Ответы

[hele]

Разоблачать измышления fyyf, которые она пишет на П., временно не буду, так как не хочу этим портить наш форум. Лучше обсуждать содержательные темы.
О возможном временном закрытии этой темы написала задолго до ее последнего сообщения здесь. И т.д....

Герман как-то пояснял, почему считает её секретарем З-ва. Потому что они вместе состоят в какой-то ассоциации, где она имеет должность секретаря, а он более высокую какую-то. Слово "дачная" было, конечно, лишним . Наверное, это потому, что на прежнем форуме как-то публиковались фотографии, где они вместе на даче.

[ИринаКомаринец]

Ира, вы не в теме, не понимаете даже теософского языка и вы из тех, кто "учит", но не способен учиться сам, очевидно профессия наложила штамп поведения, это не только по постам, но и по вашей энергетике, мне было очень плохо и трудно от прикосновения к вам, грубый силовой кокон, а на витрине сплошные "спасибо", что не соответствует вашей сути. ИЗВИНИТЕ! продолжать не буду, посчитала не вежливым промолчать и не трогать.

"Когда же безумец кончил свои поношения, Будда спросил его "Сын мой, если человек отказывается принять дар, кому он принадлежит?" И тот отвечал:"В таком случае, он будет принадлежать человеку, предложившему его".
Я пройду мимо, а Вам придется подобрать все за собой.

Это уже не та тема, в которой следует обсуждать наши взаимоотношения.
Я отвечу Вам в теме "ОТВЕТЫ".
Спасибо.

[ИринаКомаринец]

ВАЛЕНТИНА, наверное кто-то из многих ждет накала страстей, "чем же закончится наш поединок?", но не хочу воевать, не для этого создан наш форум. Я пришла найти друзей и я нашла их, даже в Вашем лице.
Вы бросили мне вызов, исказив мою сущность. Я не учитель и никогда им не являлась. Скорее всего я пришла найти Его здесь, в этих стенах форума. А с другой стороны, разве не причина и следствие заставляет нас быть и учителем и учеником? Разве Вы не выдаете свои знания как признание своих способностей?

Разве АБЕЛЬ, HOMO, ГРЕК, ЕВГЕНИЙ не дают нам какую-то истину в их лице?
Отдать должное можно только HELE, она не старается учить и даже не претендует на это.

Вы как-то написали "Никто не понимает ВАЛЮ, все наровят обидеть" (цитирую возможно не точно, но примерно). А Вы не подумали - ПОЧЕМУ? Не потому ли, что за грубою ВАЛЕЙ скрывается душа, умеющая любить, но не желающая этим делиться? Почему возможно не все желают идти с Вами на контакт? Не потому ли, что ответив Вам, человек открывает дверь в свой дом и Вы оставляете свой неизгладимый след, после которого у слабого человека затухает искра.
Вы - сильный человек и умеете проникать в души людей, возможно поэтому Вас кто-то восхваляет, а кто-то не любит, но я также знаю, что вы и добрый человек. Одно только обращенное Ваше ко мне "Ира" делает Вас намного выше всякой грубости и наглости.
Извините
А мое СПАСИБО является благодарностью за полученные уроки жизни.

[homo]

Это уже не та тема, в которой следует обсуждать наши взаимоотношения.
Я отвечу Вам в теме "ОТВЕТЫ".
Спасибо.

Это вообще не то место,где стоило бы выяснять личные пристрастия и антипатии.Теософия- сверхличный уровень,обсуждайте общие вопросы а не личные качества их задающих и отвечающих.
Тем более мнение Валентины по отношению к Ирине здесь вряд ли кто разделяет.
Валентине следует сделать предупреждение за переходы на личности.

[Абель]

Тем более мнение Валентины по отношению к Ирине здесь вряд ли кто разделяет.
Валентине следует сделать предупреждение за переходы на личности.

По правилам форума справедливо...Поскольку форум состоит из людей дорожащих своими личностями.Но тот же Кут Хуми часто переходил на личности и призывал относится к этому даже не как к критике,а совместному рассмотрению проблем асинхронности.Видимо по этой причине невозможно оберегая личность достичь чего -то выдающегося в понимании обсуждаемых вопросов ибо все выводы как один будут исходить из одной позиции,позиции личностного отношения и не способности абстрагироваться от нее.Конечно для этого требуется искреннее соучастие и непрестанные пробои личностного неминуемы особенно на ранних стадиях трансформации отношения к миру цепляющегося и вертящегося вокруг личности.Но иначе вообще ничего не сдвинется и будет кружиться по кругу ,что мы и наблюдаем на форумах годами.Потому либо терпимость и терпение все перетрут либо смазка для личности будет ее сохранять от страшного для нее воспламенения от трения агни.Так что мудрым будет отдавая кесарю кесарево не обделять и божье.Ирина нашла выход золотой середины и это не может не симпотизировать...Дважды не возвращаются к решенному , как не стреляют повторно по застреленному-по моему проблему решила сама Ирина наилучшим образом.имхо.

[hele]

По-моему, пока Валентина высказалась почти в пределах правил. Самое сильное выражение - что она видит "грубый силовой кокон" и ей это неприятно. Если Ирине неприятно знать такое мнение о себе, как её видят со стороны, то попрошу Валентину в дальнейшем не делать этого.

[Абель]

По-моему, пока Валентина высказалась почти в пределах правил. Самое сильное выражение - что она видит "грубый силовой кокон" и ей это неприятно. Если Ирине неприятно знать такое мнение о себе, как её видят со стороны, то попрошу Валентину в дальнейшем не делать этого.

Давайте решим этот вопрос мудро.Кто готов к критике и готов к испытаниям болезненных реакций самолюбия эго ради собственного роста ,предоставим им этот шанс решать проблематику отношений в диалектике своими интересными решениями задачи например как решила вопрос самостоятельно Ирина(кроме явного оскорбления не цензурными выражениями загрязняющими чтиво).Ну а кто отстаивает свое эго и личность и чем то оскорблен-пусть жмет на кнопку жалобы и приводит факт оскорбления.Думаю это наиболее удовлетворительный баланс между крайностями.имхо.

[ИринаКомаринец]

о-моему, пока Валентина высказалась почти в пределах правил. Самое сильное выражение - что она видит "грубый силовой кокон" и ей это неприятно. Если Ирине неприятно знать такое мнение о себе, как её видят со стороны, то попрошу Валентину в дальнейшем не делать этого.

HELE, меня это не обижает и не оскорбляет. Вы ведь тоже однажды имели возможность высказать свое мнение.
Единственное, что может быть прискорбно - это мешает теме, поэтому я когда-то предложила открыть новую тему "Что я думаю о Вас". Все ньюансы, все недопонимания отражались бы как на "Доске Почета" , но, как высказался на этот счет АБЕЛЬ - это не ЭТИЧНО.
Спасибо.

[Абель]

о-моему, пока Валентина высказалась почти в пределах правил. Самое сильное выражение - что она видит "грубый силовой кокон" и ей это неприятно. Если Ирине неприятно знать такое мнение о себе, как её видят со стороны, то попрошу Валентину в дальнейшем не делать этого.

HELE, меня это не обижает и не оскорбляет. Вы ведь тоже однажды имели возможность высказать свое мнение.
Единственное, что может быть прискорбно - это мешает теме, поэтому я когда-то предложила открыть новую тему "Что я думаю о Вас". Все ньюансы, все недопонимания отражались бы как на "Доске Почета" , но, как высказался на этот счет АБЕЛЬ - это не ЭТИЧНО.
Спасибо.

Ирина,поскольку подобные мнения кто что думает друг о друге касается личностных характеристик и не касаются тем для чтива ,то вполне можно пригласить в чат на " пару слов".
Просто у нас не создана поивычка пользоваться чатом для бесед.А на других форумах люди привыкли и как только отклонения от темы тут же сами переходят в чат.Если б мы взялись приучить себя и создать полезную привычку,то совсем скоро уже бы пользовались чатом по умолчанию.Но вот у некоторых гуны вредности настолько сильны,что заставляют их делать наперекор просто даже не нечаянно,а под влиянием этих бесов полностью парализовав высший принцип к проявлению воли к благоразумию.Значит нужно дрессировать у них эти гунны к полезным действиям принудительно шлагбаумом "стоп токинг ! В чат!"

[hele]

Николай (Былков), видела, вы недавно приводили цитату, запомнила только смысл, а хотела бы перечитать.
О том, что чела или стремящиеся... не запомнила, кто - в общем, там перечислялись необходимые качества или наоборот недостатки, и одно из них было - излишне предаются материализму (или материалистичности).
Не могли бы вы повторить цитату или дать ссылку... если конечно поняли из моего объяснения, о какой идёт речь.

[Николай Былков]

Предлагаю несколько расширенную цитату, поскольку все мы, назвавшись теософами, попали под подобные испытания:
"Из книги IV «Киу-те» (глава о «Законах упасаны») мы узнаем, что к чела предъявляются следующие требования:

:

1. совершенное физическое здоровье;
2. абсолютная ментальная и физическая чистота;
3. бескорыстие, безграничное милосердие, сострадание ко всем живым существам;
4. правдивость и непоколебимая вера в закон кармы, не поддающийся вмешательству никаких сил природы, закон, исполнение которого не может быть отменено каким-либо обстоятельством посредством молитв или особых экзотерических церемоний;
5. полное бесстрашие в критических ситуациях, даже сопряженных с риском для жизни;
6. интуитивное восприятие себя, как проводника проявленного Авалокитешвары или божественного Атмана (Духа);
7. беспристрастное отношение и справедливая оценка всего, что составляет объективный и временный мир, связанный с невидимыми сферами.

Такими, по крайней мере, должны быть рекомендации тому, кто стремится стать совершенным чела. Кроме первого качества, для которого в редких и особых случаях может быть сделано исключение, все остальные должны быть более или менее развиты и постоянно присутствовать во внутренней природе чела без постороннего влияния, прежде чем он действительно сможет подвергнуться испытанию.

Но со времени возникновения Теософского Общества, одной из труднейших задач которого является пробуждение в арийском сознании дремлющей памяти о существовании науки о трансцендентальных возможностях человека, правила приема учеников были немного ослаблены в одном аспекте.

Многие члены нашего Общества, убеждаясь на практике в наличии у них вышеперечисленных качеств и довольно справедливо полагая, что, если ранее другие люди сумели достичь цели, то они тоже, при условии своей пригодности, могут добиться того же, следуя этим же путем, настаивали на принятии их в кандидаты.
А поскольку не дать им шанс хотя бы начать было бы вмешательством в карму и ввиду их настойчивости, им была предоставлена такая возможность. Пока что результаты не внушают оптимизма; и, чтобы показать этим несчастным причину их неудач, а также предостеречь других от безрассудного повторения подобной участи, было дано распоряжение написать данную статью.

Как представители эгоистичного, чувственного мира, неважно, семейные они или одинокие, торговцы, гражданские или военнослужащие, или занятые в сферах, требующих высшего образования, все они прошли через систему обучения, рассчитанную больше на развитие в них животной природы, чем духовного потенциала.
Однако каждый в отдельности и все вместе были настолько тщеславны, что полагали, будто их случай должен стать исключением из правила, установленного несчетное количество веков назад, словно в их лице в мир действительно явился новый Аватара! Все ожидали приобретения тайных знаний и необыкновенных способностей только потому, что они вступили в Теософское Общество. Некоторые из них искренне решили изменить свою жизнь и оставить вредные привычки — в любом случае, мы должны отдать им должное. ...

Все прочие благородные и бескорыстные задачи нашей организации были проигнорированы: долг человека перед ближним и своей страной, помощь слабым и несчастным, просвещение, воодушевление и возвышение окружающих — все это было сметено в безумной погоне за адептством. ...
Наконец, от высших авторитетов пришло указание поймать на слове нескольких наиболее упорствующих соискателей. Результаты эксперимента, пожалуй, лучше, чем проповеди, раскроют содержание ученичества и продемонстрируют последствия эгоизма и безрассудства.
Каждый кандидат был предупрежден, что так или иначе он должен будет ждать годы, прежде чем будет доказана его пригодность, и что он обязан пройти через ряд испытаний, которые выявят всё, что в нем есть — хорошее или плохое. Почти все они были женатыми людьми, поэтому им дали определение «светские чела» — новый термин в английском языке, однако, уже давно имеющий эквивалент в азиатских языках.

Итак, в природе действует беспощадный неизменный закон, чьи проявления проливают свет на очевидную загадку отбора некоторых «чела», которые за последние несколько лет превратились в печальный образец человеческой безнравственности. Читатель должен вспомнить старую пословицу: «Не буди лиха, пока спит тихо». Она содержит океан оккультной мудрости.

Ни один мужчина и ни одна женщина не знают степени своей моральной стойкости, пока не подвергнутся испытанию. Тысячи людей проживают жизнь, пользуясь уважением только потому, что никогда не были поставлены на край пропасти.

Тот, кто хочет вступить на путь ученичества, одним этим уже пробуждает и доводит до предела все дремлющие страсти своей животной природы. Ибо это начало борьбы не на жизнь, а на смерть. Это выяснение расстановки сил раз и навсегда: «быть или не быть». Победить — значит стать адептом; проиграть — значит превратиться в жалкого страдальца, так как сдаться в плен похоти, гордыне, жадности, тщеславию, эгоизму, трусости и иже с ними — это действительно позор, если оценивать мерками истинного представления о человеке.
Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит. Ибо он — составная часть этих совокупностей, а то, что влияет на отдельного индивидуума, сказывается и на всем коллективе (городе или нации), и наоборот.

:

Поэтому его борьба за добродетель сотрясает все окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания.
Но, если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, ее лицемерие, себялюбие, чувственность, скаредность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии. Если он обладает врожденной духовной силой, то стряхивает его с себя так же легко, как выносливый пловец решительными движениями одолевает течение, способное унести, как соломинку, более слабого.

В этой нравственной битве даже один-единственный скрытый недостаток ученика, каким бы он ни был, непременно будет высвечен. Внешний лоск условностей, которыми «цивилизация» покрывает всех нас, должен сойти, а внутреннее «я», обнаженное и без малейшей завесы, скрывающей его реальный облик, выступить наружу. Социальные привычки, которые, до некоторой степени, служат моральными ограничителями и заставляют людей платить дань добродетели, вынуждая их казаться хорошими, неважно, являются ли они таковыми на самом деле или нет, вероятно, будут преданы забвению, а все сдерживающие начала сметены под напором сил, пробужденных к жизни ученичеством. Пока что кандидат на ученичество пребывает в атмосфере иллюзий — майе. Порок предстает в самом обворожительном облике, искушения пытаются увлечь неопытного соискателя в бездну нравственного унижения.

:

... в данном случае столкновение происходит между волей чела и его плотью, и карма не допускает вмешательства ангела и Гуру до тех пор, пока не выяснен исход поединка.

Недавно один из Махатм назвал ученичество «психическим растворителем, который выедает всю грязь, оставляя после себя только чистое золото». Если у кандидата есть хоть малейшая склонность к деньгам или политической софистике, или материалистическому скептицизму, или позерству, или вранью, или жестокости, или чувственным удовольствиям любого рода — зародыш почти наверняка пустит ростки; но с другой стороны, то же самое произойдет и с благородными качествами человеческой натуры. Наружу выходит истинная суть человека. Не будет ли тогда верхом безумия сходить с накатанной дороги обыденной жизни и карабкаться по утесам ученичества, не будучи вполне уверенным, что обладаешь необходимыми для этого данными?

Хорошо сказано в Библии: «Пусть тот, кто думает, что он стоит, остережется, чтобы не упасть» (1 Кор., X, 12), — это изречение должно быть хорошо осмыслено будущими чела прежде, чем они, очертя голову, кинутся в драку!

Некоторым нашим чела-мирянам было бы полезно подумать дважды до того, как бросать вызов испытаниям. Напомним о нескольких печальных срывах, произошедших в течение года.

Один ученик повредился рассудком, отрекся от благородных идей, провозглашавшихся им не далее, как пару недель до того, и принял религию, которую только что презрительно и безапелляционно объявлял ложной. Второй стал растратчиком и скрылся с деньгами своего нанимателя, тоже теософа. Третий предался страшному разврату и признался в этом с рыданиями, не возымевшими действия, своему Гуру. Четвертый запутался в любовных отношениях и поссорился со своими лучшими и преданнейшими друзьями. Пятый проявлял признаки умопомрачения и предстал перед судом по обвинению в непристойном поведении. Шестой, чтобы избежать наказания, застрелился после совершенного им преступления!

:

Еще долго можно продолжать этот печальный список. Все они, очевидно, были искренними искателями истины и в обществе слыли порядочными людьми; но «внутри у них всех были гниль и мертвечина». Внешний глянец лежал таким толстым слоем, что скрывал отсутствие под ним истинного золота; «растворитель» сделал свое дело, и все упомянутые претенденты на поверку оказались всего лишь позолоченными статуями, проржавевшими насквозь...

Вышеперечисленные случаи иллюстрируют, разумеется, только неудачные попытки стать светскими чела; среди соискателей были также и более успешные, которые потихоньку проходят первый этап испытаний.

Некоторые из них приносят пользу Теософскому Обществу и человечеству в целом своими примерными словами и делами. Если они не ослабят своего прилежания, то выиграют и они, и мы. И хотя противоборствующие силы превосходят их значительно; но все же «нет ничего невозможного для того, кто захочет». Трудности ученичества не уменьшатся до тех пор, пока не изменится человеческая натура и не разовьется новая сущность."

Блаватская Е.П. "Чела и светские ученики"

[hele]

Спасибо
Это были слова

"Недавно один из Махатм назвал ученичество «психическим растворителем, который выедает всю грязь, оставляя после себя только чистое золото». Если у кандидата есть хоть малейшая склонность к деньгам или политической софистике, или материалистическому скептицизму, или позерству, или вранью, или жестокости, или чувственным удовольствиям любого рода — зародыш почти наверняка пустит ростки; но с другой стороны, то же самое произойдет и с благородными качествами человеческой натуры. Наружу выходит истинная суть человека."

Склонность к "материалистическому скептицизму"... что не приветствуется у кандидатов в ученики. Вернее, говорится, что эти (отрицательные) качества проявятся сильнее, если они у него были, когда человек вступит на путь ученичества.

[Абель]

Спасибо
Это были слова

"Недавно один из Махатм назвал ученичество «психическим растворителем, который выедает всю грязь, оставляя после себя только чистое золото». Если у кандидата есть хоть малейшая склонность к деньгам или политической софистике, или материалистическому скептицизму, или позерству, или вранью, или жестокости, или чувственным удовольствиям любого рода — зародыш почти наверняка пустит ростки; но с другой стороны, то же самое произойдет и с благородными качествами человеческой натуры. Наружу выходит истинная суть человека."

Склонность к "материалистическому скептицизму"... что не приветствуется у кандидатов в ученики. Вернее, говорится, что эти (отрицательные) качества проявятся сильнее, если они у него были, когда человек вступит на путь ученичества.

Ну не надо спешить так идеализировать процесс.Психоактивные вещества делают с человеком то же самое и не менее активно и сильно.
Если напиток Сомы состоит из реальных вытяжек из растений,то почему химический синтез современной химии этого не может? Другое дело,что химия так быстро прогрессирует,что не успевает изучать собственные открытия даже на физ плане.

[Николай Былков]

Склонность к "материалистическому скептицизму"... что не приветствуется у кандидатов в ученики. Вернее, говорится, что эти (отрицательные) качества проявятся сильнее, если они у него были, когда человек вступит на путь ученичества.

Начиная с самого начала испытаний создаются условия проявления для всех его негативных качеств, что часто неизвестны ему самому. Недоступны его сознанию, так как накопление их происходило в иные воплощения в совсем других условиях жизни.

Потому создаются внешние и внутренние обстоятельства прорастания семян для прополки взошедших сорняков.

[Абель]

Из темы "музыка"

Абель,
хоть тут у вас весело

У нас вообще-то это обычный режим,пока периодически не происходит прилив тех или иных скандальных особей...
И кстати Герман тут давно нормально общается и не создаёт слишком уж такой плотный график наездов,по которым подозреваю о нём судят в иных местах.То есть я бы его не отнёс в число скандальных особей на этой площадке.
Даже Анна это заметила,хотя она сама частенько его же и провоцирует.

[Наталья Кожанова]

И кстати Герман тут давно нормально общается

Знаете, мне всё равно кто такой Герман и как он общается. И то что он оговаривает хороших людей - Павла М. и К.З - наверное, не так страшно, это их кармические связи, распутают в следующей жизни. Я переживаю за то, что он делает всё, чтобы отвратить людей от ТО, дело начатое махатмами губит. Ведь много в стране людей с теософским мировоззрением, а в ТО России всего то чуть больше 150. Дело даже не в официальном членстве, а просто в объединении, в групповых занятиях, в формировании ядра Братства. Наверняка эти "разоблачения" уже отбили у кого то охоту общаться.
И плохо, что Ваша Елена не видит в этом клеветы, оказывается это просто "оценка"...

[hele]

Наталья, вы хотя бы Вики почитали...
"Клевета́ — заведомо ложная порочащая информация или распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию."

Информация и сведения это некоторые факты из жизни и деятельности, а не оценки.

"Разграничение клеветы от оскорбления и диффамации

Клевету следует отличать от диффамации — распространения порочащих сведений в СМИ. Отличие заключается в том, что диффамация может содержать истинные сведения, тогда как клевета содержит заведомо ложные сведения.

Клевету следует отличать от оскорбления, которое представляет собой выраженную в неприличной форме отрицательную оценку личности потерпевшего, имеющую обобщенный характер и унижающую его честь и достоинство. Обязательным элементом клеветы является заведомая ложность позорящих другое лицо измышлений о конкретных фактах, касающихся потерпевшего. Если лицо, распространившее ложные измышления, добросовестно заблуждалось относительно соответствия действительности распространяемых им сведений, однако высказывания его носили оскорбительный характер, оно может быть привлечено к ответственности за оскорбление, а не за клевету."

СМИ у нас считается ресурс, который читают более 3000 пользователей в день, насколько знаю.

[Абель]

И кстати Герман тут давно нормально общается

Знаете, мне всё равно кто такой Герман и как он общается. И то что он оговаривает хороших людей - Павла М. и К.З - наверное, не так страшно, это их кармические связи, распутают в следующей жизни. Я переживаю за то, что он делает всё, чтобы отвратить людей от ТО, дело начатое махатмами губит. Ведь много в стране людей с теософским мировоззрением, а в ТО России всего то чуть больше 150. Дело даже не в официальном членстве, а просто в объединении, в групповых занятиях, в формировании ядра Братства. Наверняка эти "разоблачения" уже отбили у кого то охоту общаться.
И плохо, что Ваша Елена не видит в этом клеветы, оказывается это просто "оценка"...

Боюсь вы не прониклись достаточно эзотеризмом единства .Как вы можете делать дело теософии,если вам всё равно касательно существа ,которое вам не нравится? Какое же это братство,но гораздо важнее для вас -какое же это единство? Покуда вы в своём сознании отделяетесь от хотя бы одного существа вселенной,вы не можете достичь единства в себе и будете подвержены дуальности.Герман-это кусок вашего сознания вами отвергаемого.Вам всё равно -вы говорите себе и закрываете дверь истине,которая не может,даже если б хотела не явиться вам.Она изменяет свой лик на противоположный и является к вам в вашем сознании обратной стороной медали и это и есть карма.Карме прежде всего подвергаетесь вы сами именно благодаря отношениям в сознании.Лучше уж впустите Германа в себя как врага,нежели отвергать часть себя.Ведь Герман,это часть вселенной единого сознания.Слившись с Единым вы бы осознали,что Герман это вы сами.

[Наталья Кожанова]

"Клевета́ — заведомо ложная порочащая информация или распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию."

Именно, это там и есть. Правда сам автор в нашем случае, по причине каких то странных процессов в своём сознании, похоже, в это всё верит.

[Наталья Кожанова]

Покуда вы в своём сознании отделяетесь от хотя бы одного существа вселенной,вы не можете достичь единства в себе и будете подвержены дуальности.Герман-это кусок вашего сознания вами отвергаемого.

Абель, а Вы сами то уже ощутили единство с Былковым?
Я лучше пока потренируюсь на людях, с которыми в реальной жизни приходится сталкиваться. Виртуальных персонажей мне пока сложно ощутить "куском своего сознания". Не испытывать отрицательных эмоций к таким как Герман у меня уже хорошо получается, но он для меня пока смешан с толпой.

[Абель]

Абель, а Вы сами то уже ощутили единство с Былковым?
Я лучше пока потренируюсь на людях, с которыми в реальной жизни приходится сталкиваться. Виртуальных персонажей мне пока сложно ощутить "куском своего сознания". Не испытывать отрицательных эмоций к таким как Герман у меня уже хорошо получается, но он для меня пока смешан с толпой.

Конечно ощущаю. А вы думаете я его исключаю? Что бы вы подумали глядя на размахивающим мечом Арджуной? Также как и любой человек ,что он полон ненависти к врагам.Но это не так . И я бы может ничего не сказал вам,если б вы сами не обозначили свою позицию открыв свою мотивацию .Отрицательные эмоции не должны быть уничтожены,они должны быть проявлены к истинному своему предназначению,а не ложному.Великая ошибка борьбы с природой,которая порождает колоссальные следствия падения.Высший путь парадоксален и схож внешне с нижним,но расходится диаметрально в мотивации.Чтоб жить-нужно умереть,а чтоб сражаться и побеждать-нужно не испытывать ненависти к своему врагу.Ведь вы сражаетесь не с врагом,а с самим собою и противопоставляя одному качеству его противоположность,вы гасите вместе с отрицательным и положительное.Это не путь .Должно быть соединение в целое не противопоставлением силы чувств,а оружием осознания.Чувства не должны быть убиты,они должны быть осознаны,они познают себя.Чувство-это жизнь,убив чувство вы убиваете себя .
В Высоцкий тонко это осознал и выразил в словах песни:"...но благородная ненависть наша рядом с любовью живёт...". Там, где есть великая любовь,там она и благородно ненавидит.Там где низменность,там и любовь эгоистичная и ненависть мелочная.
Я видел и запомнил вашу подпись как изречение Будды.Когда вы осознаете единство вы её уберёте. У вас будет своё изречение не менее прекрасное.
Вегетарианство,имитация заповедей,ритуал,даже дисциплина-они актуальны как хинаяна,как личное достижение,но они презренны против свободного дыхания сердца.
Высший путь это путь освобождения сердца от лжи к искренности.Потому что в этом сама суть Жизни.Сокровенная цель мироздания вовсе не в цели эволюции и не в развёртывании к чему то бесконечно.Она в испытании сердца и именно потому,жизнь так непредсказуема.Именно потому то,что завоевывается долго и таким трудом,потом дарится тому,у кого оно отвоёвано.Зачем-в чём смысл?-вопрошает ум.Он дурак,этот ум. Жизнь постоянно расчищает место подвигу и в этом её задача. Ведь этот ужасный грубый зверь на двух ногах,носит в себе прекрасное дитя вселенной,которое иногда подаёт свой голос,которое проявляется в прекрасном и более всего в жертвенности любви и которое жизнь стремится высвободить из оков к свободе невообразимого качества.Чтобы вы ни делали,нужно всегда помнить об этом чудесном боге.

[Наталья Кожанова]

Что бы вы подумали глядя на размахивающим мечом Арджуной? Также как и любой человек ,что он полон ненависти к врагам.

Нет, я бы так не подумала, про Арджуну я сразу вспоминаю слова Субба Роу:

Бхагавад-гиту можно рассматривать как беседу, которую гуру адресует челе, полностью определившемуся в решении порвать со всеми мирскими стремлениями и желаниями, но всё ещё чувствующему некоторую подавленность, вызванную кажущейся пустотой своего существования.

Думаю, что если нет стремлений и желаний, то и ненависти нет.

И Вы не правильно поняли, что у меня была борьба с чувствами и эмоциями. На самом деле всё прошло довольно мирно, т.е. постепенно под влиянием книг и размышлений эмоции улеглись, не совсем, конечно, но разница большая с тем, что было в юности.

[Абель]

Что бы вы подумали глядя на размахивающим мечом Арджуной? Также как и любой человек ,что он полон ненависти к врагам.

Нет, я бы так не подумала, про Арджуну я сразу вспоминаю слова Субба Роу:

Бхагавад-гиту можно рассматривать как беседу, которую гуру адресует челе, полностью определившемуся в решении порвать со всеми мирскими стремлениями и желаниями, но всё ещё чувствующему некоторую подавленность, вызванную кажущейся пустотой своего существования.

Думаю, что если нет стремлений и желаний, то и ненависти нет.

И Вы не правильно поняли, что у меня была борьба с чувствами и эмоциями. На самом деле всё прошло довольно мирно, т.е. постепенно под влиянием книг и размышлений эмоции улеглись, не совсем, конечно, но разница большая с тем, что было в юности.

Да,почти так должно быть...все страсти стихий высвобождаясь переходят одно в другое и сводятся к первоэлементу.Как в состоянии бардо.

[Николай Былков]

рерихнутых я осуждаю не за то, что они стремятся к хорошему, а кто к нему не стремится?
но за то, что сами НАХОДЯСЬ в центре людской СЕГОДНЯШНЕЙ помойки (людские эгоизмы всех сортов и расцветок), наряжаются в бальные платья и на приём к богу, незваные тунеядцы, нужны вы ему и там ТАКИЕ?!

+1000

Герман, ЕСЛИ у тебя Рерих в приоритете, то твой уровень оставляет желать лучшего, и ты недалеко от тех, кого осуждаешь, и сам ты ничерта не понял от Блаватской.

Герман только собой озабочен и своим положением в теософии.
Волна с Абелем резко восприняли и грубо отвергли правду (!) о лживости Рёрихов, наполняя форум агрессивными обвинениями, атаками на личность оппонента и злобой, основанные, по их утверждению, на полётах огненного духа, интуицией их горячих сердец и связью с агнишваттами, что только подтверждает ложность пути духовного развития от ЕИР - АЙ. [censored]

Рерихи... и другие лучшие представители российской культуры.

Герман, с каких пор и кто признали Рёрихов, как учеников Махатм, и результат связи с астральной сущностью - АЙ, - как Учение Теософии?

скоро придётся делить лавры безграмотности с Кожановой и Малаховым.

Из зависти клевещешь на Малахова и Кожанову, Герман. [censored]

[Абель]

Переходы на личности в посте Н.Былкова скрыты под [censored].При настойчивом вынесении их на форум-будут удалены окончательно.
Валентина,прошу прекратить переходы на личность. Допустимо давать оценки без именования ников участников.