Пища

[Истинофил]

Здорово, товарищи теософы. Поговорим о пище?

Так вот, как все в человеке, питание можно условно разделить на "высшее" (божественное) и "низшее" (дьявольское). Божественное питание человек получает через "верх тела", а низшее находится внизу тела.
Например хорошее и вкусное блюдо сначала "впитывается" через глаз (кстати на некоторые блюда можно смотреть часами как на произведения искусств), потом через нос, потом через рот и язык... Это высшая часть питания - питания "через голову". Многие из вас знают, что есть йогическая практика держать долго еду в рот, жевать медленно и вообще питаться не торопясь.
После попадание в желудке и обильное поливание соляной кислоты пища отправляется в "живот". Там делается грубое питание - питание животного, физического тела человека. Ведь не зря животные называются так (от слово "живот"). Т.е. это существа для которых желудок важнее мозга. Многие из них этим, поеданием, занимаются почти весь день, так как там сосредоточена вся их жизнь.
А вот птицы могут иногда просто летать для удовольствия и не думать о пище. Даже в этим условным разделением животного царства мы находим проявления такого закона.

Так вот, все это четко ощущается когда человек кушает очень вкусное блюдо и когда просто "набивает желудок". В первом случае и количество пищи будет заметно поменьше так как все "вкусы" (горькое, сладкое, соленое и т.д.) получают свою пищу, а вот если еда безвкусная то хоть кастрюлю гречки сожрать, голод скоро опять даст о себе знать, при условием что это была лишь сваренная в подсоленную воду гречка без никаких других приправах. Короче, количество не может заменить качество. Можете сделать себе эксперимент.

Это лишь заметки. По теме можно еще долго рассуждать.
Какие мысли?

[mvs]

Какие мысли?

Это высшая часть питания - питания "через голову". Многие из вас знают, что есть йогическая практика держать долго еду в рот, жевать медленно и вообще питаться не торопясь.

Боксера спрашивают: «Зачем вам нужна голова?» – «Ну, чтобы от ударов уворачиваться...» – «А еще?» – «А еще... Я в нее ем!»

Истинофил, брат, мыслей никаких, кроме одной и хорошо известной - одни люди живут чтобы есть, а другие едят чтобы жить.

[Турист]

Так вот, как все в человеке, питание можно условно разделить на "высшее" (божественное) и "низшее" (дьявольское). Божественное питание человек получает через "верх тела", а низшее находится внизу тела. Например хорошее и вкусное блюдо сначала "впитывается" через глаз (кстати на некоторые блюда можно смотреть часами как на произведения искусств), потом через нос, потом через рот и язык...

Хорошее и вкусное блюдо может быть приятным для ублажения рецепторов на языке, но не факт, что оно будет полезным для организма в целом, что чаще всего и происходит и проявляется через различные недомогания, а то и болезни.

[Истинофил]

Истинофил, брат, мыслей никаких, кроме одной и хорошо известной - одни люди живут чтобы есть, а другие едят чтобы жить.

Уважаемый наш Андре , а этот чувак знаком?

Елена Петровна писала, что это условное разделение природы человека можно четко увидеть в волосах по теле (рассказываю по памяти). На голове они одного качества - иногда деликатные как шелк (если повезет), а в нижнюю часть торса, в коренными чакрами (в половую область короче ), они совершенно другого качества - убогие и уродливые, как всем известно.

Следуйте закон аналогии (опять же, это совет Елены Петровны).

Хорошее и вкусное блюдо может быть приятным для ублажения рецепторов на языке, но не факт, что оно будет полезным для организма в целом, что чаще всего и происходит и проявляется через различные недомогания, а то и болезни.

Ну да, надо соблюдать баланс между низшей и высшей природой, как и во всем.
Ныне это стало искусство - обманывать вкусовые рецепторы с помощи химии за счет качество пищи. Наверно такая пища так же вредна как и безвкусная еда.

[mvs]

Истинофил, брат, мыслей никаких, кроме одной и хорошо известной - одни люди живут чтобы есть, а другие едят чтобы жить.

Уважаемый наш Андре , а этот чувак знаком?

Елена Петровна писала, что это условное разделение природы человека можно четко увидеть в волосах по теле (рассказываю по памяти). На голове они одного качества - иногда деликатные как шелк (если повезет), а в нижнюю часть торса, в коренными чакрами (в половую область короче ), они совершенно другого качества - убогие и уродливые, как всем известно.

Следуйте закон аналогии (опять же, это совет Елены Петровны).

Брат Истинофил, а если голова босиком? Что тогда условно разделяет природа? Что при этом говорит закон аналогии?

[Истинофил]

Брат Истинофил, а если голова босиком?

Если голова босиком, тогда поздравляю, Вы уже Будда.

[mvs]

Брат Истинофил, а если голова босиком?

Если голова босиком, тогда поздравляю, Вы уже Будда.

Истинофил, а вдруг это просто волосы внутрь растут?

[Истинофил]

Истинофил, а вдруг это просто волосы внутрь растут?

Ну Андре*, спросите об этом у Путина и Мишустина.

А так о волосах:

Волосы Иисуса описаны, как “волнистые и вьющиеся... спадающие на плечи” и “разделены пробором посредине, как принято у назареев”. Это последнее предложение показывает:
1. Что существовало такое предание, основанное на библейском описании Иоанна Крестителя, назария, и на обычае этой секты.
2. Что если бы Лентул был автором этого письма, то трудно поверить, что Павел никогда бы не слышал о нем; а если бы он знал содержание этого письма, он никогда не стал бы объявлять позорным ношение длинных волос для людей [1 Коринф., XI, 14], таким образом позоря своего Господа и Христа-Бога.
3. Если Иисус в самом деле носил длинные волосы, “разделенные посредине пробором, как принято у назареев” (так же, как Иоанн, единственный апостол, который следовал этому), то это дает нам еще одно основание утверждать, что Иисус должен был принадлежать к секте назареев и должен был называться назарием по этой причине, а вовсе не потому, что он обитатель Назарета, ибо те не носили длинных волос. Для назарий, который отделился для служения Господу, “бритва не должна касаться головы его”. “Свят он: должен растить волосы на голове своей”, сказано в “Книге Чисел” [VI, 5]. Самсон был назарит, т. е. давший обет служения Богу, и в его волосах была его сила. “Бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий” [Судей, XIII, 5].

(РИ, т.2)

* зачем Вы только выбрали такой аватарчик?

Как-то хреново получилось - начали говорить о пищи, а нашли в нее волосы.

[mvs]

* зачем Вы только выбрали такой аватарчик?

Патамушта

phpBB [media]

Как-то хреново получилось - начали говорить о пищи, а нашли в нее волосы.

С законом аналогии частенько так случается. Что-то в нём не так, видимо.

[Истинофил]

Патамушта

Ну, у каждого свои тараканы в голове.

С законом аналогии частенько так случается. Что-то в нём не так, видимо.

Природные законы актуальны и для муравья и для слона. Или как говорится "Бог поругаем не бывает". Патамушта Бог закон, а не личность как нас неоднократно пытался убедить тов. Bruus.

[mvs]

А закон аналогии не природный закон. ЕПБ объясняла его как "орудие" (или "оружие" ) оккультиста. Т.е. он суть инструментарий для "занятий оккультизмом". А тем более просто пытаться проводить аналогии, это и вообще не "оккультизм", надо полагать. В объяснениях ЕПБ еще были при чем-то "переплетенные треугольники с центральной точкой".

Патамушта Бог закон, а не личность

Почём Вы знаете?

[Истинофил]

Кстати, раз говорим о пищи, хотелось бы порекомендовать салат "Капрезе". Только что им ужинал, ммм, вкусняшка. В летную жару самое то - легкая и вкусная пища. Вот короткий рецепт.

Берем и нарезаем сыр "моцарелла" на куски толщиной ~1 см. Это самый важный ингредиент, так что не скупитесь, ищите хорошую моцареллу, а не дешевку. Ставим в центре тарелку (большую кстати) в форме круга.
Нарезаем таким же образом томаты и ставим вокруг моцареллы.
Посыпаем обе продукты солю и черным перцем (лучше из машинку) на вкус.
Поливаем оливковым маслом.
Напоследок ставим несколько свежих листа базилика.

Все, берем хлебушек, нож и вилку и кушаем. Очень просто и вкусно. Только не стоит экономить на ингредиенты. Компромисс с моцареллой или оливковым маслом нельзя делать.

[Владимир]

Компромисс с моцареллой или оливковым маслом нельзя делать.

Я всё люблю с оливковым маслом, но нерафинированным. А супруга с рафинированным. Я лью его и в картошку, и в каши и в салаты. А с некоторых пор делаю хитрость, чтобы салат сделать с нерафинированным и его спокойно ела жена, добавляю в салат совсем чуть мёда (не люблю сахар), полчайной ложечки. И тогда любой салат сметается до дна.