Главное (FAAF).

[FAAF]

Главное (FAAF).

Блог посвящен теософии. Он представляет собой результат анализа книг Е.П. Блаватской, А. Безант, А. Бейли, Даниила Андреева и других авторов. Была предпринята попытка не только проанализировать, но и систематизировать полученную информацию. Представленная теоретическая система, по мере поступления новой информации и ее анализа, может быть изменена, как это было уже несколько раз.
Любая система предполагает использование терминов, каждый из которых должен иметь определение.
Теософия – это предмет, изучающий окружающий нас Космос и человека, как часть этого Космоса. Изучение происходит методом анализа и сравнительного анализа информации, полученной от существ или якобы от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития человечества. Именно наличие таких существ и является первейшей аксиомой в теософии. К этой основной информации добавляется информация, полученная от какой-либо религии, науки и философии.
Для изучения используется информация, получаемая из традиционной теософской литературы и из других источников. Подвергается анализу любая информация, из любых источников. Истина многогранна и чтобы приблизиться к ней надо постараться собрать все грани вместе. Возможно, различная информация это и есть те самые грани, которые надо попытаться состыковать вместе.
Истина – это действительное устройство Космоса и нас самих.
Как известно девиз теософии «Нет религии выше Истины». Думаю, есть необходимость расширить рамки этого девиза. «Нет религии, догмы, доктрины и морали выше Истины». Есть теософы, которые замкнулись на каком-либо одном источнике информации, а о других источниках и слышать не хотят. Я имею ввиду не только «Тайную Доктрину» Е.П. Блаватской. Тем самым они ставят себя в определенные рамки, которые мешают их дальнейшему развитию.
«Теософы не признают никаких догм, предвзятых идей или принципов, которым всё подчиняется. Они мудро и искренне ищут истину и готовы принять ее из любого источника, даже пожертвовав тем, что признавали до сих пор. Чему бы они ни учили в настоящий момент, они далеки от мысли, что разрешили все проблемы. Такое притязание было бы равносильно всезнанию, и это было бы просто смешно. …» /Блаватская Е.П. – «Что есть человек?»/
Что касается морали, то помере изучения информации, имеющей прямое отношение к теософии, не раз приходил к выводам, которые не соответствуют действующим нормам морали.
Расширенный девиз следовало бы ещё дополнить и тем, что Истина выше деления на светлые и темные силы. Истина одна на всех: и для светлых сил, и для темных сил. Прежде, чем кого-то или что-то приписывать к темным силам, нужно просто хотя бы дать определение, что под темными силами подразумевается.
С моей точки зрения основная цель занятия теософией это способствовать развитию собственного сознания и сознания других людей, с которыми общаешься. Не для собственного возвеличивания и, следовательно, унижения других, а для развития сознания у всех и в том числе и своего собственного.

[ЕИльич]

Блог посвящен теософии. Он представляет собой результат анализа книг Е.П. Блаватской, А. Безант, А. Бейли, Даниила Андреева и других авторов. Была предпринята попытка не только проанализировать, но и систематизировать полученную информацию.

Это:

Беспредельность ч.2, 460 За пределами человеческих понятий нужно искать Истину.

тоже учтено?

[Татьяна]

Блог посвящен теософии. Он представляет собой результат анализа книг Е.П. Блаватской, А. Безант, А. Бейли, Даниила Андреева и других авторов.

Прежде всего надо определиться с перечисленными авторами.
Кто из них каким источником пользовался. Если ЕПБ училась у Махатм, изучающих Атма Видью, то про других авторов этого не скажешь.

Теософия – это предмет, изучающий окружающий нас Космос и человека, как часть этого Космоса. Изучение происходит методом анализа и сравнительного анализа информации, полученной от существ или якобы от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития человечества.

Теософия – божественная мудрость, а не предмет, изучающий окружающий нас Космос и человека.

Прежде, чем кого-то или что-то приписывать к темным силам, нужно просто хотя бы дать определение, что под темными силами подразумевается.

Махатмы уже сделали это.

Из письма Е.П.Б. – Синнетту

Только вчера приехала поздно вечером из Сахарампура. Дом очень хороший, но холодный, сырой и мрачный. Получила кучу писем и первым-делом отвечаю на ваше.
Наконец виделась с М. и показала ему ваше последнее письмо, вернее, письмо Бенемадхаба, на котором вы нацарапали вопрос. На последний М. отвечает. Это я написала под его диктовку и теперь копирую:

"...Мы не считаем ни необходимым, ни выгодным тратить наше время на ведение войны с неразвитыми планетными духами, которым доставляет удовольствие играть роль богов, а иногда – роль прославившихся на Земле лиц.
Существуют Дхиан-Коганы и «Коганы тьмы» – не то, что называют дьяволами, но несовершенные «разумы», которые никогда не рождались ни на этой, ни на какой-либо другой Земле или сфере, как и Дхиан-Коганы, и которые никогда не войдут в число «строителей» Вселенной, чистых Планетных Разумов, правящих во время каждой Манвантары, тогда как Коганы тьмы царят во время Пралайи.

Объясните это м-ру Синнетту (я не могу) – скажите ему, чтобы он перечитал сказанное мною и объясненное м-ру Хьюму, и пусть он помнит, что так же, как все в этой Вселенной есть противоположение, так же чистому свету Дхиан-Коганов противопоставляются «мамо Коганы» и их разрушительный разум. Они – те боги, которым индусские, христианские, магометанские и все другие фанатические религии и секты поклоняются.

И до тех пор, пока их приверженцы находятся под их влиянием, мы не более думаем о присоединении к ним в их работе или о противодействии их работе, чем мы думаем о Красных Шапках на Земле, результаты злой деятельности которых мы стараемся смягчить, но в чью работу мы не имеем права вмешиваться, пока они не пересекают нашего пути.

(Я полагаю, что вы этого не поймете, но вы хорошенько подумайте над этим, и вам станет понятно.

М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы.

Братья, например, могли бы продлить жизнь, но не могли бы устранить смерти, даже для самих себя.
До какой-то степени они могут смягчить зло и облегчить страдания, но они не могут уничтожить зло.

Не более могут Дхиан-Коганы препятствовать работе мамо-Коганов, ибо их законом является тьма, невежество, разрушение и т.д., тогда как законом Дхиан-Коганов является свет, знание, творчество.

Дхиан-Коганы соответствуют Буддхи – Божественной мудрости и Жизни в блаженном знании, а мамо являются олицетворениями вроде Шивы, Иеговы и других выдуманных чудовищ с невежеством в их хвосте)..."

[FAAF]

Это:
Беспредельность ч.2, 460 За пределами человеческих понятий нужно искать Истину.
тоже учтено?

Я бы это сформулировал так.
Получая информацию от сверхчеловеческих существ, мы пытаемся изложить ее человеческими терминами. При этом человеческие термины начинают нести сверхчеловеческую смысловую нагрузку.

[dusik_ie]

Получая информацию от сверхчеловеческих существ, мы пытаемся изложить ее человеческими терминами. При этом человеческие термины начинают нести сверхчеловеческую смысловую нагрузку.

Если эта информация от сверх-человеческих существ, вполне себе человеческая, то почему ее не должно излагать человеческими терминами?
А если такая информация вообще сама сверх-человеческая, то так обычные человеки могут ее воспринимать?

[FAAF]

Теософия – божественная мудрость, а не предмет, изучающий окружающий нас Космос и человека.

Филосо́фия (др.-греч. φιλοσοφία, дословно — «любомудрие; любовь к мудрости») — особая форма познания и система знаний об общих характеристиках, понятиях и принципах действительности, или бытия, а также о бытии человека и об отношении его и окружающего его мира[2][3][4]. … \Википедия\

«ФИЛОСО́ФИЯ (греч. φιλοσοφία, букв. – любовь к мудрости; от греч. φιλέω – любить и σοφία – мудрость), форма рационально-теоретич. мышления, имеющая своим предметом исследование предельных характеристик бытия, взаимоотношения человека и мира. …» \Большая российская энциклопедия/

Как Вы видите никто не определяет философию как любомудрие. Поэтому теософию определять, как Божественную Мудрость, то же не стоит.

Теософия (божественная мудрость) – это форма рационально-теоретического мышления, имеющая своим предметом исследования информацию (божественную мудрость), полученную от существ или якобы от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития человека.
И как Вам такое определение?

[FAAF]

М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы.

Согласен. Разрушители – это единицы у которых доминирует характер под названием Воля, но они могут выполнять и другие функции. Созидатели – это единицы у которых доминирует характер Мудрость. Те единицы, которые поддерживает созданное в рабочем состоянии имеют доминирование характера Действие. Все они функционируют согласно Закона. Не будете же Вы называть Закон тьмой, злом и невежеством. Все эти единицы в своих высших иерархиях – есть свет, знание и творчество. А невежество характерно всем единицам без исключения на определенной стадии развития.
Не надо смотреть на теософию через призму религий. Надо на религии смотреть через призму теософии. Согласно одной из целей теософского общества мы должны дружить со всеми религиями.

[Татьяна]

Теософия (божественная мудрость) – это форма рационально-теоретического мышления, имеющая своим предметом исследования информацию (божественную мудрость), полученную от существ или якобы от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития человека.
И как Вам такое определение?

Зачем выдумывать свои определения? Мудрость, это мудрость, а не форма мышления и не информация.
Махатмы изучают высший аид знания - Атма (или Гупта) Видия.

"…..были вопросы, затрагивающие такие проблемы, на которые ни один МАХАТМА, как бы ни был он высок и независим, не имел права дать ответ и тем выдать миру веками наиболее почитаемые, архаические тайны древних храмов и школ.
Потому только некоторые из доктрин были разоблачены в их широких очертаниях, тогда как подробности были постоянно умалчиваемы, и все усилия, направленные для извлечения дальнейших сведений о них, с самого начала систематически устранялись.
Это было вполне естественно.

Из четырех Видья из семи отраслей Знания, упомянутых в Пуранах – именно:
Яджна-Видья, выполнение религиозных обрядов для получения некоторых результатов;
Маха-Видья, великое (магическое) знание, выродившееся в тантрические культы;
Гухья-Видья, наука Мантр и их истинный ритм или напев мистических вызываний и т. д.;
Атма-Видья или истинная духовная и божественная Мудрость – лишь последняя может пролить конечный и абсолютный свет на учения трех, ранее названных.

Без помощи Атма-Видья, остальные три остаются не более, нежели поверхностными науками, геометрическими величинами, имеющими длину и ширину, но лишенными глубины.
Они, как бы душа, члены и ум спящего человека, способного на механические движения, хаотические сны и даже на хождение во сне и производящего даже видимые следствия, но стимулированные лишь инстинктивными, но не разумными причинами и менее всего вполне сознательными духовными импульсами.
Многое может быть выдано и объяснено из этих трех, ранее названных наук.
Но если ключ к этим учениям не будет дан через Атма-Видья, они навсегда останутся отрывками обкромсанного учебника, подобно слабым отражениям великих Истин, тускло усматриваемых самыми духовными, но искажаемых вне всякой пропорции теми, кто хотели бы пригвоздить к стене каждую тень…"
"ТД" 1.1.

Согласно одной из целей теософского общества мы должны дружить со всеми религиями.

Что значит "дружить"?
И где записана такая цель?

Три официально провозглашенные цели нашего Общества состоят в следующем:

1.Образование ядра всеобщего братства людей, без различий расы, верований, пола, касты или цвета кожи.

2.Усиленное изучение арийской и других восточных литератур, религий, философий и наук.

3.Третья цель, преследуемая отдельными членами Общества, заключается в исследовании необъясненных до сих пор законов природы и психических способностей человека.

Таким образом, существуют две обширные цели, и одна – узкая цель.

Каждый вступающий в Общество должен симпатизировать теории совершенного братства: братства, которое существует на уровне высшей личности, а не на уровне расовых, социальных и умственных различий и антипатий.
Эти элементы расхождений принадлежат физическому человеку и являются результатом неравного развития в условиях закона эволюции.
Мы считаем, что человеческое тело является лишь раковиной, оболочкой, или покровом истинной сущности; те, кто принимает эзотерическую философию и теорию "кармы" (универсального закона этической причинности), верят, что сущность, путешествуя вместе со всей массой человеческих существ по определенным большим и малым циклам бытия, выбирает при рождении разное тело, которое она сбрасывает в момент смерти под воздействием этого кармического закона.
Хотя сущность может таким образом "одеваться" и "переодеваться" тысячи раз в последовательных перевоплощениях, сама по себе она неизменна и не способна к изменению, и обладает божественной природой, высшей, по сравнению со всеми условиями земного плана.
Только физическое тело имеет ту или иную расу, цвет кожи, пол, разнообразные привязанности, амбиции и любовь.
Таким образом, когда мы постулируем идею всеобщего братства, мы хотим, чтобы она не понималась лишь как утопия, хотя мы и не мечтаем о ее быстром воплощении на пути общественных или национальных отношений.
Скорее всего, если этот взгляд на родство всех людей в масштабе человечества получит всеобщее признание, то чувство моральной ответственности, порожденное им, могло бы привести к исчезновению большинства общественных бед и международных жестокостей, поскольку миром тогда руководил бы истинный альтруизм, вместо современного эгоизма.
Таким образом, мы выдвигаем это торжественное заявление об альтруизме как первую из декларированных нами целей, и пытаемся практической деятельностью обеспечить появление лучших законов.

Вторая из объявленных нами целей так хорошо говорит сама за себя, что нет никакой необходимости останавливаться на ней подробно, разве что в наиболее неподдающейся обобщению области. Основатели Теософского общества исходили из того, что у них есть все основания предполагать существование в скрытом виде в древней литературе Индии, Цейлона, Тибета, Китая, Японии и других восточных стран большого количества истин, которые могли бы быть очень важными и полезными для нынешних поколений, если бы их можно было бы сделать доступными. Лучше всего для этой работы могли быть использованы восточные ученые, знающие древние языки, в особенности те из них (если только их можно найти), кто был обучен скрытому значению имен, рисунков и выражений, которыми полны азиатские тексты, и которые приводят в отчаяние наших западных ориенталистов. Эти ученые являются священниками различных религий и пандитами, или профессорами, в некоторых восточных философских школах. Никогда до сих пор они не работали вместе в интересах всего человечества, поскольку их личные взгляды в большой степени антагонистичны, а их религии и философские книги часто противоречат друг другу. Никакая схема кооперации между ними не могла быть реализована иначе, чем в рамках, определенных нашей первой целью, то есть на основе теории всеобщих отношений между людьми в плане высшей личности, и политики невмешательства в то, что касается взаимоотношений на уровне низшей личности, то есть физического человека. Далее будет показано, как работала эта часть нашей схемы.

Рассмотрим третью декларацию, в соответствии с которой лишь некоторые из наших собратьев занимаются исследованием оккультных свойств материи и психических способностей человека. Таким образом, Общество в целом не участвует в этой области исследований.
Это естественно, поскольку из каждых десяти тысяч людей можно встретить лишь одного, принадлежащего к очень небольшому меньшинству тех, кто имеет время, склонность или возможность совершать эту деликатную и трудную работу.

Те, кто делает эту работу, – прирожденные мистики и, без сомнения, настоящие теософы; теософом является тот, кто ищет божественной мудрости, то есть постижения конечных причин сил, соотношений и психического развития, а также метода решения всех загадок жизни.

Люди с такими наклонностями не могут быть фанатиками; их раздражает сектантское ярмо, их сердца согреты симпатией по отношению ко всем тем, кто страдает, кто стонет под социальным гнетом, проистекающим из невежества, к людям любой расы, вероисповедания или цвета кожи, которые стремятся к знанию.
Эти люди являются истинными теософами, братьями человечества, и, в своей наиболее совершенной форме, – представителями духовности, проводниками, учителями, благодетелями нашей расы. Мы полагаем, что вполне правильно заявить такую программу исследования и самопознания в качестве последней из наших трех целей. Мистические философские книги в наше время, так же как и в прошлые времена, писались для тех, кто заинтересован в этом, для всех вопрошающих, которые способны их найти и вдохновиться ими. Для широкой публики эти книги – все равно, что черная икра, к которой они не привыкли…

БЛАВАТСКАЯ «СОВРЕМЕННЫЙ ПРОГРЕСС В ТЕОСОФИИ»

[LRL]

Получая информацию от сверхчеловеческих существ, мы пытаемся изложить ее человеческими терминами. При этом человеческие термины начинают нести сверхчеловеческую смысловую нагрузку.

Если эта информация от сверх-человеческих существ, вполне себе человеческая, то почему ее не должно излагать человеческими терминами?
А если такая информация вообще сама сверх-человеческая, то так обычные человеки могут ее воспринимать?

‘Чтобы видеть нужен свет’

[LRL]

М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы.

Согласен. Разрушители – это единицы у которых доминирует характер под названием Воля, но они могут выполнять и другие функции. Созидатели – это единицы у которых доминирует характер Мудрость. Те единицы, которые поддерживает созданное в рабочем состоянии имеют доминирование характера Действие. Все они функционируют согласно Закона. Не будете же Вы называть Закон тьмой, злом и невежеством. Все эти единицы в своих высших иерархиях – есть свет, знание и творчество. А невежество характерно всем единицам без исключения на определенной стадии развития.
Не надо смотреть на теософию через призму религий. Надо на религии смотреть через призму теософии. Согласно одной из целей теософского общества мы должны дружить со всеми религиями.

При том, что Теософия и есть религия божественной Мудрости.

[LRL]

Это:
Беспредельность ч.2, 460 За пределами человеческих понятий нужно искать Истину.
тоже учтено?

Я бы это сформулировал так.
Получая информацию от сверхчеловеческих существ, мы пытаемся изложить ее человеческими терминами. При этом человеческие термины начинают нести сверхчеловеческую смысловую нагрузку.

Учение озвучивает актуальные для усвоения человечеством идеи. О которых каждый человек составляет свое индивидуальное представление. Но эти идеи не возникают вдруг - это сами Основы Бытия, которые вложены в само существование каждой единицы сознания. Углубляя, совершенствуя свои представления, мы просто приближаемся к ним в самом себе.

[FAAF]

FAAF писал(а): ↑19 окт 2025, 11:09
Получая информацию от сверхчеловеческих существ, мы пытаемся изложить ее человеческими терминами. При этом человеческие термины начинают нести сверхчеловеческую смысловую нагрузку.
Если эта информация от сверх-человеческих существ, вполне себе человеческая, то почему ее не должно излагать человеческими терминами?

К человеческой информации я отношу всю информацию от астрологии до физики элементарных частиц и информацию от европейской философии. К информации от сверхчеловеческих существ я отношу станцы книги Дзиан и не только из нее. Такие человеческие термины в станцах как: Отец, Мать, Огонь и Вода Жизни несут сверхчеловеческую смысловую нагрузку.

А если такая информация вообще сама сверх-человеческая, то так обычные человеки могут ее воспринимать?

Информацию от сверхчеловеческих существ могут воспринимать только люди с достаточно продвинутым сознанием и с достаточно продвинутой манасической формой.

[mvs]

Что касается морали, то помере изучения информации, имеющей прямое отношение к теософии, не раз приходил к выводам, которые не соответствуют действующим нормам морали.

Это как? Мораль это простейший выбор между белым и чёрным, правым и левым. Если правое поменялось с левым, если белое потемнело, а черноё посветлело, то может быть это и не про мораль вовсе, а про человека, который запутался в процессе выбора?

Информацию от сверхчеловеческих существ могут воспринимать только люди с достаточно продвинутым сознанием и с достаточно продвинутой манасической формой.

Какой-то верой в инопланетян попахивает. В старину было проще. Вместо "сверхчеловеческих существ" был Пэмандр, "Пастырь человечества". А вместо людей "с продвинутой манасической формой" были Тоты-Гермесы, "учителя человечества", способные получить наставления от Пэмандра, воспринять Божественный Промысел (Замысел) в первозданной чистоте. Без безантов, бейлиев и андреевых. И даже без ЕПБ, которая ещё не родилась. А до Пэмандра с Тотом были ещё например добрый Ормазд со своим преданным Заратуштрой - более ранние ипостаси первых. И вдруг...

[Турист]

Теософия – это предмет, изучающий окружающий нас Космос и человека, как часть этого Космоса. Изучение происходит методом анализа и сравнительного анализа информации, полученной от существ или якобы от существ, уровень развития которых, значительно превосходит уровень развития человечества.

Теософия – божественная мудрость, а не предмет, изучающий окружающий нас Космос и человека.

И она же является знанием о человеке и окружающем нас Космосе.

[Татьяна]

И она же является знанием о человеке и окружающем нас Космосе.

Не она же, а часть её (надо полагать, очень небольшая часть).

"…Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи.

Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века;

и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету.

Более того, Учителя открыто говорят, что даже высочайшие Дхиан-Коганы никогда не проникали в тайны за пределами тех границ, которые отделяют миллиарды солнечных систем от так называемого Центрального Солнца.

Потому данное относится лишь к нашему видимому Космосу, после Ночи Брамы…"

"Тайная Доктрина" Пролог

[dusik_ie]

К человеческой информации я отношу всю информацию от астрологии до физики элементарных частиц и информацию от европейской философии. К информации от сверхчеловеческих существ я отношу станцы книги Дзиан и не только из нее. Такие человеческие термины в станцах как: Отец, Мать, Огонь и Вода Жизни несут сверхчеловеческую смысловую нагрузку.

Если Вы выходите в публичную сферу - в данном случае, на форум, то по-видимому, имеете к этому определенную цель?
Если эта цель, объяснять или разобраться в каких-то моентах теоретческой базы теософии, то цель эта - беспорно - благородная, только чтобы объяснять что-либо другим, очень желательно, чтобы эти другие Вас понимали.

И если Вы для терминов человеческое и сверх-человеческое, придумали вот такие вот определения, что озвучили в своем посте, то каким образом, другие участники форума, должны были бы это ваше определение узнать, если в общеупотребительном смысле, эти слова означают нечто совсем иное?

[dusik_ie]

И она же является знанием о человеке и окружающем нас Космосе.

Теософия - буквально "Божественная мудрость" - тут Медведкова права, но не более того.
рвзница в понимании зависит от того, как Вы определяете значение слов "бог" и "божественность".
Потому как эти понятия очень сильно отличается от того, как это принято в христианстве или прочей ортодоксии. От того, как это принято в теософии. "Отец на небесах" - это монада на высших планах сознания. И даже христианскую троицу Отец - Сын - Св. Дух, имеет смысл трактовать как Атма-Буддхи-Манас.

Отсюда понятно, что Божественная мудрость - это "дорасти" сознанием до уровня Троицы = Триады - это как цель. А кроме цели еще есть метод(ы) и Пространство (поле) где эти методы реализуются и цель достигается.

Другое дело, что есть тут некоторые, которые внушили себе, что они уже мудры - уже обладают запредельной интуицией. По той причине, что интеллектуальной эрудицией они себя, по жизни, особо не обременяли - берегли "место" в голове для интуиции - и вот теперь они пытаются здешним не зрячим открыть глаза - Разве ж Вы не видите, кто тут самый мудрый и с кем нужно консультироваться в вопросах теософии? Ходите по разного рода шарлатанам - всяких там бейли и прочих рерихов, а живого, готового почти-адепта на форуме в упор не видите! Как так можно-то, а?

[FAAF]

FAAF писал(а): ↑Вчера, 18:16
Согласно одной из целей теософского общества мы должны дружить со всеми религиями.
Что значит "дружить"?
И где записана такая цель?

Да Вы же сами уже и ответили на эти вопросы.

Вторая из объявленных нами целей так хорошо говорит сама за себя, что нет никакой необходимости останавливаться на ней подробно, разве что в наиболее неподдающейся обобщению области. Основатели Теософского общества исходили из того, что у них есть все основания предполагать существование в скрытом виде в древней литературе Индии, Цейлона, Тибета, Китая, Японии и других восточных стран большого количества истин, которые могли бы быть очень важными и полезными для нынешних поколений, если бы их можно было бы сделать доступными. Лучше всего для этой работы могли быть использованы восточные ученые, знающие древние языки, в особенности те из них (если только их можно найти), кто был обучен скрытому значению имен, рисунков и выражений, которыми полны азиатские тексты, и которые приводят в отчаяние наших западных ориенталистов. Эти ученые являются священниками различных религий и пандитами, или профессорами, в некоторых восточных философских школах. Никогда до сих пор они не работали вместе в интересах всего человечества, поскольку их личные взгляды в большой степени антагонистичны, а их религии и философские книги часто противоречат друг другу. Никакая схема кооперации между ними не могла быть реализована иначе, чем в рамках, определенных нашей первой целью, то есть на основе теории всеобщих отношений между людьми в плане высшей личности, и политики невмешательства в то, что касается взаимоотношений на уровне низшей личности, то есть физического человека. Далее будет показано, как работала эта часть нашей схемы.

[Татьяна]

Другое дело, что есть тут некоторые, которые внушили себе, что они уже мудры - уже обладают запредельной интуицией.

А еще тут есть некоторые, уверенные в том, что смогут обойтись без учителя (Махатмы) и самостоятельно, учась по книжкам, стать Махатмой.

Да Вы же сами уже и ответили на эти вопросы.

Я процитировала слова ЕПБ, а она говорила про вторую цель ТО (Усиленное изучение арийской и других восточных литератур, религий, философий и наук.), а про дружбу со всеми религиями.

[Турист]

И она же является знанием о человеке и окружающем нас Космосе.

Не она же, а часть её (надо полагать, очень небольшая часть).
"…Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи....Потому данное относится лишь к нашему видимому Космосу, после Ночи Брамы…"

Об этом и речь, подразумевается знание о ближнем космическом пространстве, непосредственно примыкающего к Земле и о сложном строении человека.

[dusik_ie]

Об этом и речь, подразумевается знание о ближнем космическом пространстве, непосредственно примыкающего к Земле и о сложном строении человека.

Нет не о том, а о том зачем, даже в общем и целом, человечеству нужно знать о "космогонии планетной системы" - какой от нее толк?
Например, хоть какую-то пользу, подобное знание способно принести астрономии и научной космологии?

Потому как следует назвать лицемерами - пусть не подлыми, а просто тупыми (ну или помягче - с закостенелыми мозгами) тех, кто считает себя теософами и даже числился или числится в ледерах ТО, при этом, они говорят о неоходимости нравственно-морального самовопитания человеков, о проритете общественного над личным. Они всячески славят Блаватскую в своих публичных выступлениях, только ее наследие, ни в коей мере не применяют в своих поисках "светлой жизни для всех". Почему так странно получается, никогда не задумывались?

[Татьяна]

Надо полагать, Махатмы понимали, для чего они дают человечеству знания о "космогонии планетной системы" .
А если человечество сочло, что ему это знание не нужно (какой от нее толк?), то это проблемы человечества, которому от любого знания нужна какая-то практическая польза.
А если практической пользы нет, то и знание об этом не нужно.

Наследие ЕПБ нужно применять так, как она учила, а не так, как сам себе придумал.
Пока человек не готов к пониманию оккультного (скрытого) знания, оно ему не откроется.
Не для того Посвященные так тщательно скрывали его, шифруя свои тексты, чтобы некоторые самоуверенные умники смогли расшифровать их и открыть это скрытое знание.

имхо.