Шесть

[hele]

"СТАНЦА IX
КОНЕЧНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА

33. Создатели раскаиваются. 34. Они искупают свое небрежение. 35. Человек становится одаренным разумом. 36. Четвертая Раса развивает совершенную речь. 37. Каждая андрогина разъединилась и стала двуполой.

33. УВИДЯ ЭТО , ЛХА , КОТОРЫЕ НЕ СОЗДАВАЛИ ЛЮДЕЙ , ПРОЛИЛИ СЛЕЗЫ, ГОВОРЯ:
34. «АМАНАСА ОСКВЕРНИЛИ НАШИ БУДУЩИЕ ОБИТАЛИЩА. ЭТО КАРМА. УТВЕРДИМ ОБИТАЛИЩА НАШИ В ДРУГИХ. ЛУЧШЕ НАСТАВИМ ИХ, ЧТОБЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ ХУДШЕГО». ОНИ ИСПОЛНИЛИ ЭТО…
35. ТОГДА ВСЕ ЛЮДИ БЫЛИ ОДАРЕНЫ МАНАСОМ . ОНИ УВИДЕЛИ ГРЕХ, СОВЕРШЕННЫЙ РАЗУМА-ЛИШЕННЫМИ.
Но они уже разъединились, прежде чем луч божественного разума осветил область их до сих пор спящего разума, и согрешили. То есть, они совершили зло бессознательно, породив следствие, которое было противоестественно. Тем не менее, подобно остальным шести первичным сестрам расам, и эта седьмая, отныне вырождающаяся раса, вследствие совершенного греха, должна будет дождаться своего времени для своего окончательного развития – даже эта раса окажется в последний день на одной из Семи Троп. Ибо:
«Мудрые хранят порядок Природы, они сокровенно облекаются в прекрасные формы» .
202] Но мы должны убедиться, были ли «животные», с которыми произошло совокупление, того же вида, что и те, известные сейчас зоологии?
«Падение» произошло, согласно свидетельству древней Мудрости и старым рекордам, тотчас же после того, как Дакша – воплотившийся Создатель людей и вещей в ранней Третьей Расе – исчез, чтобы уступить место для той части человечества, которая разъединилась. Одни из Комментариев в следующих словах излагают подробности, предшествовавшие «Падению»."
(Тайная Доктрина, том 2)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"33. УВИДЯ ЭТО , ЛХА , КОТОРЫЕ НЕ СОЗДАВАЛИ ЛЮДЕЙ , ПРОЛИЛИ СЛЕЗЫ,"

Прежде всего нужно узнать, что "это"... об этом говорилось раньше. То есть что они (Лха) увидели и что их так разочаровало...

[hele]

По-видимому, речь идет о времени (эпохе) осенения животных форм Манасом в середине Третьей расы. Потому что говорится, что "аманаса осквернили наши будущие обиталища..."
Аманаса - это не имеющие манаса.

И дальше - " ТОГДА ВСЕ ЛЮДИ БЫЛИ ОДАРЕНЫ МАНАСОМ . ОНИ УВИДЕЛИ ГРЕХ, СОВЕРШЕННЫЙ РАЗУМА-ЛИШЕННЫМИ."

Какой грех совершили эти аманаса, прочитаю позже... извините.

Читала, что четвертая раса начала грешить, в результате чего произошел на них потоп. Но значит и в третьей тоже... согрешили сильно и расстроили создателей.

Также пока не совсем понятно, о чем говорится здесь: "Тем не менее, подобно остальным шести первичным сестрам расам, и эта седьмая, отныне вырождающаяся раса, ..."
И здесь как раз тематическое слово шесть...
Первичные расы, которых тоже получается семь.
И по нашему счету Третья это тогда получается седьмая первичная. Вот это и непонятно, пока.
Значит, счет велся сначала первичными расами, и лишь затем теми, которые мы знаем и считаем сейчас?..

И дальше: "даже эта раса окажется в последний день на одной из Семи Троп." О каких Семи Тропах идет речь?..

Что-то мне кажется, что грех, о котором идет речь, это тот самый превородный грех Адама и Евы (мифически), потому что дальше говорится о "падении" и о разъединении в Третьей расе. Разъединение полов и затем этот грех, так нужно понимать?

А, хотя в том фрагменте есть намек: " Но мы должны убедиться, были ли «животные», с которыми произошло совокупление, того же вида, что и те, известные сейчас зоологии?" Значит, действительно касается того самого греха, но с некими животными...

[Volt]

Значит, действительно касается того самого греха, но с некими животными...

Эти животные не относятся к сегодняшним животным, также и к животными из энциклопедии Скамандара. Так как совокупление животных разных видов не даёт потомства. Аманаса есть человек не разумный, животное.

[hele]

Аманаса есть человек не разумный, животное.

Человек не разумный, но не животное, всё же. Наши животные формы (как часто говорится в текстах), т.е. животноподобные видимо, которые были заселены Агнишваттами, и произошла индивидуализация. Наши - потому что мы все (за редкими исключениями) прошли через эту стадию, и были некогда теми животными формами. Иначе не говорилось бы, что это Третья раса человеческая. Хотя насколько понимаю индивидуальных монад тогда не было? Иначе зачем слово индивидуализация... То есть они, монады, были где-то в своих высях высоких планов, но до времени индивидуализации не были соединены с материальными земными (животными) формами.
О возникновении собственно животных в четвертом круге, в это же время примерно, прочитала в тексте ТД, недалеко от приведенного вчера фрагмента. Об этом и многом другом - в следующем посте.

[hele]

Чтобы понять, какую провинность совершили аманаса, людские формы Третьей расы до индивидуализации, прочитала текст ТД, том 2, несколько до и несколько после до приведенного вчера фрагмента, в котором есть слово "шесть".

"стр.21

Мариша, благодаря стараниям Сомы, Луны, принята в качестве жены Прачетас'ами, также порождениями «Разумом-рожденных» сынов Брамы [406 - Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, воплощенные духи, происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)». Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного творения, которое, как пятеричное творение лишено ясности распознавания, без рассуждения и тупо по природе. «Но так как они не размножались сами, то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «без желания и страсти, вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (Вишну Пурана, X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка. Читатель должен извинить неизбежные повторения ввиду огромного количества приведенных фактов.]; от нее они породили Патриарха Дакша – который был также сыном Брамы в предыдущей Кальпе или Жизни, как это поясняют и добавляют Пураны для того, чтобы ввести в заблуждение, тем не менее говоря истину.
3. Таким образом, Ранняя Третья Раса образовалась из капель «Пота», которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела. Это не труднее представить себе или же понять, нежели рост утробного плода из неуловимого зародыша и его последующее развитие в ребенка, а затем в сильного и тяжелого человека. Но согласно Комментариям, Третья Раса снова изменяет свой способ размножения. Говорится, что она эманировала vis formativa, превратившую капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами – огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. В Пуранах Мариша, дочь Канду, мудреца, становится женою Прачетас'ов и матерью Дакши. Итак, Дакша есть отец первых человекообразных Прародителей, будучи рожденным этим способом. Он упоминается в дальнейшем. Эволюция человека-микрокосма аналогична эволюции вселенной. Макрокосму. Его эволюция стоит между эволюцией последнего и эволюцией животного, для которого человек, в свою очередь, является макрокосмом.
Затем Третья Раса становится:
4. Андрогинной или Гермафродитами. Этот процесс человеческого развития объясняет, может быть, почему в «Пире» Платона Аристофан описывает природу старой расы, как «андрогинную», и что форма каждого индивидуального существа была округленной, «причем спина и бока были заключены, как в круге», «способ передвижения» которого «был кругообразным… ужасные по силе и крепости при чудовищном честолюбии».Потому, чтобы ослабить их, «Зевс разделил их [в Третьей Коренной Расе] надвое, и Аполлон [Солнце], следуя его указанию, соединил кожу».
Обитатели Мадагаскара – остров этот принадлежал Лемурии – сохранили легенду о первом человеке. Вначале он жил, не вкушая пищи, но затем привыкнув к ней, в ноге его появилось набухание; когда оно прорвалось, из него вышла женщина, которая сделалась матерью их расы. Правда, «мы имеем наши науки о гетерогенезисе и парфеногенезисе, показывающие, что область предположений еще открыта…… полипы…… выявляют из себя свое потомство, подобно почкованию и разветвлению дерева…». Почему же не представить себе первичного человеческого полипа? Весьма любопытный полип Stauridium попеременно переходит от почкования к половому способу размножения. Любопытно также, что хотя он растет, как полип на стебле, он производит почки, которые в конце концов развиваются в морскую крапиву или Медузу. Медуза совершенно не похожа на свой основной организм полипа Stauridium. Она также размножается различным способом, способом половым и из полученных таким образом яиц снова получаются Stauridia. Этот поражающий факт может многим помочь понять, что форма может быть развита – как это наблюдалось у лемурийцев, обладавших определенным полом и происшедших от родителей гермафродитов – совершенно отлично от ее непосредственных родителей. Кроме того, без сомнения, что в случае человеческих воплощений, закон Кармы, расовой или индивидуальной, властвует над наклонностями, зависящими от наследственности, которая ему подслужебна.
Смысл последней фразы в вышеприведенном Комментарии на Стих 27, именно, что Четвертая Раса была детьми Падмапани, может найти себе объяснение в известном письме от Вдохновителя «Эзотерического Буддизма»:
«Большинство Человечества принадлежит к седьмой суб-расе Четвертой Коренной Расы – вышеупомянутые китайцы и их отпрыски и ответвления (малайцы, монголы, тибетцы, венгры, финны и даже эскимосы – все они остатки этого последнего ответвления)».
Падмапани или Авалокитешвара по санскритски, есть Ченрези, по тибетски. Авалокитешвара есть великий Логос в своем высшем аспекте и в божественных Сферах. Но на проявленном плане он, подобно Дакше, есть Прародитель (в духовном смысле) людей. Падмапани-Авалокитешвара эзотерически именуется Бодхисат тва (или Дхиан-Коган) Ченрези Ванчуг «мощный и всевидящий». В настоящее время он почитается как величайший Покровитель Азии вообще и Тибета в частности. Для того, чтобы направить тибетцев и лам на путь святости и сохранить в мире Архатов, это Небесное Существо, проявляется от века до века в человеческой форме. Народная легенда гласит, что, когда вера начинает вымирать в мире, Падмапани Ченрези, «Носитель Лотоса», излучает яркий луч света и затем воплощается сам в одном из двух великих лам – Далай-Ламе или Таши-Ламе; наконец, существует поверие, что он воплотится, как «самый совершенный Будда» в Тибете вместо Индии, где его предшественники великие Риши и Ману появились при начале нашей Расы, но теперь более не появляются. Даже экзотерический аспект Дхиани Ченрези указывает на Эзотерическое Учение. Очевидно, подобно Дакша, он является синтезом всех предыдущих Рас и прародителем всех человеческих Рас после Третьей – первой завершенной – и, таким образом, он представлен, как кульминация всех четырех Первоначальных Рас в своей одиннадцати-ликой форме. Форма эта представляет из себя колонну, построенную из четырех рядов, каждый ряд имеет три лика или головы различного цвета; три лика для каждой Расы, как типичные характеристики ее трех основных физиологических превращений. Первый ряд – белый (лунного цвета); второй – желтый; третий – красно-коричневый; четвертый, в котором лишь два лика – третий лик не явлен, это намек на безвременный конец Атлантов – коричнево-черный. Падмапани (Дакша) восседает на колонне и являет собою вершину. В связи с этим сравните Стих 39. Дхиан-Коган изображается с четырьмя руками, еще один намек на четыре Расы. Ибо тогда как две руки сложены, третья держит лотос – Падмапани, «Носитель Лотоса»; цветок означает зарождение – четвертая рука держит змею, эмблему Мудрости в его мощи. На шее у него четки, а на голове знак Воды h – материя, потоп – тогда как на лбу помещается третий глаз, глаз Шивы, знак духовного прозрения. Имя его «Покровитель» (Тибета), «Спаситель Человечества». На других изображениях, где он имеет лишь две руки, он есть Ченрези, Дхиани и Бодхисаттва, Чаг-на-Пэма-Кар-по, «Держатель белого лотоса». Другое его имя Чантонг, «Тысячеокий», когда он наделен тысячью рук, причем на каждой ладони изображен глаз Мудрости, эти руки излучаются из его тела, подобно лесу лучей. Еще одно из его имен, на санскритском языке, Локапати или Локанатха, «Владыка Мира» и по тибетски «Джигтен-Гонпо», Покровитель Мира от всякого зла. [407 - Сравни «Буддизм в Тибете», Шлагинтвейта, стр. 88–90.]
Падмапани, однако, символически есть «Носитель Лотоса» лишь для непосвященных; эзотерически это означает – держатель Кальп, последняя из которых именуется Падма и представляет одну половину жизни Брамы. Хотя, в действительности, она есть меньшая Кальпа, но называется Маха, «великая», потому что она включает век, в который Брама вышел из Лотоса. Теоретически Кальпы бесконечны, но практически они разделены и подразделены в Пространстве и Времени, причем каждое разделение – до самого малого – имеет своего собственного Дхиани, как Покровителя или Правителя. Падмапани (Авалокитешвара) в Китае становится в своем женственном облике Гуань-Инь, «принимающая любую форму по желанию во спасение человечества». Знание астрологического аспекта созвездий в соответствующие «дни рождения» этих Дхиани – включая и Амитабха (А-ми-то Фо Китая); например, на 19-ый день второго месяца, на 17-ый день одиннадцатого месяца и на 7-ой день третьего месяца [408 - См. «Chinese Buddhism», Эдкинса, стр. 208.] и т. д., дает оккультистам величайшие возможности произвести то, что называется людьми «магическими» чудесами. Будущее любого индивидуума может быть видимо со всеми его грядущими событиями, проходящими в строгом порядке в магическом зеркале, помещенном под лучом известных созвездий. Но остерегайтесь обратной стороны медали – КОЛДОВСТВА.


Станца VIII
Эволюция млекопитающих животных; первое падение
Как произошли первые млекопитающие? – Квази-дарвиновская Эволюция – Животные получают плотные тела – Их половое разъединение —. Первый грех людей, не обладавших разумом.


28. Из капель пота, из отложений субстанции, из материи мертвых тел людей и животных прежнего колеса [409 - Предшествовавшего Третьего Круга.] и из отбросов праха произошли первые животные. [410 - Этого Круга.]


Оккультная Доктрина утверждает, что в этом Круге млекопитающие были выявлены эволюцией после человека. Эволюция протекает Циклами. Великий Манвантарный Цикл Семи Кругов, начав в Первом Круге с минералов, растений и животных, доводит свой эволюционный труд по нисходящей дуге до мертвой точки в средине Четвертой Расы, при завершении первой половины Четвертого Круга. Именно на нашей Земле – Четвертой Сфере и низшей – и в настоящем Круге была достигнута эта срединная точка. И так как Монада, после своей первой «имметаллизации» на Сфере А, прошла через минеральный, растительный и животный миры, через все степени этих трех состояний материи, за исключением последней степени третьего или плотного состояния, которой она достигла лишь «в срединной поворотной точке эволюции», то лишь логично и естественно, что при начале Четвертого Круга на Сфере D человек появился бы первым; а также чтобы сложение его тела было из самой тонкой материи, какая только доступна объективности. Для большей ясности скажем: если Монада начинает свой цикл воплощений через три объективные царства по нисходящей дуге, то в силу необходимости она должна вступить на восходящую дугу сферы, как человек. На нисходящей дуге, именно, духовное постепенно превращается в материальное. На срединной линии основания Дух и Материя уравновешиваются в человеке. На восходящей дуге Дух снова начинает медленно утверждаться за счет физического или Материи, так что, при конце Седьмой Расы Седьмого Круга, Монада увидит себя такою же свободною от материи и всех ее свойств, как это было при начале, но обретя в придачу опыт и мудрость, плод всех ее личных жизней, без их зла и соблазнов.
Этот порядок эволюции встречается и в первой, и во второй главе Книги Бытия, если прочесть их в их истинном эзотерическом смысле; ибо глава первая содержит историю первых Трех Кругов, так же как и первых Трех Рас Четвертого круга до момента, когда человек призван к сознательной жизни Элохим'ами Мудрости. В первой главе животные, киты и птицы поднебесные созданы были раньше андрогинного Адама [411 - Аллегорический намек на «Священных Животных» Зодиака и другие небесные тела. Некоторые каббалисты видят в них прототипы животных.]. Во второй главе Адам (бесполый) появляется первым, животные уже после него. Даже состояние умственного оцепенения и бессознательности первых двух Рас и первой половины Третьей Расы символизируется во второй главе Книги Бытия глубоким сном Адама. Именно, под этим «сном», без сновидений или умственной бездеятельности, подразумевается спячка Души и Ума, а вовсе не физиологический процесс дифференциации полов, как это представляет себе ученый-теоретик, француз Нодэн.
Пураны, халдейские и египетские фрагменты, также и китайские легенды, все они являют тождественность с Сокровенным Учением, что касается до процесса и порядка эволюции. Мы находим в них подтверждение почти всем нашим учениям: например, утверждение, относящееся к яйцеродному способу размножения в Третьей Расе и даже намек на менее невинный способ размножения первых форм млекопитающих. «Гиганты, прозрачные, немые и чудовищные были они», говорят Комментарии. Исследуйте в связи с этим сказания о нескольких Риши и их разновидном потомстве. Пуластья представлен отцом всех Змей и Нагов – яйцеродного порождения; Кашияпа, через свою жену, Тамра, является предком птиц и Гаруды, царя пернатого племени; тогда как через свою другую супругу Сурабхи, он был первым породителем коров и буйволов и т. д.
В Тайной Доктрине первые Наги – Существа более мудрые, нежели Змеи – являются Сынами «Воли и Йоги», рожденными до полного разделения полов, «развившимися в яйцах [412 - По Гезиоду, Зевс создает свою Третью Расу людей из деревьев породы ясеня. В Попол Вух Третья человеческая Раса создана из дерева Тзита и из мозга тростника, называемого Сибак. Но Сибак означает «яйцо» на сокровенном языке Артуфа или пещер Посвящения. В отчете, посланном в 1812 году доном Баптиста Пино Кортез'у, сказано: «Все Пуэбло имеют свою Артуфа – так называют туземцы подземные помещения с одною лишь дверью, где они [тайно] собираются……. это и есть недоступные храмы…… и двери эти всегда закрыты для испанцев… Они поклоняются Солнцу и Луне… огню и великому Змию [творческой силе], яйца которого называются Сибак».], заключавших в себе человеческие зародыши, созданные силою (Крияшак ти) Святых Мудрецов», принадлежавших к ранней Третьей Расе. [413 - Эзотерически существует заметная разница между словами Сарпа и Нага, хотя оба они употребляются без разбора. Сарпа – змей происходит от корня srip – ползти, сравните с латинскими serp-o; и они называются Ahi отhв – покидать. Сарпа произошли из волос Брамы, которые, вследствие испуга его при виде Якша, созданных им ужасных видом, упали с его головы и каждый волос обернулся змеей. Их называют «Сарпа, ибо они ползают, и Ахти, потому что они покинули голову». (Уильсон, I, 83). Но Нага в аллегориях, несмотря на их змеиный хвост, не ползают, но имеют возможность ходить, бегать и сражаться.]

«В них воплотились Владыки трех [верхних] миров – различные классы Рудра, которые были Тушита; которые были Джая и которые суть Адитья»; ибо, как это объясняет Парашара: «Имеются сотни наименований для обозначения этих безмерно мощных Рудра. Некоторые потомки первобытных Нагов, Змий Мудрости, населили Америку, когда во времена славных дней великой Атлантиды поднялся ее материк. Америка есть Патала или антипод Джамбу-Двипы, но не Бхарата-Варши. Иначе, откуда традиции и легенды – причем последние всегда более достоверны, нежели история, как говорит Августин Тьэрри – и даже тождественность в наименованиях некоторых «лекарей» и священнослужителей, по сей день существующих в Мексике? Мы должны будем сказать несколько слов о Наргалах и Нагалах, и также о Нагализме, называемом миссионерами «дьявольским культом».

Почти во всех Пуранах приведено сказание о «Жертве Дакши», наиболее древнее изложение которого можно найти в Вайю Пуране. Хотя оно аллегорично, но для натуралиста в нем больше смысла и биологических откровений, нежели во всех псевдонаучных фантазиях, рассматриваемых, как научные теории и гипотезы.
Дакша, который считается Главным Прародителем, кроме того, рассматривается еще как создатель физического человека в «легенде», в которой, во время общей битвы между Богами и племенем Раума, голова его была отделена от туловища. Согласно Каши Кханда, в Сканда Пуране, голова эта, будучи сожженной в огне, была заменена головою овна. Но голова овна и рога всегда являют собою символ мощи зарождающей и мощи размножающей и потому они фалличны. Как мы уже показали, именно, Дакша устанавливает эпоху зарождения человека через половое сочетание. Этот способ размножения не произошел, однако, внезапно, как можно было бы предположить, но потребовал долгие века, пока он не стал единым «естественным» способом. Потому жертва Дакши Богам показана, как воспрепятствованная Шивой – Божеством Разрушения, олицетворяющим Эволюцию и Прогресс, но который в то же время является Восстановителем; он разрушает вещи в одной форме, чтобы снова вызвать их к жизни в другой, более совершенного типа. Шива-Рудра создает своим дыханием страшного Вирабхадра, «тысячеглавое, тысячерукое» чудовище, и поручает ему уничтожить жертву, приготовленную Дакшей. Тогда Вирабхадра, «пребывающий в области призраков (эфирообразных людей)… создал из пор своей кожи (Рома-купа) мощных Раума» [414 - Уильсон переводит слово это, как «полу?боги» (Вишну Пурана, I, 130). Но Раума были просто расой или племенем.]. Теперь, как бы ни была мифична аллегория, Махабхарата [415 - XII, 10, 308.], – которая столь же исторична, как и Илиада – она утверждает, что Раума и другие расы возникают тем же способом из Рома-купа, волос или пор кожи. Это аллегорическое описание «Жертвы Дакши» полно значения для изучающих Тайную Доктрину, и которые знают о «Потом-рожденных».
Кроме того, в Вайю Пуране, при описании жертвы, сказано, что жертва эта произошла в присутствии существ, рожденных из яйца, из пара, растений, пор кожи и лишь в самом конце из чрева. [416 - Уильсон, там же, стр. 123.]
Дакша олицетворяет раннюю Третью Расу, святую и чистую, и еще лишенную Индивидуального Ego, и обладающую лишь пассивными способностями. Потому Брама приказывает ему создавать (в экзотерических изложениях); когда, повинуясь приказу, он создал – «высшее и низшее» (Авара и Вара) потомство (Путра), двуногих и четвероногих; и посредством своей воли дал рождение существам женского начала, Богам, Даитьям (Гигантам Четвертой Расы) и богам-змеям, животным, скоту и Данавам (Титанам и Демонам-Магам) и другим существам.

«Начиная от этого периода живые твари стали зарождаться через половое сочетание. До времени Дакши они размножались различно – посредством воли, взгляда, касания и благодаря воздействию религиозных воздержаний, проводимых в жизни благочестивыми мудрецами и другими святыми людьми». [417 - Там же, II, 10.]

И теперь мы подошли к чисто зоологическому учению.


29. Животные с костями, Драконы глубин и летающие Сарпа [418 - Змеи.]добавлены были к пресмыкающимся. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. те, о длинной шее, обитавшие в водах, стали прародителями птиц поднебесных.


Это пункт, на котором учения и современные биологические теории вполне сходятся. Недостающие звенья, представляющие этот переходный процесс между пресмыкающимися и птицами, очевидны для самого большего ханжи, в особенности же в Ornithoscelidae, Hesperornis и Archaeopteryx Фогта.


30. Во время третьей [419 - Раса.] животные, лишенные костей, росли и изменялись; они стали животными с костями, их Чхая стали плотными. [420 - Также.]


Сначала позвоночные и после них млекопитающие. До этого животные тоже были эфирообразными прото-организмами, так же как и человек.


31. Животные разъединились первыми [421 - В самца и самку.]. Они начали порождать. двуединый человек [422 - Тогда же.] тоже разъединился. Он сказал [423 - Человек.]: «Будем, как они; будем сочетаться и создавать тварей». Они сделали так…
32. И те, кто не имели искры [424 - «Узко-головые», сравни Стих 24.], сочетались с огромными самками животных. Они породили от них немые расы. Немы [425 - «Узко-головые».] были и сами они. Но язык их развязался [426 - См. Комментарии, Стих 36.]. Язык их потомства остался неподвижен. они породили чудовищ. Расу согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами, ходивших на четвереньках [427 - Эти «животные» или чудовища не есть антропоидные или другие какие-либо обезьяны, но, истинно, являются тем, что антропологи могли бы назвать «недостающим звеном», примитивным низшим типом человека.]. Немую расу, чтобы не выдала срама. [428 - Стыд их животного происхождения, которое наши ученые хотели бы подчеркнуть, если бы они это могли.]


Факт первоначального гермафродизма млекопитающих и последующего разделения полов, сейчас, стал бесспорным даже с точки зрения биологии. Как доказывает это проф. Оскар Шмидт, убежденный дарвинист:

«Пользование или не пользование органами, соединенное с подбором объясняет [?] разделение полов и существование, иначе совершенно непонятное, рудиментарных половых органов. Каждый пол, особенно среди позвоночных, обладает определенными признаками аппарата размножения, характерного для другого пола, и даже древность признавала гермафродизм, как естественное первичное состояние человечества… Упорство, с которым эти рудиментарные половые органы передаются наследственностью, замечательно. Среди видов млекопитающих настоящий гермафродизм не встречается, хотя на протяжении всего периода их развития, они носят на себе все эти пережитки, зарожденные их неизвестными предками во времена, давность которых не поддается определению». [429 - «Deszendenzlehre und Darwinismus», стр. 171, 172. «Неизвестные предки», на которые намекается здесь, являются изначальными астральными прототипами.]

«Животные разъединились первыми», гласит Стих 31. Примите во внимание, что в этот период люди даже физиологически были другими по сравнению с тем, что представляют они сейчас, ибо срединная точка Пятой Расы уже прошла. Нам не говорят, какими были огромные «самки-животных»; но без сомнения они настолько же отличались от тех, которые известны нам сейчас, насколько те «люди» отличались от людей наших дней.
Это было первое физическое «падение в материю» некоторых из тогда существовавших низших рас. Припомните Стих 24. «Сыны Мудрости» пренебрегли ранней Третьей Расой; то есть неразвитыми, и они показаны, как воплотившиеся в поздней Третьей Расе и тем одарившие ее разумом. Таким образом, грех безмозглых или «не обладавших разумом» Рас, которые не имели «искры» и потому были безответственными, пал на тех, кто отказались выполнить в отношении их свою кармическую обязанность.
//-- Возражения, которые могут быть сделаны относительно предыдущего --//
Таким образом, оккультизм не только отвергает мысль, что Природа развила человека из обезьяны или же от предка общего обоим; но, наоборот, относит происхождение некоторых из самых антропоидных видов к людям Третьей Расы, раннего Периода Атлантиды. Так как это предложение будет подтверждено и пояснено в дальнейшем, то сейчас совершенно достаточно лишь несколько слов. Однако, для большей ясности мы кратко повторим то, что было сказано в первом томе, в Станце VI.


стр. 22

Наши Учения утверждают, что, если вполне правильно сказать, что Природа когда-то построила вокруг человеческой астральной формы внешнюю обезьяноподобную форму, то так же верно, что эта форма настолько же была далека от формы «недостающего звена», как и все другие многообразные оболочки этой астральной формы на протяжении ее естественной эволюции через все царства Природы. Также, что такая эволюция, как уже было доказано, не имела места на этой планете в ее Четвертом Круге, но лишь в течение Первого, Второго и Третьего Круга, когда человек, поочередно, был «камнем, растением и животным», пока он не стал тем, чем он был в Первой Коренной Расе настоящего Человечества. Истинная линия эволюции отличается от линии Дарвина, и обе системы непримиримы, если только последняя не откажется от «естественного подбора» и тому подобных догм. Действительно, между Монерой Геккеля и Сарисрипой Ману лежит непроходимая пропасть в образе Дживы: ибо «человеческая» Монада, будет ли она «имметаллизована» в атоме камня, или «инвегетализована» в растении, или же «инанимализована» в животном, всегда будет божественной, следовательно также человеческой Монадой. Она перестает быть человеческой, только когда она становится абсолютно божественной. Термины «минеральная», «растительная» и «животная» Монада употребляются с целью создания поверхностного отличия; нет иной Монады (Джива), иначе как божественной, и следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Последний термин останется лишенным смысла, если только это различие не будет хорошо понято. Монада есть капля из запредельного Безбрежного Океана или же, выражаясь правильнее, внутри плана первичной дифференциации. Она божественна в своем высшем аспекте и человеческая в своем низшем состоянии – определительные «высший» и «низший» употребляются здесь из-за недостатка лучших слов – но она всегда остается Монадой при всех условиях или же в любых внешних формах, исключая только состояния в Нирване. Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, как говорит Лейбниц, повторяя лишь Восточное Учение, так и Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе все основные формы каждого царства. Потому правильно говорят каббалисты, что «человек становится камнем, растением, животным, человеком, духом и, наконец, Богом», завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращаясь к точке, от которой он начал, как Небесный Человек. Но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, еще меньше его физическое тело. Ученые, отвергая существование бессмертной Души, тем не менее пытаются сейчас проследить ее через ряд животных форм, от низшей до самой высокой; тогда как, в действительности, вся настоящая фауна является потомством тех первобытных чудовищ, о которых говорят Станцы. Животные – пресмыкающиеся звери и те, находящиеся в водах, которые предшествовали человеку в этом Четвертом Круге, так же как и те, современные Третьей Расе, и даже млекопитающие, появившиеся после Третьей и Четвертой расы, – все они прямо или косвенно физически являются взаимными и совокупными произведениями Человека.Правильно сказать, что человек этой Манвантары, то есть трех предыдущих Кругов, прошел через все Царства Природы. Что он был «камнем, растением, животным». Но (a) эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намеками камней, растений и животных Четвертого Круга; и (b) даже последние, при начале Четвертого Круга, были астральными тенями, как выражаются оккультисты, настоящих камней, растений и животных. И, кроме того, ни формы, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. Таким образом, как это сказано в «Эзотерическом Буддизме», астральные прототипы низших существ животного царства Четвертого Круга, которые предшествовали Чхаям людей, были уплотненными, хотя все еще весьма эфирообразными оболочками еще более эфирообразных форм или образов, сотворенных при заключении Третьего Круга на сфере D; сотворенных из останков вещества; из материи от мертвых тел людей и (других вымерших) животных, предыдущего «Колеса» или предшествовавшего Третьего Круга, – как гласит стих 28. Следовательно, тогда как неописуемые «животные», предшествовавшие Астральному Человеку при начале этого Цикла-Жизни на нашей Земле, были все еще, так сказать, порождением человека Третьего Круга, млекопитающие этого Круга обязаны своим существованием в большой мере опять-таки Человеку. Кроме того, «предок» настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, который осквернил свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.
Вышесказанное объясняет некоторые, так сказать, физиологические доказательства, выдвигаемые, как свидетельства происхождения человека от животного.
Пункт, на котором больше всего настаивают эволюционисты, тот, что «история эмбриона является вкратце историей расы». Что:

«Каждый организм в своем развитии, начиная от яйца, проходит через ряд форм, через которые в подобной же последовательности прошли его предки на всем протяжении истории Земли [430 - «Мощное утверждение в пользу изменений дает нам наука эмбриология. Разве человек во чреве, не является простой клеткой, растением, с тремя или четырьмя листочками, головастиком с жабрами, млекопитающим с хвостом и, наконец, примат'ом [?] и двуногим? Едва ли возможно не признать в эволюции эмбриона быстрый набросок точного перечня всей органической серии». (Лефевр, «Философия», стр. 484). Перечень, на который намекается, является, однако, лишь группою типов, собранных в человеке, микрокосме. Это простое объяснение встречает все-таки возражения, как, например, наличность рудиментарного хвоста в утробном плоде – факт, который был торжественно выставлен Геккелем и Дарвином, как решающий в пользу теории Обезьяньего Предка. Но можно также указать, что наличность овоща с листочками в одной из стадии эмбриона не объяснена обычными эволюционными основаниями. Дарвинисты не проследили человека через растительное царство, но оккультисты сделали это. Почему же тогда наличность этого признака в эмбрионе и как дарвинисты объясняют его?]. История эмбриона… является картиною в миниатюре и начертанием развития всей расы. Это представление составляет основу для нашего биогенетического закона, который мы должны поместить во главу изучения основного закона органического развития». [431 - «Доказательства Эволюции», лекция Геккеля.]

Эта современная теория была известна, как факт, Мудрецам и Оккультистам самых отдаленных веков, и была выражена ими гораздо более философично. Чтобы дать несколько пунктов для сравнения, можно привести страницу из «Разоблаченной Изиды». Было спрошено – почему физиологи, при всей своей учености, не могли объяснить тератологических феноменов?

«Каждый анатом, который сделал «предметом особого изучения» развитие и рост эмбриона… может подтвердить без особого мозгового усилия, что ежедневное наблюдение и свидетельство его собственных глаз показали ему, именно, что человеческий эмбрион до известного периода являет подобие амфибии, на ее первой ступени превращения из икряного шара – именно головастика. Но ни один физиолог или анатом, по-видимому, не подумал применить к развитию человеческого существа – с первого момента его физического появления в виде зародыша и до его конечного образования и рождения – Эзотерическую Доктрину метампсихозиса Пифагора, так ошибочно истолкованную критиками. Значение каббалистической аксиомы: «камень становится растением, растение животным, животное человеком и т. д.», было упомянуто уже в другом месте в связи с духовной и физической эволюцией человека на этой Земле. Теперь мы добавим несколько слов, чтобы еще пояснить этот вопрос.
Какова первоначальная форма будущего человека? Крупинка, клеточка, говорят некоторые физиологи; молекула, овум овума, говорят другие. Если бы это могло быть анализировано – под микроскопом или другим способом – то из чего можно было бы ожидать, что оно состоит? По аналогии мы должны были бы сказать, из ядрышка неорганической материи, отложенной из кровообращения при зарождении и соединенного с отложением органической материи. Другими словами, это мало-малейшее ядрышко будущего человека составлено из тех же элементов, что и камень – из тех же элементов, что и Земля, которую человек призван населить. Каббалисты, принимая авторитет Моисея, базируются на его замечании, что для создания живого существа нужна земля и вода, и потому можно сказать, что человек появляется сначала как камень.
К концу трех или четырех недель овум принимает видимость растения, один конец становится сфероидальным, а другой заостренным наподобие моркови. При разрезании мы видим, что он состоит, подобно луковице, из очень тонких слоев или оболочек и содержащейся внутри жидкости. Пласты эти прикасаются друг к другу на нижнем конце, и эмбрион висит, от основания пуповины почти, как фрукт на ветке. Камень теперь изменился «путем метампсихозиса» в растение. Затем, эмбрионическое существо начинает выпячивать изнутри наружу свои члены и развивать свои черты. Глаза появляются в виде двух черных точек; уши, нос и рот образуют впадины, наподобие точек ананаса, прежде чем начать выпячиваться. Эмбрион начинает развиваться в животно-подобный утробный плод – форму головастика – и, подобно амфибному пресмыкающемуся, живет в воде и развивается из нее. Его монада не стала еще ни человеческой, ни бессмертной, ибо каббалисты говорят нам, что это происходит лишь в «четвертый час». В последовательном развитии утробный плод принимает характерные признаки человече ского существа, первый трепет бессмертного дыхания проходит через его существо; он движется… и божественное естество устанавливается в младенческой форме, в которой оно будет обитать до момента физической смерти, когда человек становится духом.
Таинственный процесс девятимесячного образования каббалисты называют завершением «индивидуального цикла эволюции». Как утробный плод развивается в liquor amnii во чреве, так и Земля нарастает во всемирном Эфире или Астральном Флюиде, во Чреве Вселенной. Эти космические дети, подобно их обитателям пигмеям, вначале представляют из себя ядра, потом овулы, затем они постепенно растут и, в свою очередь, становясь матерями, развивают минеральные, растительные и человеческие формы. От центра к окружности, от неуловимого пузырька до самых предельных границ Космоса, эти блестящие мыслители, которых называют Оккультистами, находят следы цикла, входящего в цикл, вмещающего и вмещающегося в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей сфере пред-рождаемости, индивидуум в своей семье, семья в государстве, государство в человечестве, Земля в нашей системе, эта система в своей центральной Вселенной, Вселенная в Космосе и Космос в ЕДИНОЙ ПРИЧИНЕ – Беспредельной и бесконечной». [432 - Том i, стр. 388—390.]

Такова их философия эволюции, которая, как мы видим, отличается от философии Геккеля.

Все есть лишь части Величественного Целого
Чье тело Природа, и (Парабраман) Душа.

Таковы доказательства Оккультизма, и они отвергнуты наукою. Но в таком случае, как может быть объяснена пропасть между умом человека и животного? Каким образом, если антропоид и примитивный человек имели argumenti gratia общего предка – как устанавливает это современная теория – каким образом, обе эти группы столь широко разнятся одна от другой в своем умственном развитии? Правда, оккультисту могут сказать, что Оккультизм во всех случаях утверждает, что повторяет наука; он дает общего предка антропоидной обезьяне и человеку, ибо он устанавливает происхождение первой от Первобытного человека. Да, но этот «Первобытный Человек» был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел ни разума, ни души, в то время когда он с самкою животного чудовища породил предка целого ряда обезьян. Эта теория – если это теория – по крайней мере, логична и заполняет пропасть между умом человека и животного. Таким образом, это объясняет все до сих пор непостижимое и необъяснимое. Тот факт, – в котором наука почти что убеждена – что в настоящей стадии эволюции, никакого отпрыска не может последовать от совокупления человека с животным, рассмотрен и объяснен в другом месте.
Теперь какова фундаментальная разница между принятыми (или приблизительно так) заключениями, – как это объявлено в «Pedigree of Man» – что человек и человекообразная обезьяна имеют общего предка, и учениями Оккультизма, которые отрицают это заключение и принимают факт, что все вещи и все живые существа произошли из одного общего источника? Материалистическая наука заставляет человека постепенно развиться в то, чем он сейчас является. Начав от первой протоплазмической частицы, называемой Монерой, – которая, как говорят нам, подобно всему остальному «зародилась в течение неизмеримых веков от нескольких или от одной простой, самопроизвольно возникшей, начальной формы, следовавшей единому закону эволюции» – он проходит через «неизвестные и непознаваемые» виды вплоть до обезьяны и отсюда до человеческого существа. Где эти переходные формы находимы, нам этого не говорят по той простой причине, что никогда еще не было найдено, никаких «недостающих звеньев» между человеком и обезьянами, хотя факт этот ни в коем случае не препятствует людям, подобным Геккелю, измышлять их ad libitum.
Но они никогда и не будут найдены; просто потому, что то звено, которое соединяет человека с его истинными предками, разыскивается на объективном плане и в материальном мире форм, тогда как оно надежно сокрыто от микроскопа и ланцета внутри животного святилища самого человека. Мы повторяем то, что мы сказали в «Разоблаченной Изиде»:

«Все вещи имели свое начало в Духе – эволюция первоначально началась сверху и следовала по нисходящей дуге, а не наоборот, как это преподается теорией Дарвина. Другими словами, происходила постепенная материализация форм до тех пор, пока, наконец, конечное унижение было достигнуто. Это и есть точка, от которой доктрина современной эволюции вступает в область спекулятивных гипотез. Дойдя до этого периода, нам будет легче понять Антропогенезис Геккеля, проследившего происхождение человека «от его протоплазмического корня, посаженного в иле морей, существовавших задолго до времени образования отложений древнейших ископаемых скал», согласно объяснению Гёксли. Все же нам будет легче понять, что человек (Третьей Расы) развился «путем постепенного изменения [астрального] млекопитающего обезьяноподобного организма», если мы вспомним, что та же теория, хотя и в несколько измененном виде и в более сжатой и менее изысканной форме, но в одинаково понятных выражениях, преподавалась, по словам Бероза, многие тысячелетия назад до его времени, человеком-рыбой Оанн'ом, или Дагон'ом, вавилонским полу-демоном. [433 - См. Кори, «Древние Фрагменты», стр. 21 et seq.]
Что же находится за дарвиновской линией происхождения видов? Что касается до Дарвина, то ничего, кроме «не поддающихся проверке гипотез». Ибо, по его выражению, он рассматривает все существа, «как прямолинейных потомков немногих существ, живших задолго до времени отложения первых напластований Силурийской системы [434 - «Происхождение Видов», стр. 448, 449, первое издание.]. Он не пытается показать нам каковы были эти «немногие существа». Но это одинаково хорошо отвечает нашей цели, ибо уже одно допущение факта существования их и обращение к древним за подтверждением и обработкой этого представления, получает уже печать научного одобрения». [435 - Том i, стр. 154.]

Действительно, как мы утверждали это в нашем труде, если мы примем теорию Дарвина о развитии видов, мы найдем, что его начальная точка лежит у порога открытой двери. Мы свободны оставаться с ним внутри или же переступить порог, за которым лежит беспредельное и непостигаемое или, вернее, Несказуемое. Если наш язык смертных недостаточен для выражения того, что наш дух – находясь на этой Земле – смутно прозревает в великой «Запредельности», он должен будет постичь это в какой-либо точке безвременной Вечности. Но что лежит «за пределом» теории Геккеля? Лишь Bathybius Haeckelii и только.


Станца IX
Конечная эволюция человека
Создатели раскаиваются – Они искупают свое небрежение – Человек становится одаренным разумом – Четвертая Раса развивает совершенную речь – Каждая андрогина разъединилась и стала двуполой.


33. Увидя это [436 - Грех, совершенный с животными.], Лха [437 - Духи, «Сыны Мудрости».], которые не создавали людей [438 - Те, которые отказались «создавать».], пролили слезы, говоря:
34. «Аманаса [439 - Лишенные Разума.] осквернили наши будущие обита лища. это карма. Утвердим обиталища наши в других. Лучше наставим их, чтобы не случилось худшего». Они исполнили это…
35. Тогда все люди были одарены Манасом [440 - Разум.]. Они увидели грех, совершенный разума-лишенными.


Но они уже разъединились, прежде чем луч божественного разума осветил область их до сих пор спящего разума, и согрешили. То есть, они совершили зло бессознательно, породив следствие, которое было противоестественно. Тем не менее, подобно остальным шести первичным сестрам расам, и эта седьмая, отныне вырождающаяся раса, вследствие совершенного греха, должна будет дождаться своего времени для своего окончательного развития – даже эта раса окажется в последний день на одной из Семи Троп. Ибо:

«Мудрые [441 - Стих в Риг-Веде (X, 5, 6): «Семь Мудрых [Лучи Мудрости, Дхиани] образуют Семь Путей [или Линий и в ином смысле также Расы]. Да придут к одному из них несчастные смертные» – стих этот, истолкованный только в его астрономическом и космическом аспекте, является одним из наиболее насыщенных оккультным значением. «Пути» могут означать Линии (Maryвdвh), но они, прежде всего, Лучи Света, озаряющие Пути, ведущие к Мудрости. (См. Риг-Веда, IV, 5–13). Это означает «Пути или Тропы». Они, короче говоря, суть Семь Лучей, которые свободно исходят из Макрокосмического Центра, семь Принципов в метафизическом смысле, семь Рас в физическом. Все зависит от того, какой ключ будет употреблен.] хранят порядок Природы, они сокровенно облекаются в прекрасные формы». [442 - Риг-Веда, X, 10, 5, 2.]

Но мы должны убедиться, были ли «животные», с которыми произошло совокупление, того же вида, что и те, известные сейчас зоологии?
«Падение» произошло, согласно свидетельству древней Мудрости и старым рекордам, тотчас же после того, как Дакша – воплотившийся Создатель людей и вещей в ранней Третьей Расе – исчез, чтобы уступить место для той части человечества, которая разъединилась. Одни из Комментариев в следующих словах излагают подробности, предшествовавшие «Падению».
«В начальный период Четвертой Эволюции человека, человеческое царство дало ответвления в нескольких и различных направлениях. Внешнее строение его первых представителей не было однообразным, ибо носители [яйце-подобные, внешние оболочки, в которых будущий вполне физический человек нарастал], прежде чем они успевали затвердеть, часто насиловались огромными животными, неизвестных ныне видов, и принадлежавших к попыткам и усилиям Природы. Результатом этого была промежуточная раса чудовищ, полу-животных и полу-людей. Но так как они были неудачными, то им не было разрешено долго дышать и жить; и хотя мощь психической природы в естестве своем выше природы физической, но она была еще очень слабой и едва установившейся, и потому Сыны, „Рожденные из Яйца“, совокупились с несколькими такими самками и породили другие человеческие чудовища. Позднее, когда виды животных и человеческие расы постепенно стали более уравновешенными, они обособились и уже более не совокуплялись. Человек больше не создавал – он порождал. Но в былые дни он так же порождал животных, как и людей. Потому Мудрецы [или мудрые люди], которые говорят о самцах, не имевших больше волею рожденных отпрысков, но порождавших, так же как и Данавы [Гиганты], различных животных с самками, принадлежащими к другим видам – животных, которые были [в некотором роде] как бы их сыновьями; и что они [человеческие самцы] не желали, чтобы их считали [предполагаемыми] отцами немых тварей – эти Мудрецы утверждали справедливо и мудро. Видя это [подобное положение вещей], Цари и Владыки последних Рас [Третьей и Четвертой] наложили печать запрета на греховное совокупление. Это нарушило Карму и развило новую [Карму] [443 - Почти невозможно перевести дословно некоторые из этих древних комментариев. Часто приходится давать лишь смысл их и, таким образом, переводить заново дословные переводы.]. Они [Божественные Цари] поразили согрешивших бесплодием. Они уничтожили Красную и Синюю Расу». [444 - Рудра, в своем качестве Кумара, есть Нилалохита – красный и синий.]
В ином месте мы находим:
«Синие и красно-ликие звери-люди существовали даже в более поздние времена; не от настоящего совокупления [между человеческими и животными видами], но по родству».
И еще в другом месте упоминаются:
«Люди, темные ликом и с красными волосами, ходившие на четвереньках; которые сгибались и разгибались [вытягивались во весь рост и снова опускались на свои руки], которые говорили, как их предки и бегали на четвереньках, как их гигантские прабабки».
Возможно, что последователи Геккеля узнают в этих представителях не «Homo Primigenius», но некоторых из низших племен, подобных некоторым племенам австралийских дикарей. Тем не менее, даже эти дикари не являются потомками антропоидных обезьян, но произошли от человеческих отцов и получеловеческих матерей или, чтобы точнее сказать, от человеческих чудовищ – тех неудач, которые упоминаются в первом Комментарии. Настоящие антропоиды, Catarrhini и Platyrrhini Геккеля, появились гораздо позднее, в последние времена Атлантиды. Орангутанг, горилла, шимпанзе и киноцефалы являются позднейшими и чисто физическими эволюциями от низших антропоидных млекопитающих. Они имеют в себе искру чисто человеческого естества; с другой стороны, человек не имеет ни одной капли крови пифекоида [445 - Вопреки современной материалистической эволюции, которая рассуждает следующим образом: «Первоначальная человеческая форма, от которой, как мы полагаем, произошли все человеческие роды, погибла давно. [Мы отрицаем это: она лишь уменьшилась в размерах и изменила ткани]. Но многие факты приводят к заключению, что она была покрыта волосами и была длинноголовой. [Африканские расы даже до сих пор в значительной степени долихоцефалы, но палеолитный неандертальский череп, наидревнейший из всех известных нам, имеет большие размеры и нисколько не ближе к объему черепа гориллы, нежели любой череп, принадлежащий ныне живущему человеку]. Назовем пока что этот гипотетичный вид homo primigemus … этот первый вид, или человек-обезьяна, предок всех остальных, вероятно, появился в тропических областях Старого Света от антропоидных обезьян». Если спросить доказательства этому, то эволюционист, нисколько не смущаясь, ответит: «От этих видов никакие ископаемые нам еще неизвестны, но, по всей вероятности, они были сродни горилле и орангутангу наших дней». И затем назовет папуасского негра, как вероятного потомка по прямой линии. («Pedigree of Man», стр. 80).Геккель тоже придерживается Лемурии, которую он, вместе с Восточной Африкой и Южной Азией, упоминает как возможную колыбель первобытного человека-обезьяны. Того же мнения придерживаются многие геологи. А. Р. Уоллас признает ее реальность, но хотя и в несколько измененном смысле в своем труде «Географическое Распределение Животных». Но пусть эволюционисты не говорят так легкомысленно о сравнительных размерах мозга человека и обезьяны, ибо это весьма ненаучно, особенно же, когда они утверждают, что они не видят разницы между этими двумя или же, во всяком случае, весьма малую. Ибо сам Фогт доказал, что тогда как высший тип, среди человекообразных обезьян, горилла обладает мозгом размером от 30 до 51 кубических дюймов, мозг самого низкого из австралийских туземцев доходит до 99,35 куб. дюймов. Таким образом, говорит Пфафф, мозг гориллы не достигает и «половины объема мозга новорожденного младенца».] в своих жилах. Так говорит древняя Мудрость и всемирная традиция.
Спрашивается – каким образом произошло разделение полов? Должны ли мы поверить еврейскому сказанию о ребре Адама, по служившем созданию Евы? Даже такое верование более логично и разумно, нежели происхождение человека от четверорукого, принятое без всякого ограничения; ибо первое скрывает Эзотерическую Истину под фантастичностью изложения, тогда как последнее скрывает лишь факт наличности желания заставить человечество принять материалистический вымысел. Ребро есть кость и когда мы читаем в Книге Бытия, что Ева была создана из ребра, это лишь означает, что Раса «с костями» произошла из прежней Расы и Рас, которые были «без костей». Это есть Эзотерическая Догма, распространенная широко и далеко. Она почти универсальна в своих разнообразных формах. Традиции таитян утверждают, что человек был создан из Арэа, «красной земли». Таароа, Творящая Мощь, главный Бог, «погрузил человека в сон на долгие годы, на несколько жизней». Это означает расовые периоды и является намеком на его умственный сон, как это было показано в другом месте. В течение этого времени божество вытащило Иви (кость) из человека и она стала женщиной. [446 - «Polynesian Researches» Эллиса, том II, стр. 38. По-видимому, миссионеры воспользовались этим именем Ivi и сделали из него Eve, но, как доказывает проф. Макс Мюллер, Ева не есть еврейское имя, но лишь европейское превращение ???, Хава, что означает жизнь или Матерь всего живущего; «тогда как слово таитян ivi и слово маорийцев wheva означает кость и ничто другое». («Introduction of the Religion», стр. 304).]"

То есть это страницы 21 и 22 текста тома, представленного по ссылке
http://bookz.ru/authors/blavatskaa-elen ... d_249.html

[hele]

Хочу попробовать комментировать эту большую цитату, или поясняя (по мере возможности), или задаваясь вопросом, или привлекая внимание... Чрезвычайно интересные вещи...
Слова Блаватской из этой цитаты буду выделять цветом. Мои слова - обычным цветом шрифта.

Начинается, конечно, в продолжение страницы 20, поэтому некоторые вещи снова не совсем понятны, потому что тогда нужно читать и еще предыдущее... Но все равно много ценного и интересного, и многое понять можно.

Говорится о Третьей Расе (до индивидуализации), о ее свойствах и способах размножения.

Мариша, благодаря стараниям Сомы, Луны, принята в качестве жены Прачетас'ами, также порождениями «Разумом-рожденных» сынов Брамы

Сома - Луна...
Вот о довольно значительной роли Луны, о чем недавно обсуждали в теме Астрологическая ситуация. Пожалуйста - Луна выступает здесь как сваха, что ли, она - полноправный член общества богов.
Так. Некая Мариша стала женой Пратчесов. Они, Пратчесы, есть порождения сынов Брамы. Причем эти сыны "Разумом-рожденные", т.е. можно так понять, что способ их появления от Брамы есть не телесный, а мыслью.

Здесь сноска
[406 - Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, воплощенные духи, происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)»

Да, Брама размышляет и этим порождает потомство. По образу и подобию Его (Брамы)... вспомним Библию... Значит, Брама это тот самый Бог, который создал Землю и всё на ней (Инициатор ?, который позже воплотился как Санат Кумара?)

Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного творения, которое, как пятеричное творение лишено ясности распознавания, без рассуждения и тупо по природе.

Вот - даже сыны Брамы были лишены "ясности распознавания, без рассуждения" и тупы по природе. Можно понять так, что от них и произошли животные формы людей Третьей расы. Соответственно, они тоже были аманаса. Вследствие пятеричности (а не семеричности, как сейчас).

«Но так как они не размножались сами, то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «без желания и страсти, вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (Вишну Пурана, X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка.

Поскольку созданные разумом Брамы его сыны не имели "желания и страсти", " вдохновленные святою мудростью" , они не имели потомства, и Браме приходилось создавать новых сынов снова разумом.
Да, и вот говорится, что эти сыны Брамы "Санандана и прочие Кумары" , после того, как они отказались создавать потомство, "вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка" (людей-аманаса, но не в животных).
Здесь мне не совсем понятно, почему из нежелания создавать потомство следует, что они (сыны Брамы) должны воплощаться в людей-аманаса. Но примем, что так и есть, почему-то.

Сноска заканчивается.
Далее.

от нее они породили Патриарха Дакша – который был также сыном Брамы в предыдущей Кальпе или Жизни, как это поясняют и добавляют Пураны

От нее - имеется в виду от Мариши. Прачетасы, т.е. получается уже внуки Брамы, родили вместе с некоей Маришей Дакша. Запомним это имя, так как дальше этот Патриарх Дакша имеет большое значение.

Дальше идет пункт 3. Значит, перед этим мы разбирали пункт 2., начало которого - на странице 20.

3. Таким образом, Ранняя Третья Раса образовалась из капель «Пота», которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела. Это не труднее представить себе или же понять, нежели рост утробного плода из неуловимого зародыша и его последующее развитие в ребенка, а затем в сильного и тяжелого человека. Но согласно Комментариям, Третья Раса снова изменяет свой способ размножения. Говорится, что она эманировала vis formativa, превратившую капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами – огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. В Пуранах Мариша, дочь Канду, мудреца, становится женою Прачетас'ов и матерью Дакши. Итак, Дакша есть отец первых человекообразных Прародителей, будучи рожденным этим способом. Он упоминается в дальнейшем. Эволюция человека-микрокосма аналогична эволюции вселенной. Макрокосму. Его эволюция стоит между эволюцией последнего и эволюцией животного, для которого человек, в свою очередь, является макрокосмом.

Так... Мариша, оказывается, это дочь Канду, мудреца.
В одном из постов на этой странице приводила фрагмент со словом Шесть, где говорится о мудреце Канду, которого искушал бог Индра посредством нимфы Апсарас, в обществе которой Канду проводит «девятьсот семь лет, шесть месяцев и три дня».
Не исключено, что Мариша это дочь Апсарас...

Видим, что люди Третьей расы, в ее ранние времена, сначала размножались посредством капель Пота, "которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела".
Но затем "Третья Раса снова изменяет свой способ размножения". Снова изменяет, значит, был еще по крайней мере один способ размножения , даже до капель Пота.
И этот новый способ суть "превратившую капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами – огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет."
Вот здесь есть о роли Дакши. "Дакша есть отец первых человекообразных Прародителей, будучи рожденным этим способом."

Как интересно, что здесь есть перекличка с темой "3713", созданной Вадимом.

"Эволюция человека-микрокосма аналогична эволюции вселенной. Макрокосму. Его эволюция стоит между эволюцией последнего и эволюцией животного, для которого человек, в свою очередь, является макрокосмом."

Человек макрокосм для животного. Конечно, потому что животное царство считается ступенью ниже человеческого.
И эволюция человека стоИт между эволюцией Макрокосма (Вселенной) и эволюцией животных. Вадиму нужно учесть это, у него по-моему совсем нет о такой ступени, как животное.

Прежде чем перейду к пункту 4., лучше скажу сначала, с чего начинался этот вопрос - чем же согрешили люди-аманаса, прогневав своих создателей (Лха). Потому что до цитированного вчера фрагмента еще много нужно разбирать, а ответ на вопрос находится уже после цитированного вчера фрагмента, т.е. на стр. 22 представленного в Интернете текста Тома 2.

Итак, вот в чем был грех.

«Падение» произошло, согласно свидетельству древней Мудрости и старым рекордам, тотчас же после того, как Дакша – воплотившийся Создатель людей и вещей в ранней Третьей Расе – исчез, чтобы уступить место для той части человечества, которая разъединилась. Одни из Комментариев в следующих словах излагают подробности, предшествовавшие «Падению».
«В начальный период Четвертой Эволюции человека, человеческое царство дало ответвления в нескольких и различных направлениях. Внешнее строение его первых представителей не было однообразным, ибо носители [яйце-подобные, внешние оболочки, в которых будущий вполне физический человек нарастал], прежде чем они успевали затвердеть, часто насиловались огромными животными, неизвестных ныне видов, и принадлежавших к попыткам и усилиям Природы. Результатом этого была промежуточная раса чудовищ, полу-животных и полу-людей. Но так как они были неудачными, то им не было разрешено долго дышать и жить; и хотя мощь психической природы в естестве своем выше природы физической, но она была еще очень слабой и едва установившейся, и потому Сыны, „Рожденные из Яйца“, совокупились с несколькими такими самками и породили другие человеческие чудовища. Позднее, когда виды животных и человеческие расы постепенно стали более уравновешенными, они обособились и уже более не совокуплялись. Человек больше не создавал – он порождал. Но в былые дни он так же порождал животных, как и людей. Потому Мудрецы [или мудрые люди], которые говорят о самцах, не имевших больше волею рожденных отпрысков, но порождавших, так же как и Данавы [Гиганты], различных животных с самками, принадлежащими к другим видам – животных, которые были [в некотором роде] как бы их сыновьями; и что они [человеческие самцы] не желали, чтобы их считали [предполагаемыми] отцами немых тварей – эти Мудрецы утверждали справедливо и мудро. Видя это [подобное положение вещей], Цари и Владыки последних Рас [Третьей и Четвертой] наложили печать запрета на греховное совокупление. Это нарушило Карму и развило новую [Карму] [443 - Почти невозможно перевести дословно некоторые из этих древних комментариев. Часто приходится давать лишь смысл их и, таким образом, переводить заново дословные переводы.]. Они [Божественные Цари] поразили согрешивших бесплодием. Они уничтожили Красную и Синюю Расу». [444 - Рудра, в своем качестве Кумара, есть Нилалохита – красный и синий.]

Как раз вот эти огромные яйца (sorry, но так написано), которые образовывались при очередном способе размножения, описанном в уже рассмотренном пункте 3., и в которых потом нарастали человеческие тела, насиловались (sorry еще раз) огромными животными, которые к тому времени уже начали возникать (там почитала, что как раз в это время в четвертом круге уже начали возникать животные, т.е. люди возникали прежде животных, хотя в предыдущих Кругах животные уже были):

" ибо носители [яйце-подобные, внешние оболочки, в которых будущий вполне физический человек нарастал], прежде чем они успевали затвердеть, часто насиловались огромными животными, неизвестных ныне видов, и принадлежавших к попыткам и усилиям Природы."

В результате возникали чудовища, и сыны, "„Рожденные из Яйца“, совокупились с несколькими такими самками и породили другие человеческие чудовища."

"Видя это [подобное положение вещей], Цари и Владыки последних Рас [Третьей и Четвертой] наложили печать запрета на греховное совокупление."

Т.е. люди-аманаса грешили совокуплениями с порожденными в результате насилия чудовищами. И Цари и Владыки запретили это.

[hele]

"«Но так как они не размножались сами, то Брама создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «без желания и страсти, вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие иметь потомства». (Вишну Пурана, X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка."

Поскольку созданные разумом Брамы его сыны не имели "желания и страсти", " вдохновленные святою мудростью" , они не имели потомства, и Браме приходилось создавать новых сынов снова разумом.
Да, и вот говорится, что эти сыны Брамы "Санандана и прочие Кумары" , после того, как они отказались создавать потомство, "вынуждены были воплотиться в людей, лишенных рассудка" (людей-аманаса, но не в животных).
Здесь мне не совсем понятно, почему из нежелания создавать потомство следует, что они (сыны Брамы) должны воплощаться в людей-аманаса. Но примем, что так и есть, почему-то.

Кажется, понимаю, почему - потому что за неимением потомства, сынам Брамы просто не в кого было больше воплощаться, кроме людей, лишенных (тогда, в тот период) рассудка.

[hele]

Здесь по-моему иногда говорила, что создатели опечалились, увидев грех людей, до индивидуализации. Прочитала это в номере 33., комментарии.

Но в самой станце говорится почему-то противоположное. Это пока непонятно.

33. Создатели раскаиваются. 34. Они искупают свое небрежение. 35. Человек становится одаренным разумом. 36. Четвертая Раса развивает совершенную речь. 37. Каждая андрогина разъединилась и стала двуполой. (краткий комментарий)

33. УВИДЯ ЭТО , ЛХА , КОТОРЫЕ НЕ СОЗДАВАЛИ ЛЮДЕЙ , ПРОЛИЛИ СЛЕЗЫ, (станца)

Так раскаивались и проливали слезы лха, которые создали людей или которые не создавали? Или может быть они создали что-то другое, но не людей?..

Текст станцы со сносками:
33. Увидя это [436 - Грех, совершенный с животными.], Лха [437 - Духи, «Сыны Мудрости».], которые не создавали людей [438 - Те, которые отказались «создавать».], пролили слезы,

Вообще Лха, Кто это, если поточнее...

"ЛХА
(тибет. lha, «бог»), в тибетской мифологии божества, обитающие в небе, они же горные божества, защищающие человека. По преданию, Л. возникли из скорлупы первородного человека, давшего рождение первочеловеку. Согласно мифам, человек посредством Л. устанавливает отношения со средой и защищён от воздействия среды. Каждого человека от рождения до смерти сопровождает группа из пяти Л. Царь Тригумцэнпо погиб после того, как его лишили хитростью всех Л. "
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myph ... 0%A5%D0%90

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Оказывается, о Семи Путях поясняется по сноске.

" Тем не менее, подобно остальным шести первичным сестрам расам, и эта седьмая, отныне вырождающаяся раса, вследствие совершенного греха, должна будет дождаться своего времени для своего окончательного развития – даже эта раса окажется в последний день на одной из Семи Троп. Ибо:

«Мудрые [441 - Стих в Риг-Веде (X, 5, 6): «Семь Мудрых [Лучи Мудрости, Дхиани] образуют Семь Путей [или Линий и в ином смысле также Расы]. Да придут к одному из них несчастные смертные» – стих этот, истолкованный только в его астрономическом и космическом аспекте, является одним из наиболее насыщенных оккультным значением. «Пути» могут означать Линии (Maryвdвh), но они, прежде всего, Лучи Света, озаряющие Пути, ведущие к Мудрости. (См. Риг-Веда, IV, 5–13). Это означает «Пути или Тропы». Они, короче говоря, суть Семь Лучей, которые свободно исходят из Макрокосмического Центра, семь Принципов в метафизическом смысле, семь Рас в физическом. Все зависит от того, какой ключ будет употреблен.] хранят порядок Природы, они сокровенно облекаются в прекрасные формы». [442 - Риг-Веда, X, 10, 5, 2.]

Это похоже на Семь Лучей, однако... да так прямо и называется...

[Абель]

Кроме того, без сомнения, что в случае человеческих воплощений, закон Кармы, расовой или индивидуальной, властвует над наклонностями, зависящими от наследственности, которая ему подслужебна.
Эту цитату я выделил как доказательство в пользу темы "зов крови".
Некоторые потомки первобытных Нагов, Змий Мудрости, населили Америку, когда во времена славных дней великой Атлантиды поднялся ее материк. Америка есть Патала или антипод Джамбу-Двипы, но не Бхарата-Варши. Иначе, откуда традиции и легенды – причем последние всегда более достоверны, нежели история, как говорит Августин Тьэрри – и даже тождественность в наименованиях некоторых «лекарей» и священнослужителей, по сей день существующих в Мексике? Мы должны будем сказать несколько слов о Наргалах и Нагалах, и также о Нагализме, называемом миссионерами «дьявольским культом».
Здесь я обращаю внимание на обращённый взгляд ЕПБ к Нагвализму(современное название)-Нагализму и Нагалах,то есть ныне нагвалях о которых мы узнали в основном от К Кастанеды.
Кроме того в трудах Лавкрафта о Древних богах действительно приводится индейское божество как Великий Змей,что говорит о том,что Лавкрафт попросту пал под собственным тщеславиием приписав себе от начала и до конца вымысел своих рассказов.Но он попросту их черпал из мифических и мистических источников отовсюду.
Таким образом, грех безмозглых или «не обладавших разумом» Рас, которые не имели «искры» и потому были безответственными, пал на тех, кто отказались выполнить в отношении их свою кармическую обязанность. Это к Татьяне по поводу ответственности высшим "я" по отношению к безмозглому кама-манасу,фактически "пишачу без пяти минут".

нет иной Монады (Джива), иначе как божественной, и следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Последний термин останется лишенным смысла, если только это различие не будет хорошо понято. Монада есть капля из запредельного Безбрежного Океана или же, выражаясь правильнее, внутри плана первичной дифференциации. Она божественна в своем высшем аспекте и человеческая в своем низшем состоянии – определительные «высший» и «низший» употребляются здесь из-за недостатка лучших слов – но она всегда остается Монадой при всех условиях или же в любых внешних формах, исключая только состояния в Нирване. А это я устал повторять-сами читайте и думайте...

[hele]

Продолжу комментировать стр. 21, из этого поста
http://theosophyportal.ru/forum/viewtop ... 041#p19041
(Тайная Доктрина, том 2)

Там говорится о способах размножения, в Третьей Расе, и какие изменения этих способов происходили.

... из капель Пота.
" Таким образом, Ранняя Третья Раса образовалась из капель «Пота», которые после многочисленных превращений развиваются в человеческие тела."
Разумом рожденные сыновья Брамы были вынуждены воплощаться в лишенных разума людей, поскольку они не имели страсти и следовательно желания размножаться другими способами.

Затем происходит изменение способа размножения.
"она эманировала vis formativa, превратившую капли пота в большие капли, которые росли, расширялись и становились шаровидными телами – огромными яйцами. В этих яйцах человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет."

vis formativa - сила (биологического) формообразования (из одного словаря)

Затем снова происходит изменение в размножении, у людей Третьей Расы. Вид размножения, о котором раньше много слышала. Это пункт 4., со стр. 21:

"Затем Третья Раса становится:
4. Андрогинной или Гермафродитами."

"Этот процесс человеческого развития объясняет, может быть, почему в «Пире» Платона Аристофан описывает природу старой расы, как «андрогинную», и что форма каждого индивидуального существа была округленной, «причем спина и бока были заключены, как в круге», «способ передвижения» которого «был кругообразным… ужасные по силе и крепости при чудовищном честолюбии»."

Так, Платон, значит, рассказывал об этом периоде Третьей Расы в своем "Пире". Теософские черты мировоззрения, высказываемого Платоном, отмечались. Троичный состав человека Дух-Душа-Тело...

Вот, например, реферат на тему "Развитие некоторых идей Сократа и Платона в теософии XX века"
http://www.refsru.com/referat-9285-1.html
Рефераты / Философия / Развитие некоторых идей Сократа и Платона в теософии XX века

План
Введение.
I. Некоторые идеи Сократа, получившие развитие в трудах других мыслителей.
1. Предмет изучения Сократа.
2. О необходимости контроля разума над эмоциями.
3. Источник знания и метод его получения.
II. Платон уточняет и развивает идеи Сократа.
1. Предмет размышлений Платона.
2. Учение Платона о душе и о разуме как о высшем ее элементе.
3. Как усовершенствовать разум и умножить знание?
4. Сравним Сократа и Платона.
ІІІ. К чему пришла теософия в ХХ веке по обозначенным выше вопросам.
1. Предмет теософии.
2. Состав человека. Важность развития ментального тела.
3. Источник знания и способ его получения.
4. От Платона до теософии.
Заключение.
Литература.

Отметим, например, "2. Учение Платона о душе и о разуме как о высшем ее элементе." В 20 веке в теософии автор реферата отмечает уже развитое это положение как "2. Состав человека. Важность развития ментального тела."

Интересный момент учения Сократа: "2. О необходимости контроля разума над эмоциями."

Но это было небольшое отступление от темы комментария страницы ТД, тома 2...

Значит, люди-гермафродиты в Третьей были скругленными, ужасные по силе и чудовищного честолюбия... Немного непонятно, как при отсутствии (пока) разума, может быть честолюбие, но отнесем это, наверное, на преувеличение Платона - может быть, это такой образ...

И дальше, в ТД : "Потому, чтобы ослабить их, «Зевс разделил их [в Третьей Коренной Расе] надвое, и Аполлон [Солнце], следуя его указанию, соединил кожу»."
Об этом (разделении), наверное, речь будет дальше.

Почитала в Инете о гермафродитном способе размножения, и оказывается, улитки - гермафродиты. А мы как раз недавно говорили о них, в теме Загадки, по поводу следа от кого-то проползшего по пыли...
"Несмотря на то, что все сухопутные улитки – гермафродиты, для спаривания им необходим партнер того же вида, но другой генетической линии, то есть из другой кладки. Если скрестить улитку с представителем той же линии, то на свет могут появиться улитки с уродствами. Например, с уменьшенным или искаженным панцирем, с одним глазом, с низкой жизнеспособностью и т.д. "
ссылка - Размножение сухопутных улиток

В продолжение пункта 4., Блаватская говорит о еще одном возможном способе размножения - вегетативном, почкованием, и что такая легенда есть на Мадагаскаре - " сохранили легенду о первом человеке. Вначале он жил, не вкушая пищи, но затем привыкнув к ней, в ноге его появилось набухание; когда оно прорвалось, из него вышла женщина, которая сделалась матерью их расы." . Не говорится, что это было в Третьей расе (хотя возможно это было на предыдущий страницах... из капель Пота, это что-то похожее на вегетативное...), но это как-то похоже на Еву из ребра Адама.
Зато дальше она рассказывает об одном полипе Stauridium, который может использовать разные способы размножения (вегетативный и половой, как поняла), и тем самым подводит к следующему выводу: "Этот поражающий факт может многим помочь понять, что форма может быть развита – как это наблюдалось у лемурийцев, обладавших определенным полом и происшедших от родителей гермафродитов – совершенно отлично от ее непосредственных родителей."

То есть способ развития форм у разных поколений может различаться. Неужели тогда и сейчас как-нибудь так может произойти?..

Дальше как раз идет та фраза о Карме, которую отметил Абель: "Кроме того, без сомнения, что в случае человеческих воплощений, закон Кармы, расовой или индивидуальной, властвует над наклонностями, зависящими от наследственности, которая ему подслужебна."


То есть первична Карма, то , что должно быть (кармически). А всякая наследственность ей подслужебна, или зависит от потребностей Кармы... так нужно понимать. Что нужно, то и будет...

[hele]

Если суммировать, о событиях в Третьей расе, заходя вперед, то.

В Третьей расе сменилось несколько способов размножения людей - из капель пота (вегетативный?), из гигантских яиц, гермафродитизм (у особей органы обоих полов, но насколько поняла из современных гермафродитных видов, все же предпочтительно и в этом случае скрещивание неблизкородственное, хотя возможно и такое и даже по-видимому с собой).

Затем только появляются животные - этого круга. И поскольку там есть где-то рядом раздел Эра млекопитающих, то именно их эра наверное и относится в животном мире Земли к Четвертому кругу?... ну по крайней мере так сейчас представляется... а животный мир до млекопитающих это относится к предыдущим Кругам... где, как сказано, животные уже были.

Потом происходит разделение полов и следовательно снова изменение способа размножения на половое. Причем у животных это происходит раньше, чем у людей.

Здесь же происходит тот грех людей, который поразил Богов, Лха, и Они решили прекратить это. Грех состоял в совокуплении с чудовищами, полуживотными, которые в свою очередь возникали при насилии животными людей.

И затем уже в середине Третьей расы происходит индивидуализация, т.е. вселение Агнишватт в подготовленные таким образом животные формы (людей, человеческого царства).

[hele]

Следующая цитата с Шесть.

"СТАНЦА IX. – Продолжение.
37. ОДИН СТАЛ ДВУМЯ; ТАК ЖЕ КАК И ВСЕ ЖИВУЩИЕ И ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ЕЩЕ ЕДИНЫ, ГИГАНТСКИЕ РЫБО-ПТИЦЫ И ЗМЕЙ С ПАНЦИРНЫМИ ГОЛОВАМИ.
Очевидно это относится к так называемому веку амфибных пресмыкающихся, во время которого наука не допускает существования человека! Но что могли знать древние о допотопных, доисторических животных и чудовищах? Тем не менее, в Шестой Книге Комментариев мы находим место, которое, если его вольно перевести, гласит:
«Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, эти [животные] сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После [разъединения] Сатья [Юга] пришла к концу. Вечная весна стала постоянно меняться и времена года воспоследовали. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам [Высшим Богам или Ангелам]. Нирманакая из Нагов, мудрые Змии и Драконы Света пришли, также и Предтечи Озаренных [Будд]. Божественные Цари спустились и наставили людей в науках и искусствах, ибо люди не могли дольше жить в первой земле [Ади-Варша, Эдем первых Рас], которая обратилась в белый замерзший труп».
Вышесказанное весьма показательно. Увидим, что может быть выведено из этого краткого утверждения. Некоторые будут склонны думать, что в этом изложении заключается больше, нежели кажется на первый взгляд."

"После [разъединения] Сатья [Юга] пришла к концу."
Это какая-то (очередная, по циклу) Сатья Юга, которая тогда закончилась. И что же наступило после, в последовавшей Трета Юге?
"Вечная весна стала постоянно меняться и времена года воспоследовали. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. "

Начались времена года и холод (относительный)...

"И ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ЕЩЕ ЕДИНЫ, ГИГАНТСКИЕ РЫБО-ПТИЦЫ И ЗМЕЙ С ПАНЦИРНЫМИ ГОЛОВАМИ"
Это о динозаврах, наверное...

Они были еще едины (не разделились на полы), значит, возможно, появились в предыдущих Кругах Но может быть уже и к нашему кругу относятся.
По замечанию Блаватской "Очевидно это относится к так называемому веку амфибных пресмыкающихся, во время которого наука не допускает существования человека!" , наверное, она полагала, что человек был в эпоху "амфибных пресмыкающихся", в каких-то своих расах. Динозавры это пресмыкающиеся
Млекопитающие, как известно, начали свое бурное развитие на Земле лишь после того, как все динозавры погибли, после столкновения Земли с астероидом 65 млн лет назад.

После того только, как люди впали в тот грех, о котором говорилось раньше, и начали порождать людей-животных , только после этого "эти [животные] сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. "

То есть началось хищничество со стороны животных, а со стороны людей - охота, надо полагать.

[hele]

Чтобы соотнести этапы (эры) развития жизни на Земле, по геологическим данным, с Кругами и расами...

Геологические эпохи Земли.



Таблица из статьи А.Арманда "Хронология антропогенеза"



Отсюда видим, что по его данным остатки Третьего круга были до середины палеозойской эры.

Выше приводилась цитата из ТД, том 2, о том, как возникли животные Четвертого круга.
"Из капель пота, из отложений субстанции, из материи мертвых тел людей и животных прежнего колеса [409 - Предшествовавшего Третьего Круга.] и из отбросов праха произошли первые животные. [410 - Этого Круга.]"

В палеозойскую эру животный мир развивался в воде. Распространенные животные - трилобиты. Также в конце эры (или во второй половине) появились первые земноводные и пресмыкающиеся.
И в эту же эру существовали уже Первая и Вторая расы людей (человеческие).

Палеозойская эра закончилась вымиранием ее животного мира на 90 процентов, в связи с какой-то катастрофой. "По предположения ученых в конце пермского периода произошла глобальная катастрофа, в результате которой 90% всех форм жизни вымерли." http://biofile.ru/bio/21280.html

Динозавры были в следующей эре, мезозойской. С ее началом как раз начинается Третья раса людей.

То есть четвертый Круг начался с началом Палеозойской эры... примерно 500 миллионов лет назад...

[hele]

Вообще всё складывается тогда в такую неплохую картину...

Скопирую статью о развитии жизни на Земле.

"Животные и растения различных эпох на Земле

Исследуя ископаемые остатки животных и растений, палеонтологи установили, что историю нашей планеты можно подразделить на ряд больших этапов. Эти этапы названы эонами.

Первое время Земля, по-видимому, была необитаемой. Уныло плескались мелкие водоемы, хранили молчание безжизненные равнины, безмолвствовали голые скалы. Мертвую тишину нарушал только грохот вулканов, извергавших лаву и тучи раскаленного пепла. Это время получило название азойского (т. е. безжизненного) эона.

Но вот где-то на границе раздела теплых морских вод и суши возникли первые сложные соединения белка — коацерваты. От них произошли предвестники жизни — протобионты. Их еще нельзя считать ни растениями, ни животными. Но в этих маленьких белковых комочках уже теплилась настоящая жизнь: они питались, двигались и размножались. От протобионтов зародились другие, более сложные организмы.

Мы не знаем, как они выглядели, и можем судить о существовании этого древнейшего биоса лишь по находкам скоплении углистого вещества, имеющего явно органическое происхождение.

Вслед за ними появляются первые сине-зеленые водоросли и безъядерные бактерии — прокариоты, остатки которых найдены в более молодых слоях земной коры. Долгое время они остаются почти единственными обитателями планеты. Этот этап назван археозойским или архейским эоном.

На смену ему пришел протерозойский эон. В протерозойских слоях в обилии появились эукариоты — организмы, клетки которых имели ядра; к простейшим одноклеточным растениям здесь присоединились многоклеточные водоросли, в морях появились первые животные. Закачались на волнах водянистые медузы, на отмелях поселились гребневики, а на илистом дне закопошились различные черви, примитивные ракообразные и предки морских звезд — древние иглокожие.

В самом конце протерозоя под влиянием неизвестных пока причин развитие животного мира претерпевает революционную вспышку — и по всей Земле расселяется множество бесскелетных организмов, получивших название эдиакарской фауны (по местонахождению Эдиакара в Австралии, где они впервые были обнаружены). Кишечнополостные, членистоногие, черви и другие существовавшие ранее группы животных дополняются рядом беспозвоночных неясного систематического положения, свойственных только этой эпохе. Некоторые исследователи считают, что именно от этих беспозвоночных произошли многие ныне живущие скелетные организмы. В этих же слоях появляются и первые животные, имевшие кремневый скелет, — радиолярии.

Азойский, архейский и протерозойский зоны объединяются под общим названием криптозой — этап скрытой жизни (от греческого слова «криптос»—скрытый). В соответствии с положением в геологическом разрезе земной коры криптозойские отложения именуются также докембрийскими или докембрием.

Наши познания о развитии жизни на Земле в докембрии очень отрывочны и несовершенны. Слишком мало данных сохранила геологическая летопись об этом времени, составляющем почти 9/10 всей продолжительности существования нашей планеты. Но неполнота знаний о ранних этапах развития жизни отчасти компенсируется огромным количеством геологических и палеонтологических сведений о явлениях, происходивших на Земле в последующую эпоху.

После протерозоя наступил фанерозойский эон, или фанерозой, — этап явной жизни (от греческого «фанерос» — явный). Обилие собранного материала позволило составить для этого отрезка времени подробную геохронологическую шкалу, в которой за признаки возрастного разделения приняты различные группы и комплексы животных и растении.

Животный мир криптозоя

Животный мир криптозоя: 1 - медуза; 2 - морские лилии; 3- радиолярии; 4 - морские звезды.

Фанерозой подразделяется на три эры: палеозойскую (эру древней жизни), мезозойскую (эру средней жизни) и кайнозойскую (эру новой жизни). Палеозой, мезозой и кайнозой — так кратко называют их геологи. Каждая эра состоит из нескольких геологических периодов.

Палеозой охватывает шесть периодов: кембрийский (кембрий),ордовикский (ордовик), силурийский (силур), девонский (девон), каменноугольный (карбон) и пермский (пермь).

В начале палеозойской эры, после оледенения, которым завершился протерозой, на всей Земле установился мягкий, теплый климат. Большая часть планеты была покрыта морем. Такие современные территории, как Алтай, Урал, Северная Африка, в те времена представляли собой обширные впадины. Над которыми катились волны океана.

Наступление кембрийского периода ознаменовалось новым, небывалым в истории Земли «биологическим взрывом». Почти внезапно (в геологических масштабах) во всех морях появилось огромное количество беспозвоночных животных, большинство из которых, в отличие от более древних организмов, имели прочные скелеты. Кембрийская фауна представлена тысячами видов разнообразных существ, нередко достигавших высокой степени биологического развития. Главное место среди них занимают животные, получившие название археоциат и трилобитов.

Археоциаты жили на дне и, прирастая к нему, строили известковые рифы. Эти животные, достигавшие иногда полутора метров в высоту, имели форму бокала, благодаря чему они и заслужили свое название (от греческого «киатос» — кубок, чаша). Известковые скелеты археоциат имели вид чаши, конуса или цилиндра с двойными стенками, между которыми располагались поперечные перегородки.

Трилобиты — отдаленные родственники ракообразных, появившиеся одновременно с археоциатами. Трилобиты были водными животными, которые ползали по дну моря. Туловище и хвост трилобитов, подобно хвосту современного рака, состояли из ряда члеников. Иногда эти членики оканчивались острыми шипами. Тело трилобита было покрыто прочными щитками, которые предохраняли животное от нападения врагов. Трилобиты любили селиться на песчаном и илистом грунте, где скапливалось много мелких животных и растений, служивших им пищей. Поскольку кембрийские трилобиты обитали в мутной придонной воде, глаза у многих из них были развиты очень слабо, а у некоторых вообще отсутствовали.

Кроме трилобитов и археоциат в кембрийском море жили медузы, древние кораллы, примитивные морские звезды, губки, брюхоногие моллюски — гастроподы. Здесь же появляются первые представители брахиопод и панцирных рыб.

На протяжении кембрийского периода жизнь концентрировалась главным образом в воде, но есть основания считать, что в это же время и на суше появились первые примитивные наземные растения.

На смену кембрийскому периоду пришел ордовикский, за которым последовал силурийский. В начале ордовика материки испытали погружение. Но вскоре они снова начали подниматься. Это поднятие сопровождалось образованием гор, землетрясениями и вулканическими извержениями. Поэтому на протяжении значительной части ордовикского и силурийского периодов моря были мелкими, а в конце силура многие области и вовсе освободились от них.

В ордовикском периоде вымерли археоциаты, зато трилобиты расселились по всему земному шару и стали одной из наиболее распространенных групп животных. Зрение у новых трилобитов было развито превосходно. Если у первых представителей этого класса единственной защитой от хищников служили щитки, покрывавшие тело, да шипы на боках, то их силурийские потомки научились плавать и приобрели к тому же способность свертываться в клубок при опасности.

Вместе с трилобитами в морских водах жили крупные головоногие моллюски наутилусы, у которых были крепкие массивные закрученные раковины, достигавшие иногда полутора-двух метров. Эти большие моллюски были хищниками и, наверное, охотились на трилобитов.

Значительного расцвета достигли в ордовике кораллы и мшанки, появились первые позвоночные животные — бесчелюстные.

В силуре в морях обновился состав кораллов и поселились новые обитатели: морские ежи, морские лилии и многочисленные панцирные рыбы, тело которых было покрыто снаружи прочной защитной броней. Панцирные рыбы не имели ни костей, ни парных плавников. Неискушенному наблюдателю трудно признать в них рыбу. Но тем не менее эти странные существа, напоминавшие бронированных червей, уже возвещают о зарождении класса рыб.

Можно упомянуть еще одну интересную форму животных, встречающихся в ордовикских и силурийских отложениях. Названы эти организмы граптолитами. Граптолиты жили колониями. Каждый организм находился в камере, построенной из рогового вещества — хитина. Хитиновая оболочка камеры была пронизана тонкими известковыми нитями. А вся колония имела вид нескольких веточек, собранных в пучок и прикрепленных к известковой пластинке. Одни граптолиты, очевидно, были донными животными и выглядели, как маленькие кустики, приросшие к морскому грунту. Другие обладали небольшим воздушным пузырем, который удерживал колонию близ поверхности воды. Подобно медузам, они носились по воле морских течении.

Размеры граптолитов невелики — всего несколько сантиметров, но в силурийских морях их было такое множество, что скапливавшиеся на дне трупы животных со временем образовали мощные залежи темной породы, которая называется «письменным камнем». Если взглянуть на плиту такого камня, то покажется, будто он весь испещрен надписями на каком-то восточном языке. Эти «письмена» и представляют собой окаменелые остатки граптолитовых колоний.

Одновременно с развитием жизни в море на влажных участках земной поверхности впервые появились крупные растения—псилофиты, которые после своей гибели образовали первые в истории Земли ископаемые почвы и небольшие залежи каменного угля.

Но животный мир на континентах был по-прежнему очень беден. Только скорпионы да многоножки смогли прижиться на суше.

На границе силурийского и последовавшего за ним девонского периода произошло интенсивное горообразование. Море покинуло большинство занимаемых им областей, и громадные пространства превратились в сушу. На протяжении девона воды океана еще раз пытались затопить материки, но в конце этого периода море снова отступило.

В начале девона вымирает большинство граптолитов и приходят в упадок многие группы трилобитов. Зато настоящего расцвета достигают рыбы. По-прежнему копошатся в песке бронированные панцирные рыбы. Теперь они стали крупнее и подвижнее. Наряду с ними в открытых водах поселяются первые акулы. А в пересыхающих водоемах возникает большая группа двоякодышащих рыб. Пребывая в родной — водной — стихии, эти рыбы дышали жабрами, но если водоем высыхал, они не страдали из-за отсутствия воды, ибо кроме жабр у двоякодышащих рыб имелись легкие, позволявшие им свободно дышать воздухом.

Отступание моря вызвало у некоторых рыб формирование еще одного приспособления: их плавники стали служить для ползания и со временем превратились в отдаленное подобие ног. Такие рыбы названы кистеперыми.

На суше в это время широко распространяются многоножки и появляются первые насекомые. Древние растения — псилофиты — постепенно вымирают, их место захватывают папоротники, хвощи и плауны. Нынешние папоротники редко достигают двухметровой высоты, а плауны и хвощи обычно представляют собой сейчас низкорослую травку. Правда, в лесах Южной Америки встречаются некоторые виды хвощей, достигающие десятиметровой длины, но стебель этих растений не толще полутора сантиметров. Палеозойские предки современных растений по размерам намного превосходили своих потомков. Это были стройные деревья высотой 30 м и более, стволы которых имели около 2 м в поперечнике. Могучие леса этих растений после своей гибели образовали много залежей каменного угля. Отсюда и произошло название очередного периода — каменноугольный.

На протяжении каменноугольного периода наметилось распределение растительности по климатическим зонам: в тропиках произрастали теплолюбивые папоротниковые леса, а ближе к полюсам появились растения, приспособившиеся к более холодным условиям.

Органический мир палеозоя

Органический мир палеозоя: 1 - сигиллярия 2 - протолепидодендрон - предшественник современных плаунов; 3 - гигантская хищная стрекоза (Meganeura); 4-диметродон. один из первых зверозубых ящеров; 5 - змеевидная актиния (Dolichosoma); 6 - пресноводная костеперая рыба (Osteolepis)

В морских водоемах в это время продолжают вымирать граптолиты и древние гастроподы, но появляются новые группы брахиопод, кораллов и рыб. Среди головоногих моллюсков начинают преобладать более высокоорганизованные животные — аммоноидеи.

В каменноугольном периоде уже существовали все известные ныне группы животных, за исключением птиц и млекопитающих. Сильно размножились насекомые. Среди зарослей громадных папоротников сновали гигантские стрекозы, достигавшие 70 см. Другие насекомые по размерам тоже не уступали стрекозам.

В прибрежных болотистых плавнях тем временем появились первые четвероногие — земноводные. Древнейшие земноводные, происшедшие от кистеперых рыб, получили название стегоцефалов, т. е. панцирноголовых. Первые стегоцефалы были похожи на нынешних тритонов. Они двигались по суше еще неумело, загребая землю лапами, и движение их напоминало скорее плавание, чем ходьбу.

Но очень скоро земноводные освоились с новыми условиями жизни. Стегоцефалы научились проворно передвигаться и превратились в крупных хищников с огромной, прекрасно развитой пастью. Многие из них окончательно переселились на сушу и только весной возвращались в воду метать икру. За короткий срок земноводные заняли господствующее положение среди животных Земли.

И одновременно с расцветом земноводных в середине каменноугольного периода появляются первые представители нового класса животных — пресмыкающиеся.

За каменноугольным периодом наступил последний — пермский — период палеозойской эры. Название этому периоду было дано в 1841 г. по уральскому городу Пермь, в окрестностях которого впервые обнаружены отложения этого возраста.

В начале пермского периода на Земле сохранялись густые леса папоротников, хвощей и плаунов. Но во второй половине периода климат становится холоднее и суше. Гибнут папоротниковые леса. Вымирают гигантские насекомые. В связи с общим похолоданием начинают развиваться хвойные растения. На месте бывших влажных территорий, недавно покрытых лесами, появляются пустыни — впервые в Северном полушарии возникает обширная засушливая зона.

В начале пермского периода море было распространено на сравнительно небольших площадях. К концу перми пространство, занимаемое морями, сокращается еще больше и многие морские бассейны превращаются либо в солоно-ватоводные лагуны, в которых отлагались природные соли, либо в пресноводные озера, где накапливались толщи горючих органических осадков. Иногда море наступало, но его наступления были кратковременными и не очень значительными.

В пермских морях вымирают трилобиты, исчезают панцирные рыбы, зато широко распространяются многочисленные акулы.

Размножились и достигли крупных размеров земноводные, но и этот класс уже имеет некоторые признаки упадка. Интенсивно развиваются пресмыкающиеся, которым суждено вскоре окончательно вытеснить земноводных. От стегоцефалов произошли древние травоядные пресмыкающиеся — котилозавры, сохранившие много черт своих предков. Рядом с ними обитали хищные териодонты — зверозубые ящеры, по строению черепа и зубов напоминавшие примитивных млекопитающих.

Пресмыкающиеся имели существенные преимущества перед земноводными. Они не метали икру в воде, а откладывали яйца в хорошо прогреваемый солнцем песок. Тело их было защищено от чрезмерного испарения роговыми покровами или чешуей. Некоторые из пресмыкающихся вели полуводный образ жизни, другие в случае необходимости могли, подобно кроту, зарываться в землю. Такие животные гораздо легче приспосабливались к изменениям климата и имели значительно больше шансов на победу в борьбе за существование, чем прихотливые древние земноводные.

С расцветом пресмыкающихся открывается новая страница истории Земли, известная под названием мезозойской эры. Мезозойская эра состоит из трех периодов: триасового (триаса), юрского (юры) и мелового (мела).

Триасовый период характеризовался относительно устойчивым климатом. Материки занимали большие площади;

образования новых гор почти не происходило. Лета и зимы в привычном нам понимании тогда, по-видимому, не было, и времена года представляли собой только чередование влажных, обильных осадками и более сухих сезонов. В лесах преобладали голосеменные растения: саговниковые, гинкго-вые и хвойные. Из древних групп растительности в достаточном количестве в триасе сохранились только хвощи и папоротники, но теперь они выглядели куда менее величественно, чем в каменноугольном или пермском периоде.

Произошли изменения и в составе животного мира. В начале мезозойской эры земноводные окончательно уступили место пресмыкающимся. В конце триасового периода вымирают стегоцефалы. Появляются новые семейства и роды пресмыкающихся — первые ящеры, крокодилы и черепахи. От котилозавров произошла большая группа крупных пресмыкающихся, которые за свой устрашающий внешний вид получили название динозавров, т, е. «ужасных ящеров».

Пресмыкающиеся начинают быстро осваивать новые и новые области материков. Но условия жизни на континентах оказались неблагоприятными для некоторых представителей этого класса. В связи с этим часть пресмыкающихся, с таким трудом завоевавших сушу, снова возвращается в ту стихию, откуда вышли ее далекие предки, — в море. Конечности этих животных укорачиваются, между пальцами появляется плавательная перепонка, и ноги вновь превращаются в плавники. Одними из первых вернулись к водному образу жизни живородящие рыбоящеры — ихтиозавры.

Параллельно с прогрессом пресмыкающихся возникает новый класс животных — млекопитающие. Первые млекопитающие были слабыми зверьками, которые питались насекомыми. Ничтожными и хилыми выглядели они по сравнению с гигантами динозаврами.

Триасовый период сменился юрским. В начале юрского периода море активно наступало на материки. Климат этого времени на громадных территориях был близок к тропическому или субтропическому. Теплые и влажные климатические условия способствовали расцвету флоры. На континентах произрастала буйная растительность, оставившая в память о себе немало месторождений каменного угля.

В юрском периоде на суше господствуют гигантские динозавры. Триасовые формы пресмыкающихся вымирают, и их место занимают новые роды ящеров. Некоторые семейства пресмыкающихся продолжают переходить к водному образу жизни. Животный мир моря обогащается новыми видами плавающих ящеров. Наряду с ними в водах океана обитают крупные черепахи и не дожившие до наших дней морские крокодилы.

Но пресмыкающиеся не ограничиваются покорением морей, они устремляются в воздух. Появляются крылатые летающие ящеры — птеродактили и рамфоринхусы. И наконец, пожалуй, самое крупное биологическое событие юрского периода: в воздух поднимаются первые птицы — археоптерикс и археорнис.

В конце юрского периода происходит сильное горообразование. Начинает формироваться кольцо хребтов, опоясывающих чашу Тихого океана. Горы эти продолжают расти и в начале следующего — мелового — периода. В меловом периоде по крайней мере дважды усиливалось формирование гор и изменялись границы материков.

Органический мир мезозоя

Органический мир мезозоя: 1 - археоптерикс, древнейшая из известных птиц; 2 - саговая пальма; 3 - стегозавр, наземный динозавр юрского периода; 4 - плезиозавр, обитатель юрских морей; 5 - гигантская черепаха (Archelon)

Наземная растительность в мелу поначалу оставалась почти такой же, как в юрском периоде. Но во второй половине мелового периода, который геологи называют поздним мелом, широко распространились цветковые растения, которые начали быстро вытеснять представителей древней флоры. В позднемеловых отложениях уже встречаются отпечатки растений, существующих и в наши дни, таких как дуб, береза, бук, ива, платан, лавр, магнолия.

В меловом периоде процветают летающие ящеры. В слоях этого возраста найдены кости гигантских хищных птеранодонов, размах крыльев которых достигал 8 м.

Заселившие сушу динозавры представлены множеством самых разнообразных форм. Среди них есть хищники и травоядные, передвигающиеся на четырех ногах и приспособившиеся к двуногому хождению.

Обновляется животный мир моря. По-прежнему плавают здесь гигантские черепахи и гоняются за добычей морские крокодилы. Но рядом с ними на арену борьбы выходят новые водные змееподобные ящеры — мозазавры и долихозавры. А в болотистых местностях выползают погреться на солнце первые настоящие змеи.

Птицы, появившиеся в юрском периоде, в мелу начинают усиленно развиваться. Борьба этого класса животных за существование увенчалась успехом, и в конце мела появляется много разнообразных птиц. Среди них сухопутные и водные, умеющие летать и бескрылые, зубастые и беззубые.

Только млекопитающие продолжали оставаться небольшими слабыми животными. Они по-прежнему скромно ютились на Земле, населенной могучими ящерами и хищными птицами. Но в самом конце мела наземные и водные динозавры, летающие ящеры, морские крокодилы и зубастые птицы начинают вымирать и вскоре полностью исчезают с нашей планеты. Одновременно с ними вымирают и древние морские беспозвоночные — аммоноидеи.

Меловой период завершает мезозойскую эру. Жизнь на Земле вступает в очередную фазу развития — начинается кайнозойская эра. Она состоит из трех периодов: палеогенового, неогенового и четвертичного. Иногда геологи рассматривают палеоген и неоген совместно, объединяя их под названием третичного периода.

В кайнозое произошел целый ряд горообразовательных движений. Море наступало на сушу и вновь отступало, материки неоднократно меняли свои очертания, пока не приобрели те формы, которые мы видим на современной географической карте.

Климат в палеогене был несколько холоднее, чем в предшествовавшем меловом периоде, но несравненно жарче, чем сейчас. В европейской части нашей страны росли магнолии и пальмы, на севере Америки — инжир и бананы, на островах Северного Ледовитого океана — виноград и кипарисы. Но среди зарослей теплолюбивых растений были не редкостью и те деревья, которые в наши дни предпочитают произрастать в лесах умеренного пояса, например, дуб, вяз, береза.

К неогеновому времени в умеренной зоне вечнозеленые растения уступили место листопадным деревьям. Появились разнообразные травы. И к концу периода обособились степи, лесостепи, тайга и тундра. Лишь в южных районах флора не претерпела столь резких изменений.

Обилие растительности, расцвет новых высокоорганизованных растительных сообществ, теплый климат и частые вулканические извержения, во время которых в атмосферу поступало большое количество углекислого газа, необходимого растениям, привели к тому, что начало кайнозойской эры ознаменовалось небывалым в истории Земли накоплением угля, торфа, горючих сланцев и других полезных ископаемых органического происхождения.

Одновременно идет быстрое развитие теплокровных животных. На первое место теперь выдвигаются млекопитающие и птицы. В начале палеогена среди млекопитающих преобладали «низшие» формы — яйцекладущие (родственники современных обитателей Австралии — утконоса и ехидны) и сумчатые (предки нынешних кенгуру). В конце палеогена появляются первые высшие млекопитающие — предки слонов и лошадей, примитивные обезьяны и древние хищники — креодонты.

В неогеновом периоде многие примитивные группы млекопитающих гибнут, и главную роль начинают играть новые семейства и роды: быки, олени, носороги, различные хоботные, грызуны, медведи, собаки, гиены, гигантские тигры, высокоразвитые (в том числе — человекообразные) обезьяны. Некоторые млекопитающие избирают водный образ жизни, появляются сирены, ластоногие и киты.

В конце неогена на Земле вымирает большинство сумчатых и яйцекладущих, исчезают и древние птицы. Животный и растительный мир планеты приобретает облик, близкий к современному.

Наконец, наступает последний период — четвертичный. Продолжающееся общее похолодание климата и неоднократные оледенения приводят к тому, что количество видов млекопитающих несколько сокращается. Меняется видовой состав различных групп животных, и появляется новое высокоорганизованное существо — человек. В честь этого события многие исследователи называют четвертичный период антро-погеновым (от греческого слова «антропос» — человек).

Органический мир кайнозоя

Органический мир кайнозоя: 1 - берёза, представитель листопадной флоры; 2 - мамонт; 3 - саблезубовый тигр; 4 - мезогиппус, род род лошадей, появившихся в олигоцене; 5 - становление человека, слева - направо: дриопитек, неандерталец, кроманьонец, Homo sapiens (современный человек)."
http://biofile.ru/geo/1274.html

Первый Круг глобуса D Земли можно было бы соотнести с безжизненным (азойским) эоном. Мы бы сказали - безбиологожизненным эоном.

"Первое время Земля, по-видимому, была необитаемой. Уныло плескались мелкие водоемы, хранили молчание безжизненные равнины, безмолвствовали голые скалы. Мертвую тишину нарушал только грохот вулканов, извергавших лаву и тучи раскаленного пепла. Это время получило название азойского (т. е. безжизненного) эона."

Грубоматериальная Жизнь Земли, ее глобуса Д, дошла только до минеральной стадии, в Первом Круге.

Второй Круг это тогда архейский эон. Эпоха, дошедшая до растений или квазирастений.

"Но вот где-то на границе раздела теплых морских вод и суши возникли первые сложные соединения белка — коацерваты. От них произошли предвестники жизни — протобионты. Их еще нельзя считать ни растениями, ни животными. Но в этих маленьких белковых комочках уже теплилась настоящая жизнь: они питались, двигались и размножались. От протобионтов зародились другие, более сложные организмы.

Мы не знаем, как они выглядели, и можем судить о существовании этого древнейшего биоса лишь по находкам скоплении углистого вещества, имеющего явно органическое происхождение.

Вслед за ними появляются первые сине-зеленые водоросли и безъядерные бактерии — прокариоты, остатки которых найдены в более молодых слоях земной коры. Долгое время они остаются почти единственными обитателями планеты. Этот этап назван археозойским или архейским эоном."

Сине-зеленые водоросли это растения. Безъядерные бактерии можно наверное считать квазирастениями (хотя биологи могут не согласиться...). В общем, это жизнь Земли, ее глобуса Д Второго Круга.

Затем начинаются те самые животные Третьего Круга, из остатков которых возникнут позже животные нашего, четвертого, Круга.

Итак, Третий круг глобуса D.
Протерозойский эон.

"На смену ему пришел протерозойский эон. В протерозойских слоях в обилии появились эукариоты — организмы, клетки которых имели ядра; к простейшим одноклеточным растениям здесь присоединились многоклеточные водоросли, в морях появились первые животные. Закачались на волнах водянистые медузы, на отмелях поселились гребневики, а на илистом дне закопошились различные черви, примитивные ракообразные и предки морских звезд — древние иглокожие.

В самом конце протерозоя под влиянием неизвестных пока причин развитие животного мира претерпевает революционную вспышку — и по всей Земле расселяется множество бесскелетных организмов, получивших название эдиакарской фауны (по местонахождению Эдиакара в Австралии, где они впервые были обнаружены). Кишечнополостные, членистоногие, черви и другие существовавшие ранее группы животных дополняются рядом беспозвоночных неясного систематического положения, свойственных только этой эпохе. Некоторые исследователи считают, что именно от этих беспозвоночных произошли многие ныне живущие скелетные организмы. В этих же слоях появляются и первые животные, имевшие кремневый скелет, — радиолярии."

Вот эти бесскелетные организмы, вспышка появления которых произошла в конце протерозоя, это может быть даже уже начало Четвертого Круга. А может быть и нет - третий еще... тем более что мы помним, что в ТД на предыдущей странице темы мы читали, что животные Четвертого круга должны появиться после Человека.
Да... и здесь еще какие-то беспозвоночные неясного систематического положения. Если даже ученым неясна их систематика, то это явно животные не нашего Круга, а еще Третьего.

В той статье есть картинка с животными протерозойской эры



Так... медузы, радиолярии, морские звезды. Черви, потом эти неясного положения беспозвоночные, эдиакарская фауна, кишечнополостные...

Перечисленные три эона называют Криптозоем - эпохой скрытой жизни. Ну верно - все Круги, которые были до нашего, Четвертого, нам представляются скрытыми, для нас они такие...

Так, в Третьем Круге материальная, нижнего физического плана, жизнь дошла до животной стадии.

Затем, между Кругами, должна быть какая-то Пралайя, после чего начинается палеозойская эра и Четвертый круг. Это знаменуется тем, что " на всей Земле установился мягкий, теплый климат. Большая часть планеты была покрыта морем. Такие современные территории, как Алтай, Урал, Северная Африка, в те времена представляли собой обширные впадины. Над которыми катились волны океана."

В это время , в начале Четвертого Круга, начинают зарождаться человеческие расы, сначала Первая, за ней где-то сразу Вторая (судя по таблице Арманда). Насколько понимаю, они тонкие, поэтому останков от них не осталось.

Лишь потом начинают появляться животные Четвертого Круга. Как уже цитировалось: "Из капель пота, из отложений субстанции, из материи мертвых тел людей и животных прежнего колеса [409 - Предшествовавшего Третьего Круга.] и из отбросов праха произошли первые животные. [410 - Этого Круга.]"

То есть из отложений, из останков всех этих медуз, беспозвоночных, бесскелетных и т.д. получаются первые животные 4-го Круга. Да, здесь еще сказано, что из тел людей прежнего , т.е. Третьего, круга. Значит, были какие-то формы людей (скорее всего еще более тонкие) и для Третьего круга. Или это бралось с других глобусов Цепи. В общем, здесь неясно...

Какие же это животные, в Четвертом Круге?
"Наступление кембрийского периода ознаменовалось новым, небывалым в истории Земли «биологическим взрывом». Почти внезапно (в геологических масштабах) во всех морях появилось огромное количество беспозвоночных животных, большинство из которых, в отличие от более древних организмов, имели прочные скелеты. Кембрийская фауна представлена тысячами видов разнообразных существ, нередко достигавших высокой степени биологического развития. Главное место среди них занимают животные, получившие название археоциат и трилобитов."
Вот эта внезапность как раз говорит о Манвантаре, наступившей после межкруговой Пралайи.

И дальше уже можно читать ту статью до конца, это всё описание животного (и человеческого) мира нашего, Четвертого, круга.

Да, и здесь где-то в Четвертом Круге должен быть период, когда в Третьей расе люди начали грешить с животными, порождая чудовищ, что было прекращено Лха, Божествами... Скорее всего, речь идет о эпохе динозавров - вот где чудовища... среди них были же не только травоядные, но и хищные.
И затем это было прекращено, динозавры все погибли, вымерли, и настала эпоха млекопитающих. Только после этого, и спустя немалые миллионы лет, произошла индивидуализация людей в Третьей расе. Динозавры вымерли 65 млн лет назад, а индивидуализация - 18 млн лет назад... разность есть...

[Actus Fidei]

Время всегда преподает один чудесный урок На примере данных древних для ученых животных их нет но мы о них знаем в том виде что дан нам в восприятии. Елена, как бы определили это? Очевидно например что идея их существования в настоящий момент воплощена в чем? Верно. Она воплощена в виде наших органов восприятия и в виде восприятия других объектов из нашего опыта. То есть та же алхимия отвечает на этот вопрос просто - они существуют всегда в виде тех металлов которые превращает Меркурий, и существует всегда как эманация мирового субъекта В данном случае первонауку будет интересовать он а металлы считаться азбукой Меркурия, то есть того же архитипически пассивного субъекта или неподвижного солнца но уже активного деятеля. Третьей его ипостасью будет уже идущий к посвяшению через попытку восстановить Мысль. Понимаете, чем отличается археолог( искатель архетипа) от палеонтолога? Тем чем отличается статист от логоса в качестве. Все намного яснее чем кажется но сложнее в проявлении качества этой ясности ума Наши трудности в ясности ума и состоят. Палеонтологические раскопки дарвинистов это не то что дает это светлое качество присущее человеку и богу. Понимаете о чем речь? Человеку под силу найти чудовищ и снова от них избавиться но не вторичным ученым, не непросвещенному уму.

Что касаеться числа шесть то это символ воплощения треугольника христа методом интегрирования глобуса интегралом которого является треугольник марии. Мария в данном случае это наша ментальность рыскающая по глобусу в поиске архетипв и человека. Не нужно профанировать. Это ясно и просто что шесть это символ субботы и человека воплощенного в теле личности и общественного устройства. Все остальное для мороченья голов овец которых подают на стол тайной вечери.Наш Учитель однажды сказал на занятии что те кто морочат нам честным людям головы сами попадут на этот стол. То есть он всегда предлагает выйти на нормальный уровень понимания того что когда мы перестанем морочить головы саоим согражданам а будем морочить знаки то просветимся и решим проблему сосуществования нашего вида. То есть только тогда у нас будет человеческая Отчизна

[Actus Fidei]

Теперь рассмотрим что такое система любого организма. Что это с точки зрения шестого аркана? Это азбука человека которой он оперирует поддерживая свое герметическое равновесие и равновесие самого организма. Значит наш организм как любой иной есть превращение металлов алхимии и одна из систем подчиняющихся долгу трехпланного посвящения. Стоит в великой магичнской цепи передачи не только жизни но и знания ее интеграла , интеграла индивидуализаций воплощенного без искажений треугольника христа в треугольнике марии. То есть несет в себе воплощенную идею просвещения нашей ментальности и решения гуманитарной задачи. Это должно быть ясно для каждого ученика как "отче наш". Также каждый ученик должен понимать последствия этого постулата оккультизма. Оно а частности в реальной возможности найти Павшую Мысль с помощью общей для первой и второй наук Методологии.

[hele]

На примере данных древних для ученых животных их нет но мы о них знаем в том виде что дан нам в восприятии. Елена, как бы определили это?

Ученые находят какие-то останки, затем их интерпретируют, описывают внешний вид, внутреннее строение и функционирование древних животных, пишут это в виде статей. Затем другие ученые думают над статьями, сами оценивают те же останки, и так суммой мнений разных больших умов ученых приходят к общему выводу о том, какими были эти животные. Это ясно, путь действий науки ясен...

[Actus Fidei]

Точно также должно быть ясно то что плод вторичной науки это плод и первичной. Только одно личность а другое планом выше, эстериоризовано. Поэтому говорят над каждой колыбелью и над каждой формулой склонила голову одна Мать. Понятно что иерархически маг выше современного ученого а человек выше по плану мага. Это и будут градусы посвятительной школы. Лишь внешне они лелеют одного ребенка. Но в том их существенная разница. Эта разница и преобразует частную профанную школу в регулярную. Понятно что обьединение личностей в заявленную школу не является гарантией ее аутентичности. Первым шагом к тому будет появление в ней посвященного. Вторым посвящение группы лиц. Третьим сформированный ритуал посвящения всех новичков. Но человечество это глобальная синхронизация через регулярное трехпланное образование. Другого пути нет в истинном эволюционном прогрессе не тела но духа и сознания планеты в лице нашего вида

[Actus Fidei]

То есть воплощенное человечество это такой же волевой акт как и миротворение и любой акт личности. Это не может быть воля случая или работа гипотетического времени. Только так мы сможем убрать давление того Атмо сферного Столпа которым является иерархия для каждого из нас.

phpBB [media]

[Actus Fidei]

Каким видится то начало психических преобразований которое лелеяли наши классики?
Отказ от втягивания на физический социальный план борьбы идей через посвящение. Ведь борьба идей это игра аспектов в которой проигрываем все мы обладающие телами. Для этого рецепт только один заставить себя это сделать критическому большинтсву людей на планете. Там где этот долг не исполнен там всегда будут маленькие и большие проблемы. В человечестве на земле существует только посвятительная регулярная работа подрастающего поколения. И она не выходит за пределы микрокосма. Это будет нормой сознательной жизни для детей подрастающего человечества. Иначе нас ждет по словам святого только скрежет зубов в ночи. Эта задача абстрактно проста. Перевести посвящение наших народов с исторического плана в зал посвящений учителя учеников. Школьная парта и внутренний мир в человеческом обществе будет местом тех сражений за посвящение после которых по земле будут ходить только люди. Кровь и физические страдания что были в нашей памяти будут ковертированы как всякая энергия в три тела просвещенного гражданина своего благодарного народа

[Volt]

Все остальное для мороченья голов овец которых подают на стол тайной вечери.Наш Учитель однажды сказал на занятии что те кто морочат нам честным людям головы сами попадут на этот стол.

На стол тайной вечери попадут все: и те кто морочит, и те кого морочат и Ваш Учитель вместе с Вами. Все дело здесь в халяльности подаваемого на стол. Оно должно быть духовно чистым. Но это уже другой разговор.

[Actus Fidei]

Вспоминаю ураган Катрину и первые дни войны в Донецке. Одна ситуация хаоса где на улицах небыло полицейских. Но в "штатах " насилие и массовый грабеж а там люди вели себя как и ранее в мирное время. Вот такой халяль.

[hele]

"Тот же самый геолог говорит:
«Палеонтологи успешно проследили существование человека назад вглубь веков до периодов, исчисляемых с большими уклонениями, от тридцати тысяч до миллиона лет – периодов, когда он сосуществовал с животными, с тех пор давно вымершими» .
Эти животные были «фантастичны и ужасны», например:
1) Вид Cidastes, огромные кости и позвоночники которых показывают, что они достигали около двухсот футов длины. Останки 229] подобных чудовищ, числом не менее десяти, найдены были проф. Марш, разбросанными в долинах, в необитаемых землях в Колорадо.
2) Титанозавр Монтанус, достигающий пятидесяти или шестидесяти футов длины.
3) Динозавры в Юраских руслах Скалистых Гор еще более гигантских размеров.
4) Атлантозавр Имманис, одна бедренная кость которого свыше шести футов длины и, таким образом, сам он был бы больше ста футов длины. Но, все же, предел еще не достигнут, и мы слышали об открытии останков таких титанических пропорций, где берцовая кость была более двенадцати футов длины! Так мы читаем о чудовищном сиватериуме в Гималаях, четырех-рогом олене, размерами со слона, но превышающем его ростом; о гигантском мегатериуме; о колоссальных, летающих ящерицах, птеродактилях с крокодиловыми челюстями при утиной голове и т. д. Все они сосуществовали с человеком и, весьма вероятно, нападали на него, так же как и человек нападал на них. И нас стараются убедить, что тот человек размерами своими не превосходил современного человека! Возможно ли представить себе, чтобы человек, будучи окруженным в Природе такими чудовищными тварями, мог выжить, тогда как все его враги погибли, если только сам он не был колоссальным гигантом? Неужели же он мог одолевать своим каменным топориком сиватериума или же гигантского летающего завра? Всегда будем помнить, что, по крайней мере, один ученый Катрефаж не видит достаточно научных оснований, почему человек не мог быть «современником самых ранних млекопитающих и нельзя было бы проследить его назад до самого Вторичного Периода»" .
(ТД, т.2)

Как видно из диаграммы из работы Арманда, во времена динозавров (мезозойская эра) существовала Третья раса, но в неплотных телах. Значит, они были гигантскими, по сравнению с нами, но сравнимыми с динозаврами.

Насколько слышала, и сейчас наука не определяет возраст человека более чем в 1-3 млн лет. Может быть, это как раз связано с неплотными телами начала Третьей расы. Но вот Блаватская говорит, цитируя "того же самого геолога", что в ее эпоху даже был "один ученый Катрефаж", который "не видит достаточно научных оснований, почему человек не мог быть «современником самых ранних млекопитающих и нельзя было бы проследить его назад до самого Вторичного Периода". То есть что человек существовал на Земле и сразу после вымирания динозавров (ранние млекопитающие). Вторичный Период это наверное какой-то в мезозойской эре или вся она.

Да, судя по определению Третичного периода.
"Третичный период — устаревшее название временного интервала геологической истории Земли, охватывающего промежуток времени от мел-палеогенового вымирания (в том числе вымирания динозавров) (примерно 65 млн лет назад) до начала последнего ледникового периода (около 1,8 млн лет назад). Считался одним из двух геологических периодов кайнозойской эры." (Вики)

Наверное, и сейчас есть такие ученые...

[hele]

Публикация в газете "Московский комсомолец".
Обезьяны произошли от людей...

"Homo naledi — человек-звезда. Именно так назвали неизвестный вид древних человекообразных существ, обнаруженных сейчас в ЮАР. Столь необычной находки в антропологии еще не было. По мнению некоторых ученых, особенности строения тела этих «звезд» позволяют утверждать, что мы получили новое доказательство того, что на Земле миллионы лет шел процесс инволюции, в результате которого от человека произошла обезьяна."
http://www.mk.ru/science/2015/09/24/otk ... yudey.html

Вот и ученые приходят к тому, что написано в ТД...

"10 сентября 2015 года грянула настоящая палеоантропологическая сенсация: в ЮАР состоялась презентация нового ископаемого человека. Ученые дали ему имя гомо наледи. На языке южноафриканской народности сото слово наледи означает «звезда»."

"Человек-звезда своим «публичным появлением в обществе» опроверг знаменитую трудовую теорию Энгельса. Классик коммунизма считал, что труд сделал из обезьяны человека. Мол, обезьяна встала на две ноги, потом передними лапами стала трудиться. Трудясь, она развивала свои верхние конечности, которые превратились в конце концов в руки человека...

Столько потом было написано антропологических исследований, как рука обезьяны превращается в руку человека с увеличившимся в размере и противопоставленным большим пальцем!

Но в случае с наледи большой палец еще противопоставлен и имеет внушительный размер, хотя сама рука уже приспособлена к хватанию ветвей (фаланги удлинены и изогнуты). То есть здесь мы видим ноги прямоходящего существа и руки, приспособленные для лазания.

Выходит, все было не по Энгельсу, а наоборот! Двуногие существа забрались на деревья. Об осмысленном труде им пришлось забыть ради спелых фруктов!

Лоб у наледи резко скошен. Это говорит о быстрой деградации лобных аналитических зон мозга. Однако наряду с этим имеются и позитивные признаки — моторный речевой центр мозга — «зона Брока» — все же достаточно различим. Может быть, наледи онемели, и следы этих зон сохранились у них как своеобразный рудимент? Или кое-какая примитивная речь у «звезд» все же осталась? Ну, несколько десятков слов, как у Эллочки-людоедки?

У черепа наледи уже появился «козырек» из выступающих вперед надбровных дуг и заглазничное сужение за надбровным валиком. Это роднит их черепа с черепами других примитивных людей, вероятно, тоже деградантов рода человеческого, а также с черепами человекообразных обезьян. Похоже, что наледи успели прошагать половину пути, ведущего к человекообразной обезьяне."

[hele]

Дальше из комментария к этой же станце IX, раздел "ЭДЕМЫ, ЗМИИ И ДРАКОНЫ", о гигантских животных.

"Немногие оставшиеся, гигантские животные, такие как слоны – сами уже много меньше своих предков ма-стодонтов – и гиппопотамы, являются единственными пережитками, и с каждым днем они все более и более умень-шаются в числе. Но даже они имели уже нескольких пионеров своего будущего вида, 230] и уменьшились в своем размере в тех же пропорциях, как и человек. Ибо останки слона пигмея Е. Фальконери были найдены в отложениях одной пещеры на Мальте; и тот же автор утверждает, что они были найдены вместе с останками пигмея гиппопота-ма, причем первый был лишь два фута шесть дюймов высоты. Также еще существует гиппопотам (Chœropsis) Liberiensis который, по описанию М. Милне-Эдвардса, ростом не превышает двух футов» .
Скептики могут смеяться и объявить наш труд полным нелепостей или волшебных сказок. Но, поступая так, они лишь оправдывают мудрость китайского философа Чунга, который сказал, что:
«Вещи, которые люди знают, никоим образом не могут быть сравнены, говоря количественно, с вещами, которые им неизвестны» .
Таким образом, они смеются лишь над собственным невежеством."

На этой же странице 10 июля 15 года приводила цитату с числом шесть, о гигантских животных, теперь говорится, что затем они претерпевали уменьшение в размере, "в тех же пропорциях, как и человек."

Там говорилось о животных
"2) Титанозавр Монтанус, достигающий пятидесяти или шестидесяти футов длины.

4) Атлантозавр Имманис, одна бедренная кость которого свыше шести футов длины и, таким образом, сам он был бы больше ста футов длины. "

Один фут 0,3 метра, сто футов следовательно это 30 метров. Титанозавр около 20 метров длины.

Более современные животные слон пигмей и гиппопотам пигмей уже 2-3 фута... но что-то не поняла, разве такие слоны длиной 1 метр бывают (или были)? Что ли здесь имеется в виду другой фут... Во всех книгах высокий человек описывается как шести футов ростом, это где-то от 1 м 80 см до 1 м 90 см...

Но нет, похоже, бывают такие маленький слоны...
"Карликовые слоны с острова Борнео были заново классифицированы и признаны самостоятельным подвидом.

Об этом в четверг сообщили представители Международного фонда защиты дикой природы.

Как сказал сотрудник фонда Тео Тейк Хонг, слоны с Борнео, называемые также слонами-пигмеями, меньше по размерам, имеют более крупные уши, более длинные хвосты и более прямые хоботы, чем их хорошо известные азиатские собратья. Всего таких слонов насчитывается от 100 до 200 голов.

Тот факт, что слоны с Борнео представляют собой отдельный подвид, выяснилось в результате анализов их ДНК. Материалы для анализов были получены из слизи, содержащейся в навозе животных.

Исследования проводились в Колумбийском университете в США. Ученые установили, что "пигмеи" с Борнео откололись от основной слоновьей популяции Азии 300 тысяч лет назад. "
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/n ... 082008.stm

"Документальный фильм Слоны-пигмеи острова Борнео .
Слон самое большое животное на Земле, однако даже среди таких гигантов встречаются карлики, одним из которых является карликовый слон с острова Борнео. Эти слоны в несколько раз меньше своих африканских и индийских собратьев и походят по размерам на небольшую лошадь или даже пони. Эти животные достаточно редки, а экваториальные джунгли острова Калимантан, которые покрывают большую часть этого тропического рая, ещё больше усугубляют возможность обнаружения этих удивительных животных."
http://docfilms.pp.ua/news/slony_pigmei ... -06-06-391