Космогенезис 19.5. Комментарии к стансе 1 первого тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской.

[FAAF]

Станс 1 шлока 1.

«1. ПРЕДВЕЧНАЯ МАТЕРЬ-РОЖДАЮЩАЯ 1 ), СОКРЫТАЯ В СВОИХ ПОКРОВАХ, ВЕЧНО-НЕВИДИМЫХ, ЕЩЕ РАЗ ДРЕМАЛА В ПРОДОЛЖЕНИИ СЕМИ ВЕЧНОСТЕЙ.
1) Пространство». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 1, перевод Елены Рерих\

1. “The Eternal Parent (Space), wrapped in her ever invisible robes, had slumbered once again for seven eternities (a).”
1. « Вечная Родительница (Пространство), завернутая в свои вечно невидимые одежды, снова дремала семь вечностей ( а )». \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\
«1. Родительница всевечная, укутанная в свои вечно потаенные покровы, вновь пребывала во сне, длившемся семь вечностей.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\
Я бы перевел так:
1. Вечная Родительница, завернутая в свои вечно потаенные покровы, снова дремала семь вечностей.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Что происходит и где происходит?
2. Кто такая Вечная Родительница?
3. Кто такие вечно потаенные покровы?
4. Что такое семь вечностей?
Вечная Родительница она же Вечная Тьма, находясь во втором Абстрактном Пространстве, находится в состоянии махапралайи.
Вечно потаенные покровы – это Космическая Мыслетворческая Субстанция, Космическая Корень Субстанция и Космическая Субстанция (смотри схему 1.2).
Семь Вечностей – это семь периодов Длительности, при которых наша теософская Вселенная отдыхает. Этот период отдыха называется махапралайей. Она наступает после активности нашей теософской Вселенной в течении ста лет Рудры.

1-97.jpg

Станса 1 шлока 2.

«2. ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО, ОНО ПОКОИЛОСЬ В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ. \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 2, перевод Елены Рерих.\

«2. Time was not, for it lay asleep in the infinite bosom of duration (a).
2. Времени не было, ибо оно дремало в бесконечном лоне длительности ( а ). \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\

2. « Времени не было, ибо оно спало в недрах нескончаемой продолжительности.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\

Поскольку времени не было, то оно и не могло дремать (спать). Поэтому я бы перевел так:
2. Времени не было, ибо она (Вечная Тьма) дремала в бесконечном лоне длительности.
Хотелось бы знать ответ на вопрос:
1. Что такое время?

Время – это мера измерения Длительности. Оно существует только тогда, когда существуют планеты (объекты). Например, период Длительности за, который планета Земля делает один оборот вокруг Солнца, называется год. Один оборот Земли вокруг собственной оси равен суткам. Поскольку планеты и звезды отсутствуют, то и время отсутствует.

Станса 1 шлока 3.

«3. ВСЕЛЕНСКОГО РАЗУМА НЕ БЫЛО, ИБО НЕ БЫЛО АХ-ХИ 3 ), ЧТОБЫ ВМЕСТИТЬ ЕГО 4 ).
3) Небесные Существа.
4) И, следовательно, принять его». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 3, перевод Елены Рерих\
«3. . . . Universal mind was not, for there were no Ah-hi (celestial beings) to contain (hence to manifest) it (a).
3. . . . Вселенского разума не было, ибо не было Ах-хи (небесных существ), которые могли бы содержать (а значит, проявлять) его ( а ).» \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\
«3. Не было еще Ума Мирового, ибо не было Ах-хи, способных вместить его в себе.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\
Я бы перевел так:
3. Не было еще Ума Вселенского, ибо не было Ах-хи, способных вместить его в себе.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Кто такой Ум Вселенский?
2. Кто такие Ах-Хи?
«… Ах-хи (Дхиан-Коганы) суть сонмы духовных Существ – Ангельские Чины христианства, Элохимы и «Вестники» евреев – являющиеся Проводниками для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли. Они суть Разумные Силы, дающие и устанавливающие в Природе ее «Законы» и, в то же время, сами они действуют согласно Законам, возложенным на них аналогичным образом еще более Высокими Силами; …» \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 3\
Ум Вселенский – это тройственная единица, относящаяся к высшим иерархиям Огонь-Мать-мдашего. Он относится к линейке Огня.
Тройственная единица, работающая в форме есть существо или Ах-Хи.
На протяжении Вселенской Пралайи во втором Абстрактном Пространстве в Вечной Тьме есть только субстанция Отец, Огонь, Вода Жизни и Мать. Там отсутствуют какие бы то ни было двойственности и тройственности тем более существа.
Как вариант можно предположить, что Ум Вселенский – это Отец-Мать (Оеаохоо) или Отец-Мать-младший (Оеаохоо-младший), которые руководят Дхиан-Коганами.

Станс 1 шлока 4.

«4.СЕМИ ПУТЕЙ К БЛАЖЕНСТВУ 5 ) НЕ БЫЛО. НЕ БЫЛО И ВЕЛИКИХ ПРИЧИН СТРАДАНИЯ 6 ), ИБО НЕ БЫЛО НИКОГО ДЛЯ ПОРОЖДЕНИЯ ИХ И ОБОЛЬЩЕНИЯ ИМИ.
5) Нирвана. На китайском языке Не-пань. Неиббан на бурмийском. Мокша в Индии.
6)Нидана и Майя. Двенадцать Нидан (по тибетски Тен-дель-чуг-ньи) суть главные причины существования, следствия, порожденные сцеплением заложенных причин». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 4, перевод Елены Рерих\

« 4. The seven ways to bliss (Moksha* or Nirvana) were not (a). The great causes of misery (Nidana† and Maya) were not, for there was no one to produce and get ensnared by them (b).
4. Семь путей к блаженству (мокша* или нирвана) не были ( а ). Великих причин страданий (Нидана† и Майя) не было, поскольку не было никого, кто мог бы произвести их и попасться в их сети ( б ).» \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\

«4. Не было семи путей к блаженству. Не было великих причин страдания, ибо не было никого, способного их создать и попасться в их сети.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\

Я бы оставил этот перевод:
4. Семь путей к блаженству (мокша* или нирвана) не были. Великих причин страданий (Нидана† и Майя) не было, поскольку не было никого, кто мог бы произвести их и попасться в их сети.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Что такое нирвана?
2. Что такое Нидана?
3. Что такое Майя?

«НИРВАНА (санскр.) согласно востоковедам, полное «угасание», подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. На в эзотерических толкованиях это состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда Эго человека, достигшего высшей степени совершенства и святости в жизни, входит после смерти тела, а иногда, как в случае Гаутамы Будды и других, и при жизни.» \ «Теософский словарь» Е.П. Блаватской.\
«НИДАНА (санскр.). 12 причин существования, или цепь причинности, «сцепление причины и следствия во всем ряду существования через 12 звеньев». …» \ «Теософский словарь» Е.П. Блаватской.\
«МАЙЯ (санскр.). Иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существование и вследствие этого – восприятия. В индусской философии лишь то, что неизменно вечно, называется реальностью; все то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей – иллюзией.» \ «Теософский словарь» Е.П. Блаватской.\
«Иллю́зия (от лат. illūsiō — «заблуждение, обман») — это: обман чувств, нечто кажущееся, то есть искажённое восприятие реально существующего объекта или явления, допускающее неоднозначную интерпретацию; …». \Википедия\
Сравнивая термины «майя» и «иллюзия» прихожу к выводу, что эти термины несут совершенно разные смысловые нагрузки.

Станс 1 шлока 5.

«5. ЕДИНА ТЬМА НАПОЛНЯЛА БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ ВСЕ, ИБО ОТЕЦ, МАТЕРЬ И СЫН ЕЩЕ РАЗ БЫЛИ ВОЕДИНО, И СЫН НЕ ПРОБУДИЛСЯ ЕЩЕ ДЛЯ НОВОГО КОЛЕСА 8 ) И СТРАНСТВИЙ НА НЕМ.
8) Термин «Колесо» есть символическое выражение мира или шара, свидетельствующий, что древние знали, что наша Земля была вращающимся шаром, а не неподвижным квадратом, как учили некоторые христианские отцы. «Великое Колесо» есть законченный период нашего Цикла бытия или Махакальпа, то есть, полный оборот нашей особой цепи семи Глобусов или сфер от начала до конца. «Малые колеса» означают Круги, которых Семь». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 5\

«5. Darkness alone filled the boundless all (a), for father, mother and son were once more one, and the son had not awakened yet for the new wheel* and his pilgrimage thereon (b).
5. Только тьма заполнила все безграничное ( а ), ибо отец, мать и сын снова стали одним, и сын еще не проснулся для нового колеса* и своего паломничества на нем ( б ).»
\ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\


«5. Одна лишь тьма заполняла собой беспредельное все, ибо отец, мать и сын снова слились в единое целое, и сын не пробудился еще для нового колеса и странствования своего по нему.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\
Выбираю такой перевод:
5. Одна лишь тьма заполняла собой беспредельное все, ибо отец, мать и сын снова слились в единое целое, и сын не пробудился еще для нового колеса и странствования своего по нему.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Что и где происходит?
2. Кто такой Сын?
3. Что такое новое колесо?

После ста лет Рудры активной деятельности Вселенная (теософская) распадается и концентрируется во втором Абстрактном Пространстве как Вечная Единая Тьма. Это состояние называется Пралайя Вселенной и длится она сто лет Рудры. Здесь отдыхает вся субстанция: Отец, Огонь, Вода Жизни и Мать. А в конце пралайи часть этой субстанции отделится и как Луч Вечной Тьмы перейдет в третье Абстрактное Пространство для работы в очередной Вселенной. Вот эта часть субстанции и называется Сын. Остальная же часть субстанции остается во втором Абстрактном Пространстве в Вечной Тьме в ожидании своей очереди.
Новое Колесо – это новый цикл равный ста лет Рудры.


Станс 1 шлока 6.

«6. СЕМЬ ПРЕВЫШНИХ ВЛАДЫК И СЕМЬ ИСТИН ПЕРЕСТАЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ, И ВСЕЛЕННАЯ – НЕОБХОДИМОСТИ СЫН – БЫЛА ПОГРУЖЕНА В ПАРАНИШПАННА 9 ), ЧТОБЫ БЫТЬ ВЫДОХНУТОЙ ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ НЕТ. НЕ БЫЛО НИЧЕГО.
9) Абсолютное Совершенство, Паранирвана; по тибетски Ионг-Дуп». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 6,перевод Елены Рерих\
«а) «Семь Превышних Владык» суть Семь Духов – Творцов или Дхиан-Коганы, соответствующие Элохимам евреев. …» \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 6\

«6. The seven sublime Lords and the seven Truths had ceased to be (a), and the Universe, the son of necessity, was immersed in Paranishpanna (b) (absolute perfection, Paranirvana, which is Yong-Grub) to be out-breathed by that which is and yet is not. Naught was (c).
6. Семь возвышенных Владык и семь Истин прекратили свое существование ( а ), и Вселенная, сын необходимости, была погружена в Паранишпанну ( б ) (абсолютное совершенство, Паранирвану, которая есть Йонг-Латва) , чтобы выйти наружу. дышит тем, что есть и чего еще нет. Ничего не было ( с ).» \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\

«6. Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она будет выдохнута тем, что есть и чего вместе с тем нет. Ничего не было.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\
Выбираю такой перевод:
6. Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она будет выдохнута тем, что есть и чего вместе с тем нет. Ничего не было.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Кто такие Семь Высочайших Владык?
2. Что из себя представляют Семь Истин?
3. Что такое Паранишпанна?

Семь Высочайших Владык – это, скорее всего семь высших иерархий Отца.
Содержание семи Истин я не знаю.
Субстанция будущей Вселенной была погружена в Вечную Тьму (Паранишпанна) второго Абстрактного Пространства, из которого она будет выдохнута как Луч Вечной Тьмы.
« « Паранишпанна » — это абсолютное совершенство, которого достигают все существа в конце великого периода активности, или Маха-манвантары, и в котором они покоятся в течение последующего периода покоя.» \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 6\
Паранишпанна – это одновременно и указание на состояние, в котором пребывает Непроявленная Субстанция.

Станс 1 шлока 7.

«7. ПРИЧИНЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСЧЕЗЛИ; БЫВШЕЕ ВИДИМОЕ И СУЩЕЕ НЕВИДИМОЕ ПОКОИЛИСЬ В ВЕЧНОСТИ НЕ-БЫТИЯ – ЕДИНОМ БЫТИИ». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 7, перевод Елены Рерих\

«7. The causes of existence had been done away with (a); the visible that was, and the invisible that is, rested in eternal non-being, the one being (b).
7. С причинами существования было покончено ( а ); видимое, что было, и невидимое, что есть, покоилось в вечном небытии, едином бытии ( б ).» \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\

«7. Причин существования больше не было. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия – в едином бытии.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\

Выбираю такой перевод:

7. Причин существования больше не было. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия – в едином бытии.
Хотелось бы знать ответ на вопрос:
1. Где это все покоилось?

Все это покоилось в Единой Вечной Тьме во втором Абстрактном Пространстве (см. схему 1.2).

Станс 1 шлока 8.

«8. ЛИШЬ ЕДИНАЯ ФОРМА СУЩЕСТВОВАНИЯ, БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ, БЕСКОНЕЧНАЯ, БЕСПРИЧИННАЯ ПРОСТИРАЛАСЬ, ПОКОЯСЬ ВО СНЕ, ЛИШЕННОМ СНОВЕДЕНИЙ; И ЖИЗНЬ БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ ПУЛЬСИРОВАЛА В ПРОСТРАНСТВЕ ВСЕЛЕНСКОМ ВО ВСЕСУЩНОСТИ ТОЙ, ЧТО ОЩУЩАЕТСЯ ОТКРЫТЫМ ГЛАЗОМ ДАНГМА 12 ).
12) В Индии это называется «Глазом Шивы», но за пределами великой горной Цепи, в Эзотерической фразеологии, оно известно, как «Открытый Глаз Дангмы». Дангма означает очищенная душа, тот, кто стал Дживанмукту, высочайшим Адептом, или вернее, Махатмою. Его «Открытый глаз» есть внутренний духовный глаз ясновидца; и способность, которая появляется через него, не есть ясновидение как но обычно понимается, то есть, сила видения на расстоянии, но скорее способность духовной интуиции, через которую получается непосредственное и достоверное знание. Эта способность тесно связана с «Третьим Глазом», которым мифологические традиции наделяют некоторые человеческие расы». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 8, перевод Елены Рерих\

«8. Alone, the one form of existence stretched boundless, infinite, causeless, in dreamless sleep (a); and life pulsated unconscious in universal space, throughout that All-Presence which is sensed by the “Opened Eye”* of the Dangma (b).†
8. В одиночестве единая форма существования простиралась безгранично, бесконечно, беспричинно в сне без сновидений ( а ); и жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, во всем том Всеприсутствии, которое ощущается «Открытым Глазом»* Дангмы ( б ).†» \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\

«8. Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве во вечносущности того, что ощущается лишь открытым оком дангмы.» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\
Я бы перевел так:
8. Только один единый вид существования простирался безгранично, бесконечно, беспричинно в сне без сновидений; и жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, во всем том Всеприсутствии, которое ощущается «Открытым Глазом» Дангмы.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Что это один единый вид существования?
2. Что значит сон без сновидений?
3. Что означает «Открытый Глаз» Дангмы?

Разбираем цитату «Только один единый вид существования простирался безгранично, бесконечно, беспричинно в сне без сновидений;».
Один единый вид существования – это субстанция Отец, Огонь, Вода Жизни и Мать, которые простираются во втором Абстрактном Пространстве. И эта субстанция находится в пралаическом покое или в сне без сновидений.
Разбираем цитату «и жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, во всем том Всеприсутствии, которое ощущается «Открытым Глазом» Дангмы.»
Субстанция – это частичка Жизни и естественно то, что Жизнь пульсирует во всей субстанции (во Всеписутствии), которое и ощущается «Открытым Глазом» Дангмы.

Станс 1 шлока 9.

«9. НО ГДЕ БЫЛА ДАНГМА, КОГДА АЛАЙА ВСЕЛЕННОЙ 16 ) БЫЛА В ПАРАМАРТХА 17 ) И ВЕЛИКОЕ КОЛЕСО В АНУПАДАКА?
16) Душа, как основа всего, Anima Mundi.
17) Абсолютное Бытие и сознание, которое есть Абсолютное Не-Бытие и Бессознание». \Т.Д., том 1, часть 1, станца 1, шлока 9, перевод Елены Рерих\


« 9. But where was the Dangma when the Alaya of the Universe (Soul as the basis of all, Anima Mundi) was in Paramartha (a) (Absolute Being and Consciousness which are Absolute Non-Being and Unconsciousness) and the great wheel was Anupadaka (b)?
9. Но где была Дангма, когда Алайя Вселенной ( Душа как основа всего , Anima Mundi ) находилась в Парамартхе ( а ) ( Абсолютном Бытии и Сознании, которые являются Абсолютным Небытием и Бессознательным ) , а великое колесо было Анупадакой. ( б )?» \ HTML-версия Theosophical University Press ISBN 1-55700-124-3.\

«9. Но где же был дангма, когда алайя вселенной пребывала в парамартхе, а великое колесо было анупадака?» \ перевод В. Базюкина с первого издания «Тайной Доктрины» Блаватской Е.П..\

Выбираю такой перевод:
9. Но где была Дангма, когда Алайя Вселенной ( Душа как основа всего , Anima Mundi ) находилась в Парамартхе ( Абсолютном Бытии и Сознании, которые являются Абсолютным Небытием и Бессознательным ) , а великое колесо было Анупадакой?»
Мне известная теософская система, но не известна система индуизма (если она вообще существует) поэтому я воздержусь от комментариев.

[Татьяна]

Я бы перевел так:

Вы копируете слова ЕПБ на русском языке и пишете "Я бы перевел так:".
С какого языка Вы собрались переводить?
С русского на русский?
Блаватская уже перевела 7 станц из книги Дзиан на английский язык и дала комментарии к ним в ТД.
Вам не нравится этот комментарий и Вы хотите сделать свой?
Как это понимать?

[Татьяна]

Я бы перевел так:
1. Вечная Родительница, завернутая в свои вечно потаенные покровы, снова дремала семь вечностей.
Хотелось бы знать ответы на вопросы:
1. Что происходит и где происходит?
2. Кто такая Вечная Родительница?
3. Кто такие вечно потаенные покровы?
4. Что такое семь вечностей?

Если Вы заменили ПРЕДВЕЧНУЮ МАТЕРЬ-РОЖДАЮЩУЮ на Вечную Родительницу, то самого себя и спрашивайте 2. Кто такая Вечная Родительница?
Если Вы заменили ПОКРОВЫ, ВЕЧНО-НЕВИДИМЫЕ на вечно потаенные покровы, то самого себя и спрашивайте 3. Кто такие вечно потаенные покровы?

А ЕПБ объясняет так

Станца I описывает состояние ВСЕ-ЕДИНСТВА во время Пралайи, перед первым трепетом пробуждающегося Проявления.

«Матерь-Рождающая», Пространство, есть вечная, всегда-сущая Причина всего – Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи «Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной.
Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины, как Духа, так и Материи. Как учит нас Эзотерический Катехизис – «оно, ни «безграничная Пустота», ни «условная Полнота», но и то и другое. Оно было и всегда будет».
Так «Покровы» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлеченном смысле. Корень-Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа Единого и Бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити – Корень-Материя и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша.
Под «Семью Вечностями» подразумеваются эоны или периоды.
Слово Вечность, как оно понимается в христианском Богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к Единому Существованию; так же, как и термин «во веки веков», вечный только в будущем, есть ничто иное, как ложное наименование . Такие слова не существуют и не могут существовать в философской метафизике, и были неизвестны до возникновения церковного христианства. Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной Манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 Годов Брамы), составляющего итог в 311,040,000,000,000 лет; каждый Год Брамы состоит из 360 Дней и такого же числа Ночей Брамы (исчисляя по Чандраяна или Лунному году). День же Брамы исчисляется в 4,320,000,000 годов смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчисленьям, в которых для того, чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7x, при чем х разнится согласно с природой цикла в субъективном или реальном мире; и каждая цифра, относящаяся или представляющая различные циклы – от величайшего до малейшего – в объективном или не реальном мире, должна быть неизбежно кратным семи. Ключ к этому не может быть дан, ибо в этом заключается тайна эзотерических исчислений, а для целей обычных вычислений это не имеет смысла.
«Число Семь», говорит Каббала, «есть великое число Божественных Тайн»; число десять есть число общечеловеческого знания (Декада Пифагора). 1,000 есть третья величина числа десяти, потому и число 7,000 так же символично. В Тайной Доктрине цифра 4 является мужским символом только на высочайшем плане абстракции; на материальном плане число 3 есть мужской, а 4 женский символ – вертикальный и горизонтальный в четвертой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающих сил на физическом плане.

[Татьяна]

И вообще, непонятно, к чему вообще эта тема?
Что Вам конкретно непонятно в ТД?
Вы что-то хотите понять или собираетесь задавать вопросы относительно тех или иных слов своего собственного или Базюкинского перевода* ?

[FAAF]

Я беру за основу перевод станс Блаватской на английском языке. Затем, используя несколько переводов на русский, формирую наиболее правильный (с моей точки зрения) перевод и комментирую его, основываясь на той теософской системе, которая у меня есть на сегодняшний день.
А Вы похоже руководствуетесь принципом: «Не сметь, свое мнение иметь!»

«Матерь-Рождающая», Пространство, есть вечная, всегда-сущая Причина всего – Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи «Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной.
Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины, как Духа, так и Материи. Как учит нас Эзотерический Катехизис – «оно, ни «безграничная Пустота», ни «условная Полнота», но и то и другое. Оно было и всегда будет».
Так «Покровы» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлеченном смысле. Корень-Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа Единого и Бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити – Корень-Материя и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша.

Возникают вопросы:
1. Что такое Матерь-Рождающая?
2. Что такое Пространство?
3. Что такое Непостижимое Божество?
4. Что такое Невидимые Покровы?

Матерь-Рождающая она же Непостижимое Божество она же Вечная Тьма станц – есть персонализация одинарной субстанции: Отец, Огонь, Вода Жизни и Мать.
Невидимые Покровы, которые являются мистическим Корнем и нуменом недифференцированной Космической Материи - есть Вода Жизни и Мать потому, что материя есть двойственная субстанция Вода Жизни-Мать.
Пространство – это второе Абстрактное Пространство.

[Татьяна]

Я беру за основу перевод станс Блаватской на английском языке. Затем, используя несколько переводов на русский, формирую наиболее правильный (с моей точки зрения) перевод и комментирую его, основываясь на той теософской системе, которая у меня есть на сегодняшний день.

Теософская система - что это такое?

А Вы похоже руководствуетесь принципом: «Не сметь, свое мнение иметь!»

А я руководствуюсь словами Блаватской

"…Дадим же твердые и неизменные определения тем терминами, которые мы применяем в теософии, потому что иначе вместо порядка и ясности, мы лишь привнесем великую путаницу в уже существующий хаос представлений профанного мира.
"… Теософия ничего не изобретала и не сказала ничего нового, но лишь преданно повторяет уроки высокой древности. Терминология, введенная пятнадцать лет тому назад в Теософском Обществе, истинна, ибо в каждом случае ее термины являются достоверным переводом своих санскритских эквивалентов, почти столь же древних, как и человеческий род. Эта терминология не могла бы быть изменена в наше время, без риска внести в теософские учения весьма прискорбный хаос, столь же прискорбный, сколь и опасный для их чистоты и ясности…"

Блаватская Е.П. "СИГНАЛ ОПАСНОСТИ"

Возникают вопросы:
1. Что такое Матерь-Рождающая?
2. Что такое Пространство?
3. Что такое Непостижимое Божество?
4. Что такое Невидимые Покровы?

1. Что такое Матерь-Рождающая*
АНИМА МУНДИ (Лат.) "Мировая Душа", то же, что Алайа северных буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет и наполняет все, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором смысле это есть "семи-покровная матерь" станц "Тайной Доктрины", сущность семи планов чувствования, сознания и дифференциации, моральной и физической. В своем высшем аспекте это Нирвана в низшем - Астральный Свет. У гностиков, ранних христиан и назареев она была женского рода; двуполой - у других сект, которые рассматривали ее лишь в ее четырех низших планах. Огненной, эфирной природы в объективном мире форм (в этом случае - эфир), и божественной и духовной в ее трех высших планах. Когда утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта.

2. Что такое Пространство? ...Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия; несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность; истинно, «Хаос для чувств, Космос для разума».
На эзотерическом языке ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение, называется «Великим Дыханием », и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства.

3. Что такое Непостижимое Божество?
Думаю, что слово непостижимое в пояснениях не нуждается.
Слово божество, тем более.

...Истинный философ, изучающий Эзотерическую Мудрость, совершенно освобождается от личностей, догматических верований и особых религий.
Кроме того. Эзотерическая Философия примиряет все религии и, снимая с каждой ее внешнюю оболочку, человеческую, указывает на тождественность корня каждой с основою всякой другой великой религии. Она доказывает необходимость Божественного и Абсолютного Принципа в Природе.
Она также не отрицает Божество, как и Солнце.
Эзотерическая Философия никогда не отвергала «Бога в Природе», так же, как и Божество, как абсолютную и абстрактную Сущность.
Она только отказывается признать богов, так называемых монотеистических религий, созданных человеком по образу и подобию своему, святотатственных и печальных карикатур Вечно-Непознаваемого. ...
ТД 1.1.

4. Что такое Невидимые Покровы?

Слово Покров - (по смыслу) - это то, что что-то покрывает (Снег - землю, одежда - тело...) Вот недавно был церковный праздник "Покров".

Слово невидимые вряд ли нуждается в пояснении. Если мы чего-то не видим, то это не значит, что его нет. Это значит, что мы не видим.

...«Матерь-Рождающая», Пространство, есть вечная, всегда-сущая Причина всего – Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи «Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины, как Духа, так и Материи. Как учит нас Эзотерический Катехизис – «оно, ни «безграничная Пустота», ни «условная Полнота», но и то и другое. Оно было и всегда будет».
Так «Покровы» означают нумен недифференцированной Космической Материи. Это не материя, как мы знаем ее, но духовная сущность материи, которая совечна и даже едина с Пространством в его отвлеченном смысле. Корень-Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа Единого и Бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити – Корень-Материя и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша.
Под «Семью Вечностями» подразумеваются эоны или периоды. Слово Вечность, как оно понимается в христианском Богословии, не имеет смысла для восточного уха, исключая в применении его к Единому Существованию; так же, как и термин «во веки веков», вечный только в будущем, есть ничто иное, как ложное наименование . Такие слова не существуют и не могут существовать в философской метафизике, и были неизвестны до возникновения церковного христианства. Семь Вечностей означают семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной Манвантары на протяжении Махакальпы или «Великого Века» (100 Годов Брамы), составляющего итог в 311,040,000,000,000 лет; каждый Год Брамы состоит из 360 Дней и такого же числа Ночей Брамы (исчисляя по Чандраяна или Лунному году). День же Брамы исчисляется в 4,320,000,000 годов смертных...

ТД 1.1.

Блаватская все прекрасно объяснила.
Рерих или Каменская вполне сносно перевели.
Так что не надо изобретать велосипед.
Просто надо читать и пытаться понять.
имхо.

[mvs]

Просто надо читать и пытаться понять.

Просто читать нужно с начала. И начинать с "Пролога". Там как раз контурно-схематическое изложение, дабы не заблудиться при обрастании деталями.

[mvs]

Я беру за основу перевод станс Блаватской на английском языке. Затем, используя несколько переводов на русский, формирую наиболее правильный (с моей точки зрения) перевод и комментирую его, основываясь на той теософской системе, которая у меня есть на сегодняшний день.

Вы действуете избирательно. Смысл? Результат тоже получится избирательный.

[dusik_ie]

Просто читать нужно с начала. И начинать с "Пролога". Там как раз контурно-схематическое изложение, дабы не заблудиться при обрастании деталями.

Сначала нужно понять саму структуру ТД.
В 1-й части дается обзор станс и по ходу комментария их, указывается на одну из тем ТД - о том, что Знание когда-то было общим, но со временем оно дробилось и искажалось в своих трактовках в различных народах, однако общее зерно сохранилось и доныне.

Во 2-й части, дается подробное освещение базовых понятий метафизики оккультизма на языке символизма - это самая сложная для понимания часть.

Третья часть - сопоставление оккультного подхода с научным, на природу человека и окружающего мира.

Пролог и Заключение нужно максимально помнить - по сути, наизусть. И совместно с ними изучать 2-ю часть.

[mvs]

dusik_ie,
Александр,
человек пытается привести сообщенное в законченную и понятную систему. Сообщаемое в 1-й части. Разве это не очевидно. Вот его случай как-раз тот единственный на моей памяти, которого так или иначе интересует собственно эзотерическая доктрина, а не увлекательное чтиво из умных терминов. Я думаю, он своей цели всё равно добьётся рано или поздно, добьётся понимания и всё словно само собой начнёт упорядочиваться и раскрываться яснее ясной картинки.

[ЕИльич]

Я думаю, он своей цели всё равно добьётся рано или поздно, добьётся понимания и всё словно само собой начнёт упорядочиваться и раскрываться яснее ясной картинки.

Что Вы почему-то не соизволяете сказать обо мне. Только во времени перфект.

[FAAF]

1. Что такое Матерь-Рождающая*
АНИМА МУНДИ (Лат.) "Мировая Душа", то же, что Алайа северных буддистов, божественная сущность, которая пропитывает, одушевляет и наполняет все, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В некотором смысле это есть "семи-покровная матерь" станц "Тайной Доктрины", сущность семи планов чувствования, сознания и дифференциации, моральной и физической. В своем высшем аспекте это Нирвана в низшем - Астральный Свет. У гностиков, ранних христиан и назареев она была женского рода; двуполой - у других сект, которые рассматривали ее лишь в ее четырех низших планах. Огненной, эфирной природы в объективном мире форм (в этом случае - эфир), и божественной и духовной в ее трех высших планах. Когда утверждается, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Тем, что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта.

Вы считаете, что Матерь-Рождающая –это Анима Мунди или Мировая Душа. Здесь Ваша точка зрения расходится с мнением Блаватской, которая считает, что Матерь-Рождающая – это Пространство.
Семи-покровная матерь станс Т.Д. – это шлока 4 стансы 4 первого тома Т.Д.
«4. ТО БЫЛО ВОИНСТВО ГЛАСА, БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ СЕМЕРЫХ. ИСКРЫ СЕМЕРЫХ ПОДВЛАСТНЫ И СЛУГИ ПЕРВОМУ, ВТОРОМУ, ТРЕТЬЕМУ, ЧЕТВЕРТОМУ, ПЯТОМУ, ШЕСТОМУ И СЕДЬМОМУ ИЗ СЕМИ. ОНИ 110 ) ИМЕНУЮТСЯ СФЕРАМИ, ТРЕУГОЛЬНИКАМИ, КУБАМИ, ЛИНИЯМИ И ФОРМОВЩИКАМИ; ИБО ТАК ДЕРЖИТСЯ ВЕЧНАЯ НИДАНА – OI-HA-HOU 111 ).»
Тот или иной термин мною понят только тогда, когда известно:
1. Та система, из которой он взят.
«Систе́ма (др.-греч. σύστημα «целое, составленное из частей; соединение») — множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство[1].
Потребность в использовании термина «система» возникает в тех случаях, когда нужно подчеркнуть, что что-то является большим, сложным, не полностью сразу понятным, при этом целым, единым. В отличие от понятий «множество», «совокупность» понятие системы подчёркивает упорядоченность, целостность, наличие закономерностей построения, функционирования и развития[2]». \Википедия\
Причем определение терминов дается с использованием терминов, которые по статусу находятся «выше».

2. То место, которое занимает этот термин в системе.
3. Как он соотносится с Абсолютом.
4. Откуда взялось и из чего состоит то, что обозначено этим термином.
5. Какие функции выполняет в системе то, что обозначено этим термином.
6. Как эволюционирует и за счет чего.

Если у меня нет этой информации, то я считаю, что термин мною не понят.
Смотрите, что получается. Нам не известен один термин Мировая Душа нас отсылают к терминам: Алайя, Божественная сущность, семи-покровная Матерь, Нирвана, Астральный Свет, Душа, Эго и Вселенский Абсолют. Был один не известный термин стало восемь. Если мы начнем разбираться с этими терминами, то получим еще больше не известных терминов. Таким образом такое определение термина Мировая Душа к пониманию этого термина не приведет. Это путь в никуда!

«Матерь-Рождающая», Пространство, есть вечная, всегда-сущая Причина всего – Непостижимое БОЖЕСТВО, чьи «Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной.

Так «Покровы» означают нумен недифференцированной Космической Материи.

Если Вам здесь все понятно, то ответьте на вопросы:

1. Что такое «вечная всегда-сущая Причина»? От куда она взялась и из чего состоит? Какую функцию выполняет и как эволюционирует?
2. Да действительно Покровы являются мистическим Корнем и нуменом не дифференцированной Материи. Но откуда Покровы взялись и из чего состоят? Что такое Материя? Откуда она взялась и из чего состоит? Какую функцию выполняет и как эволюционирует?

[Brahman_Atman]

Если у меня нет этой информации, то я считаю, что термин мною не понят.
Смотрите, что получается. Нам не известен один термин Мировая Душа нас отсылают к терминам: Алайя, Божественная сущность, семи-покровная Матерь, Нирвана, Астральный Свет, Душа, Эго и Вселенский Абсолют. Был один не известный термин стало восемь. Если мы начнем разбираться с этими терминами, то получим еще больше не известных терминов. Таким образом такое определение термина Мировая Душа к пониманию этого термина не приведет. Это путь в никуда!

тока дошло

Анима мунди (мировая душа) — единая внутренняя природа мира, мыслимая как живое существо, обладающее стремлениями, представлениями и чувствами.