Липики пребывают на плане, который соответствует высшему плану нашей цепи глобусов.(Протоколы,10)
Космос - это 4 низших плана, к которому принадлежат Липики. Поэтому относятся.Helen писал(а):Именно они на заре Манвантары передают План Строителям. Поэтому спросила, относятся ли они к Космосу или к Теосу, они сначала посредники... в передаче плана, но затем становятся и посредниками Кармы. То есть всегда посредники... но великие, и мы под их законом, в том смысле, что Они трактуют нам его и определяют многое в судьбе получается... но видимо пассивно, просто ведя записи... для кармы. А вообще кто знает... может быть и активная роль в этом у них какая-то есть.
В каком-то смысле. Они пребывают в конечном, а значит в космосе.Helen писал(а):Может быть, все же они тогда тоже посредники между Теосом и Космосом...
Блаватская: ...Про липик сказано, что они окружают внутри яйца — которое есть магнетическая аура или проявленный космос
(Протоколы ложи Блаватской, встреча 04.04.1889)
Если следовать представлениям о Липика (devanāgarī: लिपिक - Писарь) как Локапала (ед. ч. локапа́ла, санскр. लोकपाल, lokapāla IAST — «охранитель мира») божества-властители и охранители сторон света в индуизме и тантрическом буддизме - Опоры (Держатели) и Стражи мира, отвечающие за определенную сторону света, то к ним можно применить как слово "очерчивают", так и "окружают".hele писал(а):Может быть, "очерчивают" в переводе Станц и "окружают" в переводе Протоколов переводится одним английским словом. И тогда очерчивают передаёт больше действие, посредством даже другого предмета (очерчивать можно чем-то), а окружают, это сами встали по краям чего-то, это уже можно отнести больше к бездействию или передаче плана. Второе по-моему лучше отражает...
То есть: Первые Четыре класса - это Липика - летописцы Кармы или Махараджи (Лока-Пала) - Держателям мира по четырем сторонам света, обуславливающие Время. Тогда как Пятый класс - образует Лайя-центр. И те и другие вне эволюции в Планетарной цепи. Но в то время как Липика, Держатели мира, раскинувшие Матрицу Равновесия (Кармы) от края до края, то есть агенты Кармы (проводники Кармы, первичная ткань Равновесия - они сами), остаются вне Кругов Планетарной цепи, Иерархия Дхиани связанная с Лайя-центром находится внутри Кругов Планетарной цепи и таким образом Пятый класс остается деятельным на умственном плане так как от Него зависит когда будут даны импульсы погружения в материю циклов Агнишваттам и Арупа-Бархишадам.Тайная Доктрина т.2 ч.I.Комментарии, Станца III, стих 13
Оккультизм разделяет «Создателей» на Двенадцать Классов, из которых четыре достигли «Освобождения» до конца «Великого Века», пятый готов достичь его, но, все еще, остается деятельным на умственных планах, тогда, как семь классов еще находятся под непосредственным Кармическим Законом. Эти последние действуют на обитаемых Мирах нашей Цепи
Насчет этого пыталась возразить еще в теме Древо Сефирот. Тетрактис , даже математически, содержит десять точек (элементов), и после моего вопроса там, Volt привел схему преобразования Десяти сефирот в Тетрактис.Эдвард Ром писал(а):Липика проявляются из Пассивного Махата, находящего в Верхнем Треугольнике (Тетрактисе, Мире Духа вне форм), то есть Идеального или Субъектного Плана, из которого восстанавливается Космос после каждой Пралайи.
Это изложение напоминает Тетрактис - Верхний Треугольник. "Квадрат без формы", считаю есть Липика как изначальные Субъекты. Это Четыре точки основания Тетрактиса. Которые по сути можно назвать основанием Макрокосма. Отражение этого Арупа-Квадрата Проявленным Махатом создает объективный Вещественный мир - Куб, который в конечном итоге оформляется в Додекаэдрон. Сыны, семь воителей - Лайя-центры семи Планетарных цепей - Планетарные Духи.Станцы Дзиан, IV Шлока 5. «Тьма», Беспредельность, или же нечисло, Ади-нидана Свабхават: О (вместо х, неизвестной величины):
I. Ади-Санат, число, ибо он один.
II. Глас Слова, Свабхават, числа, ибо он один и девять.
III. «Квадрат без формы». (Арупа.)
и эти три, заключенные внутри О (круга), суть сокровенная четверица; и десять суть Арупа (субъективная, бесформенная) Вселенная. Затем идут «Сыны», семь воителей, восьмой оставлен в стороне, и дыхание его есть Светодатель (Бхаскара).
Эти - первичная, вторая и третья пары Сизиги равносильны трем Крестам в Циклах - выявлениям Первого, Второго и Третьего Логосов. Липики в этом отношении соответствуют выявлению Второго Логоса через Пассивный Махат в Тетрактисе - как Четыре точки основания Тетрактиса - Квадрат вне формы, а через выявленный семилучевой Махат (Семь Дхиан-Коганов)- на Плане Разума и Творчества как Порог Астрального Света разделяющий Высший Манас от Низшего: Безличную часть Триединой Монады от Четверицы человеческих принципов. - Как на схеме В.Баканова: возле надписи Шамбала рядом есть подпись - Липики).Протокол собрания 14 марта 1889 г.
То, что мы называем «Первозданными Семью» и «Вторыми Семью», Симон Маг называет Эонами — первичной, второй и третьей парами Сизиги. Это последовательные эманации, постоянно нисходящие все ниже и ниже в материю из того первоначального принципа, который он называет Огнем, а мы — Свабхаватом. За этим Огнем — проявленным, но безмолвным Божеством — и у него, и у нас находится то, «что есть, было и всегда будет».
Протокол собрания 14 марта 1889 г.
...Симон Маг указывает на то, что Эоны — вне зависимости от того, принадлежат ли они к высшему, среднему или низшему миру, — все равно остаются единым целым, различаясь лишь по своей материальной плотности, определяющей их внешние проявления и все, вытекающие из этого последствия. Однако, это никоим образом, не затрагивает ни истинную их сущность, которая едина, ни их взаимосвязь, которая, как он сам говорит, была навечно установлена непреложными законами.
Поэтому первый, второй, третий или Первозданные Семь, и Липика, едины. Во время их перехода с одного уровня на другой действует известное правило «Как вверху, так и внизу». Они отличаются друг от друга по своей материальной структуре или плотности, но не по своим качествам; те же самые качества передаются вниз до самого последнего уровня, нашего собственного, где человек наделен той же самой потенциальностью, что и наивысшие Дхиан Коганы, только не всегда знает, как ее можно активизировать.
Говоря об иерархиях Эонов, Симон называет три пары; при этом седьмой становится четвертая [пара], нисходящая с одного уровня на другой.
Липики исходят из Махата и называются в каббале четырьмя Записывающими Ангелами, а в Индии — четырьмя Махараджами, которые записывают каждую мысль и каждое деяние человека; Св. Иоанн называет их в «Откровении» Книгой Жизни. Они непосредственно связаны с кармой и с тем, что Христиане называют Судным Днем, а на Востоке называется Днем после Махаманвантары, или «Днем - Будь с Нами» («Day-Be-With-Us»).
Тогда все снова становится единым и все индивидуальности сливаются вместе, в то же время, не переставая различать себя. Поистине, это в высшей степени, мистическое учение. При этом то, что представляется нам сейчас не-сознанием или бессознательностью, станет абсолютным сознанием.
В. Как соотносятся Липики и Махат?
О. Они представляют собою часть — четыре, взятые из одной из Семерок, исходящих от Махата. У Симона Мага Махат соответствует Огню — скрытому и проявленному Божественному Источнику Идей, взирающему на самого себя в объективной Вселенной через разумные формы, которые мы видим вокруг себя в том, что называется творением. Подобно всем прочим эманациям, Липики являют собой «колесики внутри колес». Они пребывают на уровне, соответствующем самому высокому уровню нашей планетарной цепи.
16. Это случилось, когда солнце взошло на Востоке, и снизошел великий поток света, в котором было мое Одеяние, которое я поместил в Двадцать-Четвертую Тайну. И я нашел Тайну на моем Одеянии, написанную Пятью Словами, принадлежащими Небесам. ZAMA ZAMA OZZA RACHAMA OZAI. и ВОТ СЕМУ ИСТОЛКОВАНИЕ: Тайна, которая находится снаружи в Мире, благодаря которой была создана Вселенная, - это Эволюция всего и Прогресс всего; она испускает в него все эманации и все вещи. Благодаря ей существуют все Тайны и ее Области. Приди к нам, ибо мы твои товарищи. Мы все едины с тобой. Мы одно и то же, и ты одно и то же. Вот Первая Тайна.
тот день, когда человек, освобождающий себя от сетей неведения и в полной мере осознающий неотделенность Эго внутри его персональности, - которая ошибочно считается его собственной, - от УНИВЕРСАЛЬНОГО ЭГО, вследствие этого погружается в Единую Сущность, чтобы стать не только единым "с нами", но и самой этой жизнью. В египетских мистериях мы также обнаруживаем упоминание о дне "Приди к нам", и объясняют его как "день, когда Осирис сказал Солнцу: "Приди".
17. "Приди к нам!!! Ибо мы 4 все стоим возле тебя, одевающего на себя Первую Тайну..."
Дебилы, сэр.С. Зизевский пишет:
Ну и нафантазировали... Липика есть ВТОРЫЕ, .....
Хотим!;Эдвард Ром пишет:
Со своей стороны я могу утверждать, что основная линия высказываний в моем первом посте в этой теме о Липика может быть закреплена соответствующими цитатами из Тайной Доктрины и Разоблаченной Изиды.
Если хотите можно кое-что привести прямо из издания ТД на английском языке.
The Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 128.The Lipi-ka, from the word lipi, “writing,” means literally the “Scribes.” Mystically, these Divine Beings are connected with Karma, the Law of Retribution, for they are the Recorders or Annalists who impress on the (to us) invisible tablets of the Astral Light, “the great picture-gallery of eternity”—a faithful record of every act, and even thought, of man, of all that was, is, or ever will be, in the phenomenal Universe. As said in “Isis,” this divine and unseen canvas is the BOOK OF LIFE
The Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 103-104.The Lipika . . . are the Spirits of the Universe, whereas the Builders are only our own planetary deities. The former belong to the most occult portion of Cosmogenesis, which cannot be given here. Whether the Adepts (even the highest) know this angelic order in the completeness of its triple degrees, or only the lower one connected with the records of our world, is something which the writer is unprepared to say, and she would incline rather to the latter supposition. Of its highest grade one thing only is taught: the Lipika are connected with Karma—being its direct Recorders
The Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 129.As it is the Lipika who project into objectivity from the passive Universal Mind the ideal plan of the universe, upon which the “Builders” reconstruct the Kosmos after every Pralaya, it is they who stand parallel to the Seven Angels of the Presence, whom the Christians recognise in the Seven “Planetary Spirits” or the “Spirits of the Stars;” for thus it is they who are the direct amanuenses of the Eternal Ideation—or, as called by Plato, the “Divine Thought.”
Helena Petrovna Blavatsky, Collected Writings vol. X (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 405.The Lipika "make an impassible barrier between the personal EGO and the impersonal SELF. . . . They circumscribe the manifested world of matter within the RING “Pass-Not.”
The Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 103.The Lipika proceed from Mahat and are called in the Kabala the four Recording Angels; in India, the four Maharajas, those who record every thought and deed of man; they are called by St. John in the Revelation, the Book of Life. They are directly connected with Karma and what the Christians call the Day of Judgment; in the East it was called the Day after Mahamanvantara, or the “Day-Be-With-Us.”
Collected Writings vol. X (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1988), 406.Stanza IV.6 call the Lipikas "the second seven", that is, the hierarchy that emanates after the primordial seven:
Then the Second Seven, who are the Lipika, produced by the three (Word, Voice, and Spirit)
The Lipika are on the plane corresponding to the highest plane of our chain of globes.
The Secret Doctrine vol. I, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 124.These are the “four Maharajahs” or great Kings of the Dhyan-Chohans, the Devas who preside, each over one of the four cardinal points. They are the Regents or Angels who rule over the Cosmical Forces of North, South, East and West, Forces having each a distinct occult property. These BEINGS are also connected with Karma, as the latter needs physical and material agents to carry out her decrees, such as the four kinds of winds, for instance, professedly admitted by Science to have their respective evil and beneficent influences upon the health of Mankind and every living thing.
см. http://theosophy.wiki/en/Lipika#cite_note-1They are the protectors of mankind and also the Agents of Karma on Earth, whereas the Lipika are concerned with Humanity’s hereafter.
В какой-то степени соглашусь с этим, поскольку все что мы имеем в мире есть определенная дифференциация материи. И если Вы внимательно читали, что я писал, то наверняка встретили словосочетание: Матрица Равновесия или Полотно Жизни, которая становится Книгой Жизни. С другой стороны, Вы могли бы привести свои базисные цитаты, хотя бы из тех, что я привел выше. Как видите я уже всю работу провел, Вам осталось сделать самую малость - просто всего лишь выбрать из списка выше, то что считаете более подходящим под Ваши размышления.Evgeny писал(а):С. Зизевский пишет:
Липика - это всего лишь название материи;
и ты прав, коллега, это есть ВТОРАЯ дифференциация от Первичной Материи.
.... also referred to as the four Maharājas....И как можно доверять таким "словарям"? Разве что по невежеству.Эдвард Ром писал(а):Lipika (devanāgarī: लिपिक) is a Sanskrit word that means "scribe". In Hindu thought the lipikas (also referred to as the four Maharājas) are gods that regulate Karma.
)Как это понять? Что Вы имеете ввиду под "соединением Липика и Дхиан-Чоханов"?"мечтал" встретить соединение Липика и Дхиан-Чоханов по наводке Романова - но зря
