исследования показывают, что между Агни-Йогой и сознанием Е. Рерих очень мало общего. Несмотря на то, что она записала многие тексты Агни-Йоги, это совершенно разные миры. Они отличаются, как отличается недалекое сознание от сознания Махатмы. Жаль, что почти никто этого не видит.

Довольно спорное утверждение. Также можно говорить, что "произведения Ф.Ницше и его жизнь - имеют мало общего, и не смотря на то что Ницше записал многие тексты философского содержания, это совершенно разные миры". Можно привести и много других примеров.

Именно правда и заключается, на мой взгляд, в том, что сознание Ницше - это одно, а записанные им лучшие тексты, например, из "Так говорил Заратустра" - это совершенно другое. Разгадка в том, что и у Шекспира и у Платона, и у других великих прослеживается та же закономерность.

[antares]

Я все же советовал бы посмотреть на проблему шире. Для нас, именно многих нас, было бы огромным рывком вперед в том числе и в правильном освоении теософского наследия, как и Агни Йоги и пр. - осознание того факта, что как труды Елены Блаватской, так и труды Рерихов и других известных лиц, оставивших после себя философско-мистическое наследие, являются плодом человеческой деятельности.

Как только мы это наконец будем в состоянии понять и принять, можно будет приступать к планомерному изучению особенностей феноменов психики, которые сопровождают такой род человеческой деятельности. Более того, повторяя известные слова рериховского учения, можем смело двигаться "в демократизации признаков аристократизма" в духовной сфере:

Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение. 110.
Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма.

Я понимаю вас. И считаю, что высказанное вами является весьма неплохой вполне научной гипотезой. И всё же я с ней не согласен. На мой взгляд, высказанная мною гипотеза более прогрессивна. Моя гипотеза не отрицает "демократизацию признаков аристократизма", поскольку Махатмы сами являются всего лишь одним из выражений деятельности Единой Жизни, которой управляет верховный Закон общего блага. Ответ Единой Жизни на устремление живущего человека ведь не обязательно должен быть выражен словами. Неожиданное полезное стечение обстоятельств, например, тоже ответ. Кроме того, пространство ведь действительно насыщено идеями, поэтому каждый может черпать из него (на этом и основан взаимообмен жизни), но без Махатм тем не менее не обойтись.

[antares]

В общем в отличии от Антареса, который очень зол на Рерихов, поскольку так много в свое время потратил своей жизни на них...

Мне конечно, не очень важно, что вы думаете обо мне, но вот такой беспричинный переход на личности представляется мне не порядочным. Разве не порядочность это естественное явление для последователей буддизма?

[Frithegar]

Елена Рерих таким образом позволила препарировать свое духовное наследие. А ведь можно было просто все уничтожить.

Можно попытаться предположить ПОЧЕМУ так произошло. Почему, а?
Не потому ли, что нас ждет в самое ближайшее время переустройство?
И если это так, то в чем это переустройство будет заключаться. Это ведь не только физические перемены, но и ассимиляция ОГНЯ. Вы знаете что это такое? Хоть примерно? Ощущали когда-нибудь эти волны?
Но, а если нет, то вы вполне можете оказаться правы. В вашей позиции - для вас.
Я в любом случае мою позицию не изменю.

[Эдвард Ром]

В общем в отличии от Антареса, который очень зол на Рерихов, поскольку так много в свое время потратил своей жизни на них...

Мне конечно, не очень важно, что вы думаете обо мне, но вот такой беспричинный переход на личности представляется мне не порядочным. Разве не порядочность это естественное явление для последователей буддизма?

Я полагаю, что во многом Вы выставляете свое субъективное эмоционально окрашенное видение ситуации за реальное положение дел. Всякий раз когда Вы упоминаете Махатм, Вы вынуждены использовать терминологию Агни Йоги, но при этом весьма нехорошо отзываетесь о тех кто приложил к созданию этого Учения непосредственное участие. Таким образом, получается нелицеприятный замкнутый круг, в котором Вы вращаетесь и похоже без внешнего вмешательства неспособны выйти.
Посмотрите на свои слова:

...поскольку Махатмы сами являются всего лишь одним из выражений деятельности Единой Жизни, которой управляет верховный Закон общего блага...

На какие источники, извиняюсь, ссылаетесь, упоминая Закон общего блага?

Агни Йога, 611 Учение будет пророчеством в научном мире. Даже скептики решат, что судьба человечества не может зависеть от резания лягушек. Явление Наших советов не умножит явления носителей невежества. Примите просветление, помощника человечества. Не усмотрели закон Общего Блага имеющие аттестаты. Устремленные в Майю, явите понимание!

...но без Махатм тем не менее не обойтись.

христиане, мусульмане, иудаисты, буддисты, и тем более атеисты и агностики как-то обходятся и Ваше утверждение воспримут как нечто нелепое.

[Эдвард Ром]

Елена Рерих таким образом позволила препарировать свое духовное наследие. А ведь можно было просто все уничтожить.

Можно попытаться предположить ПОЧЕМУ так произошло. Почему, а?
Не потому ли, что нас ждет в самое ближайшее время переустройство?
И если это так, то в чем это переустройство будет заключаться. Это ведь не только физические перемены, но и ассимиляция ОГНЯ. Вы знаете что это такое? Хоть примерно? Ощущали когда-нибудь эти волны?
Но, а если нет, то вы вполне можете оказаться правы. В вашей позиции - для вас.
Я в любом случае мою позицию не изменю.

А я, кстати, и не выступаю против Вашей позиции. И может быть даже отчасти ее разделяю.

[antares]

В общем в отличии от Антареса, который очень зол на Рерихов, поскольку так много в свое время потратил своей жизни на них...

Мне конечно, не очень важно, что вы думаете обо мне, но вот такой беспричинный переход на личности представляется мне не порядочным. Разве не порядочность это естественное явление для последователей буддизма?

Я полагаю, что во многом Вы выставляете свое субъективное эмоционально окрашенное видение ситуации за реальное положение дел.

Вы оказывается ещё и лицемерны, если делаете вид, что не понимаете разницы между этими двумя вашими утверждениями.

[Эдвард Ром]

В общем в отличии от Антареса, который очень зол на Рерихов, поскольку так много в свое время потратил своей жизни на них...

Мне конечно, не очень важно, что вы думаете обо мне, но вот такой беспричинный переход на личности представляется мне не порядочным. Разве не порядочность это естественное явление для последователей буддизма?

Я полагаю, что во многом Вы выставляете свое субъективное эмоционально окрашенное видение ситуации за реальное положение дел.

Вы оказывается ещё и лицемерны, если делаете вид, что не понимаете разницы между этими двумя вашими утверждениями.

объясните, чтобы понял.

[antares]

В общем в отличии от Антареса, который очень зол на Рерихов, поскольку так много в свое время потратил своей жизни на них...

Мне конечно, не очень важно, что вы думаете обо мне, но вот такой беспричинный переход на личности представляется мне не порядочным. Разве не порядочность это естественное явление для последователей буддизма?

Я полагаю, что во многом Вы выставляете свое субъективное эмоционально окрашенное видение ситуации за реальное положение дел.

Вы оказывается ещё и лицемерны, если делаете вид, что не понимаете разницы между этими двумя вашими утверждениями.

объясните, чтобы понял.

Ну если не видите, то это не лицемерие, это патологическое невнимание к собственной непорядочности.

[mvs]

Я тут за многих выскажусь. Ага? Мы вот читаем вашу затянувшуюся дискуссию ни об чём, и никто из нас не удивляется, какие повороты закладывают ваши междусобойные отношения. "Исторически так сложилось" что там где "светлые имена" Рерихов, там самый мрак взаимоотношений - живая этика по-рериховски, так сказать. У Эдварда вот почему-то сложился иной опыт, а у нас не сложилось никакого другого бы опыта.

Frithegar, Вы тут видимо решили играть перед нами продвинутую буддийскую шраману, но вот элементы христианского юродствования всё у Вас портят. Пофиг на Ваши кары. И пофиг на Вас собственно, уж не знаю, какой Вы там полезный вклад занесли в теософскую тусовку, про которую написал Владимиру Эдвард. И троекнижие Ваше тоже - в топку, ну, или рекламируйте его там, где Вам гарантированно обломятся Ваши тридцать серебрянников.

antares, Вы такой человек, о котором можно сказать "вот малый, в котором поистине нет лукавства". Вот уверены, что из Галилеи не может произойти пророка, и прямо в лоб так и сообщаете. Может быть, Агни Йога это всё-таки не Ваше и Вы в ней ищете нечто из другого?

Эдвард Ром,
ок, "изучение особенностей феноменов психики, которые сопровождают такой род человеческой деятельности." А какой это род человеческой деятельности. Может быть вот такой? Или не может быть?

[кшатрий]

Можно даже сказать не было бы Макса Теона и мир бы не узнал Елену Блаватскую такой как мы ее знаем.

А вот это сомнительно. Мы знаем её такой благодаря её собственной деятельности и творчеству, аналогичных которым по масштабу и широте идей в то время просто не было. И если бы не было Елены Петровны, то кто бы сейчас заговорил бы о каком-то Максе Теоне, чьё "ГБЛ" просуществовало гораздо меньше ТО и чьи труды были менее известными, чем ТД?

[antares]

Я тут за многих выскажусь. Ага?...
antares, Вы такой человек, о котором можно сказать "вот малый, в котором поистине нет лукавства". Вот уверены, что из Галилеи не может произойти пророка, и прямо в лоб так и сообщаете. Может быть, Агни Йога это всё-таки не Ваше и Вы в ней ищете нечто из другого?

Если в рериховской среде все исключительно в интернете "несут свет неугасимый сердцам горящим", попутно объявляя всех встречных предателями, поскольку Иерофантов тьмы на всех не хватает, то теософская среда, на мой взгляд, подобна кладбищу по которому бродят пишачи и бормочут нечто из того, что читали в книгах их бывшие владельцы, которые были большими эстетами... Так что передайте там вашим "многим", что по-человечески неплохо было бы в ответ на мою аргументацию почесаться и высказать свои аргументы, если считаете, что "из Галилеи может быть пророк".

[Frithegar]

А я, кстати, и не выступаю против Вашей позиции. И может быть даже отчасти ее разделяю.

Но все-таки это моя позиция, я не призываю ей следовать. Просто потому, что могу ошибаться. И снова все будет идти своим чередом, а кто-то в это снова поверит и сделает ряд умозаключений, будет им следовать, а потом меня же будет проклинать, что кто-то потерял время или еще что-то в этом роде. Я объясняю мою позицию, почему я сам верю в неё. ... Давайте-ка объясню еще раз. Лет 20 назад, даже больше лет 25 назад меня это всё можно сказать "накрыло" своей какой-то необычностью. Причем это продолжалось вокруг уже лет 10, начиная с распада СССР. Столько сект говорили о скором конце света, но меня это вообще никак не интересовало. Но потом, произошли перемены в моей жизни. Я увидел достойную философию, чтоб ей заниматься всерьёз. И вышли тогда же письма Е.И.Рерих в Америку, где она давала фрагменты Записей (я даже представить себе не могу что творилось бы с людьми, если бы тогда, на той волне, эти Записи были бы опубликованы). Тогда я был "абсолютно уверен" в скорых переменах, во многом потому что это меня устраивало, такое развитие событий. Но потом, жизнь шла своим чередом, все жили как жили. И всё это как-то сошло на нет. И я тоже стал забывать про эту составляющую учения Рерихов и Махатм. Философию не бросал, постоянно учился, но вот это как-то отошло на второй план, а потом и вовсе пропало. ... Но вот несколько лет назад, я не знаю почему, это снова дало о себе знать. Я спокойно проанализировал это все и сделал ряд выводов. Пишу про это подробно в "третьей части". Тут просто процитирую, чтоб не повторяться:

Так вот, все катастрофы вообще, они ведь приходят только тогда, когда останавливается высшая психическая ЖИЗНЬ вообще. В людях, в обществе, в мире. Когда поникает и умирает Дух, о котором столько сказал ранее. И они, эти катастрофы, приходят совсем не для того, чтоб прекратить эту ЖИЗНЬ, вовсе нет! Они приходят и не случайно, не как результат произвола бездушных стихий. Они д о п у с к а ю т с я теми высшими Существами, о которых столько говорю во всем этом материале. И еще скажу ниже. Чтоб спасти Дух в людях - самое ценное что в них есть. И вообще основной смысл нашего существования - эволюцию этого Духа. Приходят эти переустройства для того, чтоб обновить эту духовную жизнь, даже чтоб её возобновить, направив эту психическую жизнь снова в правильное общее русло. Откуда она была уведена невежественной суммарной свободной волей людей. В тупиковое и мельчающее, пересыхающее болото обыденности с бессмысленной жестокостью и животностью, откуда уже нет выхода дальше. И куда жизнь приходит только чтобы умирать, а не продолжаться. А не эволюционировать, расти и развиваться. Потому, нужно снова возобновить высшую психическую ЖИЗНЬ, вернуть её в общее мощное русло самой Природы. Из того болота, куда завели её невежественные люди, чтоб она там не пересохла и не погибла окончательно.

https://proza.ru/2022/09/08/1081

и т.д. То есть, когда Добро и Зло перестают быть моральными понятиями - тогда наступает хаос, духовная эволюция прекращается и нужны перемены. Чтоб восстановить порядок. И такая моя позиция - она в корне отличается от всех сектантских запугиваний.