Некоторые комментарии на блоги

[homo]

Вот как было на самом деле

Если не можете аргументированно опровергнуть вполне обоснованное ссылками мнение о заимствованиях,то каков смысл утверждать обратное?

И как по мне,если бы у ЕПБ был кто-нибудь похожий на учителя,то в её книгах должно было содержаться его учение,но не компиляция из сторонних источников,которые учениями в полной мере нельзя назвать.

[homo]

Гаутама Будда воплотился в Шанкарачарье,..."

В этом случае речь идет о реинкарнации.

[Эдик]

"В "Изиде" содержится около 2100 цитат и соответствующих ссылок"

У меня пару вопросов к вам, некий Хомо.
Вы смотрели ту литературу, которую привели как " надёжную"?
Почему в Изиде должны цитироваться первоисточники (которые надо было выявлять и доказывать подлинность на что ушло бы большое количество времени и отвлекли от поставленной цели) , а не сноски на известные труды с признанными цитатами от известных на то время авторов?

[hele]

Гаутама Будда воплотился в Шанкарачарье,..."

В этом случае речь идет о реинкарнации.

Почему? Она (ЕП) там специально говорит, что это не воплощение Будды (в Шанкарачарье). А некое влияние Его астральной формы, через Шанкару.

[dusik_ie]

И как по мне,если бы у ЕПБ был кто-нибудь похожий на учителя,то в её книгах должно было содержаться его учение,но не компиляция из сторонних источников,которые учениями в полной мере нельзя назвать.

C точностью до наоборот.
Если бы было так, что некий учитель ПРИДУМАЛ какую-то свою систему и двигает, популяризирует ее среди масс человеков, то тогда Ваши слова имели бы сенс.
Но тогда бы получалось, что все такие системы, придуманные разными "путеводцами", все они, что-то типа: "Чем бы дитя не тешилось лишь бы не плакало" - в переводе для взрослых, "не плакало" - создавать нечто, что человеку кажется значимым и у него есть ощущение смысла жизни.

Тогда как Блаватская говорит о существовании вневременной мудрости и что она, в очень далекие времена, была доступна всем народам. Но постепенно эти системы пришли в упадок и деградировали, и на наше время остались только отголоски древнего учения в аналах как ортодоксальных религий, так и малоизвестных течениях, а также в мифах, эпосах, легендах.
И все цитаты, которые Вы именуете компиляции, и приводятся аккурат показать, что так оно и есть.
Также, действительный Учитель имеет что-то дать, только когда народ уже созрел. И если многие ученые и мыслители, через свое мышление и интуицию достигли такого уровня, что Блаватская, комментируя их цитаты говорит - это чистый (или почти) оккультизм - то это как раз и говорит, что , по крайней мере, передовые мыслители человечества уже способны адекватно понять и принять новую порцию знания.

К тому же, настоящая научная работа (в инете таких полно - можете ознакомиться) это не "фонтанрование интуиции" какого-то автора - поток самомнения, даже без намеков на доказательства - а как раз много цитат и ссылок на других авторов.

[homo]

Почему? Она (ЕП) там специально говорит, что это не воплощение Будды (в Шанкарачарье). А некое влияние Его астральной формы, через Шанкару.

Астральная форма (тело) не является телом мысли (ментальным),поэтому влияние его на "слияние сознаний" крайне ограничено.
Блаватская кстати в других источниках тоже разделяла данные планы на семь различных.Хотя это может было не очень осознанно,потому что она часто говорила по-разному и путалась в некоторых понятиях..

[homo]

"В "Изиде" содержится около 2100 цитат и соответствующих ссылок"

Почему в Изиде должны цитироваться первоисточники (которые надо было выявлять и доказывать подлинность на что ушло бы большое количество времени и отвлекли от поставленной цели) , а не сноски на известные труды с признанными цитатами от известных на то время авторов?

Я и не говорил что должны цитироваться.Просто возразил Татьяне по поводу истинных источников содержания книги,с сылкой на критический разбор.Массовые заимствования там были и это доказанный факт.
Хотя если судить по скорости написания РИ и недостаточному знанию английского автором,цель была не в том,чтобы донести до публики целостную и однозначную информацию,но просто издать нужную на тот момент книгу.

[homo]

Если бы было так, что некий учитель ПРИДУМАЛ какую-то свою систему и двигает, популяризирует ее среди масс человеков, то тогда Ваши слова имели бы сенс.

Если человек (учитель) владел пусть даже не собственной,но давно придуманной системой духовного развития практически и желал ей поделиться,то говорил бы своими словами,но не надёрганными отовсюду малопонятными,либо вовсе непонятными читателю (ученику) терминами и не пользовался бы услугами плохо знающих язык посредников.

Полагаю что Блаватская ссылалась на кого только можно было,для подкрепления доверия и придания значимости своей писанине.По крайней мере она не раз повторяла,что не может быть "такой умной",что брала у более "знающих",что это "древние истины" и т.д.
Моё мнение,что у неё была своя система,которую в те времена нельзя было преподнести как собственное учение.Поэтому ЕПБ маскировала её за цитатами и заимствованиями от авторитетных источников.Поэтому выходило настолько спорно и неоднозначно и вызывало шквал критики у знатоков и экспертов.
Если взять ТД,то можно предположить,что ЕПБ пыталась изложить там свою мировоззренческую позицию,которая отрицает божественное творение,но заменяет его космической эволюцией.Что-то вроде дальнейшего развития теории Дарвина получается...

[Абель]

..."Но Атман, Высшее Я, которое осеняло обоих, отличалось от Высшего Я ушедшего Будды, который теперь находился в своей собственной сфере в космосе."...Очень странное построение фразы одновременно утверждающее одно Высшее Я общее ,и в то же время отдельное...Ведантисты верят в отдельный атман каждого, существа,адвайта в один единый для всех,тут же две враждующие концепции в одной фразе мирно разместились.Что- то тут не так...Атман конечно сейчас тем и отличен от атмы во многих трактовках,что имеет мнимую отдельность-по ведической концепции,но сомневаюсь ,что такие тонкости были известны и учтены при переводах раньше.Тут похоже атман должен быть у ведантистов,а у адвайтистов правильнее атма.Осенять обоих может атма,а быть в своей сфере атман.Переводчики могли просто впихивать атман или атма как попадет на слух,не делая различия.Тогда теософия примиряя обе системы должна сказать так,в первом случае атма,во втором атман- признавая атман все же тонкой формой иллюзорного отделения от единой реальности.

[Татьяна]

Если не можете аргументированно опровергнуть вполне обоснованное ссылками мнение о заимствованиях,то каков смысл утверждать обратное?

Какие заимствования?

Вы, надеюсь, не скажете, что Блаватская закончила несколько разнопрофильных ВУЗов и написала научную, философскую и религиозную диссертацию, назвав ее Тайной Доктриной (три в одном), позаимствовав у всех корифеев всех перечисленных наук?

[Татьяна]

И как по мне,если бы у ЕПБ был кто-нибудь похожий на учителя,то в её книгах должно было содержаться его учение,но не компиляция из сторонних источников,которые учениями в полной мере нельзя назвать.

Интересно, сколько времени вам потребуется, чтобы понять, что Махатмы изучают высший вид знания (Атма видью), "частицы" которого имеются во всех философиях, религиях и науках, но полного высшего знания нет ни в одной из них?

[Татьяна]

Гаутама Будда воплотился в Шанкарачарье,..."

В этом случае речь идет о реинкарнации.

Вы не поняли учение о реинкарнации.
Тот, кто достиг нирваны и отказался от нее ради помощи человечеству, не перевоплощается больше, как обычный человек. Он оказывает духовную помощь человечеству, которую, к сожалению, не все могут понять и принять.
Но это уже их (в т.ч. и ваши) проблемы.

[Татьяна]

Моё мнение,что у неё была своя система,которую в те времена нельзя было преподнести как собственное учение.Поэтому ЕПБ маскировала её за цитатами и заимствованиями от авторитетных источников.Поэтому выходило настолько спорно и неоднозначно и вызывало шквал критики у знатоков и экспертов.

Ваше мнение напоминает мнение "незнайки", взявшемуся оценивать и судить труды "знайки".

[Татьяна]

Астральная форма (тело) не является телом мысли (ментальным),поэтому влияние его на "слияние сознаний" крайне ограничено.

Не астральное тело, а астральное Эго.
Для вас нет разницы?

Если человек (учитель) владел пусть даже не собственной,но давно придуманной системой духовного развития практически и желал ей поделиться,то говорил бы своими словами,но не надёрганными отовсюду малопонятными,либо вовсе непонятными читателю (ученику) терминами и не пользовался бы услугами плохо знающих язык посредников.

Если вы не поняли даже "язык посредников", то "свои слова древнейшего языка" тем более не поймете.

[Эдик]

"В "Изиде" содержится около 2100 цитат и соответствующих ссылок"

Почему в Изиде должны цитироваться первоисточники (которые надо было выявлять и доказывать подлинность на что ушло бы большое количество времени и отвлекли от поставленной цели) , а не сноски на известные труды с признанными цитатами от известных на то время авторов?

Я и не говорил что должны цитироваться.Просто возразил Татьяне по поводу истинных источников содержания книги,с сылкой на критический разбор.Массовые заимствования там были и это доказанный факт.
Хотя если судить по скорости написания РИ и недостаточному знанию английского автором,цель была не в том,чтобы донести до публики целостную и однозначную информацию,но просто издать нужную на тот момент книгу.

У меня давно к вам подозрения что вы не разбирая критикуете.
При этом постоянные сомнительные "документы", на которые нужно потратить время и иметь цель, а это значит что вы осознанно для себя это делаете.
То есть за все время что вы прибываете в компании догматиков ТД, с ваших слов, вы не соизволили ознакомиться с трудом, но постоянно находите" подвохи" то с личностью ЕП, то с её рукописями.
Вам это не странно?, при этом утверждаете что ознакомлены с Раджа йогой и более того, можете помочь в продвижении на этом пути.
Мне кажется, а вероятнее это очевидность, что вы не отдаете отчет своим поступкам.
Заражая публику своими вновь испеченными открытиями и тем самым уводя внимание в ненужные беседы и доказательства.

[dusik_ie]

Если человек (учитель) владел пусть даже не собственной,но давно придуманной системой духовного развития практически и желал ей поделиться,то говорил бы своими словами,но не надёрганными отовсюду малопонятными,либо вовсе непонятными читателю (ученику) терминами и не пользовался бы услугами плохо знающих язык посредников.

Если бы такой человек, который не по краю пропасти ходит, а действительно соединил в себе теорию и практику, то есть, он с полной ясностью знает, что он делает и каковы последствия того. Проще говоря - если он сеет редьку, то он знает, что вырастит именно редька, при соблюдении правил ухода за оной.

Так вот, такой человек четко знает и соблюдает заповедь, которая языком алхимиков звучит так: УМЕТЬ, СМЕТЬ и МОЛЧАТЬ. И данная формула четко перекликается с Восточной: ДХАРМА, КАРМА, МОКША.
ДХАРМА - означает уникальный индивидуальный путь. Нет ни одного Пути, пройденного каким-либо Адептом, чтобы это не было привнесением чего-то нового в копилку Общего Достояния. При этом, Законы или Принципы для всех одни и те же и они неизменны, как минимум, на период Коренной Расы.

Соответственно, если некий "учитель" выпустит книгу, типа, практическое пособие "Практика медитации" - выбирайте любое из здесь представленных, то это будет, в лучшем случае то, что человек что-то слышал. У самого не особо получается, но он точно знает как и решил этим поделиться. Много хуже, это когда чел называет медитацией нечто, что ею вообще не является, а есть метод "тихо посидеть" или "посидеть в тишине".
Кажется, что вреда здесь быть не может - но он есть.

Врожденная особенность нашей психики (животной, или бессознательной) - это если мы делаем что-то впервые, то в последующие разы, наш первый опыт будет основой и автоматическим сценарием.
Таким образом, если человек садится в позу для медитации (любую) не для медитации, а для того, чтобы ей учиться, то думаю понятно, что будет "первый блин комом". Но и второй, и третий, и далее, ошибки будут только усугубляться. О чем это говорит?
Это говорит о том, что медитировать можно только "на вершине горы" на которую нужно подняться собственным усилием. Путь изучения медитации или вообще становления оккультистом - это вообще не про упражнения. Человек открывает в себе скрытые раньше силы и если они пробуждаются, то они должны занять свое место в сознании и деятельности человека - они не могут "показаться" на полчаса в день через какое-то упражнение, а потом снова вернуться в небытие - это нонсенс.

Короче говоря, настоящие практики - те которые действительно прошли дальше нас, они оставляли инструкции в аллегорической и символической форме - когда человек будет внутренне готов, он поймет то, что они могут означать. А для любопытствующего они будут обманом, который тем не менее, охраняет от того, чтобы тому не свалиться в пропасть.

Еще есть один важный момент, о котором, по видимому, никто даже не догадывается. Каждый даже малый шаг предваряет соответствующее испытание. Например такое.
Вот идет человек по парку, и думает о своих тяжелых финансовых затруднениях. И тут - О Небо! - Он видит на газоне, прямо перед ним, лежит купюра в 5 тыс. рублей - которая снимает все проблемы. Он радостный берет эту купюру и идет дальше, уже в совсем другом настроении.
Но немного отойдя, он видит такую картину - стоит подросток, плачет навзрыд, а перед ним старушенция, спрашивает - Что случилось, мальчик? А тот отвечает - Мама дала мне деньги 5 тыщ, а я их потерял. Она выгнала меня из дома,сказала, пока не найдешь, домой не возвращайся...
-- вот такое простенькое, даже банальное испытание на вшивость, но всякий ли способен его пройти?

[Volt]

Еще есть один важный момент, о котором, по видимому, никто даже не догадывается. Каждый даже малый шаг предваряет соответствующее испытание. Например такое.

Это хорошо, с классической христианской точки зрения. На практике такой поступок может привести к фатальным результатам. История знает и обратные примеры. Можете ознакомиться с историей Вангчог Дордже. Который наслушался таких же поучений "отдай последнюю рубаху рыдающему" И в результате для него всё это очень плохо закончилось.

Проклятье! Безумный Патрул заставил Вангчога Дордже обрить голову и превратил его в аскета — и вот что вышло! Какой ужас! Это доказывает, как мало заслуг осталось в наш век упадка. Сам Падмасамбхава предсказал, что этот сын тертона будет распространять свои терма повсюду, от китайской границы на востоке до горы Кайлаш на западе, неся всем существам благо, будто расстилая бескрайний белый покров. А теперь этот слабоумный Патрул загубил всё!

Это я к тому говорю, что специально никто такие испытания ставить не будет. Да и не сможет. От осинки апельсинки не рождаются. Если человеку свойственно, то он и так отдаст эти 5 тыс., а если нет, то мимо пройдет без всяких на то последствий в будущем от кармы. Нужно учесть миллионы нюансов. В жизни бывает и очень часто, что отдав 5 тыс. с благими побуждениями прилетает от кармы так, что лучше бы он их не отдавал (От добра добра не ищут). Посмотрите на эту картину с другой стороны. Мама - глупая, сын - маленький. Вот вернулся ребенок без денег заплаканный так гляди и мама поумнеет и в будущем ребенок от этой глупости не пострадает.

[dusik_ie]

Это хорошо, с классической христианской точки зрения. На практике такой поступок может привести к фатальным результатам. История знает и обратные примеры. Можете ознакомиться с историей Вангчог Дордже. Который наслушался таких же поучений "отдай последнюю рубаху рыдающему" И в результате для него всё это очень плохо закончилось.

Хм. Даже и не думал, что возможна такая интерпретация моих слов.
Разве сложно было бы сложить дважды два, в той истории, что я описал и понять, что чел нашел именно ту купюру, что потерял подросток?

Потому как если один человек, в одном месте находит, совсем не 5 копеек, а другой почти в этом же месте теряет купюру с таким же номиналом, и при этом,эти два события никак не связаны, то вероятность такого совпадения критически мала. тот человек, в первую очередь, подумает, что он нашел те деньги, что подросток потерял, но возможно (даже очень возможно), что он будет хвататься за соломинку и думать, что это просто странное совпадение. В этом суть испытания.

А то, что, по Вашему, никто не будет ничего такого организовывать - то это из той же "оперы", что проповедуют здесь Абель и кшатрий о механическом, слепом исполнении закона причины и следствия, и что именно он и есть закон Кармы. Подобные представления не имеют ничего общего с теософией Блаватской.
Те, кто подобные испытания не проходят - они даже не заметят, что оно было. Но если Вы возжелаете изучать оккультизм, взяв в руки ТД, даже чисто теоретически пытаясь понять ее положения, то Вы, своего рода, создаете волевой запрос. И на него всегда последует отклик. Если этот запрос будет слабый или рассеянный, или он утонет в чисто эмоциональном всплеске любопытства, то тогда вероятно, ничего и не будет, равно как и интерес к изучению скоро иссякнет.
А если этому посвящается большая часть внимания сознания, когда осознается и сила и последствия всего этого, когда много чего жертвуется ради этого познания, то тогда подобные испытания становятся чуть ли не обыденностью.

Ну а во-вторых, нужно быть искренним перед самим собой - если у Вас ничего особо не поменялось по жизни, ничего не открылось, если Вы уже в возрасте и мечтали бы вернуться в свои молодые годы (то есть, накопленное с возрастом никакой внутренней ценности не имеет), то Вы не можете точно знать, будет кто чего "организовывать" или нет - ничего оккультного в Вашей жизни не было, и вся эта теософия - просто "сказки для взрослых".

[Абель]

то, что, по Вашему, никто не будет ничего такого организовывать - то это из той же "оперы", что проповедуют здесь Абель и кшатрий о механическом, слепом исполнении закона причины и следствия, и что именно он и есть закон Кармы. Подобные представления не имеют ничего общего с теософией Блаватской.

Это совсем еще не все целое,что мы " проповедуем", просто расширять пока нет смысла,пока это первое заключение не уяснится.А оно неоспоримо, это так и происходит...Но механизм этот есть жизнь и он также сознание...Но об этом явно рано продолжать, пока что утверждается не столь механичность,сколь безличностность процесса,однако термин " механичный" доходит быстрее,потому что прост и не замылен как набившие оскомину термины и их бесконечные тасования.

[кшатрий]

А то, что, по Вашему, никто не будет ничего такого организовывать - то это из той же "оперы", что проповедуют здесь Абель и кшатрий о механическом, слепом исполнении закона причины и следствия, и что именно он и есть закон Кармы. Подобные представления не имеют ничего общего с теософией Блаватской.

Правда? Ну, вот если взять объяснения Закона Кармы из ТД:

:

Единая жизнь тесно связана с Единым Законом, который управляет Миром Бытия – КАРМОЮ. Экзотерически это означает просто и дословно – «действие» или, скорее «производящую следствие причину». Эзотерически, это нечто совершенно другое, в смысле его далеко простирающихся моральных действий. Это есть Безошибочный ЗАКОН ВОЗДАЯНИЯ. Сказать тем, кто не ведает об истинном смысле, характере и страшном значении этого вечно непреложного Закона, о котором никакое теологическое определение, как Личного Божества, не может дать представления этого безличного, тем не менее, вечносущего и действенного Принципа – значит говорить тщетно. Также нельзя назвать это Провидением; ибо Провидение согласно теистам – протестантам, во всяком случае – избирает облик мужского пола, тогда как у римско-католиков оно является женскою мощью. «Божественное Провидение, говорит нам Воган, умеряет Свои Благословения, чтоб обеспечить им лучшие следствия». Действительно, «Он» умеряет их, чего не делает Карма – лишенный пола принцип.

В двух первых частях этого труда было показано, что при первом трепете вновь возрождающейся жизни, Свабхават, «Изменчивое Сияние Неизменной Тьмы бессознательной в Вечности», переходит, при каждом новом нарождении Космоса, из бездейственного состояния в состояние напряженного действия; дифференцируется и затем начинает свою работу посредством этой дифференциации. Эта работа есть КАРМА.

Все Циклы также подчинены следствиям, произведенным этой деятельностью. Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.3 отд.15

Ибо единое Веление Кармы – вечное и неизменное Веление – есть абсолютная Гармония в Мире Материи, как она существует в Мире Духа. Потому это не Карма, которая награждает или карает, но мы сами награждаем или караем себя, согласно тому, работаем ли мы с Природою, в Природе и посредством Природы, подчиняясь законам, от которых зависит эта Гармония, или же – нарушаем их. Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.3 отд.15

Карма есть Абсолютный и Вечный Закон в Проявленном Мире; и так как может быть лишь один Абсолют, как Одна вечная, всегда сущая Причина, то верующие в Карму не могут рассматриваться, как атеисты или материалисты – еще меньше как фаталисты[11], ибо Карма едина с Непознаваемым, одним из аспектов которого она является в его следствиях в феноменальном Мире.

Таким образом, Карма находится в теснейшей или, вернее, в неразрывной связи с Законом Перевоплощения одной и той же духовной Индивидуальности в длинном, почти нескончаемом ряде Личностей.

Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.10

Что в этих объяснениях указывает на "зрячесть" и "не-механистичность" Кармы, как "безошибочного Закона Воздаяния", или вечного "Закона Гармонии", без которого не было бы никаких "причинно-следственных" связей во Вселенной?

[hele]

чел нашел именно ту купюру, что потерял подросток?

Об этом и шла речь, что нашедший это понял...

[Volt]

А то, что, по Вашему, никто не будет ничего такого организовывать - то это из той же "оперы", что проповедуют здесь Абель и кшатрий о механическом, слепом исполнении закона причины и следствия, и что именно он и есть закон Кармы. Подобные представления не имеют ничего общего с теософией Блаватской.

Лучше свои представления мы оставим при себе. У нас разные представления и это нормально. Не об этом речь.
Я Вам просто привел пример обратного. Такова жизнь. Шаблонов не существует. Я Вас понимаю, мы с Вами - это результат классического христианского воспитания и никуда нам от этого не деться. В свое время Аристотель постарался, а мы пожинаем плоды очень сильно ущербного шаблонного мышления. Такое мышление очень сильно проявляется у фанатиков. Защищать государство - это благо и вот мы постреляем врагов каких-нибудь, то попадем в рай. У нас в Россий так много политиков думает. Беда в том, что в итоге страдают все в округе и за округой. У Вас точно такое же мышление. Вот помогу нуждающемуся и в рай попаду или Махатма увидит и тем самым пройду испытание и будет счастье. Всем профит. В оккультизме да и как в жизни в целом это так не работает. Пробуждение - это не конфетка или медаль на шею за что-то.
А то, что карма - это слепой закон причины и следствия, то это так и есть. Если у Вас другое мнение по карме, то нужно убедить в обратном.

[Volt]

Добавлю, что Абель и Кшатрий отнюдь не механистичность проповедуют. Ньютоновская механика - это шаблон и логика Аристотеля. Если и использовать что-нибудь из физики, то это глубокая квантовая физика, где всякое шаблонное мышление ломается. Относительность и еще раз относительность.

[Oleksandr Ptilidi]

Если у Вас другое мнение по карме, то нужно убедить в обратном.

Вольт, извините не понятно, кого убедить?

[dusik_ie]

Правда? Ну, вот если взять объяснения Закона Кармы из ТД: ...

Правда, кшатрий, в том (и это я Вам уже говорил неоднократно), что если Вы беретесь изучать какой-то предмет с помощью ТД, то Вы должны выбрать ВСЕ, что сказано по нем, понимаете? Не то, что Вам нравится, или то, что Вы можете подогнать под свои представления, а все представленные грани предмета, указания на которые разбросаны по всем томам, причем не случайно, а в привязке к какой-то теме. С Кармой будет то же самое, что и с монадой - помните, что было, когда я Вам привел одну цитату из ТД, которая не вписывалась в Ваши представления - забыли нет?
И как она повлияла на Ваше мировоззрение? - Никак. Вы начали обильно словеса генерировать, точно также, как каракатица чернило выпускает, чтобы скрыть свой конфуз.

И если конкретно, у Блаватской есть статья, так и называется Карма (Теософ_№9_1884)

Закон кармы – моральный закон, и там, где не существует моральной ответственности, не может быть и применения закону кармы; но закон причины и следствия касается всех областей природы.

Нужно ли здесь что-либо комментировать?
Думаю нет, однако с учетом этих пары строк, коренным образом меняется смысл всех тех цитат, что Вы привели:

Экзотерически это означает просто и дословно – «действие» или, скорее «производящую следствие причину»

Еще раз ЭКЗОтерически - то есть, по внешним признакам, или при поверхностном представлении, или грубо, закон Кармы может трактоваться как Закон Причины и Следствия. Но это то же самое, как сказать что Арктика и Антарктика - одно и то же, ведь по внешним признакам, никто из простых смертных не отличит где что, если ему показать фото ландшафтов этих регионов.

Эзотерически, это нечто совершенно другое, в смысле его далеко простирающихся моральных действий

Еще раз - СОВЕРШЕННО ДРУГОЕ. То есть, приводить для пояснения закона Кармы, примеры закона Причин и Следствий, как минимум не корректно, если не будет к ним добавлено моральной составляющей.
Можно и другие цитаты также рассмотреть.

То что Вы, вместе с Абелем постите здесь очень мало согласуется со словами ЕПБ, причем свои взгляды, даже не пытаетесь хоть чем-то аргументировать - это более чем очевидно, и я потерял всякий интерес к общению, в Вами, братьями-близнецами, так как оно лишено смысла.