Вопросы к обществу.

[EDWARD]

Добрый день!
Хотелось бы услышать мнение о Н.В. Левашове. Прежде всего по теме космогонии и антропогенеза. Если такая тема уже обсуждалась, то прошу линк.
Спасибо.

[hele]

Эдвард, здравствуйте.
Нашла на форуме только одно упоминание, в блоге Vodoley.

Она приводит там одну статью "Квантовый переход состоялся".

О протоне...

"Изменилось всё – его скорость, вращение, направление, диаметр. На первый взгляд – подумаешь, протон изменился, ерунда! Но вслед за ним «поехала» вся органика, т.к. она состоит из водорода. Поменялась плотность Материи. (Левашов писал о свойствах Материи, что мы перейдём в другое Пространство, где будет больше света).
За протоном двинулись и остальные частицы, "
http://theosophyportal.ru/forum/viewtop ... 591#p29422

Вообще там интересно сейчас перечитать кое-что, об исцелениях и т.д...

У вас теперь есть канал на yt, хорошо. Пока не смотрела...

[Volt]

Протон изменился? У протона есть диаметр и направление?
Протон - это два верхних и один нижний кварки. Всего три кварка. Если их изменить, то будет уже нейтрон.

[hele]

Вы же не думаете, что я в это верю, о протоне?.. Просто переписала цитату, где есть ссылка на Левашова.
А вот слова уже Левашова, что само Пространство могло как-то измениться, приблизиться к нам, стать более прозрачным для нисходящего света... это ещё может быть, как-то...

EDWARD, посмотрела русскоязычную передачу, по вашему теле каналу. Ну, хорошо... и рада была вас увидеть. Русский чистый.... Достойный ответ Дм. Смирнову.

[Татьяна]

Добрый день!
Хотелось бы услышать мнение о Н.В. Левашове. Прежде всего по теме космогонии и антропогенеза. Если такая тема уже обсуждалась, то прошу линк.
Спасибо.

Моё мнение о Н.В. Левашове - отрицательное.
И не важно, сознательно он обманывал людей или сам обманывался.

[Ольга]

в ВОПРОСАХ, в нестандартных попытках рассматривать со всех сторон всё

В Агни Йоге также призывают ставить больше вопросов. Не нашла цитату, но помню, что говорится, что больше ценим за вопросы.

Может быть, они будут и неправильные, но сам процесс поиска важен (так думаю).
Тоже хочу задать вопрос (может быть, неправильный в корне):
Может ли существовать План, относительно которого другие Планы симметричны (одни - со знаком "+", другие - со знаком "-"). Например, относительно Плана Единого элемента? Если этот План - четвертый сверху, получаем три высших и три низших Плана симметрично относительно 4-ого. Два взаимопроникающих треугольника (Арупа и Рупа).
Иллюстрация:https://yandex.ru/images/search?p=2&tex ... e&lr=10742
И так, соответственно, в любой системе: духовная составляющая и материальная с "лайя центром" в основании. Возможно, это очень грубо, возможно, так на каком то из этапов, возможно в корне не верно (надо думать).

[Валентина]

тут от умников звучало, что чакра - это вихрь вращения,
посмотрите картинки по ссылке для наглядности, чего получается от вращеНИЙ,
и когда вращение ВО вращении,
говорила, семь меньшего входит в одно большее....
специальные мозги (склад ума) надо иметь, чтобы обхватывать и не путаться + развитое пространственное мышление.
радуюсь и горжусь, что наше поколение доросло рассматривать эти-такие вещи, хоть и не многие, но начало есть, появятся и многие.
Зизевский, твою дивизию, полюбуйся на то, чего не существует, или кшатрий на весь космос, мироздание засунутые тобой в линга-шариру (чью?).
Ольга, замри в благоговении и просто проникнись грандиозностью....
вот вам и подход к мерностям, более чем три....

[Ольга]

Спасибо, Валентина, что поддержали. Если рассматривать Шри Янтру, которая "представляет собой символическое изображение тела Матери Вселенной", символизирует "мистическое устройство космоса" (из интернета), то она в общем то симметрична (как по горизонтали, так и по вертикали), за исключением треугольника, направленного вверх, в центре - его нет. Но, чтобы понять, почему его нет, надо знать, что выражает собой Шри Янтра.
Вращение двойного тора в разрезе дает знак бесконечности.
На мысль о симметричности навели некоторые схемы В.А. Баканова.

[C. Зизевский]

Может ли существовать План, относительно которого другие Планы симметричны (одни - со знаком "+", другие - со знаком "-").

Нет. Существовать в Пространстве могут только две противоположности, оцениваемые не по знаку. Семеричные построения также не несут в себе "-" или "+" - это другое. Слово "план" не теософское, а пособник попыток некой аллегории для понятия. Пока Вы будете в зоне "агни-йоги" и прочего барахла псевдо-теософского, Вы не сможете уловить тонкости философии Архатов. Нельзя сидеть на двух стульях. Из-за Вас вот Валентина дар чёткой речи потеряла . . .

А вот вопросы задавать нужно и чем больше, тем лучше. И если сами не хотите получить ответ через Теософию, то рискуете потерять много времени на определение истинности того или иного ответа от людей: у каждого свои тараканы в голове . . .

[Ольга]

Сергей, спасибо большое, буду думать.

[кшатрий]

Зизевский, твою дивизию, полюбуйся на то, чего не существует, или кшатрий на весь космос, мироздание засунутые тобой в линга-шариру

Я "засунул" человеческие "чакры" в человеческую линга-шариру, потому-что, вне её этим чакрам нет смысла существовать в том же виде и форме, а так же находиться в тех же местах, связанных с анатомией человека и выполнять те же функции.

[Ольга]

"агни-йоги" и прочего барахла псевдо-теософского

Агни Йога - в моем сердце.

[Evgeny]

Ольга пишет:
Сергей, спасибо большое, буду думать.

Правильно; думать не вредно; и даже иногда полезно, когда не впадают в праздные мечтания.

Именно такое и называется словом «медитация» (см. англо-русский словарь - meditation).

Ольга пишет:
Агни Йога - в моем сердце.

Оленька..., твою дивизию....; я дико извиняюсь, но у тебя вообще нет сердца. И не только потому, что ты женщина.

Сердце - сердцевина, середина,... и т. д. - или физический орган, находящийся посередине или в середине внутри физического тела человека и животных.

По Восточным верованиям индусов, сердце это есть срединная область или точка, находящаяся посередине в мозгах черепной коробки человека - на равном удалении от всех органов пяти человеческих чувств, находящихся на голове.
Индусы называют эту область, как 3-й глаз и метят его видимой точкой посередине своих лбов.

Обладание таким божественным «глазом», развивает божественный дар ясновидения и яснослышание у человека - последние два из семи возможных чувств у физического человека.

кшатрий пишет:
Я "засунул" человеческие "чакры" в человеческую линга-шариру, потому-что, вне её этим чакрам нет смысла существовать в том же виде и форме, а так же находиться в тех же местах, связанных с анатомией человека и выполнять те же функции.

«Воинствующий» коллега!
Похоже, ты совсем не то засунул, и вовсе не туда засунул...
Надо было засунуть не какие-то Ледбитеровские чакры, а теософские плексусы. И засунуть их не в Лига Шариру, а в Стхула Шариру.

Ибо, у человека нет никаких «чакр», кроме физических (круглых воронко-образных) отверстий на голове и на теле (ниже пояса).
А плексусы (англ. plexus) - точки переплетений или небольшие области на физическом теле - в медицине (Восточной) называются (по Западному) акупунктурными.
Они могут принадлежать к эфирному телу - аспекту от принципа Линга Шарира, которая находится внутри физического тела человека живого (only).

[кшатрий]

Похоже, ты совсем не то засунул, и вовсе не туда засунул...
Надо было засунуть не какие-то Ледбитеровские чакры, а теософские плексусы. И засунуть их не в Лига Шариру, а в Стхула Шариру.

В стхула шарире нет никаких "чакр", а есть лишь их физиологические эквиваленты, учитывая, что именно физ. тело формировалось на основе эфирного и не отделимо от него.

Они могут принадлежать к эфирному телу - аспекту от принципа Линга Шарира, которая находится внутри физического тела человека живого (only).

Эфирное тело и еть "линга-шарира", "упадхи" праны, поэтому, оно является больше формой, в которой воплощён "жизненный принцип"(прана), чем самим "принципом".

[Абель]

Похоже, ты совсем не то засунул, и вовсе не туда засунул...
Надо было засунуть не какие-то Ледбитеровские чакры, а теософские плексусы. И засунуть их не в Лига Шариру, а в Стхула Шариру.

В стхула шарире нет никаких "чакр", а есть лишь их физиологические эквиваленты, учитывая, что именно физ. тело формировалось на основе эфирного и не отделимо от него.

Они могут принадлежать к эфирному телу - аспекту от принципа Линга Шарира, которая находится внутри физического тела человека живого (only).

Эфирное тело и еть "линга-шарира", "упадхи" праны, поэтому, оно является больше формой, в которой воплощён "жизненный принцип"(прана), чем самим "принципом".

Все верно.Магнитное поле держится пока есть эл ток.Исчезнет ток,магнитное поле исчезнет,останется намагниченность.Но намагниченность из-за излучения теряет свою силу -размагничивается. Когда ориентируешься видя внутренним взором скрытый процесс-можешь позволить себе называть все эти вещи хоть тысячами имен-главное чтоб выразить мысль.Когда процесс изучается по мануалу,а представления нет,каждый термин превращается в дополнительную деталь и как снежный ком обрастает обвеской ненужного мусора. Чтоб вы сказали если б вас некий теоретик наслушавшись сленга спецов уверял,что "горшок"это одно,"гильза" -другое,а цилиндр в двигателе внутреннего сгорания это третье?Так я наблюдаю подобное и с фанатами терминологистики-уржаться можно читая такие "знания".
Бумага все стерпит,можно столько нарисовать на схеме... Но природа то никогда не создает ничего лишнего,даже красоту она внедряет в форму-никаких спец украшений. Если есть прана,есть и русла и плексусы,есть биополе и тп.
И вообще что такое тело? Не как конструкция,а материал? Пространство и движение в нем.
Разница лишь в паралелльности этого пространства троекратно подобно отражению движущихся стекляшек в трех зеркалах калейдоскопа,где реальны лишь отражающая поверхность "вмещающая в себя иллюзорное пространство и цветные камешки произвольно создающие комбинации.
"Разумность" симметрии и прочего всему этому устройству придает всего лишь геометрия-то бишь абстрактный мир и его аксиомы.Произвольный поток сканд отраженный в трех мирах и создает иллюзию руки творца,так умно все обустраивающего.И суждение о том,является ли отражение иллюзией двояко:ибо оно есть проекция и оно обусловлено реальным потоком отраженных лучей излучаемого.Именно поэтому в силу проникновения лучей жизни иллюзия жива-ведь ее создают одни и те же лучи отраженные от плоскостей принципиальности и преломляемые их сутью.

[C. Зизевский]

В стхула шарире нет никаких "чакр", а есть лишь их физиологические эквиваленты, учитывая, что именно физ. тело формировалось на основе эфирного и не отделимо от него.

Эфирное тело и еть "линга-шарира", "упадхи" праны, поэтому, оно является больше формой, в которой воплощён "жизненный принцип"(прана), чем самим "принципом".

Всё не так просто, как у Евгения и Кшатрия. Оба предъявили свои требования на ограниченность управляющих телом и душой центров. А между тем там явно поболее "уровней". И сие есть тема, относящаяся к эЗотерике и Оккультизму. В силу своей разрушительности в плохих руках она есть тайна и не раскрывается публично. А потому и любой спор на эту тему есть толчение воды в ступе. Сие позволительно только Абелю - он это дело любит (силу своего невежества и ещё кое-чего).

[кшатрий]

Всё не так просто, как у Евгения и Кшатрия. Оба предъявили свои требования на ограниченность управляющих телом и душой центров. А между тем там явно поболее "уровней".

Да, "уровней" там поболее, но остальные "уровни" связаны уже не с физической, а с психической и духовной составляющей человека и они не ограничены физической, или "эфирной" формой, поэтому, иначе выглядят, иначе расположены и иначе "функционируют" в "аурическом яйце", даже будучи напрямую, или косвенно связанными с "чакрами" в теле. Поэтому, когда человек покидает физ. тело во время сна, или "астрального выхода"-как Вы думаете, что происходит с "чакрами"?

Когда ориентируешься видя внутренним взором скрытый процесс-можешь позволить себе называть все эти вещи хоть тысячами имен-главное чтоб выразить мысль.Когда процесс изучается по мануалу,а представления нет,каждый термин превращается в дополнительную деталь и как снежный ком обрастает обвеской ненужного мусора. Чтоб вы сказали если б вас некий теоретик наслушавшись сленга спецов уверял,что "горшок"это одно,"гильза" -другое,а цилиндр в двигателе внутреннего сгорания это третье?Так я наблюдаю подобное и с фанатами терминологистики-уржаться можно читая такие "знания".

Да, так бывает, когда кто-то, изучая терминологию, думает, что изучает то, что ею описывается. Но это как повторять слово "сахар"-слаще во рту не станет, или слово "еда"-наесться им не получится. Даже зная их правильное определение.

[Абель]

А потому и любой спор на эту тему есть толчение воды в ступе. Сие позволительно только Абелю - он это дело любит (силу своего невежества и ещё кое-чего).

Я согласен слыть невежей в знании доктрины ока,которой вы поклоняетесь,но вы точно проявляете невежество в доктрине сердца...

[Абель]

Да, так бывает, когда кто-то, изучая терминологию, думает, что изучает то, что ею описывается. Но это как повторять слово "сахар"-слаще во рту не станет, или слово "еда"-наесться им не получится. Даже зная их правильное определение.

Раньше говорили:"Словом "огонь" не обожжешься и не посветишь..."

[Ольга]

По Восточным верованиям индусов, сердце это есть срединная область или точка, находящаяся посередине в мозгах черепной коробки человека - на равном удалении от всех органов пяти человеческих чувств, находящихся на голове.
Индусы называют эту область, как 3-й глаз и метят его видимой точкой посередине своих лбов.

Обладание таким божественным «глазом», развивает божественный дар ясновидения и яснослышание у человека - последние два из семи возможных чувств у физического человека.

Теопедия:
"В Индии это [Глаз Дангма] называется «Глазом Шивы», но за пределами великой горной цепи, в эзотерической фразеологии, оно известно, как «Открытый Глаз Дангмы». Дангма означает очищенная душа, тот, кто стал Дживанмукту, высочайшим Адептом, или, вернее, Махатмою. Его «Открытый Глаз» есть внутренний духовный глаз ясновидца; и способность, которая проявляется через него, не есть ясновидение, как оно обычно понимается, то есть, сила видения на расстоянии, но скорее способность духовной интуиции, через которую получается непосредственное и достоверное знание. Эта способность тесно связана с «Третьим Глазом», которым мифологические традиции наделяют некоторые человеческие расы.
Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.1 шл.8

Высшее достижение йога есть открытие Глаза Дангма, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение чувство знания, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «Чаше».
Источник: Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.2, п.32

"Все духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать Солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме"(Е.И. Рерих. Из писем в Латвию(30.06.34-11.08.34).

[Эдвард Ром]

Евгений у нас оказывается такой знаток верований индусов?

Индия выросла на Ведах и Упанишадах, и вот что говорят эти источники о сердце:

Риг-Веда:
Мудрые находили корни бытия в своем сердце.

Здесь сердце - это санскритское слово хридайя - конкретно то, что находится в груди и постоянно бьется.

Брахма Упанишада.
В сердце живут Боги, в сердце установлены Праны, в сердце существует верховная Жизнь и Свет как имманентная Причина ....

Мундака Упанишада:
Пуруша — все это; действие, подвижничество, Брахман; он — за пределами смерти,
Кто знает это, скрытое в тайнике сердца, тот, о дорогой, разрубает здесь узел незнания.

Явное, утвержденное, пребывающее в тайнике сердца; истинно великое место, где сосредоточено (все) это;
Движущееся, дышащее и мигающее — знайте, что оно — сущее, не-сущее, желанное, высшее;
Что (оно — ) превосходящее всякое распознавание существ.

Кто всезнающий, всеведущий, у кого — это величие на земле,
Тот — Атман, утвержденный в пространстве сердца, в божественном граде Брахмана.
Состоящий из разума, ведущий дыхание и тело, утвержденный в пище, сосредоточенный в сердце
Мудрые постигают его распознаванием — (это) образ блаженства, бессмертия, что сияет.

Оно — великое и божественное, непостижимого образа, и оно, тоньше тонкого, сияет;
Оно дальше далекого и здесь вблизи, у видящих (оно) скрыто здесь в тайнике сердца.

Прашна Упанишада
В сердце живет Атман. В сердце сто один кровяной сосуд, каждому из них принадлежит еще сто сосудов, имеющих каждый из них семьдесят
две тысячи разветвлений. Вияна из приводит в движение и ими управляет.

Субала упанишада
...Артерии, именуемые "хита", подобны волосу, разделенному тысячекратно. В пространстве сердца, что расположено в высшем "дхату", спит этот божественный Атман.

Шветашватара Упанишада
Пуруша, величиной с большой палец, постоянно пребывающий внутри тела, в сердце людей,
Постигнут сердцем, мыслью, разумом. Те, кто знает его, становятся бессмертными.
...
Образ его незрим, никто не видит его глазом;
Те, кто сердцем и разумом знает его, пребывающего в сердце, становятся бессмертными.

Вот кстати цитата совпадающая с практикой сердечного делания (как венец умного делания) православного исихазма:

Амритабинду Упанишада
Когда разорвана связь с вещами, ум заключен в сердце.
Тогда является само существо — То высочайшее состояние.

Следует прекращать (движение мысли), пока в сердце — движение сокращения.
Это и знание, и созерцание, остальное же — (лишь) умножение правил.

Множество таких цитат можно насобирать в Упанишадах, и что тогда говорить о верованиях индусов о сердце?

[Ольга]

Я думаю,все-таки именно это Evgeny имел в виду, когда говорил о Третьем глазе.

[кшатрий]

Я думаю,все-таки именно это Evgeny имел в виду, когда говорил о Третьем глазе.

Что именно? Что, например, тут:

Прашна Упанишада
В сердце живет Атман. В сердце сто один кровяной сосуд, каждому из них принадлежит еще сто сосудов, имеющих каждый из них семьдесят
две тысячи разветвлений. Вияна из приводит в движение и ими управляет.

Говорится о "срединной точке" в мозге? Например, в "Инструкциях", которые Евгений не признаёт, о сердце пишется прямо:

:

Сердце есть центр духовного сознания, как мозг – центр интеллектуального сознания. Но это духовное сознание человек направлять не может, равно как не может он управлять и его энергией, пока не сольется совершенно с Буддхи-Манасом. А до той поры именно оно направляет его – если может. То есть предпринимает усилия «достучаться до него», запечатлеться на низшем сознании, и усилиям этим способствует его все возрастающая безгреховность. Отсюда муки раскаяния за причиненную обиду, угрызения совести, укоряющие за зло и побуждающие к добру. Они исходят из сердца, не из головы. В сердце пребывает единственный проявленный бог; остальные два незримы. И именно этот проявленный бог и олицетворяет собой Триаду – Атма-Буддхи-Манас[8].

...
Восточной Тайной Школе ведомы все мельчайшие частицы сердца, и для каждой есть у нее наименование. Она величает их именами богов, как например Зал Брахмы, Зал Вишну и т. д. Каждая из них соответствует какой-либо части мозга[19]. Ученику теперь будет понятно, почему такое огромное значение придается сердцу в связи с медитацией и почему в древней индусской литературе столь много ссылок на Пурушу в сердце. Так, что касается концентрации, Благословенный Учитель Кут Хуми :. пишет:

Лучший для тебя метод – сосредоточиться на Учителе как на Живом Человеке внутри тебя. Сотвори образ Его в сердце своем и обрати его в фокус концентрации, так чтобы всякое чувство телесного существования растворилось в единой мысли.
И далее Он говорит:

Огромная трудность, которую надобно преодолеть, есть запечатление знания высшего Я на физическом плане. Дабы добиться этого, физический мозг должен абстрагироваться от всего, кроме высшего сознания.
Когда мозг абстрагировался таким образом, впечатления, исходящие из сердца, могут достичь его и сохраниться; и именно об этом говорится на с. 335 относительно чела, который способен удерживать лишь частицы приобретенного знания. Цитируемое выше письмо гласит:

В достижении способности концентрации первым шагом является способность к абстрагированию. Затем ступенчато следует сознание, и наконец переход между двумя состояниями становится столь стремительным и легким, что почти не заметен.
Тот, кто может сделать это по желанию, становится адептом и может «хранить знание, таким образом приобретенное, в своей физической памяти»[20].

Такова царская функция сердца в человеческом теле и его взаимосвязь с мозгом, который в целом является «носителем низшего манаса, воцарившегося в камарупе»[21].
Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 5

Физический мозг, действительно, в целом является носителем "низшего манаса, воцарившегося в камарупе", который действует через гипофиз(поэтому, он назван "возбудителем воли") и лишь имеет возможность взаимодействовать с высшим манасом через эпифиз(который в обычном состоянии является "лишь "возбудителем" воображения и образов сновидений). Но без сердца(а по факту, без любви, чистой, безусловной и бескорыстной, источник которой-Буддхи) у него не будет достаточной силы и собственной "чистоты" для того, чтобы "настроиться" на это взаимодействие. Поэтому, один из методов "концентрации", который предлагает Махатма К.Х.(и не только Он)-это:

сосредоточиться на Учителе как на Живом Человеке внутри тебя. Сотвори образ Его в сердце своем и обрати его в фокус концентрации, так чтобы всякое чувство телесного существования растворилось в единой мысли.

Что не получится без любви к Учителю. А в практике "умно-сердечного делания" исихазма-без любви к Христу. Так-как, принцип-тот же. Как и в АЙ. Ведь:

:

чистая божественная любовь — не только лишь цветок человеческого сердца; её корни — в вечности. Святая духовная любовь бессмертна, и рано или поздно все те, кто любил друг друга подобной духовной любовью, будут вновь приведены кармой к воплощению в одной и той же семье. И мы вновь говорим, что у любви по ту сторону могилы, хотя вы можете называть её иллюзией, есть божественная и волшебная сила, воздействующая на живущих. Любовь, которой наполнено Я матери, воображающей своих детей рядом с собою живущими жизнью полного счастья, и столь же реальная, как она была и на земле, всегда будет ощущаться этими детьми, живущими в воплощении. Она будет проявляться в их снах, а зачастую и при различных событиях — в защите и спасении, ниспосланными "провидением", так как любовь — это мощный щит, не ограниченный пространством или временем. Пример с матерью в дэвачане распространяется и на остальные человеческие отношения и привязанности, за исключением чисто эгоистических и материальных. На остальное вам намекнёт аналогия.

Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, IX

[Татьяна]

...По Восточным верованиям индусов, сердце это есть срединная область или точка, находящаяся посередине в мозгах черепной коробки человека - на равном удалении от всех органов пяти человеческих чувств, находящихся на голове.
Индусы называют эту область, как 3-й глаз и метят его видимой точкой посередине своих лбов.
Обладание таким божественным «глазом», развивает божественный дар ясновидения и яснослышание у человека - последние два из семи возможных чувств у физического человека.
... человека нет никаких «чакр», кроме физических (круглых воронко-образных) отверстий на голове и на теле (ниже пояса)...
А плексусы (англ. plexus) - точки переплетений или небольшие области на физическом теле - в медицине (Восточной) называются (по Западному) акупунктурными...
Они могут принадлежать к эфирному телу - аспекту от принципа Линга Шарира, которая находится внутри физического тела человека живого (only).

Что это с Evgeny случилось?

[C. Зизевский]

Поэтому, когда человек покидает физ. тело во время сна, или "астрального выхода"-как Вы думаете, что происходит с "чакрами"?

А что это за "человек"? мне такой неизвестен. Знаю о другом "человеке", так он ничего не "покидает". Да и зачем это Вам? Рановато при таком отношении к "полётам" . . .

Да, так бывает, когда кто-то, изучая терминологию, думает, что изучает то, что ею описывается.

Странное мнение, очевидно, что Вы совсем не представляете себе роль терминологической дисциплины при изучении любых наук (не учились чему-либо серьёзному?). Если бы знали, то столь невежественных заявлений не делали ли бы. Откройте любой терминологический словарь какой-либо современной серьёзной науки - мало не покажется. А уж то, что и саму, например, Теософию в тонкостях изучить невозможно - то об этом Вы, наверное, и не догадываетесь. Разве что понять что-то поверхностное, доступное любому не умеющему думать. Ну ничего, тренируйтесь, и тогда, может быть, поймёте, сколько тонкостей позволяет разглядеть знание смысла чётких терминов в соединении с текстами описания их взаимосвязей. Хотя о тонкостях восприятия, как мне кажется, говорить с Вами рано. Но радуйтесь, у Вас это возможность будущего не в пример некоему Андрею: тому уже вообще бесполезно рассчитывать на это в нынешней инкарнации. . .