ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11464
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Тема закрыта на три дня или пока Татьяна не даст знать, что будет размещать новую информацию (которую можно будет немного прокомментировать).
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Государственное единство русских земель, достигнутое в конце XV — начале XVI в., было нарушено вследствие иностранной интервенции начала XVII в.
В условиях, когда страна была разорена и ослаблена, на первый план в области внешней политики выходила задача обеспечения безопасности от нашествий врагов и скорейшего восстановления государственного единства русских земель.
Борьба за выход на Балтийское побережье, необходимый для прогрессивного развития экономики страны, отодвигалась на дальний план.
Требовалось добиться мирных отношений с опасным южным соседом — Крымским ханством, чтобы сосредоточить силы на борьбе за возвращение Смоленска и других западнорусских земель.
Таким образом, определились три основных направления внешнеполитической деятельности Российского государства в XVII в.: южное, западное и северо-западное (балтийское).
Различны были задачи деятельности каждого из этих направлений, различны методы достижения целей.
Отношения с Крымом
Крымское ханство продолжало свои опустошительные набеги на русские земли. По некоторым подсчетам, в течение первой половины XVI I в. было захвачено и уведено в плен с целью продажи на невольничьих рынках не менее 150 — 200 тыс. русских людей.
Особенно безнаказанно эти вторжения происходили в 1607 —1617 гг., когда все силы России были отвлечены на борьбу с польско-литовской и шведской интервенцией.
Московское правительство, испытывавшее большой недостаток военных сил, всеми мерами старалось задобрить крымских властителей, ежегодно посылало им богатые «поминки» (подарки), превратившиеся в нечто вроде постоянной и обязательной дани крымскому хану.
Во всяком случае последний считал себя вправе требовать подарков, когда он их в какой-нибудь год не получал.
Борьба с Речью Посполитой
Уступая польско-литовскому государству по экономическим ресурсам и военной силе, Российское государство настойчиво стремилось использовать возможности, открывшиеся в сфере международных отношений, для достижения своих целей.
В 1618 г. началась Тридцатилетняя война, расколовшая Европу на две враждующие группировки.
К одной из них принадлежали испанские и австрийские Габсбурги и католические князья Германии, которых поддерживали папская курия и Речь Посполитая.
Их противниками были Дания, Франция, Швеция, поддерживаемые Англией и Голландией. Россия не участвовала и не могла участвовать в этой войне, хотя антигабсбургская коалиция стремилась привлечь Россию на свою сторону, имея в виду не столько увеличение своих сил, сколько возможность получить от России значительные торговые привилегии и свободный путь в богатые страны Востока. Однако московское правительство разрешило шведским властям беспошлинно закупать хлеб в пограничной Новгородской земле, а само покупало оружие и боеприпасы и нанимало офицеров в странах антигабсбургской коалиции.
Когда в 1621 г. наметилась возможность военного союза между Турцией и Россией против Речи Посполитой, Земский собор принял решение готовить войну. Но смерть султана, перемирие Польши со Швецией и опустошительный набег крымских татар на южные уезды воспрепятствовали войне.
Взятие Азова
Активную борьбу против турецко-татарской агрессии в 20 —30-х годах вели донские казаки, часто объединявшиеся в своих действиях с украинскими запорожскими казаками.
Еще в 1624 г. казачья флотилия сожгла предместье Стамбула, в следующем году произошел налет на южное побережье Черного моря, когда на время удалось захватить Трапезунд и Синоп.
В 1637 г., получив помощь из Москвы жалованьем и боеприпасами, донские казаки овладели главной базой турецко-татарской агрессии против России — крепостью Азов в устье реки Дона.
Последствия сказались немедленно — прекратились набеги татар, а многие нагайские правители поспешили перейти в подданство русскому царю.
Московское правительство, однако, не располагало силами, чтобы помочь казакам удержать Азов.
Собор 1642 г., собранный для решения вопроса об Азове, выявил наличие внутренних противоречий, о чем речь шла выше.
Казакам пришлось в 1642 г. отдать Азов турецким войскам.
Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа», 1975
В условиях, когда страна была разорена и ослаблена, на первый план в области внешней политики выходила задача обеспечения безопасности от нашествий врагов и скорейшего восстановления государственного единства русских земель.
Борьба за выход на Балтийское побережье, необходимый для прогрессивного развития экономики страны, отодвигалась на дальний план.
Требовалось добиться мирных отношений с опасным южным соседом — Крымским ханством, чтобы сосредоточить силы на борьбе за возвращение Смоленска и других западнорусских земель.
Таким образом, определились три основных направления внешнеполитической деятельности Российского государства в XVII в.: южное, западное и северо-западное (балтийское).
Различны были задачи деятельности каждого из этих направлений, различны методы достижения целей.
Отношения с Крымом
Крымское ханство продолжало свои опустошительные набеги на русские земли. По некоторым подсчетам, в течение первой половины XVI I в. было захвачено и уведено в плен с целью продажи на невольничьих рынках не менее 150 — 200 тыс. русских людей.
Особенно безнаказанно эти вторжения происходили в 1607 —1617 гг., когда все силы России были отвлечены на борьбу с польско-литовской и шведской интервенцией.
Московское правительство, испытывавшее большой недостаток военных сил, всеми мерами старалось задобрить крымских властителей, ежегодно посылало им богатые «поминки» (подарки), превратившиеся в нечто вроде постоянной и обязательной дани крымскому хану.
Во всяком случае последний считал себя вправе требовать подарков, когда он их в какой-нибудь год не получал.
Борьба с Речью Посполитой
Уступая польско-литовскому государству по экономическим ресурсам и военной силе, Российское государство настойчиво стремилось использовать возможности, открывшиеся в сфере международных отношений, для достижения своих целей.
В 1618 г. началась Тридцатилетняя война, расколовшая Европу на две враждующие группировки.
К одной из них принадлежали испанские и австрийские Габсбурги и католические князья Германии, которых поддерживали папская курия и Речь Посполитая.
Их противниками были Дания, Франция, Швеция, поддерживаемые Англией и Голландией. Россия не участвовала и не могла участвовать в этой войне, хотя антигабсбургская коалиция стремилась привлечь Россию на свою сторону, имея в виду не столько увеличение своих сил, сколько возможность получить от России значительные торговые привилегии и свободный путь в богатые страны Востока. Однако московское правительство разрешило шведским властям беспошлинно закупать хлеб в пограничной Новгородской земле, а само покупало оружие и боеприпасы и нанимало офицеров в странах антигабсбургской коалиции.
Когда в 1621 г. наметилась возможность военного союза между Турцией и Россией против Речи Посполитой, Земский собор принял решение готовить войну. Но смерть султана, перемирие Польши со Швецией и опустошительный набег крымских татар на южные уезды воспрепятствовали войне.
Взятие Азова
Активную борьбу против турецко-татарской агрессии в 20 —30-х годах вели донские казаки, часто объединявшиеся в своих действиях с украинскими запорожскими казаками.
Еще в 1624 г. казачья флотилия сожгла предместье Стамбула, в следующем году произошел налет на южное побережье Черного моря, когда на время удалось захватить Трапезунд и Синоп.
В 1637 г., получив помощь из Москвы жалованьем и боеприпасами, донские казаки овладели главной базой турецко-татарской агрессии против России — крепостью Азов в устье реки Дона.
Последствия сказались немедленно — прекратились набеги татар, а многие нагайские правители поспешили перейти в подданство русскому царю.
Московское правительство, однако, не располагало силами, чтобы помочь казакам удержать Азов.
Собор 1642 г., собранный для решения вопроса об Азове, выявил наличие внутренних противоречий, о чем речь шла выше.
Казакам пришлось в 1642 г. отдать Азов турецким войскам.
Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа», 1975
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Украина и Белоруссия в первой половине и середине XVII в.
Феодальный и национальный гнет
Крепостничество в Польско-Литовском государстве отличалось особенной жестокостью, феодал мог по своему произволу убить или искалечить крестьянина. Такими же правами обладал и арендатор имения, феодалы лишали часть крестьян земли и стремились увеличить их повинности.
В районах усиления фольварочного хозяйства (Галиция) создались особенно тяжелые условия для крестьянского хозяйства.
Число малоземельных и безземельных крестьян превышало 40% дворов. Даже на Киевщине и Брацлавщине, где было еще много свободных земель, рост крупного магнатского землевладения давил на крестьянское хозяйство.
По ревизии 1629 г. 18 магнатов Брацлавского воеводства имели 80% всех дворов.
В Киевском воеводстве в 1640 г. 27 магнатов владели 60% всей земли.
Гетман Конецпольский только в районе Южного Буга имел 740 сел и местечек. Князь Острожский владел 2760 селами и 80 городами и местечками на всей Украине. Почти вся Полтавщина была собственностью князя Иеремии Вишневецкого. Продолжался рост и среднего .шляхетского землевладения. Много сел находилось во владении католических, а отчасти и православных монастырей.
Наряду с тяжелым экономическим и юридическим положением народные массы Украины страдали от национального и религиозного гнета.
Польские феодалы запрещали украинским крестьянам совершать православные обряды, заставляли их переходить в католичество или принимать унию, а также содержать католическое духовенство.
Польские феодалы и власти создавали тяжелейшие условия для украинского купечества, в особенности для ремесленников.
Бесчисленные государственные и частные пошлины тормозили торговлю.
Например, от Дрогобыча до Ярослава пошлину взимали 174 раза.
Все это задерживало развитие городов. Наиболее доходные промыслы (винокуренный, мельничный, пивоваренный и др.) были в руках государства и шляхты.
Украинские мещане даже в крупных городах (Киев, Львов) испытывали на себе гнет королевской администрации и католического духовенства.
Например, киевские мещане десятую часть улова рыбы должны были отдавать католическому духовенству, принимать в свои дома жолнеров и кормить их и т. д.
Многие мещане все чаще стали уходить в степь и становились казаками.
Феодальный и национальный гнет
Крепостничество в Польско-Литовском государстве отличалось особенной жестокостью, феодал мог по своему произволу убить или искалечить крестьянина. Такими же правами обладал и арендатор имения, феодалы лишали часть крестьян земли и стремились увеличить их повинности.
В районах усиления фольварочного хозяйства (Галиция) создались особенно тяжелые условия для крестьянского хозяйства.
Число малоземельных и безземельных крестьян превышало 40% дворов. Даже на Киевщине и Брацлавщине, где было еще много свободных земель, рост крупного магнатского землевладения давил на крестьянское хозяйство.
По ревизии 1629 г. 18 магнатов Брацлавского воеводства имели 80% всех дворов.
В Киевском воеводстве в 1640 г. 27 магнатов владели 60% всей земли.
Гетман Конецпольский только в районе Южного Буга имел 740 сел и местечек. Князь Острожский владел 2760 селами и 80 городами и местечками на всей Украине. Почти вся Полтавщина была собственностью князя Иеремии Вишневецкого. Продолжался рост и среднего .шляхетского землевладения. Много сел находилось во владении католических, а отчасти и православных монастырей.
Наряду с тяжелым экономическим и юридическим положением народные массы Украины страдали от национального и религиозного гнета.
Польские феодалы запрещали украинским крестьянам совершать православные обряды, заставляли их переходить в католичество или принимать унию, а также содержать католическое духовенство.
Польские феодалы и власти создавали тяжелейшие условия для украинского купечества, в особенности для ремесленников.
Бесчисленные государственные и частные пошлины тормозили торговлю.
Например, от Дрогобыча до Ярослава пошлину взимали 174 раза.
Все это задерживало развитие городов. Наиболее доходные промыслы (винокуренный, мельничный, пивоваренный и др.) были в руках государства и шляхты.
Украинские мещане даже в крупных городах (Киев, Львов) испытывали на себе гнет королевской администрации и католического духовенства.
Например, киевские мещане десятую часть улова рыбы должны были отдавать католическому духовенству, принимать в свои дома жолнеров и кормить их и т. д.
Многие мещане все чаще стали уходить в степь и становились казаками.
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Культура Украины в XVII в.
Культура Украины, как и ранее, имела самые тесные связи с культурой России, Белоруссии, Литвы и Польши.
Ведущими очагами культуры в городах Украины стали братства, поднявшие борьбу против католицизма .
Братства сумели сосредоточить вокруг школ и типографий все прогрессивные силы из среды духовенства, мелкой украинской шляхты и мещанства. Они создали школы в Киеве, Львове, Ярославе, Перемышле, Виннице, Каменец-Подольске, Немирове, Луцке, Кременце и других городах. В этих школах изучались украинский, греческий, латинский языки.
Преподавание шло на древнеславянском языке.
Видное место среди этих школ заняла коллегия, образовавшаяся в начале 30-х годов путем объединения Киевской братской школы со школой Киево-Печерского монастыря.
Она получила название Киево-Могилянской в честь митрополита Петра Могилы.
В пятигодичных классах изучали грамматику, риторику, поэтику, а также славянский, греческий, латинский и польский языки, в двухгодичном классе — философию.
Из Киевской коллегии вышло много деятелей просвещения, оставивших заметный след в истории культуры Украины, Белоруссии и России.
Наиболее известные из них — Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский и др.
Правительство Речи Посполитой стремилось подчинить развитие украинской культуры своему влиянию и в этих целях использовало основанный им в 1661 г. Львовский университет.
Шляхетско-католическому идеологическому влиянию на Украине противостояли братства, ученые кружки при дворах отдельных украинских магнатов (кн. В. К. Острожского и др.) и полемическая литература.
Особенно большую роль сыграли «послания» — памфлеты Ивана Вышенского, «Тренос» и «Плач» Мелетия Смотрицкого, которые отличались острой социальной сатирой и содействовали объединению народных сил для борьбы против польско-шляхетского гнета и засилия украинских феодалов.
В ходе политической и идеологической борьбы первой половины XVII в. росло национальное самосознание украинского народа.
Захарий Копыстенский в своем труде «Палинодия», написанном в 20-х гг., провозгласил идею родственности русского, украинского и белорусского народов и право двух последних на свою национальную независимость, выступил против католицизма и униатской церкви.
Во второй половине XVI I в. большую деятельность развернула типография Киево-Печерской лавры, напечатавшая 117 изданий.
На Украине, в особенности в Киеве, получила распространение школьная драма на темы «Священного писания».
Ее авторами были профессора коллегии, а исполнителями — ее слушатели.
Очень популярен в широких слоях населения был вертеп (кукольный театр).
Его представления происходили на ярмарках, в избах и на площадях.
Значительное развитие получила живопись, в первую очередь портрет, а также искусство гравюры; особенно прославились О. и Л. Тарасевичи, И. Щирский и др.
В тематике гравюр все большее место начинают занимать светские мотивы.
В архитектуре преобладала монументальность и декоративность, в ней отразились черты ренессанса и барокко.
Культура Украины, как и ранее, имела самые тесные связи с культурой России, Белоруссии, Литвы и Польши.
Ведущими очагами культуры в городах Украины стали братства, поднявшие борьбу против католицизма .
Братства сумели сосредоточить вокруг школ и типографий все прогрессивные силы из среды духовенства, мелкой украинской шляхты и мещанства. Они создали школы в Киеве, Львове, Ярославе, Перемышле, Виннице, Каменец-Подольске, Немирове, Луцке, Кременце и других городах. В этих школах изучались украинский, греческий, латинский языки.
Преподавание шло на древнеславянском языке.
Видное место среди этих школ заняла коллегия, образовавшаяся в начале 30-х годов путем объединения Киевской братской школы со школой Киево-Печерского монастыря.
Она получила название Киево-Могилянской в честь митрополита Петра Могилы.
В пятигодичных классах изучали грамматику, риторику, поэтику, а также славянский, греческий, латинский и польский языки, в двухгодичном классе — философию.
Из Киевской коллегии вышло много деятелей просвещения, оставивших заметный след в истории культуры Украины, Белоруссии и России.
Наиболее известные из них — Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский и др.
Правительство Речи Посполитой стремилось подчинить развитие украинской культуры своему влиянию и в этих целях использовало основанный им в 1661 г. Львовский университет.
Шляхетско-католическому идеологическому влиянию на Украине противостояли братства, ученые кружки при дворах отдельных украинских магнатов (кн. В. К. Острожского и др.) и полемическая литература.
Особенно большую роль сыграли «послания» — памфлеты Ивана Вышенского, «Тренос» и «Плач» Мелетия Смотрицкого, которые отличались острой социальной сатирой и содействовали объединению народных сил для борьбы против польско-шляхетского гнета и засилия украинских феодалов.
В ходе политической и идеологической борьбы первой половины XVII в. росло национальное самосознание украинского народа.
Захарий Копыстенский в своем труде «Палинодия», написанном в 20-х гг., провозгласил идею родственности русского, украинского и белорусского народов и право двух последних на свою национальную независимость, выступил против католицизма и униатской церкви.
Во второй половине XVI I в. большую деятельность развернула типография Киево-Печерской лавры, напечатавшая 117 изданий.
На Украине, в особенности в Киеве, получила распространение школьная драма на темы «Священного писания».
Ее авторами были профессора коллегии, а исполнителями — ее слушатели.
Очень популярен в широких слоях населения был вертеп (кукольный театр).
Его представления происходили на ярмарках, в избах и на площадях.
Значительное развитие получила живопись, в первую очередь портрет, а также искусство гравюры; особенно прославились О. и Л. Тарасевичи, И. Щирский и др.
В тематике гравюр все большее место начинают занимать светские мотивы.
В архитектуре преобладала монументальность и декоративность, в ней отразились черты ренессанса и барокко.
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Освободительное движение на Украине в первой половине XVII в.
Украинское казачество своими смелыми походами под руководством запорожского гетмана Петра Конашевича Сагайдачного ослабляло турецко-татарский натиск.
Особенно прославился поход на Кафу, которую казаки взяли штурмом, уничтожив турецкий гарнизон в 14 тыс. чел. Ведя борьбу против турок и татар, запорожское казачество усиливало свое значение в жизни всей Украины.
Борьба русского народа против польских интервентов содействовала усилению крестьянских восстаний на Украине.
Это заставило гетмана Сагайдачного отойти от соглашательской политики с польским правительством и принять деятельное участие в восстановлении высшей православной иерархии, открытии и укреплении школ с русским и греческим языком.
Часть православных епископов во главе с новым митрополитом Иовом Борецким также повела борьбу против польско-шляхетского гнета на Украине.
В 1620 г. Сагайдачный написал царю Михаилу Федоровичу письмо о готовности казаков служить Российскому государству.
Начавшаяся война с Турцией помешала польскому правительству осуществить репрессивные меры против Киевского братства и православного духовенства.
В эти же годы было несколько местных выступлений казачества против польско-католического гнета на Украине и в Белоруссии: в 1618 г. в Киеве был утоплен в Днепре наместник униатского митрополита, а в Витебске восставшие мещане убили униатского митрополита Кунцевича.
Коронный гетман Конецпольский в 1625 г. потерпел в боях с казаками у озера Курукова (около Кременчуга) неудачу и вынужден был заключить с ними так называемое Куруковское соглашение.
Число реестрового казачества по этому соглашению увеличилось до 6 тыс.
Реестровым казакам устанавливалось ежегодное жалованье в 60 тыс. золотых; они получили право выбора гетмана (утверждавшегося королем).
Выписчики (не попавшие в реестр) не признали Куруковского соглашения, обеспечивавшего интересы только казацкой верхушки, и повели борьбу против проведения его в жизнь.
Часть выписчиков ушла в Запорожье, а многие перешли на земли России.
Крестьянсно-казацкие восстания в 30-х годах XVII в.
В 1630 г. нереестровые казаки во главе с избранным ими гетманом Тарасом Федоровичем (Трясила) выступили против реестровых, разбили и казнили их гетмана, стоящего на стороне польских властей и магнатов.
Это послужило толчком к подъему крестьянского движения на Киевшине и Полтавщине.
Отряды Тарасом Федоровича, укрепив Полтаву, в мае 1630 г. отбили все штурмы гетмана Конец-польского. Казацкая верхушка использовала этот успех, заключив с Конецпольским соглашение об увеличении реестра до 8 тыс. казаков.
Во время войны России с Польшей в 1632 — 1634 гг. польское правительство вынуждено было признать существование православной церкви и возвратить епископам и монастырям часть их бывших имений. Вместе с тем оно стремилось укрепиться на Украине. С этой целью в 1635 г. была построена на Днепре перед Кодакским порогом крепость, в которой был расположен гарнизон из немецких наемных солдат.
Но запорожские казаки во главе с Иваном Сулимой обрушились на Кодак и разрушили его.
Весной 1637 г. восстание развернулось с еще большим размахом.
Нереестровые казаки под предводительством Павлюка (Павел Бут) казнили гетмана реестровых казаков. Но шляхте удалось подавить восстание. Павлюк был казнен.
В начале 1638 г. реестр был сокращен до 6 тыс., уничтожен казацкий суд и право выборности старшины. Но казачество не сложило оружия. Весной 1638 г. вновь восстали нереестровые казаки под предводительством Якова Острянина (Яцко Остряница) и Карпа Скидана.
Польский гетман Н. Потоцкий с большим трудом по частям нанес поражение плохо вооруженным крестьянско-казацким отрядам.
Тогда Острянин с несколькими тысячами казаков перешел на службу к России.
Оставшиеся казаки во главе с Д. Гуней еще продолжали вести борьбу, укрепились на р. Суле, а потом бежали на Дон.
Острые классовые противоречия между украинским крестьянством и польскими помещиками стали основой противоречий между Украиной и шляхетской Польшей.
Крестьянство Украины поэтому стало основной и главнейшей решающей освободительной силой в борьбе украинского народа.
Политика грубейшего насилия и усилившийся национальный гнет украинского народа содействовали его стремлениям к объединению с братским русским народом.
Начало освободительной войны
Весной 1648 г. началась освободительная борьба украинского народа против господства шляхетской Польши. Во главе этой борьбы стал выходец из мелкой украинской шляхты Богдан Хмельницкий.
Отличаясь храбростью и умом, Б. Хмельницкий быстро завоевал большой авторитет у казаков и стал войсковым писарем накануне восстания 1637 — 1638 гг.
После подавления этого восстания Б. Хмельницкий лишился должности писаря и был назначен Чигиринским сотником.
Хмельницкий с рядом своих единомышленников бежал в конце декабря 1647 г. в низовья Днепра, собрал там небольшой отряд повстанцев и разгромил польских жолнеров, находившихся в Запорожской Сечи.
Большинство реестровых казаков в Сечи перешло на сторону Б. Хмельницкого и избрало его своим гетманом.
Восстание в Запорожье и призывы Б. Хмельницкого выступить против польского и шляхетского гнета вызвали могучие отклики по всей Украине.
Из крестьян и мещан стали создаваться многочисленные отряды, провозгласившие себя вольными казаками. Они уничтожали помещичьи усадьбы, громили шляхту, многие из них пополнили собой войско Хмельницкого. 6 мая 1648 г. Б. Хмельницкий полностью уничтожил передовой отряд польского войска и через 10 дней разбил главные силы польских гетманов Н. Потоцкого и М. Калиновского.
Оба они были взяты в плен и отданы крымскому хану Ислам-Гирею, с которым Хмельницкий предварительно заключил союз для обеспечения своего тыла и во избежание соглашения хана с Польшей.
Освободительная война вскоре охватила всю Украину и большую часть Белоруссии.
К казацкому войску стали прибывать отряды даже из Северной Буковины и Бессарабии.
Ряды повстанцев на Украине пополнились и русскими крестьянами и казаками. Главной движущей силой в народной войне под руководством Хмельницкого было угнетенное крестьянство. Очень велика в освободительной войне была роль казачества, обладавшего большим опытом в военном деле и отличавшегося лучшим пониманием политической обстановки. В состав движущих сил восстания входило и городское население, вплоть до значительной части городской верхушки.
В народной борьбе приняла участие и часть украинской шляхты, раздраженной своеволием и грабежом со стороны магнатов.
Украинские магнаты и богатая шляхта стали на сторону поработителей украинского народа.
Если представители низшего православного духовенства стали на сторону народа, то его верхушка во главе с митрополитом Сильвестром (Носовым) скрытно от народа поддерживала польско-шляхетские власти.
Б. Хмельницкий уже в июне 1648 г. обратился к русскому правительству с предложением о воссоединении и оказании помощи украинскому народу.
Но Россия, связанная Поляновским мирным договором с Польшей и испытывавшая большие экономические и политические внутренние осложнения, не могла открыто выступить в это время на поддержку украинскому народу.
Русское правительство оказало большую помощь Украине в неурожайный 1648 год посылкой хлеба и других продуктов, а также оружия и денег для казацкого войска.
Польское правительство, напуганное размахом народного восстания на Украине, лихорадочно стало готовить летом 1648 г. новое войско для карательного похода.
Это войско во главе с Иеремией Вишневецким начало вершить страшные зверства над украинским крестьянством.
Б. Хмельницкий послал Максима Кривоноса — одного из самых талантливых и популярных казацких полковников — против польских карателей.
Он нанес ряд поражений шляхетским отрядам и очистил от них все Брацлавское воеводство.
В сентябре Польша мобилизовала большое шляхетское и наемное войско числом до 50 тыс. со 100 пушками.
Но Б. Хмельницкий сумел 11 — 13 сентября 1648 г. в трехдневном бою на р. Пилявке (на Волыни) полностью разгромить это польское войско.
Были освобождены Волынь и большая часть Подолии.
Усилилась борьба крестьян в Восточной Галиции.
Дорога на Краков и Варшаву была открыта.
Это способствовало росту антифеодальной борьбы крестьян и городского рядового населения в самой Польше.
Польские крестьянские повстанческие отряды появились даже в окрестностях Варшавы.
Народное восстание в Белоруссии против гнета шляхетской Польши стало приобретать общенародный характер: Хмельницкий послал в Белоруссию казацкое войско во главе с А. Небабой, Гаркушей и Кривошапкой.
Размах восстания был таким, что под одним Пинском находилось около 46 тыс. повстанцев. Восстание в Белоруссии помешало гетману Радзивиллу направить свои войска на помощь польской армии.
20 сентября 1648 г. казацкое войско подошло ко Львову.
М. Кривонос взял штурмом Львовский замок. Взяв контрибуцию с купечества и католического духовенства, казацкое войско сняло осаду Львова, двинулось на Замостье и окружило его.
Продолжение освободительной войны Переговоры о воссоединении с Россией
Положение осажденных польских войск под Замостьем было очень тяжелым. Новый король Ян Казимир не был в состоянии собрать военные силы и выступить против украинского войска. Но положение последнего также было трудным. Недоставало продовольствия и одежды, началась эпидемия чумы, от которой погиб М. Кривонос. Вместе с тем мощный размах крестьянского движения стал пугать украинскую старшину. Поэтому Б. Хмельницкий согласился на перемирие, когда король пообещал пойти на большие уступки казачеству.
В октябре 1649 г. Б. Хмельницкий отправил в Москву посольство для переговоров о воссоединении Украины с Россией и об оказании ей помощи.
В феврале же в Киев прибыли для переговоров со старшиной королевские комиссары. Они стремились оторвать казацкую верхушку от восстания и обещали ей всякие льготы.
Турецкая дипломатия также пыталась вести переговоры о принятии Хмельницким турецкого подданства. Гетман избегал каких-либо прямых ответов, стремясь заручиться согласием на продолжение помощи со стороны Крымского хана.
Все эти месяцы перемирия с осени 1648 г. Хмельницкий и его окружение использовали для организации власти зарождавшейся украинской государственности.
Освобожденная от шляхетской власти Украина была разделена на полки, а последние — на сотни. Полковники и сотники командовали казаками и управляли населением на всей территории полка и сотни. Этот аппарат власти содействовал объединению сил украинского народа, но вместе с тем он укреплял и позиции старшины.
Новый польский король с весны 1649 г. начал собирать большую армию.
Украинский народ в ответ на призыв Хмельницкого единодушно поднялся на защиту родины.
Свои главные силы Хмельницкий направил против королевского войска и, не дав ему соединиться с осажденным казаками гарнизоном крепости Збараж, нанес решительное поражение 5 августа под Зборовом. От полного разгрома король был спасен крымским ханом, который вынудил Хмельницкого пойти на переговоры и заключить с поляками 8 августа 1649 г. договор.
По Зборовскому договору власть польской шляхты ограничивалась в трех воеводствах — Киевском, Черниговском и Брацлавском.
В этих воеводствах все должности могла занимать только православная украинская шляхта. Число реестровых казаков устанавливалось в 40 тыс. человек. Такой договор, конечно, мало что давал широким массам Украины. Крестьяне, не вошедшие в реестр, опять должны были превращаться в подданных своих старых панов.
Зборовский договор вызвал большое возмущение на Украине. С другой стороны, и Речь Посполитая не собиралась мириться с такими условиями.
Король стал собирать силы для нового похода.
Продолжение освободительной войны
После Зборовского договора 1649 г. Б. Хмельницкий добился разрыва союза Молдавии с Речью Посполитой, заключив с последней союз, договорился о совместных выступлениях с князем Трансильвании Ракоци, вел переговоры с султаном об общих действиях с крымским ханом.
В феврале 1651 г. Земский собор в Москве высказался в пользу воссоединения Украины с Россией.
Русские власти пропустили через свои границы большое украинское казачье войско на помощь белорусским повстанцам.
Но в этом же году польской армии удалось одержать победу над украинской армией под Берестечком (на р. Стырь) из-за новой измены крымского хана.
В ходе боя хан покинул Б. Хмельницкого.
Только благодаря героизму казаков и полководческой находчивости Ивана Богуна удалось спасти основные военные силы.
В тоже время Януш Радзивилл, подавив восстание в Белоруссии, вторгся с севера на Украину и взял Киев.
Богдан Хмельницкий, освободившись из татарского плена, только под Белой Церковью сумел задержать наступление польского войска и в этой неблагоприятной военной обстановке 18 сентября 1651 г. был вынужден заключить новый договор.
Автономия территории на Украине была ограничена Киевским воеводством, реестровое казачество было уменьшено до 20 тыс. человек, польские феодалы могли возвращаться в свои имения, в том числе даже на территории Киевского воеводства.
В октябре 1651 г. вспыхнуло большое восстание на Приднепровье и в Черниговщине, а Хмельницкий нанес решительное поражение 20-тысячному шляхетскому войску под Батогом (на Южном Буге), которое было полностью уничтожено.
Осенью 1653 г. польская армия была окружена под Жванцем (на Подолии).
От полного разгрома ее спасла новая измена крымского хана, заключившего с польскими властями перемирие на условиях Зборовского договора.
Воссоединение Украины с Россией. Переяславская рада
Русское правительство в начале 1653 г. категорически потребовало от Речи Посполитой соблюдения мира на основе Зборовского договора.
Земский собор в октябре 1653 г. вынес решение о воссоединении Украины с Россией.
Царское правительство 23 октября объявило войну Речи Посполитой.
Из Москвы на Украину направилось посольство во главе с боярином В. В. Бутурлиным.
8 января 1654 г. в Переяславле собралась открытая рада.
На ней кроме- казацкой старшины и казаков присутствовали представители многих городов Украины.
На раде после яркой речи Хмельницкого, призывавшего к воссоединению Украины с Россией, все единодушно заявили, «чтоб есми вовеки все едины были».
Члены русского посольства поехали по городам и селам Украины принимать присягу от населения, которое оказывало им торжественную встречу.
Царское правительство признало выборность гетмана, который подлежал утверждению царя.
Гетман сохранил право дипломатических сношений со всеми государствами, за исключением Польши и Турции.
Сохранялся весь военно-административный аппарат, сложившийся в ходе войны, и его выборность.
Суд действовал на основании местных законов и обычаев.
Но царское правительство установило свой контроль над украинскими сборщиками налогов, которые поступали в царскую казну.
Из собранных средств определенная часть шла на нужды Украины.
Казачий реестр был по просьбе Хмельницкого определен в 60 тыс. человек.
Царское правительство утвердило сословные права и привилегии украинской шляхты, казацкой старшины и крупных городов Украины.
Воссоединение Украины с Россией имело огромное историческое значение.
Было положено начало освобождению украинского народа от национального и религиозного гнета шляхетской Польши и от опасности порабощения султанской Турцией.
Воссоединение способствовало процессу формирования украинской нации.
В результате освободительной войны ослабились крепостнические отношения на Левобережной Украине.
Крестьяне могли менять свое местожительство, пользоваться землей и движимым имуществом, добились резкого уменьшения феодальных повинностей.
Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа»,
Украинское казачество своими смелыми походами под руководством запорожского гетмана Петра Конашевича Сагайдачного ослабляло турецко-татарский натиск.
Особенно прославился поход на Кафу, которую казаки взяли штурмом, уничтожив турецкий гарнизон в 14 тыс. чел. Ведя борьбу против турок и татар, запорожское казачество усиливало свое значение в жизни всей Украины.
Борьба русского народа против польских интервентов содействовала усилению крестьянских восстаний на Украине.
Это заставило гетмана Сагайдачного отойти от соглашательской политики с польским правительством и принять деятельное участие в восстановлении высшей православной иерархии, открытии и укреплении школ с русским и греческим языком.
Часть православных епископов во главе с новым митрополитом Иовом Борецким также повела борьбу против польско-шляхетского гнета на Украине.
В 1620 г. Сагайдачный написал царю Михаилу Федоровичу письмо о готовности казаков служить Российскому государству.
Начавшаяся война с Турцией помешала польскому правительству осуществить репрессивные меры против Киевского братства и православного духовенства.
В эти же годы было несколько местных выступлений казачества против польско-католического гнета на Украине и в Белоруссии: в 1618 г. в Киеве был утоплен в Днепре наместник униатского митрополита, а в Витебске восставшие мещане убили униатского митрополита Кунцевича.
Коронный гетман Конецпольский в 1625 г. потерпел в боях с казаками у озера Курукова (около Кременчуга) неудачу и вынужден был заключить с ними так называемое Куруковское соглашение.
Число реестрового казачества по этому соглашению увеличилось до 6 тыс.
Реестровым казакам устанавливалось ежегодное жалованье в 60 тыс. золотых; они получили право выбора гетмана (утверждавшегося королем).
Выписчики (не попавшие в реестр) не признали Куруковского соглашения, обеспечивавшего интересы только казацкой верхушки, и повели борьбу против проведения его в жизнь.
Часть выписчиков ушла в Запорожье, а многие перешли на земли России.
Крестьянсно-казацкие восстания в 30-х годах XVII в.
В 1630 г. нереестровые казаки во главе с избранным ими гетманом Тарасом Федоровичем (Трясила) выступили против реестровых, разбили и казнили их гетмана, стоящего на стороне польских властей и магнатов.
Это послужило толчком к подъему крестьянского движения на Киевшине и Полтавщине.
Отряды Тарасом Федоровича, укрепив Полтаву, в мае 1630 г. отбили все штурмы гетмана Конец-польского. Казацкая верхушка использовала этот успех, заключив с Конецпольским соглашение об увеличении реестра до 8 тыс. казаков.
Во время войны России с Польшей в 1632 — 1634 гг. польское правительство вынуждено было признать существование православной церкви и возвратить епископам и монастырям часть их бывших имений. Вместе с тем оно стремилось укрепиться на Украине. С этой целью в 1635 г. была построена на Днепре перед Кодакским порогом крепость, в которой был расположен гарнизон из немецких наемных солдат.
Но запорожские казаки во главе с Иваном Сулимой обрушились на Кодак и разрушили его.
Весной 1637 г. восстание развернулось с еще большим размахом.
Нереестровые казаки под предводительством Павлюка (Павел Бут) казнили гетмана реестровых казаков. Но шляхте удалось подавить восстание. Павлюк был казнен.
В начале 1638 г. реестр был сокращен до 6 тыс., уничтожен казацкий суд и право выборности старшины. Но казачество не сложило оружия. Весной 1638 г. вновь восстали нереестровые казаки под предводительством Якова Острянина (Яцко Остряница) и Карпа Скидана.
Польский гетман Н. Потоцкий с большим трудом по частям нанес поражение плохо вооруженным крестьянско-казацким отрядам.
Тогда Острянин с несколькими тысячами казаков перешел на службу к России.
Оставшиеся казаки во главе с Д. Гуней еще продолжали вести борьбу, укрепились на р. Суле, а потом бежали на Дон.
Острые классовые противоречия между украинским крестьянством и польскими помещиками стали основой противоречий между Украиной и шляхетской Польшей.
Крестьянство Украины поэтому стало основной и главнейшей решающей освободительной силой в борьбе украинского народа.
Политика грубейшего насилия и усилившийся национальный гнет украинского народа содействовали его стремлениям к объединению с братским русским народом.
Начало освободительной войны
Весной 1648 г. началась освободительная борьба украинского народа против господства шляхетской Польши. Во главе этой борьбы стал выходец из мелкой украинской шляхты Богдан Хмельницкий.
Отличаясь храбростью и умом, Б. Хмельницкий быстро завоевал большой авторитет у казаков и стал войсковым писарем накануне восстания 1637 — 1638 гг.
После подавления этого восстания Б. Хмельницкий лишился должности писаря и был назначен Чигиринским сотником.
Хмельницкий с рядом своих единомышленников бежал в конце декабря 1647 г. в низовья Днепра, собрал там небольшой отряд повстанцев и разгромил польских жолнеров, находившихся в Запорожской Сечи.
Большинство реестровых казаков в Сечи перешло на сторону Б. Хмельницкого и избрало его своим гетманом.
Восстание в Запорожье и призывы Б. Хмельницкого выступить против польского и шляхетского гнета вызвали могучие отклики по всей Украине.
Из крестьян и мещан стали создаваться многочисленные отряды, провозгласившие себя вольными казаками. Они уничтожали помещичьи усадьбы, громили шляхту, многие из них пополнили собой войско Хмельницкого. 6 мая 1648 г. Б. Хмельницкий полностью уничтожил передовой отряд польского войска и через 10 дней разбил главные силы польских гетманов Н. Потоцкого и М. Калиновского.
Оба они были взяты в плен и отданы крымскому хану Ислам-Гирею, с которым Хмельницкий предварительно заключил союз для обеспечения своего тыла и во избежание соглашения хана с Польшей.
Освободительная война вскоре охватила всю Украину и большую часть Белоруссии.
К казацкому войску стали прибывать отряды даже из Северной Буковины и Бессарабии.
Ряды повстанцев на Украине пополнились и русскими крестьянами и казаками. Главной движущей силой в народной войне под руководством Хмельницкого было угнетенное крестьянство. Очень велика в освободительной войне была роль казачества, обладавшего большим опытом в военном деле и отличавшегося лучшим пониманием политической обстановки. В состав движущих сил восстания входило и городское население, вплоть до значительной части городской верхушки.
В народной борьбе приняла участие и часть украинской шляхты, раздраженной своеволием и грабежом со стороны магнатов.
Украинские магнаты и богатая шляхта стали на сторону поработителей украинского народа.
Если представители низшего православного духовенства стали на сторону народа, то его верхушка во главе с митрополитом Сильвестром (Носовым) скрытно от народа поддерживала польско-шляхетские власти.
Б. Хмельницкий уже в июне 1648 г. обратился к русскому правительству с предложением о воссоединении и оказании помощи украинскому народу.
Но Россия, связанная Поляновским мирным договором с Польшей и испытывавшая большие экономические и политические внутренние осложнения, не могла открыто выступить в это время на поддержку украинскому народу.
Русское правительство оказало большую помощь Украине в неурожайный 1648 год посылкой хлеба и других продуктов, а также оружия и денег для казацкого войска.
Польское правительство, напуганное размахом народного восстания на Украине, лихорадочно стало готовить летом 1648 г. новое войско для карательного похода.
Это войско во главе с Иеремией Вишневецким начало вершить страшные зверства над украинским крестьянством.
Б. Хмельницкий послал Максима Кривоноса — одного из самых талантливых и популярных казацких полковников — против польских карателей.
Он нанес ряд поражений шляхетским отрядам и очистил от них все Брацлавское воеводство.
В сентябре Польша мобилизовала большое шляхетское и наемное войско числом до 50 тыс. со 100 пушками.
Но Б. Хмельницкий сумел 11 — 13 сентября 1648 г. в трехдневном бою на р. Пилявке (на Волыни) полностью разгромить это польское войско.
Были освобождены Волынь и большая часть Подолии.
Усилилась борьба крестьян в Восточной Галиции.
Дорога на Краков и Варшаву была открыта.
Это способствовало росту антифеодальной борьбы крестьян и городского рядового населения в самой Польше.
Польские крестьянские повстанческие отряды появились даже в окрестностях Варшавы.
Народное восстание в Белоруссии против гнета шляхетской Польши стало приобретать общенародный характер: Хмельницкий послал в Белоруссию казацкое войско во главе с А. Небабой, Гаркушей и Кривошапкой.
Размах восстания был таким, что под одним Пинском находилось около 46 тыс. повстанцев. Восстание в Белоруссии помешало гетману Радзивиллу направить свои войска на помощь польской армии.
20 сентября 1648 г. казацкое войско подошло ко Львову.
М. Кривонос взял штурмом Львовский замок. Взяв контрибуцию с купечества и католического духовенства, казацкое войско сняло осаду Львова, двинулось на Замостье и окружило его.
Продолжение освободительной войны Переговоры о воссоединении с Россией
Положение осажденных польских войск под Замостьем было очень тяжелым. Новый король Ян Казимир не был в состоянии собрать военные силы и выступить против украинского войска. Но положение последнего также было трудным. Недоставало продовольствия и одежды, началась эпидемия чумы, от которой погиб М. Кривонос. Вместе с тем мощный размах крестьянского движения стал пугать украинскую старшину. Поэтому Б. Хмельницкий согласился на перемирие, когда король пообещал пойти на большие уступки казачеству.
В октябре 1649 г. Б. Хмельницкий отправил в Москву посольство для переговоров о воссоединении Украины с Россией и об оказании ей помощи.
В феврале же в Киев прибыли для переговоров со старшиной королевские комиссары. Они стремились оторвать казацкую верхушку от восстания и обещали ей всякие льготы.
Турецкая дипломатия также пыталась вести переговоры о принятии Хмельницким турецкого подданства. Гетман избегал каких-либо прямых ответов, стремясь заручиться согласием на продолжение помощи со стороны Крымского хана.
Все эти месяцы перемирия с осени 1648 г. Хмельницкий и его окружение использовали для организации власти зарождавшейся украинской государственности.
Освобожденная от шляхетской власти Украина была разделена на полки, а последние — на сотни. Полковники и сотники командовали казаками и управляли населением на всей территории полка и сотни. Этот аппарат власти содействовал объединению сил украинского народа, но вместе с тем он укреплял и позиции старшины.
Новый польский король с весны 1649 г. начал собирать большую армию.
Украинский народ в ответ на призыв Хмельницкого единодушно поднялся на защиту родины.
Свои главные силы Хмельницкий направил против королевского войска и, не дав ему соединиться с осажденным казаками гарнизоном крепости Збараж, нанес решительное поражение 5 августа под Зборовом. От полного разгрома король был спасен крымским ханом, который вынудил Хмельницкого пойти на переговоры и заключить с поляками 8 августа 1649 г. договор.
По Зборовскому договору власть польской шляхты ограничивалась в трех воеводствах — Киевском, Черниговском и Брацлавском.
В этих воеводствах все должности могла занимать только православная украинская шляхта. Число реестровых казаков устанавливалось в 40 тыс. человек. Такой договор, конечно, мало что давал широким массам Украины. Крестьяне, не вошедшие в реестр, опять должны были превращаться в подданных своих старых панов.
Зборовский договор вызвал большое возмущение на Украине. С другой стороны, и Речь Посполитая не собиралась мириться с такими условиями.
Король стал собирать силы для нового похода.
Продолжение освободительной войны
После Зборовского договора 1649 г. Б. Хмельницкий добился разрыва союза Молдавии с Речью Посполитой, заключив с последней союз, договорился о совместных выступлениях с князем Трансильвании Ракоци, вел переговоры с султаном об общих действиях с крымским ханом.
В феврале 1651 г. Земский собор в Москве высказался в пользу воссоединения Украины с Россией.
Русские власти пропустили через свои границы большое украинское казачье войско на помощь белорусским повстанцам.
Но в этом же году польской армии удалось одержать победу над украинской армией под Берестечком (на р. Стырь) из-за новой измены крымского хана.
В ходе боя хан покинул Б. Хмельницкого.
Только благодаря героизму казаков и полководческой находчивости Ивана Богуна удалось спасти основные военные силы.
В тоже время Януш Радзивилл, подавив восстание в Белоруссии, вторгся с севера на Украину и взял Киев.
Богдан Хмельницкий, освободившись из татарского плена, только под Белой Церковью сумел задержать наступление польского войска и в этой неблагоприятной военной обстановке 18 сентября 1651 г. был вынужден заключить новый договор.
Автономия территории на Украине была ограничена Киевским воеводством, реестровое казачество было уменьшено до 20 тыс. человек, польские феодалы могли возвращаться в свои имения, в том числе даже на территории Киевского воеводства.
В октябре 1651 г. вспыхнуло большое восстание на Приднепровье и в Черниговщине, а Хмельницкий нанес решительное поражение 20-тысячному шляхетскому войску под Батогом (на Южном Буге), которое было полностью уничтожено.
Осенью 1653 г. польская армия была окружена под Жванцем (на Подолии).
От полного разгрома ее спасла новая измена крымского хана, заключившего с польскими властями перемирие на условиях Зборовского договора.
Воссоединение Украины с Россией. Переяславская рада
Русское правительство в начале 1653 г. категорически потребовало от Речи Посполитой соблюдения мира на основе Зборовского договора.
Земский собор в октябре 1653 г. вынес решение о воссоединении Украины с Россией.
Царское правительство 23 октября объявило войну Речи Посполитой.
Из Москвы на Украину направилось посольство во главе с боярином В. В. Бутурлиным.
8 января 1654 г. в Переяславле собралась открытая рада.
На ней кроме- казацкой старшины и казаков присутствовали представители многих городов Украины.
На раде после яркой речи Хмельницкого, призывавшего к воссоединению Украины с Россией, все единодушно заявили, «чтоб есми вовеки все едины были».
Члены русского посольства поехали по городам и селам Украины принимать присягу от населения, которое оказывало им торжественную встречу.
Царское правительство признало выборность гетмана, который подлежал утверждению царя.
Гетман сохранил право дипломатических сношений со всеми государствами, за исключением Польши и Турции.
Сохранялся весь военно-административный аппарат, сложившийся в ходе войны, и его выборность.
Суд действовал на основании местных законов и обычаев.
Но царское правительство установило свой контроль над украинскими сборщиками налогов, которые поступали в царскую казну.
Из собранных средств определенная часть шла на нужды Украины.
Казачий реестр был по просьбе Хмельницкого определен в 60 тыс. человек.
Царское правительство утвердило сословные права и привилегии украинской шляхты, казацкой старшины и крупных городов Украины.
Воссоединение Украины с Россией имело огромное историческое значение.
Было положено начало освобождению украинского народа от национального и религиозного гнета шляхетской Польши и от опасности порабощения султанской Турцией.
Воссоединение способствовало процессу формирования украинской нации.
В результате освободительной войны ослабились крепостнические отношения на Левобережной Украине.
Крестьяне могли менять свое местожительство, пользоваться землей и движимым имуществом, добились резкого уменьшения феодальных повинностей.
Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа»,
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
К сожалению, сегодня Украина стала колыбелью фашизма в Европе, как выразился депутат Верховной рады Украины от партии "Оппозиционная платформа — За жизнь" Илья Кива.
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Как русскому Львову навязали русофобию и какое будущее ждёт город
Нет более противоречивой темы, чем Львов и его место в Русском мире.
С одной стороны — это русский город, основанный русскими.
С другой — ничего общего с Русским миром это место не имеет
Нет ни одного города на Украине более непохожего на остальные украинские города, чем Львов.
Это не странно, ведь то, что сегодня показывают туристам, строили в основном нерусские для нерусских. Это не хорошо и не плохо.
С этим стоит примириться.
Это типичный европейский город, с ратушей, площадью Рынок, сплошной застройкой, средневековыми, узкими улочками, высокими крышами костелов.
Все указывает на то, что он чужой.
Но, в то же время Львов сегодня населен русскими, которые именуют себя украинцами, что не делает их чем-то отличным от русских. И, безусловно, они живут с ощущением совершенной кражи. Потому что этот город был ими украден у тех, кто его построил и много веков в нем жил.
Современные львовяне прекрасно знают, что своим правом на Львов они обязаны тому, кого приказано ненавидеть и чье имя им приказано забыть.
Нет на Украине места, где над русским человеком был бы проведен столь чудовищный опыт евгеники и вивисекции, чем Львов. Душа русских там в течение длительного времени подвергалась немыслимым экспериментам и ритуалам по изживанию русского и насаждению чего угодно другого. Именно поэтому Львов — город контрастов. С одной стороны, туристы едут туда не без опаски, ожидая любого вида агрессии и выражения ксенофобии. С другой, это впечатление пропадает в первые же сутки пребывания в этом живописном городе. Продавцы совсем не требуют от вас говорить по-украински. Сфера туризма состоит из вежливых, заботливых и предупредительных людей, которые спешат услужить гостям и с охотой говорят с ними по-русски. Да-да! Львов — русский город, где при случае немедленно переходят на родной язык.
Оказавшись здесь начинаешь чувствовать, что это место опорочено какой-то дурной славой.
Что на самом-то деле бандеровское кафе «Крыивка», где каждый вечер символически расстреливают пленного «москаля» оскорбителен не больше, чем цирк уродов, где карлики и монстры своими ужимками развлекают гостей. И даже Ирина Фарион уже не кажется такой омерзительной ведьмой.
Что же это за место и что оно значит для нашей большой России сегодня?
Русский Львов
Главное, что следует помнить русскому и советскому человеку — это то, что современный Львов все же продукт иной, европейской и католической цивилизации, к которой древняя Русь не имеет почти никакого отношения.
Да, здесь жили русские, но цивилизация русских была сельской и лесной, а города были им интересны только, как место, где можно обменять продукцию, которую они производили на что-либо ценное и нужное им.
Даже во времена князей, которые относятся к истории большой России, они не считали себя ровней подлому народу, что бы не выдумывали сегодня свидомые националисты. И если бы князю Владимиру Великому, который присоединил будущую Львовщину к своему домену кто-нибудь сказал, что он одной крови с жителями сел, последствия были бы самые печальные.
Тем более, что точная дата основания Львова весьма условна, ибо на его месте город стоял еще в V веке. Чей он был — мы не знаем. Может к нему имели отношения римляне, может белые хорваты, может еще кто-то, а скорее всего все вместе. Нестор Летописец рассказал, что в 1084 году Владимир Красно Солнышко поставил здесь свой форпост — град Владимир (теперь Владимир-Волынский).
Потом тут образовались Галицкое и Волынское княжества. Град был заложен князем Даниилом I Романовичем и назван в честь старшего сына, Льва Даниловича. Это было в середине XIII века, когда на Русь пришли татары, рвавшиеся «к последнему морю». Но как бы там не было, ясно одно — русские князья-конунги поставили здесь свою твердыню, чтобы контролировать торговый Галицко-Волынский маршрут — отрезок Великого Шёлкового Пути, из Китая в Европу. И именно в это время случилось событие, которое на 700 лет отделило земли Червонной Руси от Малой Руси и тем более Великой Руси. В поисках помощи от татар, в 1253 году Даниил I Романович получил королевскую корону от Римского папы. Это потребовало от него обращения в католичество.
Цирк длился недолго, папа ничем не помог Руси, крестовый поход не организовал, так что Даниил вернулся в православие, а корону не использовал. Но с этого момента он перестал быть вассалом Золотой Орды. Впрочем, Львов не был стольным градом, это была торговая фактория и форпост, а «король» имел резиденцию поближе к Польше.
Но за Галицией закрепилось название «Русь», которое использовалось в Польше всегда. Русский Львов располагался немного не там, где теперь. Он быстро рос, принимая в себя мигрантов, имел мощные укрепления. Это был православный город, но в нем жили католики-немцы, армяне, татары, евреи и караимы. В начале XIV в. Львов становится крупнейшим городом на всей территории современной ему Руси.
Польский Львов
Но в это же самое время его уже ничто не связывает с Киевом и бывшей метрополией. Без этой связи Львов был обречен. В 1340 году польский король Казимир III Великий захватил Львов, вывез в Краков королевскую корону, мантию и трон. Началась долгая война, в которой участвовали Польша, Литва, Золотая Орда и Венгрия.
В 1349 году Львов становится владением Польши. И, чтобы закрепить это окончательно, Казимир III дал городу статус второй столицы Польской Короны, наравне с Краковом. Русские бояре все еще представляли регионы и районы. Но во главе самого города отныне встали поляки.
С 1356 года и до конца XVIII века, когда пала Польша, Львов строил свою жизнь на основе Магдебургского права. Это первый город получивший его из русских городов. И еще одно деяние было совершено Казимиром III. Он перенес координаты центра Львова с площади Старый рынок на болотистую равнину реки Полтвы. Этим он как бы стер русский код этого места, сделав его польским. И был прав.
Именно в XIV веке Львов окончательно перестает даже считаться русским городом. Опытный политик на новом месте создал совершенно новый град, уже польский, где русским на долгие века не осталось места. Впрочем, полякам король тоже не доверял. Львов строили немецкие зодчие, что прекрасно видно по старому городу.
Это и не польский — чисто немецкий город. Даже акты тогдашнего львовского магистрата велись на саксонском диалекте немецкого языка. Была разбита современная площадь Рынок, а вокруг располагались жилые кварталы разделенные взаимно перпендикулярными улицами — как шахматная доска. Точно так же немцы и голландцы строили Нью-Йорк. Скоро немецкие колонисты составили во Львове абсолютное большинство населения.
Русские же остались в русском Львове, современном районе Подзамче, причем самоуправление на них не распространялось. Они подчинялись королевскому старосте и пользовались древней Русской правдой, характерной для сельских общин. Скоро русский Львов прекратил свое существование.
Польский же Львов — это немецкое большинство, плюс национальные кварталы. Русский, армянский, еврейский, сербский и другие. Каждый со своими церквями и синагогами — все, как в Европе. А вот русским, которым было разрешено селиться везде, церкви не досталось. Попытки Казимира III восстановить Галицкую православную митрополию не увенчались успехом — она находилась в Галиче, который, как и Киев пришел в упадок. После смерти Казимира, Львов на непродолжительное время перешел под корону Венгрии, но Польша, путем хитрейшей многоходовки, вернула город себе.
Наступал золотой век Львова. Турки перекрыли путь в Константинополь, мамлюки изгнали крестоносцев из Леванта, так что караваны из Китая пошли через Орду, Крым, а оттуда через Молдавию во Львов, и дальше. Торговая монополия на этих участках принадлежала генуэзцам и немцам Львова. Что обеспечило городу богатство и престиж. Сюда стремятся искатели счастья. Одного из них звали Иван Федоров, который издал в городе первопечатный Апостол. Львов стал транзитным центром и в нем делались состояния, поскольку магистрат предоставлял гражданам города особые и преимущественные права.
И хоть Львов того периода был не русским, все равно стоит отметить, что на географических картах он представлял всю Русь: на французском чертеже 1492 года из всей Восточной Европы обозначен лишь один город — Leopolis. Но в конце XV века фортуна отвернулась от львовских купцов — Порта начала наступать на Европу и все торговые маршруты, ведущие во Львов были прерваны. Это была катастрофа, которую довершил пожар 1527 года, уничтоживший практически весь город.
Первое возвращение русских
«Золотой век» у всех стран имеет не только положительную оценку. Именно в это время происходит всплеск рождаемости, рост популяции, которая, в конечном счете, ведет к потрясениям, революциям и войнам. Так и случилось во время «Золотого века Польши», XVI века. Растет русская община, которой становится тесно среди инославного окружения. И начинается борьба за место под солнцем, которая привела к революции 1648 года.
У нас она относится к категории славных событий, а Богдан Хмельницкий — русский герой. Но у поляков на это дело совсем другой взгляд: они считают шляхтича из Субботова предателем, который запалил фитиль к пороховому погребу под польской государственностью. Революция 1648 года ими именуются катастрофой, которая привела на Польшу эпоху, именуемую «Потоп». Начало конца польской государственности. И важной вехой на этом пути было присоединение восточной Польши, с Киевом к Московскому царству.
Для нас же это возвращение малой Руси в состав Великой, большой России. Как следствие — возвращение исторической Руси на карту мира. Рождение России. Русские восточной Польши вспомнили, кто они, повсеместно поддержали батька Хмеля и с облегчением изволили под царя восточного, православного.
И в этой связи крайне интересным представляется парадоксальное отношение горожан Львова к казацко-татарской армии, которая в 1648 году взяла городские стены в осаду. Учебники истории толерантно обходят этот момент. В тот славный год все города открывали ворота перед знаменами то ли гетмана, то ли походного атамана, то ли русского князя Хмельницкого. А Львов заперся при виде вооруженной орды русских и был готов сражаться с ними до последней капли крови.
Ответ прост: Львов давно не был русским городом. И на Хмельницкого с татарской ордой горожане смотрели не как на своих, освободителей от ляхов и католиков, как это было на малой Руси. Для львовян русские повстанцы были дикими мятежниками и бунтовщиками, которые еще и привели с собой в христианские земли язычников, магометан и татар.
Повстанцы к Львову симпатий также не питали и были настроены хорошо погуляв там, сжечь гнездо католиков-ляхов. Казацко-татарская артиллерия бомбардировала город и зажгла его. Предместья были разграблены, евреи и католики вырезаны. Но взять городские стены было делом трудным, и Хмельницкий согласился на контрибуцию.
Ещё раз казаки оказались под стенами города в 1655 году, с московским регулярным войском. Но и тогда Львов не взяли — помешало вторжение татар уже против Хмельницкого. Широко разливался по Польше кровавый «Потоп»: Львов был осаждаем шведами, венграми, турками и татарами, хотя и не был взят. Смертельно раненая Хмельницким и русским бунтом Польша стала легкой добычей для окружающих стран.
В 1704 году, во время Великой северной войны, город был взят шведами Карла XII. Впервые за четыреста лет. Но молодой король скоро был разбит русской армией, и в 1707 году, русские солдаты наконец вошли во Львов, во главе с Петром Великим. В своих бедах поляки винили русских, что обострило кризис внутри самой Польши. Польское государство было обречено. А слава Львова закатилась за горизонт, делая его навсегда заштатным захолустьем.
Немецкий Львов
При первом разделе Речи Посполитой в 1772 году Львов заняла австрийская армия. Край вошел в состав Священной Римской империи, получив статус имперской провинции Королевство Галиции и Лодомерии, во главе с губернатором. А Львов получил статус провинциальной столицы. Императрица Мария Терезия ликвидировала архаичное Магдебургское право. При немцах город перестает быть средневековым, стены сносят, разбивают парки и скверы, строятся дворцы и проспекты.
Нынешний проспект Свободы — оттуда. Средневековый Львов превращается в крайнюю восточную точку европейского просвещения, просвещенного абсолютизма. Появился театр, секуляризирована собственность церквей, строятся школы и больницы, издается первая регулярная газета «Gazett d’Leopol» (Львовская газета), которая сначала выходила на французском языке. Львовский университет стал светским учебным заведением, хотя и с немецким языком обучения. В 1784 году во Львове запущен первый в мире воздушный шар с автоматической горелкой на жидком горючем для подогрева воздуха в баллоне. Всего через девять месяцев после братьев Монгольфье, горючим для которых служила солома. Немцы прекращают ополячивание русских, их вытеснение из городов, власти, торговли, промышленности.
У австрийских Габсбургов имеется на русских Галиции особый план. Вена делается покровительницей униатской церкви, вокруг которой начинает культивировать совершенно новый народ, которому в будущем даст имя «украинцы». Наполеон вернул полякам государственность, поляки захватили Львов в 1809 году и дело бы кончилось очень плохо, если бы городом не овладела русская армия, вернувшая Львов Австрии. В XIX веке Львов приобретает современный вид. Это уютный, кукольный городок, в котором было очень комфортно жить под сенью самой толерантной в Европе Австро-Венгерской монархии. Уровня Средних веков по богатству и престижу Львов более не достиг. Зато в Викторианские времена Львов и львовяне отлично отдыхали и развлекались. Будто судьба дала такое столетие ради будущих несчастий и смут.
Возвращение домой
Русские вернулись во Львов в 1914 году и город впервые за 700 лет был объявлен возвращенным домой — в государство русских. Но уже в 1915 году Львов был оставлен нашими войсками.
Это стало вехой: вернувшиеся немцы и их украинствующие прислужники жестоко мстили всем, кто сотрудничал с русскими властями. Именно Первая мировая война и заложила в крае зерна русофобии, которые много позже дадут свои ядовитые плоды. Но немцы войну проиграли, Львов навсегда потеряли. Австро-Венгрия распалась.
На карту Европы возвращается Польша в виде Второй Речи Посполитой. Решением стран-победительниц Галиция и Львов передавались ей. Менее всего такая новость понравилась новоиспеченным «украинцам». И история Второй Речи Посполитой началась с польско-украинской войны, которую «украинцы» проиграли, зато Польша на весь межвоенный период получила в Галиции и Львове гнездо злейших врагов — повстанцев и террористов. Украинский терроризм был самой большой головной болью Варшавы все двадцать лет между мировыми войнами.
Провозглашение так называемой Западно-украинской народной республики (ЗУНР), ее воссоединение с УНР — все это оказалось «опереткой», так что оба проекта быстро стали частью истории. Попытка же украинствующих австро-венгерских подданных захватить Львов окончилась поражением. Русских слова вышвырнули из города на долгие 20 лет.
А Львов становится символом польского сопротивления, славы и победы над русскими. Русофобия становится здесь официальной доктриной. Девиз города этого времени: «Львов всегда предан». И гуляет сегодня в Youtube музыкальная зарисовка «Tylko We Lwowie» из какого-то фильма, где польские кинематографисты поют польский Львов. Это была лебединая песня. Фильм снимался в 1939 году. Львов вернулся домой — в Советскую Россию, СССР. И навсегда покинул историю Польши.
Еще раз немцы попытаются вернуться в свой Лемберг в 1941 году. Это также последняя попытка, во время которой встал во весь рост чудовищный «украинский» проект Габсбургов, которые вряд ли хотели видеть свое детище таким Франкенштейном и монстром.
И разразилось то, чего никогда не было в Австро-Венгрии — жуткий еврейский погром, устроенный украинствующими боевиками и люмпенами. За годы оккупации практически вся еврейская община города была уничтожена.
Самому городу и его архитектуре повезло больше — за весь период Второй мировой войны Львов практически не пострадал. После чего Львов попадает в длительный период мира и процветания. Украинский язык разрешен, на нем учат детей и преподают в школах. Поляки депортированы. В их опустевшие квартиры устремляются жители окрестных сел. Именно с тех пор львовянам свойствен комплекс совершивших кражу. Львов самый европейский среди советских городов.
С этого момента он становится туристической Меккой. Сюда ездят дышать воздухом Европы, тут снимают фильмы про трех мушкетеров и другую экзотику. Безусловно, в СССР старались обеспечивать львовян работой, поэтому строили здесь множество промышленных объектов. Львовский автобусный завод, Львовхимсельмаш, Львовский завод автопогрузчиков, Львовский авиаремонтный завод, Танкоремонтный завод, Радиотехнические — «Электрон», «Кинескоп», «Полярон» производившие телевизоры и многое другое.
В 1971 году во Львове был открыт Западный научный центр Академии наук УССР.
Все это в 1991 году погибло. Все упомянутые заводы или закрыты или практически не функционируют. Зато во весь рост встал чудовищный, монструозный призрак украинского неофашизма, который заявив о себе, объявил поход на восток.
Спустя тридцать лет это привело к гражданской войне на Украине, конца которой не видно. Поговаривают, что после победы, Львов больше не возьмут к себе, оставят за Збручем, столицей самостийной Галиции. Очень злые, черные шутки ходят сегодня о Львове. Но если там побывать, сразу ясно, что Львов по-прежнему русский город. И значит возвращаться туда нужно иным путем.+
Максим Максимов, Украина.ру
Нет более противоречивой темы, чем Львов и его место в Русском мире.
С одной стороны — это русский город, основанный русскими.
С другой — ничего общего с Русским миром это место не имеет
Нет ни одного города на Украине более непохожего на остальные украинские города, чем Львов.
Это не странно, ведь то, что сегодня показывают туристам, строили в основном нерусские для нерусских. Это не хорошо и не плохо.
С этим стоит примириться.
Это типичный европейский город, с ратушей, площадью Рынок, сплошной застройкой, средневековыми, узкими улочками, высокими крышами костелов.
Все указывает на то, что он чужой.
Но, в то же время Львов сегодня населен русскими, которые именуют себя украинцами, что не делает их чем-то отличным от русских. И, безусловно, они живут с ощущением совершенной кражи. Потому что этот город был ими украден у тех, кто его построил и много веков в нем жил.
Современные львовяне прекрасно знают, что своим правом на Львов они обязаны тому, кого приказано ненавидеть и чье имя им приказано забыть.
Нет на Украине места, где над русским человеком был бы проведен столь чудовищный опыт евгеники и вивисекции, чем Львов. Душа русских там в течение длительного времени подвергалась немыслимым экспериментам и ритуалам по изживанию русского и насаждению чего угодно другого. Именно поэтому Львов — город контрастов. С одной стороны, туристы едут туда не без опаски, ожидая любого вида агрессии и выражения ксенофобии. С другой, это впечатление пропадает в первые же сутки пребывания в этом живописном городе. Продавцы совсем не требуют от вас говорить по-украински. Сфера туризма состоит из вежливых, заботливых и предупредительных людей, которые спешат услужить гостям и с охотой говорят с ними по-русски. Да-да! Львов — русский город, где при случае немедленно переходят на родной язык.
Оказавшись здесь начинаешь чувствовать, что это место опорочено какой-то дурной славой.
Что на самом-то деле бандеровское кафе «Крыивка», где каждый вечер символически расстреливают пленного «москаля» оскорбителен не больше, чем цирк уродов, где карлики и монстры своими ужимками развлекают гостей. И даже Ирина Фарион уже не кажется такой омерзительной ведьмой.
Что же это за место и что оно значит для нашей большой России сегодня?
Русский Львов
Главное, что следует помнить русскому и советскому человеку — это то, что современный Львов все же продукт иной, европейской и католической цивилизации, к которой древняя Русь не имеет почти никакого отношения.
Да, здесь жили русские, но цивилизация русских была сельской и лесной, а города были им интересны только, как место, где можно обменять продукцию, которую они производили на что-либо ценное и нужное им.
Даже во времена князей, которые относятся к истории большой России, они не считали себя ровней подлому народу, что бы не выдумывали сегодня свидомые националисты. И если бы князю Владимиру Великому, который присоединил будущую Львовщину к своему домену кто-нибудь сказал, что он одной крови с жителями сел, последствия были бы самые печальные.
Тем более, что точная дата основания Львова весьма условна, ибо на его месте город стоял еще в V веке. Чей он был — мы не знаем. Может к нему имели отношения римляне, может белые хорваты, может еще кто-то, а скорее всего все вместе. Нестор Летописец рассказал, что в 1084 году Владимир Красно Солнышко поставил здесь свой форпост — град Владимир (теперь Владимир-Волынский).
Потом тут образовались Галицкое и Волынское княжества. Град был заложен князем Даниилом I Романовичем и назван в честь старшего сына, Льва Даниловича. Это было в середине XIII века, когда на Русь пришли татары, рвавшиеся «к последнему морю». Но как бы там не было, ясно одно — русские князья-конунги поставили здесь свою твердыню, чтобы контролировать торговый Галицко-Волынский маршрут — отрезок Великого Шёлкового Пути, из Китая в Европу. И именно в это время случилось событие, которое на 700 лет отделило земли Червонной Руси от Малой Руси и тем более Великой Руси. В поисках помощи от татар, в 1253 году Даниил I Романович получил королевскую корону от Римского папы. Это потребовало от него обращения в католичество.
Цирк длился недолго, папа ничем не помог Руси, крестовый поход не организовал, так что Даниил вернулся в православие, а корону не использовал. Но с этого момента он перестал быть вассалом Золотой Орды. Впрочем, Львов не был стольным градом, это была торговая фактория и форпост, а «король» имел резиденцию поближе к Польше.
Но за Галицией закрепилось название «Русь», которое использовалось в Польше всегда. Русский Львов располагался немного не там, где теперь. Он быстро рос, принимая в себя мигрантов, имел мощные укрепления. Это был православный город, но в нем жили католики-немцы, армяне, татары, евреи и караимы. В начале XIV в. Львов становится крупнейшим городом на всей территории современной ему Руси.
Польский Львов
Но в это же самое время его уже ничто не связывает с Киевом и бывшей метрополией. Без этой связи Львов был обречен. В 1340 году польский король Казимир III Великий захватил Львов, вывез в Краков королевскую корону, мантию и трон. Началась долгая война, в которой участвовали Польша, Литва, Золотая Орда и Венгрия.
В 1349 году Львов становится владением Польши. И, чтобы закрепить это окончательно, Казимир III дал городу статус второй столицы Польской Короны, наравне с Краковом. Русские бояре все еще представляли регионы и районы. Но во главе самого города отныне встали поляки.
С 1356 года и до конца XVIII века, когда пала Польша, Львов строил свою жизнь на основе Магдебургского права. Это первый город получивший его из русских городов. И еще одно деяние было совершено Казимиром III. Он перенес координаты центра Львова с площади Старый рынок на болотистую равнину реки Полтвы. Этим он как бы стер русский код этого места, сделав его польским. И был прав.
Именно в XIV веке Львов окончательно перестает даже считаться русским городом. Опытный политик на новом месте создал совершенно новый град, уже польский, где русским на долгие века не осталось места. Впрочем, полякам король тоже не доверял. Львов строили немецкие зодчие, что прекрасно видно по старому городу.
Это и не польский — чисто немецкий город. Даже акты тогдашнего львовского магистрата велись на саксонском диалекте немецкого языка. Была разбита современная площадь Рынок, а вокруг располагались жилые кварталы разделенные взаимно перпендикулярными улицами — как шахматная доска. Точно так же немцы и голландцы строили Нью-Йорк. Скоро немецкие колонисты составили во Львове абсолютное большинство населения.
Русские же остались в русском Львове, современном районе Подзамче, причем самоуправление на них не распространялось. Они подчинялись королевскому старосте и пользовались древней Русской правдой, характерной для сельских общин. Скоро русский Львов прекратил свое существование.
Польский же Львов — это немецкое большинство, плюс национальные кварталы. Русский, армянский, еврейский, сербский и другие. Каждый со своими церквями и синагогами — все, как в Европе. А вот русским, которым было разрешено селиться везде, церкви не досталось. Попытки Казимира III восстановить Галицкую православную митрополию не увенчались успехом — она находилась в Галиче, который, как и Киев пришел в упадок. После смерти Казимира, Львов на непродолжительное время перешел под корону Венгрии, но Польша, путем хитрейшей многоходовки, вернула город себе.
Наступал золотой век Львова. Турки перекрыли путь в Константинополь, мамлюки изгнали крестоносцев из Леванта, так что караваны из Китая пошли через Орду, Крым, а оттуда через Молдавию во Львов, и дальше. Торговая монополия на этих участках принадлежала генуэзцам и немцам Львова. Что обеспечило городу богатство и престиж. Сюда стремятся искатели счастья. Одного из них звали Иван Федоров, который издал в городе первопечатный Апостол. Львов стал транзитным центром и в нем делались состояния, поскольку магистрат предоставлял гражданам города особые и преимущественные права.
И хоть Львов того периода был не русским, все равно стоит отметить, что на географических картах он представлял всю Русь: на французском чертеже 1492 года из всей Восточной Европы обозначен лишь один город — Leopolis. Но в конце XV века фортуна отвернулась от львовских купцов — Порта начала наступать на Европу и все торговые маршруты, ведущие во Львов были прерваны. Это была катастрофа, которую довершил пожар 1527 года, уничтоживший практически весь город.
Первое возвращение русских
«Золотой век» у всех стран имеет не только положительную оценку. Именно в это время происходит всплеск рождаемости, рост популяции, которая, в конечном счете, ведет к потрясениям, революциям и войнам. Так и случилось во время «Золотого века Польши», XVI века. Растет русская община, которой становится тесно среди инославного окружения. И начинается борьба за место под солнцем, которая привела к революции 1648 года.
У нас она относится к категории славных событий, а Богдан Хмельницкий — русский герой. Но у поляков на это дело совсем другой взгляд: они считают шляхтича из Субботова предателем, который запалил фитиль к пороховому погребу под польской государственностью. Революция 1648 года ими именуются катастрофой, которая привела на Польшу эпоху, именуемую «Потоп». Начало конца польской государственности. И важной вехой на этом пути было присоединение восточной Польши, с Киевом к Московскому царству.
Для нас же это возвращение малой Руси в состав Великой, большой России. Как следствие — возвращение исторической Руси на карту мира. Рождение России. Русские восточной Польши вспомнили, кто они, повсеместно поддержали батька Хмеля и с облегчением изволили под царя восточного, православного.
И в этой связи крайне интересным представляется парадоксальное отношение горожан Львова к казацко-татарской армии, которая в 1648 году взяла городские стены в осаду. Учебники истории толерантно обходят этот момент. В тот славный год все города открывали ворота перед знаменами то ли гетмана, то ли походного атамана, то ли русского князя Хмельницкого. А Львов заперся при виде вооруженной орды русских и был готов сражаться с ними до последней капли крови.
Ответ прост: Львов давно не был русским городом. И на Хмельницкого с татарской ордой горожане смотрели не как на своих, освободителей от ляхов и католиков, как это было на малой Руси. Для львовян русские повстанцы были дикими мятежниками и бунтовщиками, которые еще и привели с собой в христианские земли язычников, магометан и татар.
Повстанцы к Львову симпатий также не питали и были настроены хорошо погуляв там, сжечь гнездо католиков-ляхов. Казацко-татарская артиллерия бомбардировала город и зажгла его. Предместья были разграблены, евреи и католики вырезаны. Но взять городские стены было делом трудным, и Хмельницкий согласился на контрибуцию.
Ещё раз казаки оказались под стенами города в 1655 году, с московским регулярным войском. Но и тогда Львов не взяли — помешало вторжение татар уже против Хмельницкого. Широко разливался по Польше кровавый «Потоп»: Львов был осаждаем шведами, венграми, турками и татарами, хотя и не был взят. Смертельно раненая Хмельницким и русским бунтом Польша стала легкой добычей для окружающих стран.
В 1704 году, во время Великой северной войны, город был взят шведами Карла XII. Впервые за четыреста лет. Но молодой король скоро был разбит русской армией, и в 1707 году, русские солдаты наконец вошли во Львов, во главе с Петром Великим. В своих бедах поляки винили русских, что обострило кризис внутри самой Польши. Польское государство было обречено. А слава Львова закатилась за горизонт, делая его навсегда заштатным захолустьем.
Немецкий Львов
При первом разделе Речи Посполитой в 1772 году Львов заняла австрийская армия. Край вошел в состав Священной Римской империи, получив статус имперской провинции Королевство Галиции и Лодомерии, во главе с губернатором. А Львов получил статус провинциальной столицы. Императрица Мария Терезия ликвидировала архаичное Магдебургское право. При немцах город перестает быть средневековым, стены сносят, разбивают парки и скверы, строятся дворцы и проспекты.
Нынешний проспект Свободы — оттуда. Средневековый Львов превращается в крайнюю восточную точку европейского просвещения, просвещенного абсолютизма. Появился театр, секуляризирована собственность церквей, строятся школы и больницы, издается первая регулярная газета «Gazett d’Leopol» (Львовская газета), которая сначала выходила на французском языке. Львовский университет стал светским учебным заведением, хотя и с немецким языком обучения. В 1784 году во Львове запущен первый в мире воздушный шар с автоматической горелкой на жидком горючем для подогрева воздуха в баллоне. Всего через девять месяцев после братьев Монгольфье, горючим для которых служила солома. Немцы прекращают ополячивание русских, их вытеснение из городов, власти, торговли, промышленности.
У австрийских Габсбургов имеется на русских Галиции особый план. Вена делается покровительницей униатской церкви, вокруг которой начинает культивировать совершенно новый народ, которому в будущем даст имя «украинцы». Наполеон вернул полякам государственность, поляки захватили Львов в 1809 году и дело бы кончилось очень плохо, если бы городом не овладела русская армия, вернувшая Львов Австрии. В XIX веке Львов приобретает современный вид. Это уютный, кукольный городок, в котором было очень комфортно жить под сенью самой толерантной в Европе Австро-Венгерской монархии. Уровня Средних веков по богатству и престижу Львов более не достиг. Зато в Викторианские времена Львов и львовяне отлично отдыхали и развлекались. Будто судьба дала такое столетие ради будущих несчастий и смут.
Возвращение домой
Русские вернулись во Львов в 1914 году и город впервые за 700 лет был объявлен возвращенным домой — в государство русских. Но уже в 1915 году Львов был оставлен нашими войсками.
Это стало вехой: вернувшиеся немцы и их украинствующие прислужники жестоко мстили всем, кто сотрудничал с русскими властями. Именно Первая мировая война и заложила в крае зерна русофобии, которые много позже дадут свои ядовитые плоды. Но немцы войну проиграли, Львов навсегда потеряли. Австро-Венгрия распалась.
На карту Европы возвращается Польша в виде Второй Речи Посполитой. Решением стран-победительниц Галиция и Львов передавались ей. Менее всего такая новость понравилась новоиспеченным «украинцам». И история Второй Речи Посполитой началась с польско-украинской войны, которую «украинцы» проиграли, зато Польша на весь межвоенный период получила в Галиции и Львове гнездо злейших врагов — повстанцев и террористов. Украинский терроризм был самой большой головной болью Варшавы все двадцать лет между мировыми войнами.
Провозглашение так называемой Западно-украинской народной республики (ЗУНР), ее воссоединение с УНР — все это оказалось «опереткой», так что оба проекта быстро стали частью истории. Попытка же украинствующих австро-венгерских подданных захватить Львов окончилась поражением. Русских слова вышвырнули из города на долгие 20 лет.
А Львов становится символом польского сопротивления, славы и победы над русскими. Русофобия становится здесь официальной доктриной. Девиз города этого времени: «Львов всегда предан». И гуляет сегодня в Youtube музыкальная зарисовка «Tylko We Lwowie» из какого-то фильма, где польские кинематографисты поют польский Львов. Это была лебединая песня. Фильм снимался в 1939 году. Львов вернулся домой — в Советскую Россию, СССР. И навсегда покинул историю Польши.
Еще раз немцы попытаются вернуться в свой Лемберг в 1941 году. Это также последняя попытка, во время которой встал во весь рост чудовищный «украинский» проект Габсбургов, которые вряд ли хотели видеть свое детище таким Франкенштейном и монстром.
И разразилось то, чего никогда не было в Австро-Венгрии — жуткий еврейский погром, устроенный украинствующими боевиками и люмпенами. За годы оккупации практически вся еврейская община города была уничтожена.
Самому городу и его архитектуре повезло больше — за весь период Второй мировой войны Львов практически не пострадал. После чего Львов попадает в длительный период мира и процветания. Украинский язык разрешен, на нем учат детей и преподают в школах. Поляки депортированы. В их опустевшие квартиры устремляются жители окрестных сел. Именно с тех пор львовянам свойствен комплекс совершивших кражу. Львов самый европейский среди советских городов.
С этого момента он становится туристической Меккой. Сюда ездят дышать воздухом Европы, тут снимают фильмы про трех мушкетеров и другую экзотику. Безусловно, в СССР старались обеспечивать львовян работой, поэтому строили здесь множество промышленных объектов. Львовский автобусный завод, Львовхимсельмаш, Львовский завод автопогрузчиков, Львовский авиаремонтный завод, Танкоремонтный завод, Радиотехнические — «Электрон», «Кинескоп», «Полярон» производившие телевизоры и многое другое.
В 1971 году во Львове был открыт Западный научный центр Академии наук УССР.
Все это в 1991 году погибло. Все упомянутые заводы или закрыты или практически не функционируют. Зато во весь рост встал чудовищный, монструозный призрак украинского неофашизма, который заявив о себе, объявил поход на восток.
Спустя тридцать лет это привело к гражданской войне на Украине, конца которой не видно. Поговаривают, что после победы, Львов больше не возьмут к себе, оставят за Збручем, столицей самостийной Галиции. Очень злые, черные шутки ходят сегодня о Львове. Но если там побывать, сразу ясно, что Львов по-прежнему русский город. И значит возвращаться туда нужно иным путем.+
Максим Максимов, Украина.ру
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Об историческом единстве русских и украинцев
Недавно, отвечая в ходе «Прямой линии» на вопрос о российско-украинских отношениях, сказал, что русские и украинцы – один народ, единое целое.
Эти слова – не дань какой-то конъюнктуре, текущим политическим обстоятельствам. Говорил об этом не раз, это моё убеждение. Поэтому считаю необходимым подробно изложить свою позицию, поделиться оценками сегодняшней ситуации.
Сразу подчеркну, что стену, возникшую в последние годы между Россией и Украиной, между частями, по сути, одного исторического и духовного пространства, воспринимаю как большую общую беду, как трагедию. Это, прежде всего, последствия наших собственных ошибок, допущенных в разные периоды. Но и результат целенаправленной работы тех сил, которые всегда стремились к подрыву нашего единства. Формула, которая применяется, известна испокон веков: разделяй и властвуй.
Ничего нового. Отсюда и попытки сыграть на национальном вопросе, посеять рознь между людьми. А как сверх¬задача – разделить, а затем и стравить между собой части единого народа.
Чтобы лучше понять настоящее и заглянуть в будущее, мы должны обратиться к истории.
Конечно, в рамках статьи невозможно охватить все события, произошедшие более чем за тысячу лет.
Но остановлюсь на тех ключевых, поворотных моментах, о которых нам – и в России, и на Украине – важно помнить.
И русские, и украинцы, и белорусы – наследники Древней Руси, являвшейся крупнейшим государством Европы. Славянские и другие племена на громадном пространстве – от Ладоги, Новгорода, Пскова до Киева и Чернигова – были объединены одним языком (сейчас мы называем его древнерусским), хозяйственными связями, властью князей династии Рюриковичей. А после крещения Руси – и одной православной верой. Духовный выбор Святого Владимира, который был и Новгородским, и Великим Киевским князем, и сегодня во многом определяет наше родство.
Киевский княжеский стол занимал главенствующее положение в Древнерусском государстве. Так повелось с конца IX века. Слова Вещего Олега о Киеве: «Да будет это мать городам русским» – сохранила для потомков «Повесть временных лет».
Позднее, как и другие европейские госу¬дарства того времени, Древняя Русь столкнулась с ослаблением центральной власти, раздробленностью. При этом и знать, и простые люди воспринимали Русь как общее пространство, как свою Отчизну.
После разрушительного нашествия Батыя, когда многие города, включая Киев, были разорены, раздробленность усилилась. Северо-Восточная Русь попала в ордынскую зависимость, но сохранила ограниченный суверенитет. Южные и западные русские земли в основном вошли в состав Великого Княжества Литовского, которое, хочу обратить на это внимание, в исторических документах называлось Великим Княжеством Литовским и Русским.
Представители княжеских и боярских родов переходили на службу от одного князя к другому, враждовали между собой, но и дружили, заключали союзы. На Куликовом поле рядом с Великим князем Московским Дмитрием Ивановичем сражались воевода Боброк с Волыни, сыновья Великого князя Литовского Ольгерда – Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский. При этом свои войска на соединение с Мамаем вёл Великий князь Литовский Ягайло – сын тверской княжны.
Всё это – страницы нашей общей истории, отражение её сложности и многомерности.
Важно отметить, что и в западных, и в восточных русских землях говорили на одном языке.
Вера была православной. Вплоть до середины XV века сохранялось единое церковное управление.
На новом витке исторического развития точками притяжения, консолидации территорий Древней Руси могли стать и Литовская Русь, и укреплявшаяся Московская Русь. История распорядилась так, что центром воссоединения, продолжившим традицию древнерусской государственности, стала Москва. Московские князья – потомки князя Александра Невского – сбросили внешнее ярмо, начали собирать исторические русские земли.
В Великом Княжестве Литовском шли иные процессы.
В XIV веке правящая элита Литвы приняла католичество. В XVI веке была заключена Люблинская уния с Польским Королевством – образовалась «Речь Посполитая Обоих Народов» (по сути – польского и литовского).
Польская католическая знать получила значительные земельные владения и привилегии на территории Руси. Согласно Брестской унии 1596 года часть западно-русского православного духовенства подчнилась власти Папы Римского. Проводились ополячивание и латинизация, православие вытеснялось.
Как ответ, в XVI – XVII веках нарастало освободительное движение православного населения Поднепровья. Переломными стали события времён гетмана Богдана Хмельницкого. Его сторонники пытались добиться от Речи Посполитой автономии.
В прошении Войска запорожского королю Речи Посполитой в 1649 году говорилось о соблюдении прав русского православного населения, о том, чтобы «воевода Киевский был народа русского и закона греческого, чтобы не наступал на церкви божии…».
Но запорожцев не услышали.
Последовали обращения Б. Хмельницкого в Москву, которые рассматривались Земскими соборами.
1 октября 1653 года этот высший представительный орган Русского государства решил поддержать единоверцев и принять их под покровительство. В январе 1654 года Переяславской Радой это решение было подтверждено. Затем послы Б. Хмельницкого и Москвы объехали десятки городов, включая Киев, жители которых принесли присягу русскому царю. Ничего подобного, кстати, не было при заключении Люблинской унии.
В письме в Москву в 1654 году Б. Хмельницкий благодарил царя Алексея Михайловича за то, что он «всё Войско запорожское и весь мир православный российский под крепкую и высокую руку свою царскую принять изволил». То есть в обращениях и к польскому королю, и к русскому царю запорожцы называли, определяли себя русскими православными людьми.
В ходе затяжной войны Русского государства с Речью Посполитой некоторые из гетманов, наследников Б. Хмельницкого, то «отлагались» от Москвы, то искали поддержки у Швеции, Польши, Турции.
Но, повторю, для народа война носила, по сути, освободительный характер. Она завершилась Андрусовским перемирием 1667 года. Окончательные итоги закрепил «Вечный мир» 1686 года.
В состав Русского государства вошли город Киев и земли левобережья Днепра, включая Полтавщину, Черниговщину, а также Запорожье. Их жители воссоединились с основной частью русского православного народа. За самой этой областью утвердилось название – «Малая Русь» (Малороссия).
Название «Украина» тогда использовалось чаще в значении, в котором древне¬русское слово «окраина» встречается в письменных источниках ещё с XII века, когда речь шла о различных порубежных территориях. А слово «украинец», если судить также по архивным документам, первоначально означало пограничных служилых людей, обеспечивавших защиту внешних рубежей.
На Правобережье, оставшемся в Речи Посполитой, реставрировались старые порядки, усилился социальный и религиозный гнёт. Левобережье, земли, взятые под защиту единого государства, напротив, стали активно развиваться. Сюда массово переселялись жители с другого берега Днепра. Они искали поддержки у людей одного языка и, конечно, одной веры.
Во время Северной войны со Швецией перед жителями Малороссии не стоял выбор – с кем быть. Мятеж Мазепы поддержала лишь небольшая часть казаков. Люди разных сословий считали себя русскими и православными.
Представители казачьей старши́ны, включённые в дворянское сословие, достигали в России высот политической, дипломатической, военной карьеры. Выпускники Киево-Могилянской академии играли ведущую роль в церковной жизни. Так было и во времена гетманства – по сути, автономного государственного образования со своим особым внутренним устройством, а затем – и в Российской империи. Малороссы во многом и созидали большую общую страну, её государственность, культуру, науку. Участвовали в освоении и развитии Урала, Сибири, Кавказа, Дальнего Востока. Кстати, и в советский период уроженцы Украины занимали самые значимые, в том числе высшие посты в руководстве единого государства. Достаточно сказать, что в общей сложности без малого 30 лет КПСС возглавляли Н. Хрущёв и Л. Брежнев, чья партийная биография была самым тесным образом связана с Украиной.
Во второй половине XVIII века, после войн с Османской империей в состав России вошли Крым, а также земли Причерноморья, получившие название «Новороссия». Они заселялись выходцами из всех российских губерний.
После разделов Речи Посполитой Российская империя возвратила западные древнерусские земли, за исключением Галиции и Закарпатья, которые оказались в Австрийской, а впоследствии – в Австро-Венгерской империи.
Интеграция западно-русских земель в общее государственное пространство являлась не только результатом политических и дипломатических решений.
Она проходила на основе общей веры и культурных традиций. И вновь особо отмечу – языковой близости.
Так, ещё в начале XVII века один из иерархов Униатской церкви Иосиф Рутский сообщал в Рим, что жители Московии называют русских из Речи Посполитой своими братьями, что письменный язык у них совершенно одинаков, а разговорный – хоть и отличается, но незначительно. По его выражению, как у жителей Рима и Бергамо. Это, как мы знаем, центр и север современной Италии.
Конечно, за многие века раздробленности, жизни в разных государствах возникли региональные языковые особенности, го́воры. Язык литературный обогащался за счёт народного. Огромную роль здесь сыграли Иван Котляревский, Григорий Сковорода, Тарас Шевченко. Их произведения являются нашим общим литературным и культурным достоянием.
Стихи Тараса Шевченко созданы на украинском языке, а проза – в основном на русском. Книги Николая Гоголя, патриота России, уроженца Полтавщины, написаны на русском языке, полны малороссийскими народными выражениями и фольклорными мотивами. Как можно поделить это наследие между Россией и Украиной? И зачем это делать?
Юго-западные земли Российской империи, Малороссия и Новороссия, Крым развивались как многообразные по своему этническому и религиозному составу. Здесь жили крымские татары, армяне, греки, евреи, караимы, крымчаки, болгары, поляки, сербы, немцы и другие народы. Все они сохраняли свою веру, традиции, обычаи.
Не собираюсь ничего идеализировать. Известны и Валуевский циркуляр 1863 года, и Эмский акт 1872 года, ограничивавшие издание и ввоз из-за границы религиозной и общественно-политической литературы на украинском языке. Но здесь важен исторический контекст. Эти решения принимались на фоне драматических событий в Польше, стремления лидеров польского национального движения использовать «украинский вопрос» в своих интересах. Добавлю, что художественные произведения, сборники украинских стихов, народных песен продолжали издаваться. Объективные факты говорят о том, что в Российской империи шёл активный процесс развития малорос¬сийской культурной идентичности в рамках большой русской нации, соединявшей великороссов, малороссов и белорусов.
Одновременно в среде польской элиты и некоторой части малороссийской интеллигенции возникали и укреп¬ля¬лись представления об отдельном от русского украинском народе. Исторической основы здесь не было и не могло быть, поэтому выводы строились на самых разных вымыслах. Вплоть до того, что украинцы якобы вообще не славяне, или, наоборот, что украинцы – это настоящие славяне, а русские, «московиты» – нет.
Подобные «гипотезы» стали всё чаще использовать в политических целях как инструмент соперничества между европейскими государствами.
С конца XIX века австро-венгерские власти подхватили эту тему – в противовес как польскому национальному движению, так и москвофильским настроениям в Галиции. В годы Первой мировой войны Вена способствовала формированию так называемого Легиона украинских сечевых стрельцов. Галичан, заподозренных в симпатиях к православию и к России, подвергали жестоким репрессиям, бросали в концентрационные лагеря Талергоф и Терезин.
Дальнейшее развитие событий связано с крахом европейских империй, с ожесточённой Гражданской войной, развернувшейся на огромном пространстве бывшей Российской империи, с иностранной интервенцией.
После Февральской революции, в марте 1917 года в Киеве была создана Центральная Рада, претендовавшая на роль органа высшей власти. В ноябре 1917 года в своём третьем универсале она заявила о создании Украинской Народной Республики (УНР) в составе России.
В декабре 1917 года представители УНР прибыли в Брест-Литовск, где шли переговоры Советской России с Герма¬нией и её союзниками. На заседании 10 января 1918 года глава украинской делегации зачитал ноту о независимости Украины. Затем Центральная Рада в своём четвёртом универсале провозгласила Украину независимой.
Продекларированный суверенитет оказался недолгим. Буквально через несколько недель делегация Рады подписала сепаратный договор со странами германского блока. Находившимся в тяжёлом положении Германии и Австро-Венгрии нужны были украинские хлеб и сырьё. Чтобы обеспечить масштабные поставки, они добились согласия на отправку в УНР своих войск и техничес¬кого персонала. Фактически использовали это как предлог для оккупации.
Тем, кто сегодня отдал Украину под полное внешнее управление, нелишне вспомнить, что тогда, в 1918 году, подобное решение оказалось роковым для правящего в Киеве режима.
При прямом участии оккупационных войск Центральная Рада была свергнута, а к власти приведён гетман П. Скоропадский, провозгласивший вместо УНР Украинскую державу, которая находилась, по сути, под германским протекторатом.
В ноябре 1918 года – после революционных событий в Германии и Австро-Венгрии – П. Скоропадский, лишившийся поддержки немецких штыков, взял другой курс и заявил, что «Украине первой предстоит выступить в деле образования Всероссийской федерации». Однако вскоре режим вновь сменился. Наступило время так называемой Директории.
Осенью 1918 года украинские националисты провозгласили Западно-Украинскую Народную Республику (ЗУНР), а в январе 1919 года объявили о её объединении с Украинской Народной Республикой. В июле 1919 года украинские части были разгромлены польскими войсками, территория бывшей ЗУНР оказалась под властью Польши.
В апреле 1920 года С. Петлюра (один из «героев», которых навязывают современной Украине) заключил от имени Директории УНР секретные конвенции, по которым – в обмен на военную поддержку – отдал Польше земли Галиции и Западной Волыни. В мае 1920 года петлюровцы вступили в Киев в обозе польских частей. Но ненадолго. Уже в ноябре 1920 года, после перемирия между Польшей и Советской Россией остатки петлюровских войск сдались тем же полякам.
На примере УНР видно, насколько неустойчивыми были разного рода квазигосударственные образования, возникавшие на пространстве бывшей Российской империи в ходе Гражданской войны и смуты. Националисты стремились к созданию своих отдельных государств, лидеры Белого движения выступали за неделимую Россию. Не представляли себя вне России и многие республики, учреждённые сторонниками большевиков. Вместе с тем, по разным мотивам вожди большевистской партии порой буквально выталкивали их за пределы Советской России.
Так, в начале 1918 года была провозглашена Донецко-Криворожская советская республика, которая обратилась в Москву с вопросом о вхождении в Советскую Россию. Последовал отказ. В. Ленин встречался с руководителями этой республики и убеждал их действовать в составе Советской Украины. 15 марта 1918 года ЦК РКП(б) прямо постановил направить на Украинский съезд Советов делегатов, в том числе из Донецкого бассейна, и создать на съезде «одно правительство для всей Украины». Территории Донецко-Криворожской советской республики в дальнейшем в основном и составили области Юго-Востока Украины.
По Рижскому договору 1921 года между РСФСР, УССР и Польшей западные земли бывшей Российской империи отошли Польше. В межвоенный период польское правительство развернуло активную переселенческую политику, стремясь изменить этнический состав в «восточных кресах» – так в Польше называли территории нынешней Западной Украины, Западной Белоруссии и части Литвы. Проводилась жёсткая полонизация, местная культура и традиции подавлялись. В дальнейшем, уже в годы Второй мировой войны, радикальные группировки украинских националистов использовали это как повод для террора не только против польского, но и еврейского, русского населения.
В 1922 году при создании СССР, одним из учредителей которого выступила УССР, после достаточно острой дискуссии среди лидеров большевиков был реализован ленинский план образования союзного государства как федерации равноправных республик. В текст Декларации об образовании Союза ССР, а затем в Конституцию СССР 1924 года внесли право свободного выхода республик из Союза. Таким образом, в основание нашей государственности была заложена самая опасная «мина замедленного действия». Она и взорвалась, как только исчез страховочный, предохранительный механизм в виде руководящей роли КПСС, которая в итоге сама развалилась изнутри. Начался «парад суверенитетов». 8 декабря 1991 года было подписано так называемое Беловежское соглашение о создании Содружества Независимых Государств, в котором объявлялось, что «Союз ССР как субъект межднародного права и геополитическая реальность прекращает своё существование». Кстати, Устав СНГ, принятый ещё в 1993 году, Украина не подписала и не ратифицировала.
В 20 – 30-е годы прошлого века большевики активно продвигали политику «коренизации», которая в Украинской ССР проводилась как украинизация. Символично, что в рамках этой политики с согласия советских властей в СССР вернулся и был избран членом Академии наук М. Грушевский – бывший председатель Центральной Рады, один из идеологов украинского национализма, в своё время пользовавшийся поддержкой Австро-Венгрии.
«Коренизация», безусловно, сыграла большую роль в развитии и укреплении украинской культуры, языка, идентичности. Вместе с тем под видом борьбы с так называемым русским великодержавным шовинизмом украинизация зачастую навязывалась тем, кто себя украинцем не считал.
Именно советская национальная поли¬тика – вместо большой русской нации, триединого народа, состоявшего из великороссов, малороссов и белорусов – закрепила на государственном уровне по¬ложение о трёх отдельных славян¬ских народах: русском, украинском и белорусском.
В 1939 году земли, ранее захваченные Польшей, были возвращены в СССР. Их значительная часть присоединена к Советской Украине. В 1940 году в УССР вошла часть Бессарабии, оккупированная Румынией в 1918 году, и Северная Буковина. В 1948 году – черноморский остров Змеиный. В 1954 году в состав УССР была передана Крымская область РСФСР – с грубым нарушением действовавших на тот момент правовых норм.
Отдельно скажу о судьбе Подкарпатской Руси, которая после распада Австро-Венгрии оказалась в Чехословакии. Значительную часть местных жителей составляли русины. Об этом сейчас мало вспоминают, но после освобождения Закарпатья советскими войсками съезд православного населения края высказался за включение Подкарпатской Руси в РСФСР или непосредственно в СССР – на правах отдельной Карпато¬русской республики. Но это мнение людей проигнорировали. И летом 1945 года было объявлено – как писала газета «Правда» – об историческом акте воссоединения Закарпатской Украины «со своей издавней родиной – Украиной».
Таким образом, современная Украина – целиком и полностью детище советской эпохи.
Мы знаем и помним, что в значительной степени она создавалась за счёт исторической России. Достаточно сравннить, какие земли воссоединились с российским государством в XVII веке и с какими территориями УССР вышла из состава Советского Союза.
Большевики относились к русскому народу как неисчерпаемому материалу для социальных экспериментов. Они грезили мировой революцией, которая, по их мнению, вообще отменит национальные государства. Поэтому произвольно нарезали границы, раздавали щедрые территориальные «подарки». В конечном счёте, чем именно руководствовались лидеры большевиков, кромсая страну, уже не имеет значения. Можно спорить о деталях, о подоплёке и логике тех или иных решений. Очевидно одно: Россия фактически была ограблена.
Работая над этой статьёй, основывался не на каких-то секретных архивах, а на открытых документах, которые содержат хорошо известные факты. Руководители современной Украины и их внешние покровители предпочитают об этих фактах не вспоминать. Зато по самым разным поводам, к месту и не к месту, в том числе за рубежом, сегодня принято осуждать «преступления советского режима», причисляя к ним даже те события, к которым ни КПСС, ни СССР, ни тем более современная Россия не имеют никакого отношения. При этом действия большевиков по отторжению от России её исторических территорий преступным актом не считаются. Понятно почему.
Раз это привело к ослаблению России, то наших недоброжелателей это устраивает.
В СССР границы между республиками, конечно же, не воспринимались как государственные, носили условный характер в рамках единой страны, которая, при всех атрибутах федерации, по существу была в высшей степени централизованной – за счёт, повторю, руководящей роли КПСС. Но в 1991 году все эти территории, а главное – люди, которые там жили, в одночасье оказались за границей. И были уже действительно оторваны от исторической Родины.
Что тут скажешь? Всё меняется. В том числе – страны, общества. И конечно, часть одного народа в ходе своего развития – в силу ряда причин, исторических обстоятельств – может в определённый момент ощутить, осознать себя отдельной нацией.
Как к этому относиться? Ответ может быть только один: с уважением!
Хотите создать собственное государство? Пожалуйста! Но на каких условиях? Напомню здесь оценку, которую дал один из самых ярких политических деятелей новой России, первый мэр Санкт-Петербурга А. Собчак. Как высокопрофессиональный юрист он считал, что любое решение должно быть легитимно, и потому в 1992 году высказал следующее мнение: республики-учредители Союза после того, как они сами же аннулировали Договор 1922 года, должны вернуться в те границы, в которых они вступили в состав Союза. Все же остальные территоиальные приобретения – это предмет для обсуждения, переговоров, потому что аннулировано основание.
Другими словами – уходите с тем, с чем пришли. С такой логикой трудно спорить. Добавлю только, что произвольную перекройку границ большевики, как уже отмечал, начали ещё до создания Союза, и все манипуляции с территориями проводили волюнтаристски, игнорируя мнение людей.
Российская Федерация признала новые геополитические реалии. И не просто признала, а многое сделала, чтобы Украина состоялась как независимая страна. В труд¬ные 90-е годы и в новом тысячелетии мы оказывали Украине весомую поддержку. В Киеве используют свою «политическую арифметику», но в 1991 – 2013 годах только за счёт низких цен на газ Украина сэкономила для своего бюджета более 82 миллиардов долларов, а сегодня буквально «цепляется» за 1,5 миллиарда долларов российских платежей за транзит нашего газа в Европу. Тогда как при сохранении экономических связей между нашими странами положительный эффект для Украины исчислялся бы десятками миллиардов долларов.
Украина и Россия десятилетиями, веками развивались как единая экономическая система. Глубине кооперации, которая у нас была 30 лет назад, сегодня могли бы позавидовать страны Евросоюза. Мы являемся естественными, взаимодополняющими друг друга экономическими партнёрами. Такая тесная взаимосвязь способна усиливать конкурентные преимущества, приумножать потенциал обеих стран.
А он у Украины был значительным, включал мощную инфраструктуру, газотранспортную систему, передовые отрасли судостроения, авиастроения, ракетостроения, приборостроения, научные, конструкторские, инженерые школы мирового уровня. Получив такое наследие, лидеры Украины, объявляя о независимости, обещали, что украинская экономика станет одной из ведущих, а уровень жизни людей одним из самых высоких в Европе.
Сегодня промышленные высокотехнологичные гиганты, которыми некогда гордились и Украина, и вся страна, лежат на боку. За последние 10 лет выпуск продукции машиностроения упал на 42 процента. Масштаб деиндустриализации и в целом деградации экономики виден по такому показателю, как выработка электро¬энергии, которая за 30 лет на Украине сократилась практически вдвое. И наконец, по данным МВФ, в 2019 году, ещё до эпидемии коронавируса, уровень подушевого ВВП Украины составил меньше 4 тысяч долларов. Это ниже Республики Албании, Республики Молдовы и непризнанного Косова. Украина сейчас – беднейшая страна Европы.
Кто в этом виноват? Разве народ Украины? Конечно же, нет. Именно украинские власти растранжирили, пустили на ветер достижения многих поколений. Мы же знаем, насколько трудолюбив и талантлив народ Украины. Он умеет настойчиво и упорно добиваться успехов, выдающихся результатов. И эти качества, как и открытость, природный оптимизм, гостеприимство – никуда не делись.
Остаются прежними и чувства миллионов людей, которые относятся к России не просто хорошо, а с большой любовью, так же как и мы к Украине.
До 2014 года сотни соглашений, совместных проектов работали на развитие наших экономик, деловых и культурных связей, на укрепление безопасности, на решение общих социальных, экологических задач. Приносили ощутимую пользу людям – и в России, и на Украине. Именно это мы считали главным. И потому плодотворно взаимодействовали со всеми, подчеркну, со всеми руководителями Украины.
Даже после известных событий в Киеве в 2014 году давал поручения российскому Правительству продумать варианты контактов по линии профильных министерств и ведомств в части сохранения и поддержки наших экономических связей. Однако встреч¬ного желания как не было, так до сих пор и нет. Тем не менее, Россия по-прежнему входит в тройку главных торговых партнёров Украины, а сотни тысяч украинцев приезжают к нам на заработки и встречают здесь радушие и поддержку. Такая вот получается «страна-агрессор».
Когда распался СССР, многие и в России, и на Украине всё же искренне верили, исходили из того, что наши тесные культурные, духовные, экономические связи безусловно сохранятся, как и общность народа, в основе своей всегда чувствовавшего себя единым. Однако события – сперва испод¬воль, а потом всё быстрее – стали развиваться в ином направлении.
По сути, украинские элиты решили обосновать независимость своей страны через отрицание её прошлого, правда, за исключением вопроса границ. Стали мифологизировать и переписывать историю, вымарывать из неё всё, что нас объединяет, говорить о периоде пребывания Украины в составе Рос¬сийской империи и СССР как об оккупации. Общую для нас трагедию коллективизации, голода начала 30-х годов выдавать за геноцид украинского народа.
Открыто и всё наглее заявляли о своих амбициях радикалы и неонацисты. Им потакали и официальные власти, и местные олигархи, которые, ограбив народ Украины, украденное держат в западных банках и готовы продать мать родную, чтобы сохранить капиталы. К этому следует добавить хроническую слабость государственных институтов, положение добровольного заложника чужой геополитической воли.
Напомню, что достаточно давно, задолго до 2014 года, США и страны ЕС планомерно и настойчиво подталкивали Украину к тому, чтобы свернуть, ограничить экономическое сотрудничество с Россией. Мы – как крупнейший торгово-экономический партнёр Украины – предлагали обсудить возникающие проблемы в формате Украина – Россия – ЕС. Но всякий раз нам заявляли, что Россия тут ни при чём, мол, вопрос касается только ЕС и Украины. Де-факто западные страны отклонили неоднократные российские предложения о диалоге.
Шаг за шагом Украину втягивали в опас¬ную геополитическую игру, цель которой – превратить Украину в барьер между Европой и Россией, в плацдарм против России. Неизбежно пришло время, когда концепция «Украина – не Россия» уже не устраивала. Потребовалась «анти-Россия», с чем мы никогда не смиримся.
Заказчики этого проекта взяли за основу ещё старые наработки польско-австрийских идеологов создания «антимосковской Руси». И не надо никого обманывать, что это делается в интересах народа Украины. Никогда Речи Посполитой не нужна была украинская культура и тем более казачья автономия. В Австро-Венгрии исторические русские земли нещадно эксплуатировались и оставались самыми бедными. Нацистам, которым прислуживали коллаборационисты, выходцы из ОУН-УПА, нужна была не Украина, а жизненное пространство и рабы для арийских господ.
Об интересах украинского народа не думали и в феврале 2014 года. Справедливое недовольство людей, вызванное острейшими социально-экономическими проблемами, ошибками, непоследовательными действиями тогдашних властей, просто цинично использовали. Западные страны напрямую вмешались во внутренние дела Украины, поддержали переворот. Его тараном выступили радикальные националистические группировки. Их лозунги, идеология, откровенная агрессивная русофобия во многом и стали определять государственную политику на Украине.
Под удар попало всё то, что объединяло нас и сближает до сих пор. Прежде всего – русский язык. Напомню, что новые «майданные» власти первым делом попытались отменить закон о государственной языковой политике. Потом был закон об «очищении власти», закон об образовании, практически вычеркнувший русский язык из учебного процесса.
И наконец, уже в мае этого года действующий президент внёс в Раду законопроект о «коренных народах». Ими признаются лишь те, кто составляет этническое меньшинство и не имеет собственного государственного образования за пределами Украины. Закон принят. Новые семена раздора посеяны. И это в стране – как уже отмечал – очень сложной по территориальному, национальному, языковому составу, по истории своего формирования.
Может прозвучать аргумент: раз вы говорите о единой большой нации, триедином народе, то какая разница, кем люди себя считают – русскими, украинцами или белорусами. Полностью с этим согласен. Тем более что определение национальной принадлежности, особенно в смешанных семьях – это право каждого человека, свободного в своём выборе.
Но дело в том, что на Украине сегодня ситуация совершенно другая, поскольку речь идёт о принудительной смене идентичности. И самое отвратительное, что русских на Украине заставляют не только отречься от своих корней, от поколений предков, но и поверить в то, что Россия – их враг.
Не будет преувеличением сказать, что курс на насильственную ассимиляцию, на формирование этнически чистого украинского государства, агрессивно настроенного к России, по своим последствиям сравним с применением против нас оружия массового поражения.
В результате такого грубого, искусственного разрыва русских и украинцев – совокупно русский народ может уменьшиться на сотни тысяч, а то и на миллионы.
Ударили и по нашему духовному единству. Как и во времена Великого Княжества Литовского, затеяли новое церковное размежевание. Не скрывая, что преследуют политические цели, светские власти грубо вмешались в церковную жизнь и довели дело до раскола, до захвата храмов, избиения священников и монахов. Даже широкая автономия Украинской Православной Церкви при сохранении духовного единства с Московским Патриархатом их категорически не устраивает. Этот зримый, многовековой символ нашего родства им надо во что бы то ни стало разрушить.
Думаю, закономерно и то, что представители Украины раз за разом голосуют против резолюции Генеральной Ассам¬блеи ООН, осуждающей героизацию нацизма. Под охраной официальных властей проходят марши, факельные шествия в честь недобитых военных преступников из эсэсовских формирований. В ранг национальных героев ставят Мазепу, который предавал всех по кругу, Петлюру, который за польское покровительство расплачивался украинскими землями, Бандеру, сотрудничавшего с нацистами. Делают всё, чтобы вычеркнуть из памяти молодых поколений имена настоящих патриотов и победителей, которыми всегда гордились на Украине.
Для украинцев, сражавшихся в рядах Красной Армии, в партизанских отрядах, Великая Отечественная война была именно Отечественной, потому что они защищали свой дом, свою большую общую Родину. Более двух тысяч стали Героями Советского Союза. Среди них легендарный лётчик Иван Никитович Кожедуб, бесстрашный снайпер, защитница Одессы и Севастополя Людмила Михайловна Павличенко, отважный командир партизан Сидор Артемьевич Ковпак.
Это несгибаемое поколение сражалось, отдавало свои жизни за наше будущее, за нас. Забыть об их подвиге – значит предать своих дедов, матерей и отцов.
Проект «анти-Россия» отвергли миллионы жителей Украины. Крымчане и севастопольцы сделали свой исторический выбор. А люди на Юго-Вос¬токе мирно пытались отстоять свою позицию. Но их всех, включая детей, записали в сепаратисты и террористы. Стали грозить этническими чистками и применением военной силы. И жители Донецка, Луганска взялись за оружие, чтобы защитить свой дом, язык, свою жизнь. Разве им оставили иной выбор – после погромов, которые прокатились по городам Украины, после ужаса и трагедии 2 мая 2014 года в Одессе, где украинские неонацисты заживо сожгли людей, устроили новую Хатынь? Такую же расправу последователи бандеровцев готовы были учинить в Крыму, Севастополе, Донецке и Луганске. Они и сейчас не отказываются от подобных планов. Ждут своего часа. Но не дождутся.
Государственный переворот, последовавшие за этим действия киевских властей неизбежно спровоцировали противостояние и гражданскую войну. По оценке Верховного комиссара ООН по правам человека, общее число жертв, связанных с конфликтом в Донбассе, превысило 13 тысяч человек. В их числе старики, дети. Страшные, невосполнимые потери.
Россия сделала всё, чтобы остановить братоубийство. Были заключены Минские соглашения, которые нацелены на мирное урегулирование конфликта в Донбассе. Убеждён, что они по-прежнему не имеют альтернативы. Во всяком случае, никто не отзывал свои подписи ни под минским «Комплексом мер», ни под соответствующими заявлениями лидеров стран «нормандского формата». Никто не инициировал пересмотр Резолюции Совета Безопасности ООН от 17 февраля 2015 года.
В ходе официальных переговоров, особенно после «одёргивания» со стороны западных партнёров, представители Украины периодически заявляют о «полной приверженности» Минским соглашениям, на деле же руководствуются позицией об их «неприемлемости». Не намерены всерьёз обсуждать ни особый статус Донбасса, ни гарантии для живущих здесь людей. Предпочитают эксплуатировать образ «жертвы внешней агрессии» и торговать русофобией. Устраивают кровавые провокации в Донбассе. Словом, любыми способами привлекают к себе внимание внешних покровителей и хозяев.
Судя по всему, и всё больше убеждаюсь в этом: Киеву Донбасс просто не нужен.
Почему? Потому что, во-первых, жители этих регионов никогда не примут те порядки, которые им пытались и пытаются навя¬зать силой, блокадой, угрозами. И во-вторых, итоги и Минска-1, и Минска-2, дающие реальный шанс мирно восстановить территориальную целостность Украины, напрямую договорившись с ДНР и ЛНР при посредничестве России, Германии и Франции, противоречат всей логике проекта «анти-Россия». А он может держаться только на постоянном культивировании образа внутреннего и внешнего врага. И добавлю – под протекторатом, контролем со стороны западных держав.
Что и происходит на практике. Прежде всего – это создание в украинском обществе атмосферы страха, агрессивная риторика, потакание неонацистам, милитаризация страны. Наряду с этим – не просто полная зависимость, а прямое внешнее управление, включая надзор иностранных советников за украинскими органами власти, спецслужбами и вооружёнными силами, военное «освоение» территории Украины, развёртывание инфраструктуры НАТО. Не случайно, что упомянутый скандальный закон о «коренных народах» принимался под прикрыт¬ием масштабных натовских учений на Украине.
Под таким же прикрытием проходит и поглощение остатков украинской экономики, эксплуатация её природных ресурсов. Не за горами распродажа сельхозземель, а кто их скупит – очевидно. Да, время от времени Украине выделяют финансовые средства, кредиты, но под свои условия и интересы, под преференции и льготы для западных компаний. Кстати, кто будет отдавать эти долги? Видимо, предполагается, что это придётся делать не только сегодняшнему поколению украинцев, но их детям, внукам, да, наверное, и правнукам.
Западные авторы проекта «анти-Россия» так настраивают украинскую политическую систему, чтобы менялись президенты, депутаты, министры, но была неизменной установка на разделение с Россией, на вражду с ней. Основным предвыборным лозунгом действующего президента было достижение мира. Он на этом пришёл к власти. Обещания оказались враньём. Ничего не изменилось. А в чём-то ситуация на Украине и вокруг Донбасса ещё и деградировала.
В проекте «анти-Россия» нет места суверенной Украине, как и политическим силам, которые пытаются отстаивать её реальную независимость.
На тех, кто говорит о примирении в украинском обществе, о диалоге, о поиске выхода из возник¬шего тупика, вешают ярлык «пророссийских» агентов.
Повторю, для многих на Украине проект «анти-Россия» просто неприемлем. И таких людей – милионы. Но им не дают поднять голову. У них практически отняли легальную возможность защитить свою точку зрения. Их запугивают, загоняют в подполье. За убеждения, за сказанное слово, за открытое выражение своей позиции не только подвергают преследованиям, но и убивают. Убийцы, как правило, остаются безнаказанными.
«Правильным» патриотом Украины сейчас объявляется лишь тот, кто ненавидит Россию. Более того, всю украинскую государственность, как мы понимаем, предлагается в дальнейшем строить исключительно на этой идее. Ненависть и озлобление – и мировая история это не раз доказывала – весьма зыбкое осноание для суверенитета, чреватое многими серьёзными рисками и тяжёлыми последствиями.
Все ухищрения, связанные с проектом «антиРоссия», нам понятны. И мы никогда не допустим, чтобы наши исторические территории и живущих там близких для нас людей использовали против России. А тем, кто предпримет такую попытку, хочу сказать, что таким образом они разрушат свою страну.
Действующие власти на Украине любят ссылаться на западный опыт, рассматривают его как образец для подражания. Так посмотрите, как живут рядом друг с другом Австрия и Германия, США и Канада. Близкие по этническому составу, культуре, фактически с одним языком, они при этом остаются суверенными государствами, со своими интересами, со своей внешней политикой. Но это не мешает их самой тесной интеграции или союзническим отношениям. У них весьма условные, прозрачные границы. И граждане, пересекая их, чувствуют себя как дома. Создают семьи, учатся, работают, занимаются бизнесом. Кстати, так же, как и миллионы уроженцев Украины, которые живут сейчас в России. Для нас они – свои, родные.
Россия открыта для диалога с Украиной и готова обсуждать самые сложные вопросы. Но нам важно понимать, что партнёр отстаивает свои национальные инте¬ресы, а не обслуживает чужие, не является орудием в чьих-то руках для борьбы с нами.
Мы с уважением относимся к украинскому языку и традициям. К стремлению украинцев видеть своё государство свободным, безопасным, благополучным.
Убеждён, что подлинная суверенность Украины возможна именно в партнёрстве с Россией. Наши духовные, человеческие, цивилизационные связи формировались столетиями, восходят к одним истокам, закалялись общими испытаниями, достижениями и победами. Наше родство передаётся из поколения в поколение. Оно – в сердцах, в памяти людей, живущих в современных России и Украине, в кровных узах, объединяющих миллионы наших семей. Вместе мы всегда были и будем много¬кратно сильнее и успешнее. Ведь мы – один народ.
Сейчас эти слова воспринимаются кое-кем в штыки. Могут быть истолкованы как угодно. Но многие люди меня услышат. И скажу одно: Россия никогда не была и не будет «анти-Украиной». А какой быть Украине – решать её гражданам.
В. Путин
Недавно, отвечая в ходе «Прямой линии» на вопрос о российско-украинских отношениях, сказал, что русские и украинцы – один народ, единое целое.
Эти слова – не дань какой-то конъюнктуре, текущим политическим обстоятельствам. Говорил об этом не раз, это моё убеждение. Поэтому считаю необходимым подробно изложить свою позицию, поделиться оценками сегодняшней ситуации.
Сразу подчеркну, что стену, возникшую в последние годы между Россией и Украиной, между частями, по сути, одного исторического и духовного пространства, воспринимаю как большую общую беду, как трагедию. Это, прежде всего, последствия наших собственных ошибок, допущенных в разные периоды. Но и результат целенаправленной работы тех сил, которые всегда стремились к подрыву нашего единства. Формула, которая применяется, известна испокон веков: разделяй и властвуй.
Ничего нового. Отсюда и попытки сыграть на национальном вопросе, посеять рознь между людьми. А как сверх¬задача – разделить, а затем и стравить между собой части единого народа.
Чтобы лучше понять настоящее и заглянуть в будущее, мы должны обратиться к истории.
Конечно, в рамках статьи невозможно охватить все события, произошедшие более чем за тысячу лет.
Но остановлюсь на тех ключевых, поворотных моментах, о которых нам – и в России, и на Украине – важно помнить.
И русские, и украинцы, и белорусы – наследники Древней Руси, являвшейся крупнейшим государством Европы. Славянские и другие племена на громадном пространстве – от Ладоги, Новгорода, Пскова до Киева и Чернигова – были объединены одним языком (сейчас мы называем его древнерусским), хозяйственными связями, властью князей династии Рюриковичей. А после крещения Руси – и одной православной верой. Духовный выбор Святого Владимира, который был и Новгородским, и Великим Киевским князем, и сегодня во многом определяет наше родство.
Киевский княжеский стол занимал главенствующее положение в Древнерусском государстве. Так повелось с конца IX века. Слова Вещего Олега о Киеве: «Да будет это мать городам русским» – сохранила для потомков «Повесть временных лет».
Позднее, как и другие европейские госу¬дарства того времени, Древняя Русь столкнулась с ослаблением центральной власти, раздробленностью. При этом и знать, и простые люди воспринимали Русь как общее пространство, как свою Отчизну.
После разрушительного нашествия Батыя, когда многие города, включая Киев, были разорены, раздробленность усилилась. Северо-Восточная Русь попала в ордынскую зависимость, но сохранила ограниченный суверенитет. Южные и западные русские земли в основном вошли в состав Великого Княжества Литовского, которое, хочу обратить на это внимание, в исторических документах называлось Великим Княжеством Литовским и Русским.
Представители княжеских и боярских родов переходили на службу от одного князя к другому, враждовали между собой, но и дружили, заключали союзы. На Куликовом поле рядом с Великим князем Московским Дмитрием Ивановичем сражались воевода Боброк с Волыни, сыновья Великого князя Литовского Ольгерда – Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский. При этом свои войска на соединение с Мамаем вёл Великий князь Литовский Ягайло – сын тверской княжны.
Всё это – страницы нашей общей истории, отражение её сложности и многомерности.
Важно отметить, что и в западных, и в восточных русских землях говорили на одном языке.
Вера была православной. Вплоть до середины XV века сохранялось единое церковное управление.
На новом витке исторического развития точками притяжения, консолидации территорий Древней Руси могли стать и Литовская Русь, и укреплявшаяся Московская Русь. История распорядилась так, что центром воссоединения, продолжившим традицию древнерусской государственности, стала Москва. Московские князья – потомки князя Александра Невского – сбросили внешнее ярмо, начали собирать исторические русские земли.
В Великом Княжестве Литовском шли иные процессы.
В XIV веке правящая элита Литвы приняла католичество. В XVI веке была заключена Люблинская уния с Польским Королевством – образовалась «Речь Посполитая Обоих Народов» (по сути – польского и литовского).
Польская католическая знать получила значительные земельные владения и привилегии на территории Руси. Согласно Брестской унии 1596 года часть западно-русского православного духовенства подчнилась власти Папы Римского. Проводились ополячивание и латинизация, православие вытеснялось.
Как ответ, в XVI – XVII веках нарастало освободительное движение православного населения Поднепровья. Переломными стали события времён гетмана Богдана Хмельницкого. Его сторонники пытались добиться от Речи Посполитой автономии.
В прошении Войска запорожского королю Речи Посполитой в 1649 году говорилось о соблюдении прав русского православного населения, о том, чтобы «воевода Киевский был народа русского и закона греческого, чтобы не наступал на церкви божии…».
Но запорожцев не услышали.
Последовали обращения Б. Хмельницкого в Москву, которые рассматривались Земскими соборами.
1 октября 1653 года этот высший представительный орган Русского государства решил поддержать единоверцев и принять их под покровительство. В январе 1654 года Переяславской Радой это решение было подтверждено. Затем послы Б. Хмельницкого и Москвы объехали десятки городов, включая Киев, жители которых принесли присягу русскому царю. Ничего подобного, кстати, не было при заключении Люблинской унии.
В письме в Москву в 1654 году Б. Хмельницкий благодарил царя Алексея Михайловича за то, что он «всё Войско запорожское и весь мир православный российский под крепкую и высокую руку свою царскую принять изволил». То есть в обращениях и к польскому королю, и к русскому царю запорожцы называли, определяли себя русскими православными людьми.
В ходе затяжной войны Русского государства с Речью Посполитой некоторые из гетманов, наследников Б. Хмельницкого, то «отлагались» от Москвы, то искали поддержки у Швеции, Польши, Турции.
Но, повторю, для народа война носила, по сути, освободительный характер. Она завершилась Андрусовским перемирием 1667 года. Окончательные итоги закрепил «Вечный мир» 1686 года.
В состав Русского государства вошли город Киев и земли левобережья Днепра, включая Полтавщину, Черниговщину, а также Запорожье. Их жители воссоединились с основной частью русского православного народа. За самой этой областью утвердилось название – «Малая Русь» (Малороссия).
Название «Украина» тогда использовалось чаще в значении, в котором древне¬русское слово «окраина» встречается в письменных источниках ещё с XII века, когда речь шла о различных порубежных территориях. А слово «украинец», если судить также по архивным документам, первоначально означало пограничных служилых людей, обеспечивавших защиту внешних рубежей.
На Правобережье, оставшемся в Речи Посполитой, реставрировались старые порядки, усилился социальный и религиозный гнёт. Левобережье, земли, взятые под защиту единого государства, напротив, стали активно развиваться. Сюда массово переселялись жители с другого берега Днепра. Они искали поддержки у людей одного языка и, конечно, одной веры.
Во время Северной войны со Швецией перед жителями Малороссии не стоял выбор – с кем быть. Мятеж Мазепы поддержала лишь небольшая часть казаков. Люди разных сословий считали себя русскими и православными.
Представители казачьей старши́ны, включённые в дворянское сословие, достигали в России высот политической, дипломатической, военной карьеры. Выпускники Киево-Могилянской академии играли ведущую роль в церковной жизни. Так было и во времена гетманства – по сути, автономного государственного образования со своим особым внутренним устройством, а затем – и в Российской империи. Малороссы во многом и созидали большую общую страну, её государственность, культуру, науку. Участвовали в освоении и развитии Урала, Сибири, Кавказа, Дальнего Востока. Кстати, и в советский период уроженцы Украины занимали самые значимые, в том числе высшие посты в руководстве единого государства. Достаточно сказать, что в общей сложности без малого 30 лет КПСС возглавляли Н. Хрущёв и Л. Брежнев, чья партийная биография была самым тесным образом связана с Украиной.
Во второй половине XVIII века, после войн с Османской империей в состав России вошли Крым, а также земли Причерноморья, получившие название «Новороссия». Они заселялись выходцами из всех российских губерний.
После разделов Речи Посполитой Российская империя возвратила западные древнерусские земли, за исключением Галиции и Закарпатья, которые оказались в Австрийской, а впоследствии – в Австро-Венгерской империи.
Интеграция западно-русских земель в общее государственное пространство являлась не только результатом политических и дипломатических решений.
Она проходила на основе общей веры и культурных традиций. И вновь особо отмечу – языковой близости.
Так, ещё в начале XVII века один из иерархов Униатской церкви Иосиф Рутский сообщал в Рим, что жители Московии называют русских из Речи Посполитой своими братьями, что письменный язык у них совершенно одинаков, а разговорный – хоть и отличается, но незначительно. По его выражению, как у жителей Рима и Бергамо. Это, как мы знаем, центр и север современной Италии.
Конечно, за многие века раздробленности, жизни в разных государствах возникли региональные языковые особенности, го́воры. Язык литературный обогащался за счёт народного. Огромную роль здесь сыграли Иван Котляревский, Григорий Сковорода, Тарас Шевченко. Их произведения являются нашим общим литературным и культурным достоянием.
Стихи Тараса Шевченко созданы на украинском языке, а проза – в основном на русском. Книги Николая Гоголя, патриота России, уроженца Полтавщины, написаны на русском языке, полны малороссийскими народными выражениями и фольклорными мотивами. Как можно поделить это наследие между Россией и Украиной? И зачем это делать?
Юго-западные земли Российской империи, Малороссия и Новороссия, Крым развивались как многообразные по своему этническому и религиозному составу. Здесь жили крымские татары, армяне, греки, евреи, караимы, крымчаки, болгары, поляки, сербы, немцы и другие народы. Все они сохраняли свою веру, традиции, обычаи.
Не собираюсь ничего идеализировать. Известны и Валуевский циркуляр 1863 года, и Эмский акт 1872 года, ограничивавшие издание и ввоз из-за границы религиозной и общественно-политической литературы на украинском языке. Но здесь важен исторический контекст. Эти решения принимались на фоне драматических событий в Польше, стремления лидеров польского национального движения использовать «украинский вопрос» в своих интересах. Добавлю, что художественные произведения, сборники украинских стихов, народных песен продолжали издаваться. Объективные факты говорят о том, что в Российской империи шёл активный процесс развития малорос¬сийской культурной идентичности в рамках большой русской нации, соединявшей великороссов, малороссов и белорусов.
Одновременно в среде польской элиты и некоторой части малороссийской интеллигенции возникали и укреп¬ля¬лись представления об отдельном от русского украинском народе. Исторической основы здесь не было и не могло быть, поэтому выводы строились на самых разных вымыслах. Вплоть до того, что украинцы якобы вообще не славяне, или, наоборот, что украинцы – это настоящие славяне, а русские, «московиты» – нет.
Подобные «гипотезы» стали всё чаще использовать в политических целях как инструмент соперничества между европейскими государствами.
С конца XIX века австро-венгерские власти подхватили эту тему – в противовес как польскому национальному движению, так и москвофильским настроениям в Галиции. В годы Первой мировой войны Вена способствовала формированию так называемого Легиона украинских сечевых стрельцов. Галичан, заподозренных в симпатиях к православию и к России, подвергали жестоким репрессиям, бросали в концентрационные лагеря Талергоф и Терезин.
Дальнейшее развитие событий связано с крахом европейских империй, с ожесточённой Гражданской войной, развернувшейся на огромном пространстве бывшей Российской империи, с иностранной интервенцией.
После Февральской революции, в марте 1917 года в Киеве была создана Центральная Рада, претендовавшая на роль органа высшей власти. В ноябре 1917 года в своём третьем универсале она заявила о создании Украинской Народной Республики (УНР) в составе России.
В декабре 1917 года представители УНР прибыли в Брест-Литовск, где шли переговоры Советской России с Герма¬нией и её союзниками. На заседании 10 января 1918 года глава украинской делегации зачитал ноту о независимости Украины. Затем Центральная Рада в своём четвёртом универсале провозгласила Украину независимой.
Продекларированный суверенитет оказался недолгим. Буквально через несколько недель делегация Рады подписала сепаратный договор со странами германского блока. Находившимся в тяжёлом положении Германии и Австро-Венгрии нужны были украинские хлеб и сырьё. Чтобы обеспечить масштабные поставки, они добились согласия на отправку в УНР своих войск и техничес¬кого персонала. Фактически использовали это как предлог для оккупации.
Тем, кто сегодня отдал Украину под полное внешнее управление, нелишне вспомнить, что тогда, в 1918 году, подобное решение оказалось роковым для правящего в Киеве режима.
При прямом участии оккупационных войск Центральная Рада была свергнута, а к власти приведён гетман П. Скоропадский, провозгласивший вместо УНР Украинскую державу, которая находилась, по сути, под германским протекторатом.
В ноябре 1918 года – после революционных событий в Германии и Австро-Венгрии – П. Скоропадский, лишившийся поддержки немецких штыков, взял другой курс и заявил, что «Украине первой предстоит выступить в деле образования Всероссийской федерации». Однако вскоре режим вновь сменился. Наступило время так называемой Директории.
Осенью 1918 года украинские националисты провозгласили Западно-Украинскую Народную Республику (ЗУНР), а в январе 1919 года объявили о её объединении с Украинской Народной Республикой. В июле 1919 года украинские части были разгромлены польскими войсками, территория бывшей ЗУНР оказалась под властью Польши.
В апреле 1920 года С. Петлюра (один из «героев», которых навязывают современной Украине) заключил от имени Директории УНР секретные конвенции, по которым – в обмен на военную поддержку – отдал Польше земли Галиции и Западной Волыни. В мае 1920 года петлюровцы вступили в Киев в обозе польских частей. Но ненадолго. Уже в ноябре 1920 года, после перемирия между Польшей и Советской Россией остатки петлюровских войск сдались тем же полякам.
На примере УНР видно, насколько неустойчивыми были разного рода квазигосударственные образования, возникавшие на пространстве бывшей Российской империи в ходе Гражданской войны и смуты. Националисты стремились к созданию своих отдельных государств, лидеры Белого движения выступали за неделимую Россию. Не представляли себя вне России и многие республики, учреждённые сторонниками большевиков. Вместе с тем, по разным мотивам вожди большевистской партии порой буквально выталкивали их за пределы Советской России.
Так, в начале 1918 года была провозглашена Донецко-Криворожская советская республика, которая обратилась в Москву с вопросом о вхождении в Советскую Россию. Последовал отказ. В. Ленин встречался с руководителями этой республики и убеждал их действовать в составе Советской Украины. 15 марта 1918 года ЦК РКП(б) прямо постановил направить на Украинский съезд Советов делегатов, в том числе из Донецкого бассейна, и создать на съезде «одно правительство для всей Украины». Территории Донецко-Криворожской советской республики в дальнейшем в основном и составили области Юго-Востока Украины.
По Рижскому договору 1921 года между РСФСР, УССР и Польшей западные земли бывшей Российской империи отошли Польше. В межвоенный период польское правительство развернуло активную переселенческую политику, стремясь изменить этнический состав в «восточных кресах» – так в Польше называли территории нынешней Западной Украины, Западной Белоруссии и части Литвы. Проводилась жёсткая полонизация, местная культура и традиции подавлялись. В дальнейшем, уже в годы Второй мировой войны, радикальные группировки украинских националистов использовали это как повод для террора не только против польского, но и еврейского, русского населения.
В 1922 году при создании СССР, одним из учредителей которого выступила УССР, после достаточно острой дискуссии среди лидеров большевиков был реализован ленинский план образования союзного государства как федерации равноправных республик. В текст Декларации об образовании Союза ССР, а затем в Конституцию СССР 1924 года внесли право свободного выхода республик из Союза. Таким образом, в основание нашей государственности была заложена самая опасная «мина замедленного действия». Она и взорвалась, как только исчез страховочный, предохранительный механизм в виде руководящей роли КПСС, которая в итоге сама развалилась изнутри. Начался «парад суверенитетов». 8 декабря 1991 года было подписано так называемое Беловежское соглашение о создании Содружества Независимых Государств, в котором объявлялось, что «Союз ССР как субъект межднародного права и геополитическая реальность прекращает своё существование». Кстати, Устав СНГ, принятый ещё в 1993 году, Украина не подписала и не ратифицировала.
В 20 – 30-е годы прошлого века большевики активно продвигали политику «коренизации», которая в Украинской ССР проводилась как украинизация. Символично, что в рамках этой политики с согласия советских властей в СССР вернулся и был избран членом Академии наук М. Грушевский – бывший председатель Центральной Рады, один из идеологов украинского национализма, в своё время пользовавшийся поддержкой Австро-Венгрии.
«Коренизация», безусловно, сыграла большую роль в развитии и укреплении украинской культуры, языка, идентичности. Вместе с тем под видом борьбы с так называемым русским великодержавным шовинизмом украинизация зачастую навязывалась тем, кто себя украинцем не считал.
Именно советская национальная поли¬тика – вместо большой русской нации, триединого народа, состоявшего из великороссов, малороссов и белорусов – закрепила на государственном уровне по¬ложение о трёх отдельных славян¬ских народах: русском, украинском и белорусском.
В 1939 году земли, ранее захваченные Польшей, были возвращены в СССР. Их значительная часть присоединена к Советской Украине. В 1940 году в УССР вошла часть Бессарабии, оккупированная Румынией в 1918 году, и Северная Буковина. В 1948 году – черноморский остров Змеиный. В 1954 году в состав УССР была передана Крымская область РСФСР – с грубым нарушением действовавших на тот момент правовых норм.
Отдельно скажу о судьбе Подкарпатской Руси, которая после распада Австро-Венгрии оказалась в Чехословакии. Значительную часть местных жителей составляли русины. Об этом сейчас мало вспоминают, но после освобождения Закарпатья советскими войсками съезд православного населения края высказался за включение Подкарпатской Руси в РСФСР или непосредственно в СССР – на правах отдельной Карпато¬русской республики. Но это мнение людей проигнорировали. И летом 1945 года было объявлено – как писала газета «Правда» – об историческом акте воссоединения Закарпатской Украины «со своей издавней родиной – Украиной».
Таким образом, современная Украина – целиком и полностью детище советской эпохи.
Мы знаем и помним, что в значительной степени она создавалась за счёт исторической России. Достаточно сравннить, какие земли воссоединились с российским государством в XVII веке и с какими территориями УССР вышла из состава Советского Союза.
Большевики относились к русскому народу как неисчерпаемому материалу для социальных экспериментов. Они грезили мировой революцией, которая, по их мнению, вообще отменит национальные государства. Поэтому произвольно нарезали границы, раздавали щедрые территориальные «подарки». В конечном счёте, чем именно руководствовались лидеры большевиков, кромсая страну, уже не имеет значения. Можно спорить о деталях, о подоплёке и логике тех или иных решений. Очевидно одно: Россия фактически была ограблена.
Работая над этой статьёй, основывался не на каких-то секретных архивах, а на открытых документах, которые содержат хорошо известные факты. Руководители современной Украины и их внешние покровители предпочитают об этих фактах не вспоминать. Зато по самым разным поводам, к месту и не к месту, в том числе за рубежом, сегодня принято осуждать «преступления советского режима», причисляя к ним даже те события, к которым ни КПСС, ни СССР, ни тем более современная Россия не имеют никакого отношения. При этом действия большевиков по отторжению от России её исторических территорий преступным актом не считаются. Понятно почему.
Раз это привело к ослаблению России, то наших недоброжелателей это устраивает.
В СССР границы между республиками, конечно же, не воспринимались как государственные, носили условный характер в рамках единой страны, которая, при всех атрибутах федерации, по существу была в высшей степени централизованной – за счёт, повторю, руководящей роли КПСС. Но в 1991 году все эти территории, а главное – люди, которые там жили, в одночасье оказались за границей. И были уже действительно оторваны от исторической Родины.
Что тут скажешь? Всё меняется. В том числе – страны, общества. И конечно, часть одного народа в ходе своего развития – в силу ряда причин, исторических обстоятельств – может в определённый момент ощутить, осознать себя отдельной нацией.
Как к этому относиться? Ответ может быть только один: с уважением!
Хотите создать собственное государство? Пожалуйста! Но на каких условиях? Напомню здесь оценку, которую дал один из самых ярких политических деятелей новой России, первый мэр Санкт-Петербурга А. Собчак. Как высокопрофессиональный юрист он считал, что любое решение должно быть легитимно, и потому в 1992 году высказал следующее мнение: республики-учредители Союза после того, как они сами же аннулировали Договор 1922 года, должны вернуться в те границы, в которых они вступили в состав Союза. Все же остальные территоиальные приобретения – это предмет для обсуждения, переговоров, потому что аннулировано основание.
Другими словами – уходите с тем, с чем пришли. С такой логикой трудно спорить. Добавлю только, что произвольную перекройку границ большевики, как уже отмечал, начали ещё до создания Союза, и все манипуляции с территориями проводили волюнтаристски, игнорируя мнение людей.
Российская Федерация признала новые геополитические реалии. И не просто признала, а многое сделала, чтобы Украина состоялась как независимая страна. В труд¬ные 90-е годы и в новом тысячелетии мы оказывали Украине весомую поддержку. В Киеве используют свою «политическую арифметику», но в 1991 – 2013 годах только за счёт низких цен на газ Украина сэкономила для своего бюджета более 82 миллиардов долларов, а сегодня буквально «цепляется» за 1,5 миллиарда долларов российских платежей за транзит нашего газа в Европу. Тогда как при сохранении экономических связей между нашими странами положительный эффект для Украины исчислялся бы десятками миллиардов долларов.
Украина и Россия десятилетиями, веками развивались как единая экономическая система. Глубине кооперации, которая у нас была 30 лет назад, сегодня могли бы позавидовать страны Евросоюза. Мы являемся естественными, взаимодополняющими друг друга экономическими партнёрами. Такая тесная взаимосвязь способна усиливать конкурентные преимущества, приумножать потенциал обеих стран.
А он у Украины был значительным, включал мощную инфраструктуру, газотранспортную систему, передовые отрасли судостроения, авиастроения, ракетостроения, приборостроения, научные, конструкторские, инженерые школы мирового уровня. Получив такое наследие, лидеры Украины, объявляя о независимости, обещали, что украинская экономика станет одной из ведущих, а уровень жизни людей одним из самых высоких в Европе.
Сегодня промышленные высокотехнологичные гиганты, которыми некогда гордились и Украина, и вся страна, лежат на боку. За последние 10 лет выпуск продукции машиностроения упал на 42 процента. Масштаб деиндустриализации и в целом деградации экономики виден по такому показателю, как выработка электро¬энергии, которая за 30 лет на Украине сократилась практически вдвое. И наконец, по данным МВФ, в 2019 году, ещё до эпидемии коронавируса, уровень подушевого ВВП Украины составил меньше 4 тысяч долларов. Это ниже Республики Албании, Республики Молдовы и непризнанного Косова. Украина сейчас – беднейшая страна Европы.
Кто в этом виноват? Разве народ Украины? Конечно же, нет. Именно украинские власти растранжирили, пустили на ветер достижения многих поколений. Мы же знаем, насколько трудолюбив и талантлив народ Украины. Он умеет настойчиво и упорно добиваться успехов, выдающихся результатов. И эти качества, как и открытость, природный оптимизм, гостеприимство – никуда не делись.
Остаются прежними и чувства миллионов людей, которые относятся к России не просто хорошо, а с большой любовью, так же как и мы к Украине.
До 2014 года сотни соглашений, совместных проектов работали на развитие наших экономик, деловых и культурных связей, на укрепление безопасности, на решение общих социальных, экологических задач. Приносили ощутимую пользу людям – и в России, и на Украине. Именно это мы считали главным. И потому плодотворно взаимодействовали со всеми, подчеркну, со всеми руководителями Украины.
Даже после известных событий в Киеве в 2014 году давал поручения российскому Правительству продумать варианты контактов по линии профильных министерств и ведомств в части сохранения и поддержки наших экономических связей. Однако встреч¬ного желания как не было, так до сих пор и нет. Тем не менее, Россия по-прежнему входит в тройку главных торговых партнёров Украины, а сотни тысяч украинцев приезжают к нам на заработки и встречают здесь радушие и поддержку. Такая вот получается «страна-агрессор».
Когда распался СССР, многие и в России, и на Украине всё же искренне верили, исходили из того, что наши тесные культурные, духовные, экономические связи безусловно сохранятся, как и общность народа, в основе своей всегда чувствовавшего себя единым. Однако события – сперва испод¬воль, а потом всё быстрее – стали развиваться в ином направлении.
По сути, украинские элиты решили обосновать независимость своей страны через отрицание её прошлого, правда, за исключением вопроса границ. Стали мифологизировать и переписывать историю, вымарывать из неё всё, что нас объединяет, говорить о периоде пребывания Украины в составе Рос¬сийской империи и СССР как об оккупации. Общую для нас трагедию коллективизации, голода начала 30-х годов выдавать за геноцид украинского народа.
Открыто и всё наглее заявляли о своих амбициях радикалы и неонацисты. Им потакали и официальные власти, и местные олигархи, которые, ограбив народ Украины, украденное держат в западных банках и готовы продать мать родную, чтобы сохранить капиталы. К этому следует добавить хроническую слабость государственных институтов, положение добровольного заложника чужой геополитической воли.
Напомню, что достаточно давно, задолго до 2014 года, США и страны ЕС планомерно и настойчиво подталкивали Украину к тому, чтобы свернуть, ограничить экономическое сотрудничество с Россией. Мы – как крупнейший торгово-экономический партнёр Украины – предлагали обсудить возникающие проблемы в формате Украина – Россия – ЕС. Но всякий раз нам заявляли, что Россия тут ни при чём, мол, вопрос касается только ЕС и Украины. Де-факто западные страны отклонили неоднократные российские предложения о диалоге.
Шаг за шагом Украину втягивали в опас¬ную геополитическую игру, цель которой – превратить Украину в барьер между Европой и Россией, в плацдарм против России. Неизбежно пришло время, когда концепция «Украина – не Россия» уже не устраивала. Потребовалась «анти-Россия», с чем мы никогда не смиримся.
Заказчики этого проекта взяли за основу ещё старые наработки польско-австрийских идеологов создания «антимосковской Руси». И не надо никого обманывать, что это делается в интересах народа Украины. Никогда Речи Посполитой не нужна была украинская культура и тем более казачья автономия. В Австро-Венгрии исторические русские земли нещадно эксплуатировались и оставались самыми бедными. Нацистам, которым прислуживали коллаборационисты, выходцы из ОУН-УПА, нужна была не Украина, а жизненное пространство и рабы для арийских господ.
Об интересах украинского народа не думали и в феврале 2014 года. Справедливое недовольство людей, вызванное острейшими социально-экономическими проблемами, ошибками, непоследовательными действиями тогдашних властей, просто цинично использовали. Западные страны напрямую вмешались во внутренние дела Украины, поддержали переворот. Его тараном выступили радикальные националистические группировки. Их лозунги, идеология, откровенная агрессивная русофобия во многом и стали определять государственную политику на Украине.
Под удар попало всё то, что объединяло нас и сближает до сих пор. Прежде всего – русский язык. Напомню, что новые «майданные» власти первым делом попытались отменить закон о государственной языковой политике. Потом был закон об «очищении власти», закон об образовании, практически вычеркнувший русский язык из учебного процесса.
И наконец, уже в мае этого года действующий президент внёс в Раду законопроект о «коренных народах». Ими признаются лишь те, кто составляет этническое меньшинство и не имеет собственного государственного образования за пределами Украины. Закон принят. Новые семена раздора посеяны. И это в стране – как уже отмечал – очень сложной по территориальному, национальному, языковому составу, по истории своего формирования.
Может прозвучать аргумент: раз вы говорите о единой большой нации, триедином народе, то какая разница, кем люди себя считают – русскими, украинцами или белорусами. Полностью с этим согласен. Тем более что определение национальной принадлежности, особенно в смешанных семьях – это право каждого человека, свободного в своём выборе.
Но дело в том, что на Украине сегодня ситуация совершенно другая, поскольку речь идёт о принудительной смене идентичности. И самое отвратительное, что русских на Украине заставляют не только отречься от своих корней, от поколений предков, но и поверить в то, что Россия – их враг.
Не будет преувеличением сказать, что курс на насильственную ассимиляцию, на формирование этнически чистого украинского государства, агрессивно настроенного к России, по своим последствиям сравним с применением против нас оружия массового поражения.
В результате такого грубого, искусственного разрыва русских и украинцев – совокупно русский народ может уменьшиться на сотни тысяч, а то и на миллионы.
Ударили и по нашему духовному единству. Как и во времена Великого Княжества Литовского, затеяли новое церковное размежевание. Не скрывая, что преследуют политические цели, светские власти грубо вмешались в церковную жизнь и довели дело до раскола, до захвата храмов, избиения священников и монахов. Даже широкая автономия Украинской Православной Церкви при сохранении духовного единства с Московским Патриархатом их категорически не устраивает. Этот зримый, многовековой символ нашего родства им надо во что бы то ни стало разрушить.
Думаю, закономерно и то, что представители Украины раз за разом голосуют против резолюции Генеральной Ассам¬блеи ООН, осуждающей героизацию нацизма. Под охраной официальных властей проходят марши, факельные шествия в честь недобитых военных преступников из эсэсовских формирований. В ранг национальных героев ставят Мазепу, который предавал всех по кругу, Петлюру, который за польское покровительство расплачивался украинскими землями, Бандеру, сотрудничавшего с нацистами. Делают всё, чтобы вычеркнуть из памяти молодых поколений имена настоящих патриотов и победителей, которыми всегда гордились на Украине.
Для украинцев, сражавшихся в рядах Красной Армии, в партизанских отрядах, Великая Отечественная война была именно Отечественной, потому что они защищали свой дом, свою большую общую Родину. Более двух тысяч стали Героями Советского Союза. Среди них легендарный лётчик Иван Никитович Кожедуб, бесстрашный снайпер, защитница Одессы и Севастополя Людмила Михайловна Павличенко, отважный командир партизан Сидор Артемьевич Ковпак.
Это несгибаемое поколение сражалось, отдавало свои жизни за наше будущее, за нас. Забыть об их подвиге – значит предать своих дедов, матерей и отцов.
Проект «анти-Россия» отвергли миллионы жителей Украины. Крымчане и севастопольцы сделали свой исторический выбор. А люди на Юго-Вос¬токе мирно пытались отстоять свою позицию. Но их всех, включая детей, записали в сепаратисты и террористы. Стали грозить этническими чистками и применением военной силы. И жители Донецка, Луганска взялись за оружие, чтобы защитить свой дом, язык, свою жизнь. Разве им оставили иной выбор – после погромов, которые прокатились по городам Украины, после ужаса и трагедии 2 мая 2014 года в Одессе, где украинские неонацисты заживо сожгли людей, устроили новую Хатынь? Такую же расправу последователи бандеровцев готовы были учинить в Крыму, Севастополе, Донецке и Луганске. Они и сейчас не отказываются от подобных планов. Ждут своего часа. Но не дождутся.
Государственный переворот, последовавшие за этим действия киевских властей неизбежно спровоцировали противостояние и гражданскую войну. По оценке Верховного комиссара ООН по правам человека, общее число жертв, связанных с конфликтом в Донбассе, превысило 13 тысяч человек. В их числе старики, дети. Страшные, невосполнимые потери.
Россия сделала всё, чтобы остановить братоубийство. Были заключены Минские соглашения, которые нацелены на мирное урегулирование конфликта в Донбассе. Убеждён, что они по-прежнему не имеют альтернативы. Во всяком случае, никто не отзывал свои подписи ни под минским «Комплексом мер», ни под соответствующими заявлениями лидеров стран «нормандского формата». Никто не инициировал пересмотр Резолюции Совета Безопасности ООН от 17 февраля 2015 года.
В ходе официальных переговоров, особенно после «одёргивания» со стороны западных партнёров, представители Украины периодически заявляют о «полной приверженности» Минским соглашениям, на деле же руководствуются позицией об их «неприемлемости». Не намерены всерьёз обсуждать ни особый статус Донбасса, ни гарантии для живущих здесь людей. Предпочитают эксплуатировать образ «жертвы внешней агрессии» и торговать русофобией. Устраивают кровавые провокации в Донбассе. Словом, любыми способами привлекают к себе внимание внешних покровителей и хозяев.
Судя по всему, и всё больше убеждаюсь в этом: Киеву Донбасс просто не нужен.
Почему? Потому что, во-первых, жители этих регионов никогда не примут те порядки, которые им пытались и пытаются навя¬зать силой, блокадой, угрозами. И во-вторых, итоги и Минска-1, и Минска-2, дающие реальный шанс мирно восстановить территориальную целостность Украины, напрямую договорившись с ДНР и ЛНР при посредничестве России, Германии и Франции, противоречат всей логике проекта «анти-Россия». А он может держаться только на постоянном культивировании образа внутреннего и внешнего врага. И добавлю – под протекторатом, контролем со стороны западных держав.
Что и происходит на практике. Прежде всего – это создание в украинском обществе атмосферы страха, агрессивная риторика, потакание неонацистам, милитаризация страны. Наряду с этим – не просто полная зависимость, а прямое внешнее управление, включая надзор иностранных советников за украинскими органами власти, спецслужбами и вооружёнными силами, военное «освоение» территории Украины, развёртывание инфраструктуры НАТО. Не случайно, что упомянутый скандальный закон о «коренных народах» принимался под прикрыт¬ием масштабных натовских учений на Украине.
Под таким же прикрытием проходит и поглощение остатков украинской экономики, эксплуатация её природных ресурсов. Не за горами распродажа сельхозземель, а кто их скупит – очевидно. Да, время от времени Украине выделяют финансовые средства, кредиты, но под свои условия и интересы, под преференции и льготы для западных компаний. Кстати, кто будет отдавать эти долги? Видимо, предполагается, что это придётся делать не только сегодняшнему поколению украинцев, но их детям, внукам, да, наверное, и правнукам.
Западные авторы проекта «анти-Россия» так настраивают украинскую политическую систему, чтобы менялись президенты, депутаты, министры, но была неизменной установка на разделение с Россией, на вражду с ней. Основным предвыборным лозунгом действующего президента было достижение мира. Он на этом пришёл к власти. Обещания оказались враньём. Ничего не изменилось. А в чём-то ситуация на Украине и вокруг Донбасса ещё и деградировала.
В проекте «анти-Россия» нет места суверенной Украине, как и политическим силам, которые пытаются отстаивать её реальную независимость.
На тех, кто говорит о примирении в украинском обществе, о диалоге, о поиске выхода из возник¬шего тупика, вешают ярлык «пророссийских» агентов.
Повторю, для многих на Украине проект «анти-Россия» просто неприемлем. И таких людей – милионы. Но им не дают поднять голову. У них практически отняли легальную возможность защитить свою точку зрения. Их запугивают, загоняют в подполье. За убеждения, за сказанное слово, за открытое выражение своей позиции не только подвергают преследованиям, но и убивают. Убийцы, как правило, остаются безнаказанными.
«Правильным» патриотом Украины сейчас объявляется лишь тот, кто ненавидит Россию. Более того, всю украинскую государственность, как мы понимаем, предлагается в дальнейшем строить исключительно на этой идее. Ненависть и озлобление – и мировая история это не раз доказывала – весьма зыбкое осноание для суверенитета, чреватое многими серьёзными рисками и тяжёлыми последствиями.
Все ухищрения, связанные с проектом «антиРоссия», нам понятны. И мы никогда не допустим, чтобы наши исторические территории и живущих там близких для нас людей использовали против России. А тем, кто предпримет такую попытку, хочу сказать, что таким образом они разрушат свою страну.
Действующие власти на Украине любят ссылаться на западный опыт, рассматривают его как образец для подражания. Так посмотрите, как живут рядом друг с другом Австрия и Германия, США и Канада. Близкие по этническому составу, культуре, фактически с одним языком, они при этом остаются суверенными государствами, со своими интересами, со своей внешней политикой. Но это не мешает их самой тесной интеграции или союзническим отношениям. У них весьма условные, прозрачные границы. И граждане, пересекая их, чувствуют себя как дома. Создают семьи, учатся, работают, занимаются бизнесом. Кстати, так же, как и миллионы уроженцев Украины, которые живут сейчас в России. Для нас они – свои, родные.
Россия открыта для диалога с Украиной и готова обсуждать самые сложные вопросы. Но нам важно понимать, что партнёр отстаивает свои национальные инте¬ресы, а не обслуживает чужие, не является орудием в чьих-то руках для борьбы с нами.
Мы с уважением относимся к украинскому языку и традициям. К стремлению украинцев видеть своё государство свободным, безопасным, благополучным.
Убеждён, что подлинная суверенность Украины возможна именно в партнёрстве с Россией. Наши духовные, человеческие, цивилизационные связи формировались столетиями, восходят к одним истокам, закалялись общими испытаниями, достижениями и победами. Наше родство передаётся из поколения в поколение. Оно – в сердцах, в памяти людей, живущих в современных России и Украине, в кровных узах, объединяющих миллионы наших семей. Вместе мы всегда были и будем много¬кратно сильнее и успешнее. Ведь мы – один народ.
Сейчас эти слова воспринимаются кое-кем в штыки. Могут быть истолкованы как угодно. Но многие люди меня услышат. И скажу одно: Россия никогда не была и не будет «анти-Украиной». А какой быть Украине – решать её гражданам.
В. Путин
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Интересно, многие ли на Украине поняли, почему Путин написал эту статью именно сейчас?
Вопрос, конечно, риторический.
Вопрос, конечно, риторический.
-
dusik_ie
- Сообщения: 2308
- Зарегистрирован: 24 апр 2021, 19:27
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Про "кость в горле" у всех нас, а не у Путина, угадали, но суть сказанного все же "не "уловили".
Иезуиты хорошо поработали над вашей молодежью, а подавляющее большинство взрослого поколения до сих пор не поняло, что произошло.
Иезуиты не только ложные учения пишут. Они еще и ложную историю сочиняют.
Вот именно этого на Украине и не заметили.
Или, не поняли.
Или. заметили, но промолчали, сочтя неважным.
А теперь поздно. "Кость в горле" сама по себе не рассосется.
Оперативным путем придется удалять.
Наверное больно будет всем. Придется потерпеть (надеюсь, не долго).
Иезуиты хорошо поработали над вашей молодежью, а подавляющее большинство взрослого поколения до сих пор не поняло, что произошло.
Иезуиты не только ложные учения пишут. Они еще и ложную историю сочиняют.
Вот именно этого на Украине и не заметили.
Или, не поняли.
Или. заметили, но промолчали, сочтя неважным.
А теперь поздно. "Кость в горле" сама по себе не рассосется.
Оперативным путем придется удалять.
Наверное больно будет всем. Придется потерпеть (надеюсь, не долго).
-
Турист
- Сообщения: 1659
- Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04
-
dusik_ie
- Сообщения: 2308
- Зарегистрирован: 24 апр 2021, 19:27
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Сегодня смотре диалог двух российских политиков (точнее, бывшего советника И. Илларионова и адвоката Марка Фейгина на его канале (ссылки не даю, роскомнадзор все равно ее заблокирует).
Так вот, суть в следующем.
Суть этой статьи Путина не понял никто - даже Песков (его пресс-секретарь), потому на следующий день вышло интервью Путина, где он разъясняет как ее стоит понимать - это ультиматум Украине (он так прямо и сказал).
Очень похоже на то (с аргументов Илларионова), что в Женеве Байден и Путин заключили пакт. По сути, Байден здал Украину и теперь дружненько так и Байден и Меркель с Макроном начали танцевать под дудку Путина и Украина остается без их поддержки. Есть правда Польша и Турция - они как минимум, смогут поддержать оружием, а британцы смогли бы блокировать высадку десанта в районе Одессы - потому как вероятность войны сейчас много выше, чем она была в 2014 году.
У Зеленского нет вариантов - он может бы и трухнул и тоже под Путина сплясал бы, только Украина это не Россия - так поступить - это предать имена 13 тыс. человек (по официальной статистике) погибших на Донбассе - никто ему этого не простит и его погонят поганой метлой с кресла президента. Так что выхода у него нет - придется стоять до конца.
Если мы проиграем - а с российской махиной тягаться сложно. Только что психологический фактор на нашей стороне, так как российским солдатам (адекватным) не понятно за что воевать, а нам свою землю защищать - мотивация существенно разная. Так вот, если мы проиграем, то России достанется пепелище - все нормальные из оккупированных территорий уйдут - точно также, как было на Донбассе. Эта дыра сожрет окончательно российский бюджет и Россия рухнет вслед за Украиной - во всем этом не Путин будет виноват, а те, кто захотел императора-самодержца образца 18-го века, в нашем, 21- веке. Такая отрыжка прошлого не приживется в мире.
Это мой последний здесь спич. Положение реально серьезное, посему я не хочу никого здесь напрягать - ухожу с форума до лучших времен. Точка максимума вероятности войны - начало сентября. Так что до октября меня здесь точно не будет. Адйос.
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11464
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
dusik_ie, жаль, что политика вносит такие коррективы в возможность общения.
Надеюсь, это связано еще с летними отпусками. И... на ваше участие хотя бы в октябре.
Не будем допускать больших и тем более противоречащих продолжений тем в вашем блоге, в это время.
Надеюсь, это связано еще с летними отпусками. И... на ваше участие хотя бы в октябре.
Не будем допускать больших и тем более противоречащих продолжений тем в вашем блоге, в это время.
-
Валентина К
- Сообщения: 715
- Зарегистрирован: 24 дек 2018, 15:12
- Откуда: Брянск
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
от зелёнки погибли? или ЗА зелёнку? не тех собирались намазать?
и СКОЛЬКО тысяч добавится ещё, если запустить в Донбасы БЕЗ выполнения Договора?
Дусик, ты кому врёшь? нам или самому себе? неужели действительно настолько......
тогда что жил, то зря
тебя нищеброда имеют со всех сторон свои же ворьё, а ты за них тельняжку рвёшь, защищая их же,
а виновата Россия, российский президент, что заботится о СВОЕЙ стране и постепенно отрывает от сиськи тунеядцев великовозрастных. и жалуешься ты КОМУ? кого ненавидишь и оплёвываешь? ЭТО поведение взрослого человека?
делай ревизию себя, а не России.
посредственность не знает ничего, выше себя самоё, СВОЕГО понимания,
и только талант сможет распознать гения.
и только талант сможет распознать гения.
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Достаточно одной, т.к. и про белорусский народ в ней сказано.
Разъяснения даны не для Пескова, и не для тех, кто знает историю, а для тех, кто занимается милитаризацией Украины и для их вассалов.
dusik_ie, Вы – один из тех, кто не понял ни смысла статьи, ни ее разъяснений.
-
dusik_ie
- Сообщения: 2308
- Зарегистрирован: 24 апр 2021, 19:27
-
Турист
- Сообщения: 1659
- Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Интересное мнение.
Последнее обращение Слободана Милошевича к русским.
“Русские! Я сейчас обращаюсь ко всем русским, жителей Украины и Беларуси на Балканах тоже считают русскими. Посмотрите на нас и запомните – с вами сделают тоже самое, когда вы разобщитесь и дадите слабину. Запад – цепная бешеная собака вцепится вам в горло.
Братья, помните о судьбе Югославии! Не дайте поступить с вами так же!» из последнего интервью Слободана Милошевича.
11 марта 2006 года, в «демократической тюрьме» умер президент Югославии Слободан Милошевич. Его судьба — наглядный урок всем тем, кто готов поверить Западу на слово, кто готов идти на уступки.
Это событие ознаменовало полную победу над некогда одной из самых могущественных стран Европы. Югославия – объединяла все балканские народы, обладала самой большой армией в Европе, а сейчас от нее остались лишь жалкие осколки. Милошевич стал первой жертвой “оранжевых” технологий, и его анализ механизма “отъема власти” не утратил актуальности. Предвидения Милошевича оплачены самой высокой ценой.
К несчастью для Сербии, события развиваются именно так, как говорил ныне покойный президент: тело сербской государственности режут по кускам, отнимая Косово и Метохию, поощряя уход Черногории, препятствуя воссоединению с Сербией боснийских сербов.
Послушайте слова Милошевича:
“События, которые развернулись вокруг наших выборов, также являются частью организованной кампании по очернению нашего государства и народа, поскольку наша страна и наш народ суть барьер для установления абсолютного доминирования Запада на Балканском полуострове.
В нашем обществе уже давно существует группировка, которая под именем оппозиционной политической партии демократической ориентации представляет интересы правительств, осуществляющих давление на Югославию, и особенно на Сербию. Эта группировка на нынешних выборах явилась в качестве демократической оппозиции Сербии. Настоящий хозяин ее – вовсе не их кандидат на пост президента Сербии. Ее многолетний хозяин – председатель Демократической партии и коллаборационист из военного альянса, который воевал против нашей страны. Он не мог даже скрыть этого своего сотрудничества. Впрочем, всей нашей общественности известен его призыв к НАТО – бомбить Сербию столько недель, сколько потребуется, пока ее сопротивление не будет сломлено. Итак, во главе этой организованной группировки на нынешних выборах стоит представитель армии и правительств, которые совсем недавно воевали против Югославии.” – Не кажется ли вам, что этот АБСОЛЮТНО одинаковый сценарий проходит и сейчас на Украине?
“…Они не хотят мира и благосостояния для Балкан, они хотят, чтобы это была зона постоянных конфликтов и войн, которые обеспечивали бы им алиби постоянного присутствия. Марионеточная власть, таким образом, гарантирует насилие, обеспечивает долгосрочную войну – всё, что угодно, только не мир. И лишь наша собственная власть гарантирует мир.
Далее. Все страны, которые оказались в положении ограниченного суверенитета, с правительствами, находящимися под влиянием иностранных сил, со стремительной быстротой становились нищими. До такой степени, которая исключает надежду на более праведные и гуманные социальные отношения. Великий раскол на большинство нищих и меньшинство богатых – это картина Восточной Европы последних лет, и все мы ее можем видеть. Эта судьба не обошла бы и нас. И мы бы под контролем и командованием собственников нашей страны быстро приобрели бы огромное количество очень бедных, чья перспектива выбраться из нищеты была бы очень и очень далекой и неопределенной. Меньшинство богатых состояло бы из элиты контрабандистов, которой было бы разрешено быть богатой при условии, что она будет в любом смысле лояльна по отношению к команде, которая решает судьбу их страны.
Общественная и государственная собственность быстро трансформировалась бы в частную, но владельцами этой собственности, учитывая опыт наших соседей, становились бы, как правило, иностранцы. Небольшое исключение составили бы те, кто купил право собственности путем лояльности и соглашательства, что вывело бы их за пределы элементарного представления о национальном и человеческом достоинстве.
Самые ценные национальные богатства при таких условиях станут иностранной собственностью, а те, кто до сей поры ими владел, в новой ситуации будут служащими иностранных фирм у себя на родине.
Вместе с национальным унижением, расчленением государства и социальным крахом будут наблюдаться различные формы социальной патологии, среди которых первой станет преступность. И это ни в коем случае не предположение, но живой опыт тех стран, которые прошли этот путь и от которого мы пытаемся уклониться любой ценой. Столицы криминала находятся отнюдь не на западе, как то было прежде, а на востоке Европы.
Одна из главных задач марионеточного правительства – если таковое придет к власти, – заключается в разрушении национального самосознания. Государства, которыми управляют извне, относительно быстро расстаются со своей историей, со своим прошлым, со своими традициями, со своими национальными символами, со своими обычаями, часто и с собственным литературным языком. Незаметная на первый взгляд, но очень эффективная и жесткая селекция национального самосознания свела бы его к нескольким блюдам народной кухни, каким-нибудь песням-танцам, да к именам национальных героев, присвоенным продуктам питания и косметическим средствам.
Одним из несомненных последствий захвата территории какого-либо государства со стороны сверхдержав в XX веке является разрушение национального самосознания народа, живущего в этом государстве. Из опыта таких государств видно, что народ едва в состоянии уследить за скоростью, с которой он начинает употреблять чужой язык, как свой, отождествлять себя с чужими историческими деятелями, забывая своих, лучше разбираться в литературе оккупантов, чем в родной литературе, восторгаться чужой историей, понося при этом свою, походить на чужаков, но не на самого себя…”
“Я посчитал своей обязанностью предупредить о последствиях деятельности, которая финансируется и поддерживается правительствами стран НАТО. Граждане могут, но не обязаны, мне верить. Мне только хочется, чтобы они не слишком поздно уверились в моих предостережениях, то есть тогда, когда будет трудно исправить те ошибки, которые граждане совершат по своей наивности, заблуждениям или верхоглядству. Но эти ошибки трудно будет исправлять, а некоторые из них, возможно, так никогда и не удастся исправить”
“Такое заблуждение, – когда люди выбирают то, что для них выбрал кто-то другой, – есть самое опасное заблуждение; и оно является главной причиной моего официального обращения к гражданам Югославии”
Что произошло далее? Милошевич убит, Югославия развалилась на еще более мелкие части, Сербы утратили свое национальное самосознание.
Друзья это очень важный исторический урок для всех русских, украинцев и белорусов! Не поддавайтесь на провокации запада помните к чему это приводит.
Приведем вам слова одного серба очень поучительные и в то же время наполненные огромной горечью:
«Зачем вам Европа, русские? Трудно найти более самодостаточный народ чем вы. Это Европа нуждается в вас, но не вы в ней. Вас так много – целых три страны, а единства нет! У вас есть все свое: много земли, энергия, топливо, вода, наука, промышленность, культура. Когда у нас была Югославия и мы были едины, мы ощущали себя великой силой, способной свернуть горы. Теперь, из-за нашей же глупости, национализма, нежелании слышать друг друга Югославии больше нет и мы – прыщи на политической карте Европы, новые рынки для их дорогого барахла и американской демократии».
Я не хочу чтобы с нами случилось такое же…
Последнее обращение Слободана Милошевича к русским.
“Русские! Я сейчас обращаюсь ко всем русским, жителей Украины и Беларуси на Балканах тоже считают русскими. Посмотрите на нас и запомните – с вами сделают тоже самое, когда вы разобщитесь и дадите слабину. Запад – цепная бешеная собака вцепится вам в горло.
Братья, помните о судьбе Югославии! Не дайте поступить с вами так же!» из последнего интервью Слободана Милошевича.
11 марта 2006 года, в «демократической тюрьме» умер президент Югославии Слободан Милошевич. Его судьба — наглядный урок всем тем, кто готов поверить Западу на слово, кто готов идти на уступки.
Это событие ознаменовало полную победу над некогда одной из самых могущественных стран Европы. Югославия – объединяла все балканские народы, обладала самой большой армией в Европе, а сейчас от нее остались лишь жалкие осколки. Милошевич стал первой жертвой “оранжевых” технологий, и его анализ механизма “отъема власти” не утратил актуальности. Предвидения Милошевича оплачены самой высокой ценой.
К несчастью для Сербии, события развиваются именно так, как говорил ныне покойный президент: тело сербской государственности режут по кускам, отнимая Косово и Метохию, поощряя уход Черногории, препятствуя воссоединению с Сербией боснийских сербов.
Послушайте слова Милошевича:
“События, которые развернулись вокруг наших выборов, также являются частью организованной кампании по очернению нашего государства и народа, поскольку наша страна и наш народ суть барьер для установления абсолютного доминирования Запада на Балканском полуострове.
В нашем обществе уже давно существует группировка, которая под именем оппозиционной политической партии демократической ориентации представляет интересы правительств, осуществляющих давление на Югославию, и особенно на Сербию. Эта группировка на нынешних выборах явилась в качестве демократической оппозиции Сербии. Настоящий хозяин ее – вовсе не их кандидат на пост президента Сербии. Ее многолетний хозяин – председатель Демократической партии и коллаборационист из военного альянса, который воевал против нашей страны. Он не мог даже скрыть этого своего сотрудничества. Впрочем, всей нашей общественности известен его призыв к НАТО – бомбить Сербию столько недель, сколько потребуется, пока ее сопротивление не будет сломлено. Итак, во главе этой организованной группировки на нынешних выборах стоит представитель армии и правительств, которые совсем недавно воевали против Югославии.” – Не кажется ли вам, что этот АБСОЛЮТНО одинаковый сценарий проходит и сейчас на Украине?
“…Они не хотят мира и благосостояния для Балкан, они хотят, чтобы это была зона постоянных конфликтов и войн, которые обеспечивали бы им алиби постоянного присутствия. Марионеточная власть, таким образом, гарантирует насилие, обеспечивает долгосрочную войну – всё, что угодно, только не мир. И лишь наша собственная власть гарантирует мир.
Далее. Все страны, которые оказались в положении ограниченного суверенитета, с правительствами, находящимися под влиянием иностранных сил, со стремительной быстротой становились нищими. До такой степени, которая исключает надежду на более праведные и гуманные социальные отношения. Великий раскол на большинство нищих и меньшинство богатых – это картина Восточной Европы последних лет, и все мы ее можем видеть. Эта судьба не обошла бы и нас. И мы бы под контролем и командованием собственников нашей страны быстро приобрели бы огромное количество очень бедных, чья перспектива выбраться из нищеты была бы очень и очень далекой и неопределенной. Меньшинство богатых состояло бы из элиты контрабандистов, которой было бы разрешено быть богатой при условии, что она будет в любом смысле лояльна по отношению к команде, которая решает судьбу их страны.
Общественная и государственная собственность быстро трансформировалась бы в частную, но владельцами этой собственности, учитывая опыт наших соседей, становились бы, как правило, иностранцы. Небольшое исключение составили бы те, кто купил право собственности путем лояльности и соглашательства, что вывело бы их за пределы элементарного представления о национальном и человеческом достоинстве.
Самые ценные национальные богатства при таких условиях станут иностранной собственностью, а те, кто до сей поры ими владел, в новой ситуации будут служащими иностранных фирм у себя на родине.
Вместе с национальным унижением, расчленением государства и социальным крахом будут наблюдаться различные формы социальной патологии, среди которых первой станет преступность. И это ни в коем случае не предположение, но живой опыт тех стран, которые прошли этот путь и от которого мы пытаемся уклониться любой ценой. Столицы криминала находятся отнюдь не на западе, как то было прежде, а на востоке Европы.
Одна из главных задач марионеточного правительства – если таковое придет к власти, – заключается в разрушении национального самосознания. Государства, которыми управляют извне, относительно быстро расстаются со своей историей, со своим прошлым, со своими традициями, со своими национальными символами, со своими обычаями, часто и с собственным литературным языком. Незаметная на первый взгляд, но очень эффективная и жесткая селекция национального самосознания свела бы его к нескольким блюдам народной кухни, каким-нибудь песням-танцам, да к именам национальных героев, присвоенным продуктам питания и косметическим средствам.
Одним из несомненных последствий захвата территории какого-либо государства со стороны сверхдержав в XX веке является разрушение национального самосознания народа, живущего в этом государстве. Из опыта таких государств видно, что народ едва в состоянии уследить за скоростью, с которой он начинает употреблять чужой язык, как свой, отождествлять себя с чужими историческими деятелями, забывая своих, лучше разбираться в литературе оккупантов, чем в родной литературе, восторгаться чужой историей, понося при этом свою, походить на чужаков, но не на самого себя…”
“Я посчитал своей обязанностью предупредить о последствиях деятельности, которая финансируется и поддерживается правительствами стран НАТО. Граждане могут, но не обязаны, мне верить. Мне только хочется, чтобы они не слишком поздно уверились в моих предостережениях, то есть тогда, когда будет трудно исправить те ошибки, которые граждане совершат по своей наивности, заблуждениям или верхоглядству. Но эти ошибки трудно будет исправлять, а некоторые из них, возможно, так никогда и не удастся исправить”
“Такое заблуждение, – когда люди выбирают то, что для них выбрал кто-то другой, – есть самое опасное заблуждение; и оно является главной причиной моего официального обращения к гражданам Югославии”
Что произошло далее? Милошевич убит, Югославия развалилась на еще более мелкие части, Сербы утратили свое национальное самосознание.
Друзья это очень важный исторический урок для всех русских, украинцев и белорусов! Не поддавайтесь на провокации запада помните к чему это приводит.
Приведем вам слова одного серба очень поучительные и в то же время наполненные огромной горечью:
«Зачем вам Европа, русские? Трудно найти более самодостаточный народ чем вы. Это Европа нуждается в вас, но не вы в ней. Вас так много – целых три страны, а единства нет! У вас есть все свое: много земли, энергия, топливо, вода, наука, промышленность, культура. Когда у нас была Югославия и мы были едины, мы ощущали себя великой силой, способной свернуть горы. Теперь, из-за нашей же глупости, национализма, нежелании слышать друг друга Югославии больше нет и мы – прыщи на политической карте Европы, новые рынки для их дорогого барахла и американской демократии».
Я не хочу чтобы с нами случилось такое же…
-
Турист
- Сообщения: 1659
- Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Странно, что Ваше общение на форуме зависит от политической ситуации м\у двумя странами.
Тем более для человека, для которого Теософия и наследие Е.П.Б. не пустой звук.
-
djay
- Сообщения: 2283
- Зарегистрирован: 26 июл 2013, 20:11
- Откуда: Украина
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Ой, ребята, я думала хоть тут спокойнее в этом плане. Однако жара всех завела.
Вставлю и свои 5 коп по поводу единства. Все это прекрасно и возвышенно, но надо исходить из современных реалий все-таки. А то риторика "из одного корня" лет 500 назад заканчивается "зачем вам Европа", где, кстати, тоже братья-славяне. Тем более для Украины, западные части которой присоединили (от той же Явропы) где-то примерно в 40-х годах прошлого века. Не надо "тут читать", а тут "селедку заворачивал". 
Предлагаю смотреть на проблему с позиций синтеза. Трезво. 
-
Эдик
- Сообщения: 2378
- Зарегистрирован: 06 авг 2014, 15:52
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
В каком смысле "без поддержки"?
Если в военном - тогда да, но война особо никому не нужна, особенно кто конкретно задействован, территориально или по каким либо другим бизнес соображениям.
А без США войны не будет, двойственность стандартов появилась из Китая и его ускорения .
Всегда есть варианты, просто он не игрок того уровня, нынешнее, хотя и предыдущее, как и российское правительство не до конца сами решают.
Было в истории намного больше неоправданных жертв .
Или надо ещё?
Это величайшая глупость считать что ты воюешь за страну в данной парадигме развертывания событий в целом и конечно в данном контексте, эти времена ушли вместе с противоположным капитализму строем.
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Конечно.Как будто решение "глобальных проблем" относится к насущному наполнения желудка и непосредственной жизни семьи.Все эти границы,территории ,все это мнимые ментальные инфузории в умах людей,которые отвлекают от реальной своей жизни,заставляя решать выдуманные проблемы и вовлекая в них.Все как всегда ,кажется у соседа все лучше,и сахар слаще...Но никогда решение таких проблем не приводили к лучшему,всегда они били по настоящему быту семьи и та живет и живет веками в надежде на обещания светлого будущего...Там,всегда там,впереди,как подвешенная морковка на шесте перед мордой оленя,бегущего за ней в страну олению...По ходу он уже давно в стране оленей .))
Каждый может сделать только одно для мира-спасти мир от себя самого.
-
Владимир
- Сообщения: 1524
- Зарегистрирован: 15 апр 2015, 09:35
- Откуда: Смоленск Не член ТО
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Судя по сообщениям и отсутствию хоть какой-то выдержки - пустой.
Здесь что, никто не видит, что пишет наш Украинский Брат, какой смысл он в это вкладывает?! Интересно, как вы читаете и понимаете книги, если не видите тон человека на протяжении всего его общения и то, что там его последний спичь.
О чём вы пытаетесь здесь говорить.
Человек, имеющий хотя бы каплю мудрости поймёт, где можно сказать, а где надо отойти, т.к. любое действие и в любом количестве не возымеют положительного результата. Например, во мне этой мудрости нет, т.к. я уже не раз писал об этом многим "неудержимым" бронетёмкиным поносцам, и сейчас не верю, что это хоть кого-то остановит в этом обсуждении.
Все вопросы риторические и никому конкретно не адресованы. Так, мысли вслух. Политику, в соответствии с указаниями ЕПБ, я не обсуждаю.
Ваш Люцифер
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
-
Татьяна
- Сообщения: 5717
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
ИСТОРИЯ РУССКО-УКРАИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Блаватская никогда не указывала такого.
Она говорила, что теософы не участвуют в политике.
Пытаться понимать, что происходит в мире, ни Блаватская, ни Махатмы не запрещали.
Это кто-то из современных теософов придумал такую глупость, а приписывают Блаватской.
Одно дело - заниматься политикой, участвовать в политической борьбе за власть, и совсем другое дело - понимать то, что происходит в мире.
Например, некоторые наивные теософы полагают, что скоро все "наладится" и наступит чуть ли не "золотой век".
Забыли, что говорила Блаватская?
Золотой век наступит только тогда, когда все люди изменятся к лучшему.
Разве сейчас люди стали лучше, чем сто, двести, триста лет назад?
По-моему, они гораздо хуже стали.
Раньше хотя бы понимали, что такое хорошо и что такое плохо, а если грешили, то старались скрывать, т.к. стыдно все же было.
Сейчас содомиты устраивают парады и совсем не стыдятся своего греха, а власти некоторых стран поддерживают их.
Разве это не наиболее показательный признак деградации человечества?