«Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи. Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету». \Пролог. Т.Д.\
Всего солнечных систем должно быть семь из них три главные. Из трех главных наша система вторая. Время между двумя системами называется Солнечной Пралайей. Это означает, что семь системных планов или семь подпланов физического космического плана отсутствуют. То есть физический космический план продолжает свое существование, но воплощения на нем не происходят. Все единицы, которые должны будут воплощаться на будущих системных планах, находятся в не дифференцированном состоянии в пространстве, которое не имеет времени. Солнечный Логос продолжает работать на остальных космических планах: астральном, манасическом, буддхическом, атмическом, монадическом и ади.
Хотя тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не выдаются, тем не менее, необходимость общего представления об окружающем нас Космосе существует. Используя существующую информацию, закон Аналогии и простую логику, можно хотя бы в общих чертах описать эволюцию Космоса в виде теоретической системы. Эта теоретическая система, конечно же, будет сильно упрощенной, а значит сильно искаженной, но, тем не менее, это будет хоть что-то. В основе теоретической системы должны лежать термины и их определения. Желательно, что бы теоретическая система описывала какое-либо движение, причем циклическое.
«Итак, Тайная Доктрина устанавливает три фундаментальные, основные положения:
I. Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли и, согласно словам Mândûkya - "Немыслим и Несказуем".
Чтобы яснее представить читателю эти идеи, пусть он начнет с предположения, что существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно сформулированная в "Бессознательном" и в "Непознаваемом" современной европейской философией, является "Бескорним Корнем" всего, что было, есть или когда-либо будет". Она, конечно лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие - Сат по санскритски и превышает мышление и рассуждение». \Пролог. Т.Д.\
Единая Абсолютная Действительность (Е.А.Д.) в моем представлении это «поле» Универсальной Энергии или Сверхэнергии. Еще один термин, который определяет это нечто – «НЕЧИСЛО». Она является просто Точкой Отсчета. Е.А.Д. конечно же не проектирует, не строит формы, не создает планы, но утверждать, что Она не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему, нельзя.
«Атрибут – в философии – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета или явления (в отличие от преходящих, случайных его состояний)». \Википедия\
«Это Бытие символизировано в Тайной Доктрине под двумя аспектами. С одной стороны - Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе; с другой стороны - Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизирует термином Великое Дыхание; символом, достаточно изобразительным и не нуждающимся в дальнейшем разъяснении. Таким образом, первая основная аксиома Тайной Доктрины есть это метафизическое Единое Абсолютное БЫТИЕ, символизированное конечным разумом, как теологическая Троица». \Пролог. Т.Д.\
«Аспект – (от лат. Aspectus – вид, облик, взгляд, точка зрения) – одна из сторон рассматриваемого объекта, то, как он видится с определенной точки зрения». \Википедия\
Абсолютное Абстрактное Пространство – это и есть «поле» Сверхэнергии. Абсолютное, Абстрактное Движение (Великое Дыхание) это процесс саморазвития Единой Абсолютной Действительности. Этот процесс возможен за счет отделения единиц от Е.А.Д. и их странствия (нисхождения и восхождения) по Планам, с последующим возвращением в Е.А.Д. В станцах говорится, что Всё есть Число, изшедшее из Нечисла. Каждая единица, изшедшая из Е.А.Д., описывается числом. Число указывает на уровень и направление развития сущности. В станцах эти числа указываются. И действительно Всё есть Число потому, что форма создается единицами из единиц и для единиц.
Единица – это «сгусток», отделившийся от поля Сверхэнергии (Е.А.Д.). При воплощении этот «сгусток» раскручивается в «вихрь». Другое название единицы – Огонь.
Единица – это то, что лежит в основе всего и существует само по себе.
«Если рассматривать эту метафизическую триаду как Корень, из которого исходит все проявление, Великое Дыхание принимает характер Пре-Космической Мысле-основы. Это есть fons et origo Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче космической Эволюции. С другой стороны, Пре-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы.
Как Пре-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации». \Пролог. Т.Д.\
Имеем логическую цепочку: Единая Абсолютная Действительность – Абсолютное Абстрактное Движение (Великое Дыхание) – Пре-Космическая Мысле-основа, которая представлена в Единой Реальности, во-первых, как Разум, руководящий космической Эволюцией, во-вторых, как Корень индивидуального Сознания. Индивидуальное Сознание это и есть Единица вместе с ее отражениями в формы, а корнем ее является Единая Абсолютная Действительность. (Смотри схему 2)
«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.
Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного». \Пролог. Т.Д.\
«Следующий перечень даст читателю более ясное представление:
1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно». \Пролог. Т.Д.\
Давайте разберемся с терминами: Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют.
«ПАРАБРАХМ (санскр.) Буквально, «за пределами Брамы». Верховный Беспредельный Брахма, «Абсолют» - реальность, лишённая атрибутов, не имеющая себе подобных, Безличный и безымянный всемирный Принцип». \Т.С.\
«АБСОЛЮТНОСТЬ. Когда слово это служит определением Универсального Принципа, оно обозначает абстрактное существительное; это более правильно и логично, чем применять прилагательное «абсолютный» к тому, что не имеет ни атрибутов, ни ограничений, и не может иметь таковых». \Т.С.\
Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют – это термины, обозначающие одно и то же. Более того все они завязаны на термине «принцип». Если разберемся с этим термином, то разберемся и с остальными.
«ПРИНЦИПЫ. Элементы или первичные сущности, основные дифференциации, на которых и из которых построено все. Мы применяем этот термин для обозначения семи отдельных и основополагающих аспектов Единой Всеобщей Реальности в Космосе и в Человеке. Отсюда также семь аспектов их проявления в человеке – божественный, духовный, [интеллектуальный], психический, астральный, физиологический и просто физический». \Т.С.\
«Принципы, базовые дифференциации, сущностные качества, или типы энергии, на которых созданы все вещи; они обусловливают отличия природы всех форм». \Т. о К.О., сноска 34\
Ключевые слова здесь это «типы энергии». Принцип - это энергия. Сущность – это то, что лежит в основе чего-либо. У любой энергии должен быть источник это либо Е.А.Д., либо какая-то единица.
Таким образом, Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют – это Всемирная, Космическая Энергия, которая не только лежит в основе какого-либо строительства, но и дифференцируется сама и дифференцирует единицы. Эту Энергию можно разделить на три составляющие.
Первая составляющая – это Мулапракрити или Пре-Космическая Корень Субстанция.
«МУЛАПРАКРИТИ (санскр.). Парабрахмическая основа, абстрактный божественный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально - «корень Природы» (Пракрити) или Материи». \Т.С.\
«Мулапракрити. Парабрахмический корень, абстрактный обожествленный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально «корень Природы» (Пракрити), или материи». \Т. о К.О., сноска 51\
Из этих определений следует, что, во-первых, если мы представим Парабрахма в виде дерева, то корень его это Мулапракрити, во-вторых, Мулапракрити – это принцип, а значит это энергия, в третьих, под воздействием этой энергии находится не дифференцированная субстанция или единицы или индивидуальные сознания. А корнем индивидуального сознания является Пре-Космическая Мысле-основа. Мне это представляется как пространство, в котором отсутствует время, где все единицы находятся вместе вне зависимости от уровня их развития.
Вторая составляющая – это энергии или принципы, которые сами являются дифференциациями Единой Реальности как Космической Энергии, но еще дифференцируют единицы перед их воплощением. Основные семь дифференциации нам известны, но существуют и другие энергии, которые дифференцируют единицы по уровням и подуровням. Эти уровни и подуровни соответствуют нашим сорока девяти планам и их семи подпланам. Есть и другие дифференциации, например, Пуруша и Пракрити, Дух, Материя, Душа, нисходящие единицы и восходящие единицы, единицы, имеющие формы и не имеющие форм, единицы, входящие в состав чьей-либо формы и не входящие в форму, и так далее. Эти единицы находятся в слоях (мирах), которые имеют пространство, но не имеют времени. Приведенные здесь термины, относятся к воплощенному состоянию единиц.
Третья составляющая – это Жизненный Принцип, обеспечивающий единицы в воплощении жизненной энергией. Все единицы, которые сейчас работают на семи системных планах пришли из Мулапракрити через процесс дифференциации. Все эти единицы находятся в различных слоях (мирах), которые имеют пространство и время.
Единицы могут находиться в трех состояниях: не дифференцированном, дифференцированном и в воплощении.
Единицы, которые находятся в воплощении, делятся на две группы: меньшие единицы и большие единицы. Эти группы являются так же двумя этапами развития единиц.
Начнем с меньших единиц.
«Таким образом, в каждом атоме мы имеем меру его одухотворенной жизни, оси роста и ограничивающую его поверхность или стенку». \И.С., ч.1, гл.1, п.1, стр.20\
«Термин «кольцо-не-преступи» используется в оккультной литературе для обозначения периферии сферы влияния какой-либо основной жизненной силы и применяется в равной мере ко всем атомам, начиная от атома материи, каким его описывает физик или химик, и до атомов человеческого и планетарного (вплоть до великого атома Солнечной системы). Кольцо-не-преступи среднего человеческого существа – это сфероидальная форма его ментального тела, которое простирается значительно дальше физического и позволяет ему функционировать на низших уровнях ментального плана». \Т. о К.О., сн.4\
«… Кольцо-не-преступи ограничивающей сфероидальной стены исчезает, результатом чего является вспышка излучения». \Т. о К.О., стр.1044\
«Поэтому атом отличают следующие признаки:
1. Сфероидальная форма. Его «кольцо-не-преступи» определенно и видимо». \Т. о К.О., стр.247\
Утверждается, что термины «стенка» и «кольцо-не-преступи» несут одну и ту же смысловую нагрузку.
«Стенка» или «кольцо-не-преступи» состоит из «сгустков» Сверхэнергии, раскрученных в «вихри», это меньшие единицы, но это тоже Огонь.
Архетипический атом – это большая единица, Огонь. При воплощении архетипический атом получает «стенку» из меньших единиц. Архетипический атом не может иметь формы, зато он входит в состав формы атомов и молекул планов.
В настоящий момент известно о сорока девяти планах.
«2.3. Имеется семь (7) серий из семи материальных миров каждая, составляя в целом 49 (1-7, 8-14, 15-21, 22-28, 29-35, 36-42, 43-49) материальных миров». \ «Приложение 1. Краткое введение в «Духовный Материализм» Пифагора – Гилозоику (Hylozoics)». Генри Лоренси.\
1-7 – первые пифагорейские планы.
8-14 – вторые пифагорейские планы.
15-21 – третьи пифагорейские планы.
22- 28 – четвертые пифагорейские планы.
29-35 – пятые пифагорейские планы.
36-42 – Космические планы.
43-49 – Системные планы (смотри схему 1).
Архетипический атом – это атом плана Ади первых пифагорейских планов.
Атомы и молекулы планов – это большие единицы, Огонь. При воплощении они получают форму, состоящую из архетипических атомов, атомов и молекул вышестоящих планов, а также получают «стенку» из меньших единиц. «Стенка» или «кольцо-не-преступи» окружает не только саму большую единицу, но и все ее формы, на каком бы плане они не находились.
«В «Тайной Доктрине» об атоме говорится:
1.Через каждый атом вибрирует абсолютный интеллект. (Т.Д., 1, 298)
2. Где есть атом материи, там есть и жизнь. (Т.Д., 1, 245,269, 279)
3. Атом – это конкретное проявление Универсальной Энергии. (Т.Д., 1, 201)
4. Те же самые невидимые жизни образуют атомы и т.д. (Т.Д., 1 281)
5. Каждый атом во вселенной обладает потенциальным самосознанием. (Т.Д., 1, 132; 2,742)
………………………………….
8. Божество – внутри каждого атома. (Т.Д., 1, 89,183)
9. Каждый атом обречен на беспрестанное видоизменение. (Т.Д., 1, 167)
10. Целью эволюции атома является Человек. (Т.Д., 1, 206)
Теософия занимается сбором и анализом информации полученной от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития обычного человека. Была предпринята попытка систематизировать информацию полученную, из теософских и не теософских источников. По мере поступления новой информации и ее анализа эта система не раз претерпевала изменения, и надеюсь этот ее вариант не последний.
«Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи. Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету». \Пролог. Т.Д.\
Всего солнечных систем должно быть семь из них три главные. Из трех главных наша система вторая. Время между двумя системами называется Солнечной Пралайей. Это означает, что семь системных планов или семь подпланов физического космического плана отсутствуют. То есть физический космический план продолжает свое существование, но воплощения на нем не происходят. Все единицы, которые должны будут воплощаться на будущих системных планах, находятся в не дифференцированном состоянии в пространстве, которое не имеет времени. Солнечный Логос продолжает работать на остальных космических планах: астральном, манасическом, буддхическом, атмическом, монадическом и ади.
Хотя тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не выдаются, тем не менее, необходимость общего представления об окружающем нас Космосе существует. Используя существующую информацию, закон Аналогии и простую логику, можно хотя бы в общих чертах описать эволюцию Космоса в виде теоретической системы. Эта теоретическая система, конечно же, будет сильно упрощенной, а значит сильно искаженной, но, тем не менее, это будет хоть что-то. В основе теоретической системы должны лежать термины и их определения. Желательно, что бы теоретическая система описывала какое-либо движение, причем циклическое.
«Итак, Тайная Доктрина устанавливает три фундаментальные, основные положения:
I. Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли и, согласно словам Mândûkya - "Немыслим и Несказуем".
Чтобы яснее представить читателю эти идеи, пусть он начнет с предположения, что существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно сформулированная в "Бессознательном" и в "Непознаваемом" современной европейской философией, является "Бескорним Корнем" всего, что было, есть или когда-либо будет". Она, конечно лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие - Сат по санскритски и превышает мышление и рассуждение». \Пролог. Т.Д.\
Единая Абсолютная Действительность (Е.А.Д.) в моем представлении это «поле» Универсальной Энергии или Сверхэнергии. Еще один термин, который определяет это нечто – «НЕЧИСЛО». Она является просто Точкой Отсчета. Е.А.Д. конечно же не проектирует, не строит формы, не создает планы, но утверждать, что Она не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему, нельзя.
«Атрибут – в философии – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета или явления (в отличие от преходящих, случайных его состояний)». \Википедия\
«Это Бытие символизировано в Тайной Доктрине под двумя аспектами. С одной стороны - Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе; с другой стороны - Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизирует термином Великое Дыхание; символом, достаточно изобразительным и не нуждающимся в дальнейшем разъяснении. Таким образом, первая основная аксиома Тайной Доктрины есть это метафизическое Единое Абсолютное БЫТИЕ, символизированное конечным разумом, как теологическая Троица». \Пролог. Т.Д.\
«Аспект – (от лат. Aspectus – вид, облик, взгляд, точка зрения) – одна из сторон рассматриваемого объекта, то, как он видится с определенной точки зрения». \Википедия\
Абсолютное Абстрактное Пространство – это и есть «поле» Сверхэнергии. Абсолютное, Абстрактное Движение (Великое Дыхание) это процесс саморазвития Единой Абсолютной Действительности. Этот процесс возможен за счет отделения единиц от Е.А.Д. и их странствия (нисхождения и восхождения) по Планам, с последующим возвращением в Е.А.Д. В станцах говорится, что Всё есть Число, изшедшее из Нечисла. Каждая единица, изшедшая из Е.А.Д., описывается числом. Число указывает на уровень и направление развития сущности. В станцах эти числа указываются. И действительно Всё есть Число потому, что форма создается единицами из единиц и для единиц.
Единица – это «сгусток», отделившийся от поля Сверхэнергии (Е.А.Д.). При воплощении этот «сгусток» раскручивается в «вихрь». Другое название единицы – Огонь.
Единица – это то, что лежит в основе всего и существует само по себе.
«Если рассматривать эту метафизическую триаду как Корень, из которого исходит все проявление, Великое Дыхание принимает характер Пре-Космической Мысле-основы. Это есть fons et origo Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче космической Эволюции. С другой стороны, Пре-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы.
Как Пре-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации». \Пролог. Т.Д.\
Имеем логическую цепочку: Единая Абсолютная Действительность – Абсолютное Абстрактное Движение (Великое Дыхание) – Пре-Космическая Мысле-основа, которая представлена в Единой Реальности, во-первых, как Разум, руководящий космической Эволюцией, во-вторых, как Корень индивидуального Сознания. Индивидуальное Сознание это и есть Единица вместе с ее отражениями в формы, а корнем ее является Единая Абсолютная Действительность. (Смотри схему 2)
«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.
Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного». \Пролог. Т.Д.\
«Следующий перечень даст читателю более ясное представление:
1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно». \Пролог. Т.Д.\
Давайте разберемся с терминами: Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют.
«ПАРАБРАХМ (санскр.) Буквально, «за пределами Брамы». Верховный Беспредельный Брахма, «Абсолют» - реальность, лишённая атрибутов, не имеющая себе подобных, Безличный и безымянный всемирный Принцип». \Т.С.\
«АБСОЛЮТНОСТЬ. Когда слово это служит определением Универсального Принципа, оно обозначает абстрактное существительное; это более правильно и логично, чем применять прилагательное «абсолютный» к тому, что не имеет ни атрибутов, ни ограничений, и не может иметь таковых». \Т.С.\
Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют – это термины, обозначающие одно и то же. Более того все они завязаны на термине «принцип». Если разберемся с этим термином, то разберемся и с остальными.
«ПРИНЦИПЫ. Элементы или первичные сущности, основные дифференциации, на которых и из которых построено все. Мы применяем этот термин для обозначения семи отдельных и основополагающих аспектов Единой Всеобщей Реальности в Космосе и в Человеке. Отсюда также семь аспектов их проявления в человеке – божественный, духовный, [интеллектуальный], психический, астральный, физиологический и просто физический». \Т.С.\
«Принципы, базовые дифференциации, сущностные качества, или типы энергии, на которых созданы все вещи; они обусловливают отличия природы всех форм». \Т. о К.О., сноска 34\
Ключевые слова здесь это «типы энергии». Принцип - это энергия. Сущность – это то, что лежит в основе чего-либо. У любой энергии должен быть источник это либо Е.А.Д., либо какая-то единица.
Таким образом, Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют – это Всемирная, Космическая Энергия, которая не только лежит в основе какого-либо строительства, но и дифференцируется сама и дифференцирует единицы. Эту Энергию можно разделить на три составляющие.
Первая составляющая – это Мулапракрити или Пре-Космическая Корень Субстанция.
«МУЛАПРАКРИТИ (санскр.). Парабрахмическая основа, абстрактный божественный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально - «корень Природы» (Пракрити) или Материи». \Т.С.\
«Мулапракрити. Парабрахмический корень, абстрактный обожествленный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально «корень Природы» (Пракрити), или материи». \Т. о К.О., сноска 51\
Из этих определений следует, что, во-первых, если мы представим Парабрахма в виде дерева, то корень его это Мулапракрити, во-вторых, Мулапракрити – это принцип, а значит это энергия, в третьих, под воздействием этой энергии находится не дифференцированная субстанция или единицы или индивидуальные сознания. А корнем индивидуального сознания является Пре-Космическая Мысле-основа. Мне это представляется как пространство, в котором отсутствует время, где все единицы находятся вместе вне зависимости от уровня их развития.
Вторая составляющая – это энергии или принципы, которые сами являются дифференциациями Единой Реальности как Космической Энергии, но еще дифференцируют единицы перед их воплощением. Основные семь дифференциации нам известны, но существуют и другие энергии, которые дифференцируют единицы по уровням и подуровням. Эти уровни и подуровни соответствуют нашим сорока девяти планам и их семи подпланам. Есть и другие дифференциации, например, Пуруша и Пракрити, Дух, Материя, Душа, нисходящие единицы и восходящие единицы, единицы, имеющие формы и не имеющие форм, единицы, входящие в состав чьей-либо формы и не входящие в форму, и так далее. Эти единицы находятся в слоях (мирах), которые имеют пространство, но не имеют времени. Приведенные здесь термины, относятся к воплощенному состоянию единиц.
Третья составляющая – это Жизненный Принцип, обеспечивающий единицы в воплощении жизненной энергией. Все единицы, которые сейчас работают на семи системных планах пришли из Мулапракрити через процесс дифференциации. Все эти единицы находятся в различных слоях (мирах), которые имеют пространство и время.
Единицы могут находиться в трех состояниях: не дифференцированном, дифференцированном и в воплощении.
Единицы, которые находятся в воплощении, делятся на две группы: меньшие единицы и большие единицы. Эти группы являются так же двумя этапами развития единиц.
Начнем с меньших единиц.
«Таким образом, в каждом атоме мы имеем меру его одухотворенной жизни, оси роста и ограничивающую его поверхность или стенку». \И.С., ч.1, гл.1, п.1, стр.20\
«Термин «кольцо-не-преступи» используется в оккультной литературе для обозначения периферии сферы влияния какой-либо основной жизненной силы и применяется в равной мере ко всем атомам, начиная от атома материи, каким его описывает физик или химик, и до атомов человеческого и планетарного (вплоть до великого атома Солнечной системы). Кольцо-не-преступи среднего человеческого существа – это сфероидальная форма его ментального тела, которое простирается значительно дальше физического и позволяет ему функционировать на низших уровнях ментального плана». \Т. о К.О., сн.4\
«… Кольцо-не-преступи ограничивающей сфероидальной стены исчезает, результатом чего является вспышка излучения». \Т. о К.О., стр.1044\
«Поэтому атом отличают следующие признаки:
1. Сфероидальная форма. Его «кольцо-не-преступи» определенно и видимо». \Т. о К.О., стр.247\
Утверждается, что термины «стенка» и «кольцо-не-преступи» несут одну и ту же смысловую нагрузку.
«Стенка» или «кольцо-не-преступи» состоит из «сгустков» Сверхэнергии, раскрученных в «вихри», это меньшие единицы, но это тоже Огонь.
Архетипический атом – это большая единица, Огонь. При воплощении архетипический атом получает «стенку» из меньших единиц. Архетипический атом не может иметь формы, зато он входит в состав формы атомов и молекул планов.
В настоящий момент известно о сорока девяти планах.
«2.3. Имеется семь (7) серий из семи материальных миров каждая, составляя в целом 49 (1-7, 8-14, 15-21, 22-28, 29-35, 36-42, 43-49) материальных миров». \ «Приложение 1. Краткое введение в «Духовный Материализм» Пифагора – Гилозоику (Hylozoics)». Генри Лоренси.\
1-7 – первые пифагорейские планы.
8-14 – вторые пифагорейские планы.
15-21 – третьи пифагорейские планы.
22- 28 – четвертые пифагорейские планы.
29-35 – пятые пифагорейские планы.
36-42 – Космические планы.
43-49 – Системные планы (смотри схему 1).
Архетипический атом – это атом плана Ади первых пифагорейских планов.
Атомы и молекулы планов – это большие единицы, Огонь. При воплощении они получают форму, состоящую из архетипических атомов, атомов и молекул вышестоящих планов, а также получают «стенку» из меньших единиц. «Стенка» или «кольцо-не-преступи» окружает не только саму большую единицу, но и все ее формы, на каком бы плане они не находились.
«В «Тайной Доктрине» об атоме говорится:
1.Через каждый атом вибрирует абсолютный интеллект. (Т.Д., 1, 298)
2. Где есть атом материи, там есть и жизнь. (Т.Д., 1, 245,269, 279)
3. Атом – это конкретное проявление Универсальной Энергии. (Т.Д., 1, 201)
4. Те же самые невидимые жизни образуют атомы и т.д. (Т.Д., 1 281)
5. Каждый атом во вселенной обладает потенциальным самосознанием. (Т.Д., 1, 132; 2,742)
………………………………….
8. Божество – внутри каждого атома. (Т.Д., 1, 89,183)
9. Каждый атом обречен на беспрестанное видоизменение. (Т.Д., 1, 167)
10. Целью эволюции атома является Человек. (Т.Д., 1, 206)
Теософия занимается сбором и анализом информации полученной от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития обычного человека. Была предпринята попытка систематизировать информацию полученную, из теософских и не теософских источников. По мере поступления новой информации и ее анализа эта система не раз претерпевала изменения, и надеюсь этот ее вариант не последний.
«Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи. Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету». \Пролог. Т.Д.\
Всего солнечных систем должно быть семь из них три главные. Из трех главных наша система вторая. Время между двумя системами называется Солнечной Пралайей. Это означает, что семь системных планов или семь подпланов физического космического плана отсутствуют. То есть физический космический план продолжает свое существование, но воплощения на нем не происходят. Все единицы, которые должны будут воплощаться на будущих системных планах, находятся в не дифференцированном состоянии в пространстве, которое не имеет времени. Солнечный Логос продолжает работать на остальных космических планах: астральном, манасическом, буддхическом, атмическом, монадическом и ади.
Хотя тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не выдаются, тем не менее, необходимость общего представления об окружающем нас Космосе существует. Используя существующую информацию, закон Аналогии и простую логику, можно хотя бы в общих чертах описать эволюцию Космоса в виде теоретической системы. Эта теоретическая система, конечно же, будет сильно упрощенной, а значит сильно искаженной, но, тем не менее, это будет хоть что-то. В основе теоретической системы должны лежать термины и их определения. Желательно, что бы теоретическая система описывала какое-либо движение, причем циклическое.
«Итак, Тайная Доктрина устанавливает три фундаментальные, основные положения:
I. Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли и, согласно словам Mândûkya - "Немыслим и Несказуем".
Чтобы яснее представить читателю эти идеи, пусть он начнет с предположения, что существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно сформулированная в "Бессознательном" и в "Непознаваемом" современной европейской философией, является "Бескорним Корнем" всего, что было, есть или когда-либо будет". Она, конечно лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие - Сат по санскритски и превышает мышление и рассуждение». \Пролог. Т.Д.\
Единая Абсолютная Действительность (Е.А.Д.) в моем представлении это «поле» Универсальной Энергии или Сверхэнергии. Еще один термин, который определяет это нечто – «НЕЧИСЛО». Она является просто Точкой Отсчета. Е.А.Д. конечно же не проектирует, не строит формы, не создает планы, но утверждать, что Она не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему, нельзя.
«Атрибут – в философии – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета или явления (в отличие от преходящих, случайных его состояний)». \Википедия\
«Это Бытие символизировано в Тайной Доктрине под двумя аспектами. С одной стороны - Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе; с другой стороны - Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизирует термином Великое Дыхание; символом, достаточно изобразительным и не нуждающимся в дальнейшем разъяснении. Таким образом, первая основная аксиома Тайной Доктрины есть это метафизическое Единое Абсолютное БЫТИЕ, символизированное конечным разумом, как теологическая Троица». \Пролог. Т.Д.\
«Аспект – (от лат. Aspectus – вид, облик, взгляд, точка зрения) – одна из сторон рассматриваемого объекта, то, как он видится с определенной точки зрения». \Википедия\
Абсолютное Абстрактное Пространство – это и есть «поле» Сверхэнергии. Абсолютное, Абстрактное Движение (Великое Дыхание) это процесс саморазвития Единой Абсолютной Действительности. Этот процесс возможен за счет отделения единиц от Е.А.Д. и их странствия (нисхождения и восхождения) по Планам, с последующим возвращением в Е.А.Д. В станцах говорится, что Всё есть Число, изшедшее из Нечисла. Каждая единица, изшедшая из Е.А.Д., описывается числом. Число указывает на уровень и направление развития сущности. В станцах эти числа указываются. И действительно Всё есть Число потому, что форма создается единицами из единиц и для единиц.
Единица – это «сгусток», отделившийся от поля Сверхэнергии (Е.А.Д.). При воплощении этот «сгусток» раскручивается в «вихрь». Другое название единицы – Огонь.
Единица – это то, что лежит в основе всего и существует само по себе.
«Если рассматривать эту метафизическую триаду как Корень, из которого исходит все проявление, Великое Дыхание принимает характер Пре-Космической Мысле-основы. Это есть fons et origo Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче космической Эволюции. С другой стороны, Пре-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы.
Как Пре-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации». \Пролог. Т.Д.\
Имеем логическую цепочку: Единая Абсолютная Действительность – Абсолютное Абстрактное Движение (Великое Дыхание) – Пре-Космическая Мысле-основа, которая представлена в Единой Реальности, во-первых, как Разум, руководящий космической Эволюцией, во-вторых, как Корень индивидуального Сознания. Индивидуальное Сознание это и есть Единица вместе с ее отражениями в формы, а корнем ее является Единая Абсолютная Действительность. (Смотри схему 2)
«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта.
Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного». \Пролог. Т.Д.\
«Следующий перечень даст читателю более ясное представление:
1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно». \Пролог. Т.Д.\
Давайте разберемся с терминами: Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют.
«ПАРАБРАХМ (санскр.) Буквально, «за пределами Брамы». Верховный Беспредельный Брахма, «Абсолют» - реальность, лишённая атрибутов, не имеющая себе подобных, Безличный и безымянный всемирный Принцип». \Т.С.\
«АБСОЛЮТНОСТЬ. Когда слово это служит определением Универсального Принципа, оно обозначает абстрактное существительное; это более правильно и логично, чем применять прилагательное «абсолютный» к тому, что не имеет ни атрибутов, ни ограничений, и не может иметь таковых». \Т.С.\
Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют – это термины, обозначающие одно и то же. Более того все они завязаны на термине «принцип». Если разберемся с этим термином, то разберемся и с остальными.
«ПРИНЦИПЫ. Элементы или первичные сущности, основные дифференциации, на которых и из которых построено все. Мы применяем этот термин для обозначения семи отдельных и основополагающих аспектов Единой Всеобщей Реальности в Космосе и в Человеке. Отсюда также семь аспектов их проявления в человеке – божественный, духовный, [интеллектуальный], психический, астральный, физиологический и просто физический». \Т.С.\
«Принципы, базовые дифференциации, сущностные качества, или типы энергии, на которых созданы все вещи; они обусловливают отличия природы всех форм». \Т. о К.О., сноска 34\
Ключевые слова здесь это «типы энергии». Принцип - это энергия. Сущность – это то, что лежит в основе чего-либо. У любой энергии должен быть источник это либо Е.А.Д., либо какая-то единица.
Таким образом, Парабраман (Парабрахм), Единая Реальность, Абсолютность, Абсолют – это Всемирная, Космическая Энергия, которая не только лежит в основе какого-либо строительства, но и дифференцируется сама и дифференцирует единицы. Эту Энергию можно разделить на три составляющие.
Первая составляющая – это Мулапракрити или Пре-Космическая Корень Субстанция.
«МУЛАПРАКРИТИ (санскр.). Парабрахмическая основа, абстрактный божественный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально - «корень Природы» (Пракрити) или Материи». \Т.С.\
«Мулапракрити. Парабрахмический корень, абстрактный обожествленный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально «корень Природы» (Пракрити), или материи». \Т. о К.О., сноска 51\
Из этих определений следует, что, во-первых, если мы представим Парабрахма в виде дерева, то корень его это Мулапракрити, во-вторых, Мулапракрити – это принцип, а значит это энергия, в третьих, под воздействием этой энергии находится не дифференцированная субстанция или единицы или индивидуальные сознания. А корнем индивидуального сознания является Пре-Космическая Мысле-основа. Мне это представляется как пространство, в котором отсутствует время, где все единицы находятся вместе вне зависимости от уровня их развития.
Вторая составляющая – это энергии или принципы, которые сами являются дифференциациями Единой Реальности как Космической Энергии, но еще дифференцируют единицы перед их воплощением. Основные семь дифференциации нам известны, но существуют и другие энергии, которые дифференцируют единицы по уровням и подуровням. Эти уровни и подуровни соответствуют нашим сорока девяти планам и их семи подпланам. Есть и другие дифференциации, например, Пуруша и Пракрити, Дух, Материя, Душа, нисходящие единицы и восходящие единицы, единицы, имеющие формы и не имеющие форм, единицы, входящие в состав чьей-либо формы и не входящие в форму, и так далее. Эти единицы находятся в слоях (мирах), которые имеют пространство, но не имеют времени. Приведенные здесь термины, относятся к воплощенному состоянию единиц.
Третья составляющая – это Жизненный Принцип, обеспечивающий единицы в воплощении жизненной энергией. Все единицы, которые сейчас работают на семи системных планах пришли из Мулапракрити через процесс дифференциации. Все эти единицы находятся в различных слоях (мирах), которые имеют пространство и время.
Единицы могут находиться в трех состояниях: не дифференцированном, дифференцированном и в воплощении.
Единицы, которые находятся в воплощении, делятся на две группы: меньшие единицы и большие единицы. Эти группы являются так же двумя этапами развития единиц.
Начнем с меньших единиц.
«Таким образом, в каждом атоме мы имеем меру его одухотворенной жизни, оси роста и ограничивающую его поверхность или стенку». \И.С., ч.1, гл.1, п.1, стр.20\
«Термин «кольцо-не-преступи» используется в оккультной литературе для обозначения периферии сферы влияния какой-либо основной жизненной силы и применяется в равной мере ко всем атомам, начиная от атома материи, каким его описывает физик или химик, и до атомов человеческого и планетарного (вплоть до великого атома Солнечной системы). Кольцо-не-преступи среднего человеческого существа – это сфероидальная форма его ментального тела, которое простирается значительно дальше физического и позволяет ему функционировать на низших уровнях ментального плана». \Т. о К.О., сн.4\
«… Кольцо-не-преступи ограничивающей сфероидальной стены исчезает, результатом чего является вспышка излучения». \Т. о К.О., стр.1044\
«Поэтому атом отличают следующие признаки:
1. Сфероидальная форма. Его «кольцо-не-преступи» определенно и видимо». \Т. о К.О., стр.247\
Утверждается, что термины «стенка» и «кольцо-не-преступи» несут одну и ту же смысловую нагрузку.
«Стенка» или «кольцо-не-преступи» состоит из «сгустков» Сверхэнергии, раскрученных в «вихри», это меньшие единицы, но это тоже Огонь.
Архетипический атом – это большая единица, Огонь. При воплощении архетипический атом получает «стенку» из меньших единиц. Архетипический атом не может иметь формы, зато он входит в состав формы атомов и молекул планов.
В настоящий момент известно о сорока девяти планах.
«2.3. Имеется семь (7) серий из семи материальных миров каждая, составляя в целом 49 (1-7, 8-14, 15-21, 22-28, 29-35, 36-42, 43-49) материальных миров». \ «Приложение 1. Краткое введение в «Духовный Материализм» Пифагора – Гилозоику (Hylozoics)». Генри Лоренси.\
1-7 – первые пифагорейские планы.
8-14 – вторые пифагорейские планы.
15-21 – третьи пифагорейские планы.
22- 28 – четвертые пифагорейские планы.
29-35 – пятые пифагорейские планы.
36-42 – Космические планы.
43-49 – Системные планы (смотри схему 1).
Архетипический атом – это атом плана Ади первых пифагорейских планов.
Атомы и молекулы планов – это большие единицы, Огонь. При воплощении они получают форму, состоящую из архетипических атомов, атомов и молекул вышестоящих планов, а также получают «стенку» из меньших единиц. «Стенка» или «кольцо-не-преступи» окружает не только саму большую единицу, но и все ее формы, на каком бы плане они не находились.
«В «Тайной Доктрине» об атоме говорится:
1.Через каждый атом вибрирует абсолютный интеллект. (Т.Д., 1, 298)
2. Где есть атом материи, там есть и жизнь. (Т.Д., 1, 245,269, 279)
3. Атом – это конкретное проявление Универсальной Энергии. (Т.Д., 1, 201)
4. Те же самые невидимые жизни образуют атомы и т.д. (Т.Д., 1 281)
5. Каждый атом во вселенной обладает потенциальным самосознанием. (Т.Д., 1, 132; 2,742)
………………………………….
8. Божество – внутри каждого атома. (Т.Д., 1, 89,183)
9. Каждый атом обречен на беспрестанное видоизменение. (Т.Д., 1, 167)
10. Целью эволюции атома является Человек. (Т.Д., 1, 206)
[/img]
[/img]
