Chat

[hele]

Нужно почитать, например, статью Блаватской "Оккультизм в сопоставлении (или против, в общем versus) оккультных искусств"
Она хорошо там говорит о хорошем оккультизме.

Да нет, там в ролике на первом кадре нехорошо с девушкой поступают (не Духовная война, а другой ролик). Наглядно очень как-то, впечатляет. И описали вы ролик конкретно неподецки.

[АК_15]

Вот и надо дать возможность теософам обсудить поставленные вопросы. Привести цитаты из ЕПБ.
А не выкидывать, делая вид, что проблемы не существует.
Дайте, пожалуйста, ссылку на тему, куда перенесено удаленное.

[Volt]

Проблемы и не существует.

[Volt]

Дзен не цепляется за мнения. Дзен сидит у реки и смотрит как все эти мнения проплывают мимо.

[АК_15]

"Дзен" притворяется теософом, будучи махровым сионистом.
И стирает все посты, которые его в этом обличают.

[Volt]

Что бы вы не обличали, вы всегда обличаете только свои иллюзии.

[hele]

Несколько ранее перенесла пост в Уд., где гость с ip адреса Анны_К переходит на личность модератора.
Сейчас снова ... необоснованная характеристика взглядов.
Анне_К будет сделано предупреждение, если это будет повторяться. Поскольку уверена, что пишет она. Затем, на форуме есть такой инструмент как блокирование по ip адресу.

[АК_15]

И только панический страх революции (уничтожившей в России всю жирующую верхушку) действительно привел к тому, что жители Лондона стали жить гораздо лучше.

[А_К17]

Жалобная книга по-прежнему здесь, если чо:

http://theosophy.forum24.ru/?1-11-0-000 ... 00-0-0#004

[АК_15]

phpBB [media]

Ответ Катасонова
Жестко о важном

1% богатеет, а 99% беднеют. И это по Марксу - норма для капитализма.
Революция октября 1917 года сохранила Россию от разграбления, путем отказа от выплаты царских долгов.
В противном случае Россию бы разодрали и ограбили.

[Ygritte]

Я не знаю, как помочь бедным... проблему мы уже отмечали.
И вообще, как помогать в массе, не только бедным, но и по другим проблемам. Можно помогать адресно тому, кто рядом и с кем в контакте...
И разве это не вопросы кармы и отношения к своему положению и умения преобразовывать.
А государство наверное должно что-то делать.
Можно предложить им, обосновавшись как-то с относительным комфортом, заниматься своими интересами, жить интересно.

[hele]

Дискуссия о коммунизме здесь временно прекращается. Все уже достаточно высказались.
Абель, посты от гостей, которые кажутся вам неуместными или с переходами на личности вы же можете переносить в Удаленное или что-то в них заменять на [censored]

[Snow]

Я не знаю... неужели мы не видим на практике, что лучшим строем для людей современности оказался капитализм Америки или Зап. Европы? Наиболее высокий уровень жизни, все эти кружки, образование для детей, всё есть плюс справедливое устройство...

[FR_15]

https://project1917.ru/test_kto_ty
Вы —
революционерка в эмиграции!
Вы примете участие в создании комсомола и устроитесь на работу библиотекарем.

[Абель]

Я не знаю... неужели мы не видим на практике, что лучшим строем для людей современности оказался капитализм Америки или Зап. Европы? Наиболее высокий уровень жизни, все эти кружки, образование для детей, всё есть плюс справедливое устройство...

Параллельно мы видим богатых олигархов ограбивших нашу страну .Если где прибавится,то где то убавится.Лоск Америки существует за счет многих обездоленных стран в мире.За зеркальца и колокольчики Запад обменивал золото уже на первых шагах колонизации. Изолируйте Америку от мира и она сдуется. Эта страна ,для кого война соседей-мать родна.

[hele]

Мне кажется, они стараются помогать и тем, и всем, но... карму и положение и умения высокой подрасы преодолеть трудно...

[Абель]

Мне кажется, они стараются помогать и тем, и всем, но... карму и положение и умения высокой подрасы преодолеть трудно...

Вот именно карма.Сравним государство с человеком. Если человек всюду сует свой нос ,то он у всех виноват даже если он миротворец,а если подстрекатель,тем более.Все негодование то одних,то других сторон обращается рано или поздно против него.В настоящее время к Америке имеет антипатию очень много стран. Едва она споткнется и кинутся ее топтать толпой...

[Гость]

Былков неоднократно утверждал, что преобладающее большинство большевиков - евреи.
И банкиры, спонсировавшие революцию - с Уолл-Стрит, тоже.
Поэтому условно мы и называли их "банкиры".

Странно, что это требует разжевывания.

Вы кстати что же не считаете себя оккультистом в какой-то степени и смысле, столько лет участвуя в таких форумах?

Вот это и требует обсуждения и исследования.
Считаю, что теософия - борется за выживание и эволюцию всего человечества, а оккультисты-сатанис [censored]ты - только "своей узкой группы" за счет всех остальных.
То же самое говорит и Сергей Салль в роликах на YT.
"Духовнаявойна".
Считаю, что вольт продемонстрировал ярко выраженный семитизм своей цензурой, мешая обсуждать вполне теософскую тему.

Анна! Вы со своими претензиями на обладание качествами высшего сословия, которых нет, завидуете евреям, их уму и потому лезет наружу Ваш антисемитизм. Нобелевских лауреатов среди евреев намного больше на душу населения, чем среди других народов.

[hele]

Закрыта на три дня

[hele]

Всё, что будет поступать сюда от гостей о коммунизме, будет переносится в закрытую тему с таким названием.

[Гость]

Закрыта на три дня

Татьяна в дискуссии с мудрой "совой" на форуме ТО в теме " ТЕОСОФИЯ ПРОТИВ ПСЕВДОТЕОСОФИИ", как всегда, привычно шашкой машет, выворачивая наизнанку слова ЕПБ в нужном ей смысле. Возникает скромное желание несколько поумерить пыл её самолюбия. Какой нам смысл болтать об учениках Махатм? Человек подвергается испытаниям задолго до принятия в ученики. Вот это осознать бы каждому.

«Вы смеетесь над испытаниями – это слово кажется вам смешным в применении к вам? Вы забываете, что тот, кто приближается к нашим преддвериям даже в мыслях, уже втягивается в водоворот испытания. (…)
Существует нечто, аллегорически понимаемое, как сокровища, охраняемые верными гномами и бесами.
Сокровища – это наше оккультное знание, приобрести которое стремятся многие из вас и вы больше всех. И, может быть, не Е.П.Б. или Олькотт, или еще кто-нибудь индивидуально разбудили тех Стражей, а вы сами и притом больше, чем они и Общество коллективно. Такие книги, как «Оккультный мир» и «Эзотерический буддизм», не проходят незамеченными в глазах этих верных Стражей и абсолютно необходимо, чтобы те, кто устремляется к такому знанию, были тщательно испытаны и проверены»
Письмо № 130

[ИринаК.]

Такие книги, как «Оккультный мир» и «Эзотерический буддизм», не проходят незамеченными в глазах этих верных Стражей и абсолютно необходимо, чтобы те, кто устремляется к такому знанию, были тщательно испытаны и проверены»
Письмо № 130

Человек, пришедший в этот мир, уже является "испытуемым", потому что он борется за свое бессмертие. И каждый его шаг списывается на карму и все его движение на Пути есть результат борьбы за выживание или приспособляемость.
Природа никогда не статична на протяжении Манвантары, но постоянно находится в процессе становления на проявленном плане и поэтому все жизни - и мин.,и раст.,и человеческая постоянно приспосабливаются к господствующим элементам.

Я не знаю о чем там говорит Татьяна, но этим письмом Вы хотели показать, что испытания начинаются не с принятия в ученики, и это верно. И в тоже время это Письмо говорит нам о сознательном испытании для человека, вступившего на Путь. И книжное знание каким бы обширным оно не было, всегда будет недостаточным даже для аналитического ума. Значит не книги являются нашим испытанием, а личный опыт и практика, который найдет свое подтверждение в книгах.
Существует теория и практика. Теория дает нам право усомниться, а практика - повернуть налево или на право, другого не дано. Это и есть испытания.
Спасибо.

[Гость]

Такие книги, как «Оккультный мир» и «Эзотерический буддизм», не проходят незамеченными в глазах этих верных Стражей и абсолютно необходимо, чтобы те, кто устремляется к такому знанию, были тщательно испытаны и проверены»
Письмо № 130

Человек, пришедший в этот мир, уже является "испытуемым", потому что он борется за свое бессмертие.

Должен подчеркнуть маленький штришок испытаний, указанных Махатмой, - "в глазах этих верных Стражей и абсолютно необходимо, чтобы те, кто устремляется к такому знанию, были тщательно испытаны и проверены»
Обитатели порога, верные Стражи, тщательно вывернут наизнанку сознание каждому, кто устремляются к такому знанию, и простая жизнь вспомнится сладким раем.
Например, повышение чувствительности знаменует шажок на пути, но горе тому, кто эту чувственность будет культивировать.

[ИринаК.]

Должен подчеркнуть маленький штришок испытаний, указанных Махатмой

Мы заговорили об ИСПЫТАНИЯХ.
Но испытания испытаниям рознь.
Я подчеркнула испытание другого качества -

Человек, пришедший в этот мир, уже является "испытуемым", потому что он борется за свое бессмертие. И каждый его шаг списывается на карму и все его движение на Пути есть результат борьбы за выживание или приспособляемость.

И это даже скорее всего не испытание, а препятствия, вставшие на пути с самого рождения не только человека, но и всего живущего. И я вижу в этом разницу.
Что такое испытание и препятствия? Испытание отлагает опыт, а препятствия преодолеваются опытом.
Значит испытанием учатся, чтобы встречая препятствия можно испытания теоретические приложить на практике.
Когда утверждается какое-нибудь качество, то оно обязательно испытывается - как ч-к поступит. И если стоишь перед выбором какой-то задачи и знаешь или интуитивно чувствуешь как поступить, то это и есть преобретенный опыт, отложенный когда-то благодаря испытанию и прошедший через препятствие. ИМХО

Но Вы, опять же говорите о Махатмах и предупреждениях, изложенных в Их письмах. Испытания, налагаемые Ими на ч-ка, являются сознательными и даже скорее всего это не испытания, а задания, возлагаемые на будущего кандидата в ученики. То есть опять же, начинаются эти определенные испытания издалека.
"Каждый входящий в контакт с нами, каждый, выявивший желание больше узнать о нас, должен подвергнуться испытаниям и испытуется нами" Письмо 91.
И первым элементом успешности этих испытаний должна быть непоколебимая вера.
"...его искушали и позволили быть обманутым очевидностью, позволили пасть очень легко жертвой своей слабости - подозрительности и недостатку самоуверенности - и он был лишен первого элемента успешности кандидата - непоколебимой веры..." там же.

Например, повышение чувствительности знаменует шажок на пути, но горе тому, кто эту чувственность будет культивировать.

И это верно.
Спасибо.

[Гость]

Я подчеркнула испытание другого качества -

Человек, пришедший в этот мир, уже является "испытуемым", потому что он борется за свое бессмертие. И каждый его шаг списывается на карму и все его движение на Пути есть результат борьбы за выживание или приспособляемость.

И это даже скорее всего не испытание, а препятствия, вставшие на пути с самого рождения не только человека, но и всего живущего. И я вижу в этом разницу.

И с Вами согласна ЕПБ.

"1) все существующее существует вследст­вие естественных причин;
2) добродетель приносит себе свою награду, а порок – свое наказание;
и 3) со­стояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании."
Блаватская Е.П. "Разоблачённая Изида" т.2 гл.3

Что такое испытание и препятствия? Испытание отлагает опыт, а препятствия преодолеваются опытом.
Значит испытанием учатся, чтобы встречая препятствия можно испытания теоретические приложить на практике.

Различием нашего случая служит невозможность теоретического использования опыта - невозможностью извлечения опыта прошлых воплощений. На примере Ферна Махатмы описали свои настоящие испытания, что ожидают каждого, входящего в соприкосновение с ними уже в преддверии мыслей.

"Ферн был подвергнут испытанию и найден настоящим Дуг-па по своей нравственности. Посмотрим, посмотрим; но мало осталось надежды, несмотря на все его великолепные способности. Намекни я ему, чтобы он обманул собственного отца или мать, он бы еще бросил в придачу их отцов и матерей. Подлая, подлая и безответственная натура."
Письма Махатм, письмо 82

"Вы должны знать, что молодой Ферн несомненно маленький хвастун и, еще хуже, врожденный, хотя часто неответственный лжец. В своем последнем письме он пытается обмануть М. и заставить его верить, что он, Ферн, новый Занони en herbe[1]. Он нас испытывает самыми различными способами и, несмотря на постоянные стычки, он имеет известное и очень сильное влияние на Хьюма, которого он обманывает воображаемыми «силами», миссия которых – занять место Братьев. Косвенно он заставил его поверить, что он принадлежит к Обществу, «имя которого непроизносимо», Обществу, которое никого не ищет, в котором один член не знает другого, и не будет знать, пока истинная натура «Братьев» не будет объявлена публично, хотя система, в которой он работает, исключает какой-либо обман, и т.д. и т.д. Он пишет М., что сознает, что «ему не следовало искушать» его (Хьюма). Ибо переоценив его силы, он «невольно был причиной его падения»!! Этот индивид является причиной многого случившегося. Следите за ним и остерегайтесь его. Все же одна вещь определенна. Теперь не время, чтобы сурово карать этих двух неблагоразумных и лишь наполовину верных «светских учеников» за их оскорбления."
Письма Махатм, письмо 90

"Краткий совет – серьезное предупреждение от нас обоих: нисколько не доверяйте Ферну – берегитесь его. Его безмятежное спокойствие и улыбки, когда он говорит «о мягком нагоняе, перемешанном с прощением» и о том, что лучше получить нагоняй, чем быть отброшенным – все это напускное. Его покаянное письмо к М. с сожалениями, которые М. посылает вам для сохранения, не искренне. Если вы не будете усиленно следить за ним, он вам спутает все карты так, что это приведет к развалу Общества, ибо он поклялся самому себе великой клятвой, что Общество должно или пасть или подняться с ним самим. Если ему опять не удастся добиться своей цели в следующем году, а несмотря на все его великие дарования, как может такой неизлечимый маленький иезуит и лжец не провалиться, он сделает все, что может, по крайней мере, свести на нет в Обществе веру в «Братьев». Попытайтесь спасти его, если возможно, мой дорогой друг, сделайте все, что можете, чтобы обратить его к правде и самоотверженности. Действительно жаль, что такие дарования должны быть потоплены в трясине порока, так глубоко привитого ему его прежними учителями. Пока что остерегайтесь допустить его, чтобы он мог увидеть какое-нибудь из моих писем.
< ... >
Возьмите другой случай – Ферна. Его развитие, происшедшее на ваших глазах, служит вам полезным уроком и дает намек на более серьезные методы, применяемые в индивидуальных случаях, чтобы основательно проверить моральные качества человека. Каждое человеческое существо содержит в себе обширные возможности, и обязанностью Адептов является окружить кандидата с претензиями на ученика обстоятельствами, которые будут способствовать ему выбирать «правильный путь», если в нем имеется эта способность. Мы не более вольны отказывать в шансе ищущему, нежели вести и направлять по надлежащему курсу. В лучшем случае, мы только можем, после того как период его испытания успешно закончен, показать ему, что если он сделает так, то пойдет по правильному пути, если же иначе, то по неправильному. Но пока он не прошел этого периода, мы предоставляем ему самому сражаться в своих битвах, как только он может. И так мы иногда поступаем с высшими и посвященными учениками, с такими как Е.П.Б., раз им разрешено работать в миру, которого мы все более или менее избегаем. Более того, и лучше узнайте это сразу, если мои предыдущие письма вам о Ферне еще не открыли глаза достаточно – мы позволяем, чтобы наши кандидаты испытывались на тысячу разных ладов с тем, чтобы выявить всю их внутреннюю натуру и дать ей шанс остаться победительницей так или иначе. Случившееся с Ферном происходило с каждым ему предшествующим и будет происходить с различными результатами с каждым, кто последует за ним. Нас всех так проверяли, и тогда как некто Мурад Али провалился, я выдержал. Венец победы уготовлен только тому, кто сам оказывается достойным его носить; тому, кто атакует Мару в единоборстве и побеждает похоти и земные страсти, а не тому, кто сам возлагает его на свое чело. Не пустая была фраза Татхагаты: «Тот, кто побеждает себя, тот более велик, чем тот, кто побеждает тысячи в битве». Нет другой более трудной борьбы. Если бы это было не так, адептство было бы дешевым приобретением."
Письма Махатм, письмо 91

"Это будет не новость, если я вам скажу, что когда «Эклектик» формировался, это была занятая к нему позиция Хьюма, что заставило наших Глав свести Ферна и Хьюма вместе. Последний с жаром упрекал нас за отказ принять в ученики его самого и этого приятного, красивого, стремящегося к духовности и истине парня Ферна. Ежедневно нам диктовались законы и выговаривалось за неспособность понимать наши собственные интересы. И это не будет новостью, хотя может шокировать и вызвать отвращение, что эти двое были сведены в самые тесные отношения, чтобы взаимно выявить их обоюдные недостатки и добродетели, чтобы каждый засиял своим истинным светом. Таковы законы восточного испытания. Ферн был более замечательным психическим субъектом, по своей природе весьма склонным к духовности, но испорчен иезуитскими учителями, и притом шестой и седьмой принципы в нем находились в совершенно спящем состоянии, были парализованы. Никакого понятия о том, что правильно и что нет. Короче – безответственный за что-либо, кроме прямых добровольных деяний животного человека."
Письма Махатм, письмо 102

Когда утверждается какое-нибудь качество, то оно обязательно испытывается - как ч-к поступит. И если стоишь перед выбором какой-то задачи и знаешь или интуитивно чувствуешь как поступить, то это и есть преобретенный опыт, отложенный когда-то благодаря испытанию и прошедший через препятствие. ИМХО

У Вас, как и у каждого не будет запаса приобретённого опыта прошлых воплощений. Задача Махатм выявить слабости и ткнуть носом испытуемого. Мало того, если вспомните опыт ЕПБ, каждого такого лишают части его возрастающих способностей в интуиции и сил. Цель то ого-го перед ними стоит - взращивание Адепта.

Вот потому-то на форумах, которые, естественно, не оставлены без внимания Махатм, случаются казусы с нашими теософами. Одних паранойя мучает, как в случае с Татьяной или Германом, других на поворотах заносит, как Евгения, третьи отличаются слабой логикой, как Анна с Абелем, что говорит о противоположности их явного движения к берегу Тьмы.

Но Вы, опять же говорите о Махатмах и предупреждениях, изложенных в Их письмах. Испытания, налагаемые Ими на ч-ка, являются сознательными и даже скорее всего это не испытания, а задания, возлагаемые на будущего кандидата в ученики. То есть опять же, начинаются эти определенные испытания издалека.
"Каждый входящий в контакт с нами, каждый, выявивший желание больше узнать о нас, должен подвергнуться испытаниям и испытуется нами" Письмо 91.
И первым элементом успешности этих испытаний должна быть непоколебимая вера.
"...его искушали и позволили быть обманутым очевидностью, позволили пасть очень легко жертвой своей слабости - подозрительности и недостатку самоуверенности - и он был лишен первого элемента успешности кандидата - непоколебимой веры..." там же.

Например, повышение чувствительности знаменует шажок на пути, но горе тому, кто эту чувственность будет культивировать.

И это верно.
Спасибо.

PS. Бзик Татьяны об иезуитах и нависшей опасности над Россией от НАТО - паранойя в чистом виде. Наши депутаты, запутинцы, правители и богатеи все лечатся в странах НАТО, деньги держат в странах НАТО и в валютах стран НАТО, детей обучают там же, детей рожают их жёны в тех же странах. И ничего, повзрослев, эти детки приезжают в Россию управлять русским народом. В чём проблема?