Состав человека.

[FAAF]

Поскольку состав человека находится в стансах первого и второго тома Т.Д., то есть необходимость рассмотреть состав человека в отдельной теме и целиком.

«3. Когда один становится двумя, возникает тройственность. Три же суть единица; это и есть наша нить, о Лану, сердце человека-растения, называемого сапта- парной.» \Т.Д., том 1, часть 1, станца 7, шлока 3\
Разбираем цитату «Когда один становится двумя, возникает тройственность.».
Поскольку речь идет о человеке то Один – это Огонь. Когда Огонь одевается в оболочку из Корень Субстанции (Мать) он становится двумя или Огонь-Мать (Хххоеоо, Хххоехоо-младший). Затем происходит дифференциация двойственности по Числам, с последующей организацией в тройственные единицы, например – 3 от 1, 4 от 1 и 5.
Единица подобно нити объединяет все воплощения (бусинки) в единое целое, которое называется ожерелье. Более того единица в полу проявленном состоянии работает с четырмя паутинными формами, а в проявленном состоянии еще с семью паутинными и семью плотными формами и подобно нити объединят бусинки (формы) в ожерелье.
«САПТАПАРНА (санскр.). «Состоящей из семи частей». Растение, давшее свое имя знаменитой пещере, вихаре, в Раджагрихе, терерь близь Бодхигайи, где Владыка Будда обычно медитировал и наставлял своих архатов, и где после его смерти состоялся первый Собор. Пещера эта состояла из семи залов, отсюда и название. В эзотеризме Саптапарна является символом «состоящего из семи частей Человека-Растения».» \ «Теософский Словарь» Е.П. Блаватской\
Таким образом человек в проявленном состоянии должен иметь семь тел.

«4. Это корень, который никогда не умирает, трехязычное пламя четырех фитилей … Фитили же суть огоньки, которые черпают свое пламя из трехъязычного пламени, устремленного семью; это лучи и огоньки, исходящие из одной и той же луны и отраженные в волнующихся водах всех рек земли.» \Т.Д., том 1, часть 1, станца 7, шлока 4\
Разбираем цитату «Это корень, который никогда не умирает, трехязычное пламя четырех фитилей …».
Эта цитата есть продолжение предыдущей шлоки 3 (станса 7), в которой говорилось о формировании тройственных единиц. Корень (в данном контексте) - это и есть человеческая единица. Каждая единица – это три двойственности. Каждая двойственность - это Огонь-Мать и поэтому относится к пламени (к линейке Огня). Отсюда и термин триязычное пламя. Каждая двойственность прошла дифференциацию по Числам и организацию в единицы. В человеческой единице одна двойственная субстанция находится на Подчисле 3 Числа 1 другая на Подчисле 4 Числа 1 и третья на Числе 5.
Эта единица как Лучи отражается в четыре паутинные формы и становится четырьмя Фитилями или Огоньками. Поскольку единица есть триязычное пламя то и ее отражение Фитиль (Огонек) то же есть триязычное пламя. Отсюда и выражение «трехязычное пламя четырех фитилей …» (смотри схему 6).

2-50.jpg

Разбираем цитату «Фитили же суть Огоньки, которые черпают свое пламя из трехъязычного пламени, устремленного семью;»
А в цитате образно говорится о том, что Огоньки (Фитили) черпают свое пламя из триязычного пламени или единицы. Поскольку Фитили суть Огоньки то я их называю Фитили-Огоньки. Весь процесс отражения единицы в формы инициируется Семью они же Солнечный Огонь они же Солнечные Лха они же Дух Жизни (станс второго тома Т.Д.).
Сама единица и все паутинные формы, в которые она отражается, находятся каждая на своем Глобусе. Паутинная форма состоит из постоянной искры (постоянного атома) из нижнего царства плюс паутинного тела из искр нижнего царства

Разбираем цитату «это лучи и огоньки, исходящие из одной и той же луны и отраженные в волнующихся водах всех рек земли.»
Под луной тут подразумевается единица, а под реками подразумеваются паутинные формы.
Отражение единицы в четыре паутинные формы называется еще Дыханием (Душой, сознанием, Фитилем-Огоньком), а само это состояние единицы называется полу проявленным потому, что имеет только паутинную форму. В этом полу проявленном состоянии единица находится постоянно. Во время проявления к этому состоянию добавляется еще состояние в виде семи паутинных и плотных форм и тогда единица находится в проявленном состоянии.

«16. Как рождаются Манушья? Наделённые умом Ману, как творятся они? Отцы призвали на помощь себе свой собственный огнь; это тот же огнь, что горит в Земле. Дух Земли призвал к себе на помощь Огнь Солнечный. Втроём они вместе произвели на свет Рупу добрую. Умела она (форма) стоять, ходить, бегать, лежать и летать. Но была она пока всего лишь Чхайей, тенью разума лишенной. . . .» \Т.Д., том 2, часть 1, станца 4, шлока 16\
Манушья и Ману – это человек разумный.
Отцы они же Дэвы они же Дхиане – есть создатели паутинной формы человека на пяти планах (Смотри схему 6). Мне не известно на какой нижней области эти пять планов находятся. Более того мне не известно на каком плане какой области находится сейчас человеческая единица. В книге «Изучение сознания» А. Безант и в книге «Трактат о Космическом Огне» А. Бейли тройственная Монада располагается на втором монадическом системном плане поэтому я решил разместить тройственную единицу на втором плане).
Цитата «Отцы призвали на помощь себе свой собственный огнь; это тот же огнь, что горит в Земле.» должна быть объяснена.
«Комментарий гласит:
«Выявив свои Тени и создав людей из единого Элемента (Эфира), Прародители вновь восходят в Маха-Лока, откула, при обновлении Мира, они периодически сходят, чтобы дать рождение новым Людям»». \Т.Д., том 2, часть 1, станца 4, шлока 15\
Дэвы, создающие паутинную форму, делятся на две категории: первая – это те, которые нисходят (Отцы), чтобы дать формы первой коренной расе и произвести изменения (мутации) перед каждой новой коренной расой; вторая – это те Дэвы, которые создают внешние земные паутинные формы по паутинным формам, созданными Отцами, для вновь рождающихся людей и поэтому всегда находящиеся на Земле. Так же всегда находятся на Земле и те Дэвы, что создают плотные формы по паутинным формам. Дэвы, которые постоянно работают на Земле, так же относятся к линейке Огня.
Солнечный Огонь он же Дух Жизни он же Солнечные Лха. Они внедряют Дыхания в уже готовые формы. Именно благодаря этому форма может стоять, ходить, бегать и летать. В противном случае форма может только лежать.
Все трое Отцы, Дух Земли и Солнечный Огонь относятся к линейке Огня и являются тройственными единицами и относятся к Духу (Огонь-Мать).

«17. Дыхание нуждалось в форме; Отцы дали её. Дыханию нужно было «грубое» тело; Земля сформировала его. Дыханию нужен был Дух Жизни; Лха Солнечные вдохнули это (Дыхание) в его (Дыхания) форму. Дыханию нужны были для зеркального отражения себя тела; "Мы отдали свои собственные", — сказали Дхиани. Дыханию нужно было вместилище для желаний; "Оно есть у него," — сказал Осушитель Вод. Но Дыханию нужен разум, чтобы охватить им Вселенную; "Мы не можем этого дать", — сказали Отцы. «У меня никогда этого не было», — сказал Дух Земли. «Форма погибнет, если я отдам ему (Дыханию) свою (форму)», — сказал Великий Огонь. Человек остался пустым, бессмысленным Бхутой. . . . Так бескостные дали жизнь тем, кто стал ( позже ) людьми с костями в третьей ( расе ).» \Т.Д., том 2, часть 1, станца 4, шлока 17\
Дыхание оно же Дыхание Жизни оно же Душа оно же сознание оно же Фитиль-Огонек – это отражение тройственной единицы 3 от 1, 4 от 1 и 5 в формы.
«ДУША. … или нэфеш «Библии»; жизненный принцип или дыхание жизни, который имеет каждое животное, вплоть до инфузории, подобно человеку. В переведенной «Библии» она безразличения фигурирует и как жизнь, и как кровь, и как душа. …» \ «Теософский Словарь» Е.П. Блаватской.\
В цитате «Дыхание нуждалось в форме; Отцы дали её.» говорится о Дэвах, которые формируют паутинные формы для человеческого царства на пяти планах для первой коренной расы. Причем делают они это на всех Семи Землях.
Существует много различных Дэв, выполняющих различные функции. Термин «Отцы» обозначает Дэв, которые приходят на Землю перед началом первой коренной расы и создают паутинные формы для человечества на пяти планах. Они приходят каждый раз перед новой коренной расой и производят изменения (мутации) в паутинной форме.
Не нужно путать термины «Отец» и «Отцы». Термин «Отец» означает высочайший уровень развития Мыслетворческой Субстанции.
В цитате «Дыханию нужно было «грубое» тело; Земля сформировала его.» говорится о Дэвах, в обязанности которых входит создание внешней земной паутинной формы по паутинным формам Отцов, на пяти планах. Это наши земные Дэвы.
Глобусы нашей планеты Земля располагаются на всех семи планах, а Огоньки, начиная с Огонька 1 по Огонек 7 с соответствующими им телами, располагаются начиная с Земли 7 по Землю 1.
В цитате «Дыханию нужен был Дух Жизни; Лха Солнечные вдохнули это (Дыхание) в его (Дыхания) форму.» говорится о том, что Солнечные Лха они же Дух Жизни в дохнули Дыхание, в приготовленную для него форму. Здесь нужно более подробно разобрать как происходит этот процесс. С начало Дыхание или четыре Фитиль-Огонька отражаются (эманируют) как четыре Огонька в четыре Атома (смотри схему 6).

Затем в цитате «Дыханию нужны были для зеркального отражения себя тела; "Мы отдали свои собственные", — сказали Дхиани.» говорится, что Фитиль-Огонек 2, Фитиль-Огонек 3 и Фитиль-Огонек 4 зеркально отражаются. Фитиль-Огонек 2 зеркально отражается как Огонек 7 в Атом 7, Фитиль-Огонек 3 зеркально отражается как Огонек 6 в Атом 6, Фитиль-Огонек 4 зеркально отражается как Огонек 5 в Атом 5.
Разбираем цитату «Дыханию нужно было вместилище для желаний; "Оно есть у него," — сказал Осушитель Вод.»
Человеческая Душа она же сознание она же Огонек, работая через эту паутинную форму и внешнюю земную паутинную форму (покровы внешние), проявляет себя как инстинкт, желания, мысли, чувства, вожделение и так далее. Эти желания, мысли, чувства и так далее (хорошие и плохие) называются Кама. Эта Кама притягивает к себе субстанцию (искры) из тел Лунных Владык, земных Дэв и образует из них камарупу. Постепенно Человеческая Душа сама развивается и совершенствует обе формы, через которые она работает и свою камарупу, но это очень медленный процесс.
«КАМАРУПА (санскр.). Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порожденная ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма переживающая смерть их тел. …» \ «Теософский словарь» Е.П. Блаваткой.\
Камарупа – это и есть вместилище желаний. Камарупа образуется на семи Землях, семью Камами семи Огоньков и субстанцию (Искры) берут у семи Лунных Владык и семи земных Дэв.
Осушитель Вод – это те же Огни Дня и Огни Ночи, которые ранее высушили воды и уничтожили формы.
В создании человека первой коренной расы участвуют три силы: Отцы, Земля или Дух Земли (Логос Земли) и Дух Жизни (Солнечные Лха, Великий Огонь). Из них никто не может выполнить функции Сынов Мудрости и поэтому человек остается Бхута или лишенный разума или человек-животное.
«21. Когда Раса состарилась, старые воды смешались с молодыми. Когда капли их замутились, они исчезли без следа в новом потоке, в горячем потоке жизни. То, что было внешним у первых, стало внутренним у вторых. Старое Крыло стало новой Тенью и Тенью Крыла.» \Т.Д., том 2, часть 1, станца 5, шлока 21\
Когда первая коренная раса подходила к своему завершению (состарилась) внутренняя лунная паутинная форма (состояла из старой воды), данная Отцами, смешалась в внешней земной паутинной формой (состояла из молодой воды), созданной земными Дэвами по внутренней лунной паутинной форме. Затем старые воды были удалены из общей паутинной формы. По земной паутинной форме (внешней в первой коренной расе она же Старое Крыло) земными Дэвами формируется плотная форма (Новое Крыло), которая становится внешней формой. В итоге земная паутинная форма становится внутренней формой или Тенью Нового Крыла.
Все что описано в это шлоке относится ко всем семи телам человека.
Произошло изменение в составе человека. В первой коренной расе в состав человека входило четыре паутинные формы (четыре постоянных атома) в полу проявленном состоянии и 7 паутинных форм (внутренние), которые дали Отцы, плюс 7 земных внешних паутинных форм проявленного состояния. Начиная со второй коренной расы и по сей день в состав человека входит четыре паутинные формы (четыре постоянных атома) в полу проявленном состоянии и 7 земных внутренних паутинных форм (эфирные тела) плюс 7 плотных земных форм проявленного состояния.


«25. Как же поступили Манаса, Сыны Мудрости. Отвергли они Саморождённых. Они не готовы. Презрели они от Пота рождённых. Они ещё не вполне готовы. Не возжелали они войти в (первых) из яйца рождённых.» \Т.Д., том 2, часть 1, станца 7, шлока 25\
Саморожденные – это первые Дыхания (Души, Огоньки) первой коренной расы, которые сами (без участия Солнечных Лха) входили в лунные паутинные формы (чхайя).
Потомрожденные – это расы, которые размножались почкованием (смотри таблицу 2).

1-79.jpg

Особая ценность этой шлоки в том, что Сыны Мудрости они же Сыны Ночи здесь названы Манаса. Манаса они же Дхиане являются Дэва-строителями паутинных форм довольно высокого уровня для человеческого царства. Причем эти паутинные формы предназначены для Дыханий, Огоньков, Душ, Джив, сознаний определенного уровня развития. Следовательно термин «Манас» применительно к Дыханиям, Огонькам, Душам, Дживам, сознаниям означает их определенный уровень развития. Поскольку все они являются отражениями (эманациями) единицы, то термин «Манас» означает и определенный уровень развития человеческой единицы. Все эти отражения единицы работают с паутиной и плотной формами, которые должны соответствовать их манасическому уровню. Более того манасическая Кама этих отражений человеческой единицы должна притягивать субстанцию из тел Манасов с образованием манасической камарупы. Хотелось бы напомнить, что все эти Огоньки, Душы, Дживы, сознания работают в семи формах на семи землях.
Не трудно догадаться, что следующий этап развития человеческой единицы будет называться Буддхи и затем Атма.
Таким образом семь Огоньков (Душ, сознаний), работая через семь земных паутинных форм (эфирные тела) и семь плотных форм, проявляет себя как семь Кам (чувства, мысли, желания …), которые формируют семь камаруп. Весь этот четверичный человек (Огонек, земная паутинная форма, плотная форма и камарупа) имеет четыре ступени развития:
1. Человек-животное.
2. Манас.
3. Будхи.
4. Атма.
Четырем степеням развития человека соответствуют четыре степени Дэва-строителей:
1. Лунные Владыки, Сыны Сумерек.
2. Манаса, Сыны Ночи.
3. Будха, Сыны Зари.
4. Атма, Сыны Дня.
Как мы видим, уважаемые теософы, полный состав человека пятой коренной расы не такой уж и простой. В общей сложности мы имеем 18 форм: 4 паутинные формы (четыре постоянных атома) в полу проявленном состоянии и 14 форм ( 7 паутинных (эфирных) и 7 плотных форм) в проявленном состоянии. При этом 7 штук камаруп проявленного состояния в состав человека не входят.
Отработав положенное в проявленном состоянии, семь Огоньков возвращаются обратно в четыре Постоянных Атома к четырем Фитиль-Огонькам полу проявленного состояния (смотри схему 6).

Литература.
1. Т.Д. – «Тайная Доктрина» Е.П. Блаватская.

[СВЕТ 7]

Духовный Человек - божетвенная Духовная Индивидуальность - состоит из 4-х разных, но эволюционно духовно взаимосвязанных Психических Существ:
а\ человеческой Монады;
б\ Духовной Триады;
в\Духовной Души;
г\ Временной психофизической Личности с животным телом.

[FAAF]

Расскажите подробней о всех этих пунктах.

[СЭШ]

FAAF:
//Как мы видим, уважаемые теософы, полный состав человека пятой коренной расы не такой уж и простой. В общей сложности мы имеем 18 форм: 4 паутинные формы (четыре постоянных атома) в полу проявленном состоянии и 14 форм ( 7 паутинных (эфирных) и 7 плотных форм) в проявленном состоянии. При этом 7 штук камаруп проявленного состояния в состав человека не входят.
Отработав положенное в проявленном состоянии, семь Огоньков возвращаются обратно в четыре Постоянных Атома к четырем Фитиль-Огонькам полу проявленного состояния (смотри схему 6).

Есть в 1 томе ТД хорошая таблица, которая называется "СЕМЕРИЧНОЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ В РАЗЛИЧНЫХ ИНДУССКИХ СИСТЕМАХ":

таблица семеричность.JPG

В ней в третьем столбце "Тарака раджа йоги" указаны три упадхи (основы), которые соответствуют трём телам, через которые проявляет себя Атма (Дух), где ниже ЕПБ поясняет:

"Мы также напомним здесь нашим читателям, что классификация, указанная в последнем столбце, есть наилучшая и наипростейшая для всех практических целей, связанных с Раджа Йогой. Хотя в человеке имеются семь принципов, но существуют лишь три отличных и определенных Упадхи (основ), в каждой из которых его Атма может работать отдельно от остальных. Эти три Упадхи могут быть разъединены Адептом, не убивая себя. Но он не может разъединить все семь принципов друг от друга, не разрушив своего организма."

Эти три упадхи (три тела или три основы), соответствуют трём ключевым состояниям сознания, через которые непрерывно проходит сознание любого живого существа (в том числе и человека) в процессе своей жизнедеятельности и с которыми и были соотнесены эти три тела. Эти три ключевые состояния сознания - бодрствование (джаграт), сон со сновидениями (свапна) и глубокий сон без сновидений (сушупти), т.е. благодаря именно этому феномену сознания (проходить через три состояния), мы и можем говорить о наличие трёх тел живых существ и человека в частности, когда каждое состояние переживается в своём теле, бодрствование - в грубом физическом теле, сновидения - в тонком теле, а глубокий сон - в причинном теле.

Таким образом стхулопадхи (грубое, физическое тело) соотносится с бодрствованием (джаграт), сукшмопадхи (тонкое тело) соотносится со сновидениями (свапна), а каранопадхи (причинное тело) соотносится с глубоким сном (сушупти), т.е. если бы мы не знали об этих трёх состояниях сознания и не проходили через них в процессе жизнедеятельности, то мы бы ничего и не знали о трёх телах, в которых сознание пребывает в каждом из состояний, а поскольку эти состояния сознания можно идентифицировать, то соответственно можно соотнести их, каждое со своим телом, что и было сделано древними философами и отражено в различных текстах. Вот в "Теософском словаре" приводятся примеры таких соответствий:

"СТХУЛОПАДХИ (санскр.). «Принцип», отвечающий низшей триаде в человеке, то есть телу, астральной форме и жизни, в системе тарака раджа-йоги, которая перечисляет только три главных принципа в человеке. Стхулопадхи соответствует джаграта, или бодрствованию, сознательному состоянию."

"СУКШМОПАДХИ (санскр.). В тарака раджа-йоге «принцип», содержащий как высший, так и низший манас и каму. Он соответствует маномайя коше ведантийской классификации и состоянию свапна. (См.)"

"СВАПНА (санскр.). Транс или состояние сновидения. Ясновидение."

"ТЕЛО ПРИЧИННОСТИ. Это «тело», которое не есть тело ни объективное, ни субъективное, но буддхи, Духовная Душа, названное так потому, что является прямой причиной состояния сушупти, ведущего к состоянию турья, наивысшему состоянию самадхи. Тарака раджа-йогами оно названо каранопадхи, «основа Причины»; в системе веданты оно соответствует как виджнанамайя, так и анандамайя коше — последняя следует за атмой и поэтому является проводником вселенского Духа. Один буддхи нельзя назвать «телом причинности», но он становится таковым в соединении с манасом, воплощающейся сущностью или Эго."

"СУШУПТИ АВАСТХА (санскр.). Глубокий сон; один из четырёх аспектов пранавы."

Обобщая вышеизложенное можно сказать, что именно благодаря наличию трёх ключевых состояний сознания (бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна) древние философы и выявили три основных тела всех живых существ (и человека в частности), через которые и проявляет себя (как Субъект-наблюдатель) Дух (Атма) или Сознание в этих трёх состояниях, это и является основным составом как человека, так и любого другого живого существа. Если бы не было этих состояний сознания, то и говорить о каком-либо составе человека не представлялось бы возможным.

Далее там же под таблицей ЕПБ объясняет, что в сущности семеричное подразделение человека соответствует этим трем основным телам, когда они подразделяются ещё на несколько составляющих, и в итоге из этих трёх получается 7 принципов или основ:

"Ученик теперь лучше подготовлен понять, что между тремя Упадхи Раджа Йоги и ее Атмою, и нашими тремя Упадхи, Атмою и добавочными тремя подразделениями, в действительности, очень мало различия. Кроме того, так как в Индии в Гималаях и Транс-Гималаях, в школах Патанджали, Арьясанга или Махаяна, каждый Адепт должен стать Раджа Йогом, то он должен принять классификацию Тарака Раджа в принципе и теории, к какой бы иной классификации он не прибегал для практических и оккультных целей. Таким образом, очень малое значение имеет говорят ли о трех Упадхи с их тремя аспектами и Атмою, вечным и бессмертным синтезом, или же называют их «Семью Принципами»."

[Эдвард Ром]

Эти три упадхи (три тела или три основы), соответствуют трём ключевым состояниям сознания, через которые непрерывно проходит сознание любого живого существа (в том числе и человека) в процессе своей жизнедеятельности и с которыми и были соотнесены эти три тела. Эти три ключевые состояния сознания - бодрствование (джаграт), сон со сновидениями (свапна) и глубокий сон без сновидений (сушупти), т.е. благодаря именно этому феномену сознания (проходить через три состояния), мы и можем говорить о наличие трёх тел живых существ и человека в частности, когда каждое состояние переживается в своём теле, бодрствование - в грубом физическом теле, сновидения - в тонком теле, а глубокий сон - в причинном теле.

Спасибо, СЭШ. Вы как всегда великолепны в своей емкой и ясной форме изложения теософских и восточных учений.

[Татьяна]

Поскольку состав человека находится в стансах первого и второго тома Т.Д., то есть необходимость рассмотреть состав человека в отдельной теме и целиком...
Литература.
1. Т.Д. – «Тайная Доктрина» Е.П. Блаватская.

В ТД нет того, что Вы тут написали.

Духовный Человек - божетвенная Духовная Индивидуальность - состоит из 4-х разных, но эволюционно духовно взаимосвязанных Психических Существ:
а\ человеческой Монады;
б\ Духовной Триады;
в\Духовной Души;
г\ Временной психофизической Личности с животным телом.

Личность и индивидуальность

Индивидуальность – одно из названий, данных в теософии и оккультизме человеческому Высшему Эго. Мы различаем бессмертное и божественное Эго и смертное человеческое Эго, которое погибает. Последнее, или "личность" (личное Эго), переживает мертвое тело лишь на незначительное время в камалоке; Индивидуальность же существует вечно.
Е.П.Блаватская «Феномен человека»

Личность – в оккультизме, подразделяющем человека на семь принципов, рассматривая его в трех аспектах божественного, мыслящего, или разумного, и животного человека – низшая четверица, или чисто астрально-физическое существо, тогда как под Индивидуальностью подразумевается Высшая Триада, рассматриваемая как Единство. Таким образом, Личность охватывает все характерные черты и воспоминания одной физической жизни, в то время как Индивидуальность есть неуничтожимое Эго, которое перевоплощается и облекается в одну личность за другой.
Е.П.Блаватская «Феномен человека»

ОБ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ И ЛИЧНОСТИ

Спрашивающий. Но в чём же разница между ними? Признаюсь, что до сих пор это для меня тёмный вопрос. Это та самая разница, которую вам никак не удаётся донести до наших умов.
Теософ. Я постараюсь это сделать, но увы, с некоторыми это сложнее, чем заставить их испытывать почтение к детским небылицам, в которые они верят, лишь потому, что сказки эти ортодоксальны, а ортодоксальность респектабельна. Чтобы хорошо понять эту идею, вам сначала следует изучить два набора "принципов": духовных, или принадлежащих к бессмертному Я; и материальных, составляющих вечно меняющиеся тела или ряд личностей этого Я.

Давайте присвоим им постоянные названия, и скажем, что:

I. Атма, "Высшее Я", — это дух не мой и не ваш, но подобный солнечному свету, сияющему для всех. Это повсюду распространённое "божественное начало", неотделимое от единого и абсолютного Мета-духа, подобно тому, как луч неотделим от света.

II. Буддхи (духовная душа) — лишь проводник атмы. Ни по отдельности, ни вместе они не более полезны для тела человека, чем солнечный свет и его лучи для массы гранита, погребенного в земле, если божественная Дуада не будет усвоена неким сознанием, отразившись в нём. Ни атма, ни буддхи недосягаемы для кармы, поскольку атма — сама высший аспект кармы, в некотором смысле её рабочий агент, а буддхи на этом плане не обладает сознанием. Это сознание, или ум —

III. Манас , производное или продукт в отраженной форме ахамкары, "представлении о я", или самости. Таким образом, он, будучи неотделимо связан с первыми двумя, называется Духовным Я и тайджаси (сияющим).
Это и есть настоящая индивидуальность, или божественный человек.

Именно это Я, первоначально воплотившись в неразумную человеческую форму, одушевленную двойственной монадой, но не сознававшую её присутствия в себе (поскольку у неё не было сознания), сделало из этой человекоподобной формы настоящего человека.
Это — то "эго", то "тело причинности" (каузальное), которое осеняет каждую личность, в которую карма заставляет его воплотиться; и именно оно отвечает за все грехи, совершенные посредством тела в каждом новом теле или личности — в мимолетных масках, скрывающих на протяжении долгой последовательности жизней истинную индивидуальность.

Спрашивающий. Но справедливо ли это? Почему это Я должно получать наказание, являющееся результатом тех деяний, о которых оно уже забыло?
Теософ. Оно их не забыло; напротив, оно знает и помнит все свои ошибки так же, как вы помните то, что делали вчера. Не вообразили ли вы, что Я забыло о них, лишь на основании того, что память, принадлежащая сложной совокупности физических соединений, которую мы называем "телом", не сохранила никаких воспоминаний о том, что сделал его предшественник, бывшая личность? Точно также назовите несправедливостью то, что новым ботинкам на ногах мальчишки, которого порют за воровство яблок, приходится терпеть наказание за то, о чём они ничего не знают.

Спрашивающий. Но разве не существует никаких способов сообщения между духовным и человеческим сознанием, или памятью?
Теософ. Конечно, таковые имеются; но ваши современные психологи их никогда не признавали. Чему можно приписать интуицию, "голос совести", предчувствия, смутные и неопределенные воспоминания и тому подобное, если не таким вот связям? Если бы большинства людей, хотя бы образованных, была тонкая духовная восприимчивость Колриджа, отдельные замечания которого показывают, сколько в нём было интуиции! Посмотрите, с каким уважением говорит он о вероятности того, что "все мысли сами по себе неуничтожимы": "Если бы нужно было сделать эту способность нашего разума (внезапные прояснения памяти) более полной, потребовалась бы лишь иная, подходящая организация: тело небесное вместо тела земного — для того, чтобы перед каждой душой человеческой предстал во всей полноте совокупный опыт её предшествующего существования (а точнее — существований)." И это тело небесное и есть наше манасическое Я.

«Ключ к Теософии»

[Уран]

В Реальности нет четкого разделения тел, один Единый энергетический Вихрь соединяющий Планы Бытия. Виртуальным Разделением на Тела, Манас старается нащупать метод овладением этими структурами. Реальны только мембраны поверхностного натяжения между Планами Бытия, которые мешают проникновению существ одного Плана Бытия в Другой. Классификация Тел зависит от Первоначальных Учителей, давших то или иное Учение, от их нахождения на каком то из Планов. Способностью перемещению сознания между планами Бытия обладают только Лидеры-Боги этих Планов и человек, созданный из Всех Планов Бытия, если будет развивать эти способности, с помощью Самьямы на Свои Тонкие Тела, по-порядку медитируя на свои Семь-Я, что бы в итоге слиться с самым Высшим-Источником, замыкая и активируя весь Энергетический Вихрь своим Сознание. Каждое Тело ( Один из Семи Я)живет своей Индивидуальной жизнью, на своих Планах Бытия как Житель этого Плана, в основном эти Тела и есть Существа принимаемые за Дев, Асур и т.д. вообщем Тонкий Народ населяющий Пространство.

[СЭШ]

Эдвард Ром:
//Спасибо, СЭШ.

Пожалуйста Эдвард, благодарю вас за положительную оценку моей деятельности :) Редко заходите, редко пишете, над чем сейчас работаете в теософской или восточной тематике, есть ли какая-то интересная информация, любопытно было бы почитать от вас об этом, крайний раз вы о бессмертии высказывались в теме "Теософия и наука", как настоящей цели всех философских учений, есть ли что по этому вопросу добавить (как достигается, в чём проявляется, в общем всё что вам известно об этом)?

К своему предыдущему посту хотелось бы добавить то, что я уже озвучивал ранее в теме "Дух и материя", что все эти философские понятия и классификации появлялись "не с потолка", а исключительно по причине систематизации общечеловеческого опыта древними философами/теософами, которые досконально изучая и анализируя свой внутренний опыт, вводили в философский обиход понятия, соответствующие элементам или аспектам этого внутреннего опыта, поэтому для того чтобы нам было проще, точнее и правильнее раскрывать для себя эти понятия, необходимо находить соответствия им в своём внутреннем опыте, в противном случае это будет бесконечная погоня за аллегориями и ассоциациями.

[Уран]

К высочайшему из этих миров [Духа], учат нас, принадлежат Семь Степеней, чисто Божественных Духов; к шести низшим принадлежат Иерархии, которые могут иногда быть видимы и слышимы людьми и которые сообщаются с своими земными потомками. Потомством, неразрывно связанным с ними, ибо каждый принцип в человеке имеет свой непосредственный источник в природе этих великих Существ, которые соответственно снабжают нас невидимыми элементами в нас.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.5, шл.6,

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

[Татьяна]

В Реальности нет четкого разделения тел, один Единый энергетический Вихрь соединяющий Планы Бытия. Виртуальным Разделением на Тела, Манас старается нащупать метод овладением этими структурами. Реальны только мембраны поверхностного натяжения между Планами Бытия, которые мешают проникновению существ одного Плана Бытия в Другой. Классификация Тел зависит от Первоначальных Учителей, давших то или иное Учение, от их нахождения на каком то из Планов. Способностью перемещению сознания между планами Бытия обладают только Лидеры-Боги этих Планов и человек, созданный из Всех Планов Бытия, если будет развивать эти способности, с помощью Самьямы на Свои Тонкие Тела, по-порядку медитируя на свои Семь-Я, что бы в итоге слиться с самым Высшим-Источником, замыкая и активируя весь Энергетический Вихрь своим Сознание. Каждое Тело ( Один из Семи Я)живет своей Индивидуальной жизнью, на своих Планах Бытия как Житель этого Плана, в основном эти Тела и есть Существа принимаемые за Дев, Асур и т.д. вообщем Тонкий Народ населяющий Пространство.

Откуда дровишки? Из Бэйли или сами сочинили?

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Вы лично какому своему Тонкому Телу молитесь?

[Уран]

В Реальности нет четкого разделения тел, один Единый энергетический Вихрь соединяющий Планы Бытия. Виртуальным Разделением на Тела, Манас старается нащупать метод овладением этими структурами. Реальны только мембраны поверхностного натяжения между Планами Бытия, которые мешают проникновению существ одного Плана Бытия в Другой. Классификация Тел зависит от Первоначальных Учителей, давших то или иное Учение, от их нахождения на каком то из Планов. Способностью перемещению сознания между планами Бытия обладают только Лидеры-Боги этих Планов и человек, созданный из Всех Планов Бытия, если будет развивать эти способности, с помощью Самьямы на Свои Тонкие Тела, по-порядку медитируя на свои Семь-Я, что бы в итоге слиться с самым Высшим-Источником, замыкая и активируя весь Энергетический Вихрь своим Сознание. Каждое Тело ( Один из Семи Я)живет своей Индивидуальной жизнью, на своих Планах Бытия как Житель этого Плана, в основном эти Тела и есть Существа принимаемые за Дев, Асур и т.д. вообщем Тонкий Народ населяющий Пространство.

Откуда дровишки? Из Бэйли или сами сочинили?

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Вы лично какому своему Тонкому Телу молитесь?

Хорошо что написали, скучно . Как вам помочь и что то посоветовать для развития я не в силах, потому что ограниченность и упертость на пике, тут уже не помочь, только дождаться перерождения. Мне не надо никому молиться, а вам уже и не стоит время терять. Есть одно правило, если добраться до какого то Плана Осознанно, самоосознаться на Нем, Сознание этот План не покинет никогда. Бейли до сих пор не читал, как и многие другие Учения. Хотя в каждом Учении есть Зерно и они нужны для развития Сознаний, Высшее Я ведет Личность к Духу используя подсказки из Учений, так удобней. У каждого свой Путь Духа и каждый Дух пишет свое Учение, главное связь со своим Духом, что в вашем случае не наблюдается. Поэтому везде враги, все оппоненты. Современные Учения и Религии не рождают Будд, Христов и Адептов, мало Святых поэтому по отдельности мало пригодны к использованию в чистом виде, но в целом как ступени для Духа рабочая Тема. То что я пишу, это по настоящему реальная практика, но как и от всего Реального Майя оградит людей от Нее, но в глубине сознания эта мысль останется и когда нибудь на просторах Манвантары принесет Реальную пользу. Учения для человека бесполезны, если Дух загнан Личностью на задний План, что бы не отсвечивал.

[Уран]

В Реальности нет четкого разделения тел, один Единый энергетический Вихрь соединяющий Планы Бытия. Виртуальным Разделением на Тела, Манас старается нащупать метод овладением этими структурами. Реальны только мембраны поверхностного натяжения между Планами Бытия, которые мешают проникновению существ одного Плана Бытия в Другой. Классификация Тел зависит от Первоначальных Учителей, давших то или иное Учение, от их нахождения на каком то из Планов. Способностью перемещению сознания между планами Бытия обладают только Лидеры-Боги этих Планов и человек, созданный из Всех Планов Бытия, если будет развивать эти способности, с помощью Самьямы на Свои Тонкие Тела, по-порядку медитируя на свои Семь-Я, что бы в итоге слиться с самым Высшим-Источником, замыкая и активируя весь Энергетический Вихрь своим Сознание. Каждое Тело ( Один из Семи Я)живет своей Индивидуальной жизнью, на своих Планах Бытия как Житель этого Плана, в основном эти Тела и есть Существа принимаемые за Дев, Асур и т.д. вообщем Тонкий Народ населяющий Пространство.

Откуда дровишки? Из Бэйли или сами сочинили?

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Вы лично какому своему Тонкому Телу молитесь?

Вы не догадываетесь, скорее всего, но все что вы говорите и пишите никакого отношения к Теософии и Учителям не имеет. Вы как раз и создаете свое Учение, настаиваете на нем, воюете с несогласными. Несогласные в основном как раз более менее понимают Теософию, внутренний Ее аспект, и поэтому пытаются вам как то донести, что вы фантазируете с открытыми глазами, но не силах этого сделать, так как бронь на лбу непроницаемая. Учителя вообще не общаются словами, они общаются в Духе, молча понимают Друга, так как Они одно Целое, как Братство и как часть Вселенского Братства. Простая логика должна допустить, что если пришла Новая Эпоха и Учителя Шамбалы приняли задачу Ее реализовать, то Они не будут сидеть и ждать, а будут деятельно, каждый действовать используя Кармических приближенных Духов для этой работы. У вас же в сознании они печально сидят по ашрамам и ждут , кто бы к Ним пришел. Иерархия не состоит только из Учителей Шамбалы, каждый Мир входит в Иерархию. Учителя везде говорят о расширении Сознания, а не о создания секты, имени Их.

[Татьяна]

Как вам помочь и что то посоветовать

Вообще-то, я вопросы задала. Сами не знаете ответ?

Мне не надо никому молиться

Неужели? Разве вы не человек? Вы же сами сказали, что "Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д."

:

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Вы не догадываетесь, скорее всего, но все что вы говорите и пишите никакого отношения к Теософии и Учителям не имеет.

Я не догадываюсь, а точно знаю, что учение, переданное миру Махатмами с помощью ЕПБ, является теософическим, а то, что написала Бэйли, - псевдотеософическим.
А учителя у всех разные и ваши учителя никакого отношения к Теософии не имеют.

[Уран]

Как вам помочь и что то посоветовать

Вообще-то, я вопросы задала. Сами не знаете ответ?

Мне не надо никому молиться

Неужели? Разве вы не человек? Вы же сами сказали, что "Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д."

:

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Вы не догадываетесь, скорее всего, но все что вы говорите и пишите никакого отношения к Теософии и Учителям не имеет.

Я не догадываюсь, а точно знаю, что учение, переданное миру Махатмами с помощью ЕПБ, является теософическим, а то, что написала Бэйли, - псевдотеософическим.
А учителя у всех разные и ваши учителя никакого отношения к Теософии не имеют.

Слово "теософическое" все сразу показывает. Смысла теософическим сознаниям что то пояснять нет. Только Сердечная энергия может раскрыть доступ к Обитателю Сердца, а теософические Сознания, удаляются от Сердечной Энергии очень быстро и неумолимо. Что за Махатмы живут в вашем воспаленном и ограниченном Сознании, даже представить страшно. Мамо Коганов- Интеллектуальных виртуозов, отвечающих за фанатизм и секты, можно пройти только Сердечной Энергией Обитателя Сердца, поэтому Мировой Учитель везде упирает на чистое Сердце, Открытое Сердце, Духовное Сердце, Огненное Сердце и т.д. Хотя истинный смысл этих выражений вряд-ли понимается теми людьми, которые их постоянно декларируют. Самая Величайшая Духовная Практика - работа с Аурой физического Сердца. Это единственный правильный Путь в направление Духа, остальные дорожки это блуждание по лабиринтам Тонких Миров и взаимодействие со всеми обитателями этих Миров. Эти простые Истины не могут быть поняты неготовыми Сознаниями, особенно теософическими. Что касается Кармы, то есть Закон - все что делается от Сердца, это делается Высшим Я живущим в Нем, и это Его Карма (Божественная), именно эта Карма освобождает постепенно Монаду от низших энергий. Все что идет от ума, это карма личности, которая как паутиной связывает монаду с низшими слоями и вместо освобождения, с каждым мгновение запутывает Монаду все больше и больше, Высшее Я старается прервать Нить жизни особо умных личностей, если не получается направить личность к Фокусу Сердца, что бы не пойти ко дну Миров вмести с ними.

[Уран]

Как вам помочь и что то посоветовать

Вообще-то, я вопросы задала. Сами не знаете ответ?

Мне не надо никому молиться

Неужели? Разве вы не человек? Вы же сами сказали, что "Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д."

:

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Реальные Махатмы это практики Духа, знающие жизнь своих Тонких Тел, свойство Духовной материи на ПРАКТИКЕ. Теософические личности не понимают даже самых начальных, минимальных понятий жизни Внутреннего Человека, работы интуиции, не говоря о более Высоких Материях. Махатмы, когда что то говорят, говорят это с точки зрения Жизни Духа, не знающие жизни своего Духа умные сознания вообще не могут правильно понять их посылы, у них включается "творчество" воспаленного и экзальтированного ума, которое подпитывает обитатель и представитель низших слоев материи, это жизнь белок в колесе, безконечное пустое действие. Махатмы развивают Внутреннего Человека с помощью своего Внутреннего человека, Махатма и есть Внутренний Человек. Они не касаются сознаний в которых Внутренний Человек спит под надзором личности.
В тысячный раз ссылаюсь на Письма махатм, непонятно как можно не понимать простых вещей:
[Возможности Адептов]

На этом этапе нашей переписки, поскольку нас, похоже, ошибочно понимают, даже вы лично, мой верный друг, нам обоим было бы полезно, если бы вам были сообщены некоторые факты, связанные с адептством. Запомните поэтому следующие пункты:

1.Адепт, как наивысший, так и наинизший, является Адептом только во время применения им оккультных сил.

2.Каждый раз, когда эти силы нужны, суверенная воля отпирает дверь к внутреннему человеку (Адепту), который может явиться и свободно действовать только при условии, что его тюремщик, внешний человек, будет полностью или частично парализован, в зависимости от потребности, а именно:

а) ментально и физически;

б) ментально, но не физически;

в) физически, но не совсем ментально;

г) ни то ни другое, но между внешним и внутренним человеком [1] помещена акашическая пленка.

3.Малейшее применение оккультных сил, как вы теперь видите, требует усилия. Мы можем сравнить это с внутренним мускульным усилием атлета, готовящегося применить свою физическую силу. Невероятно, чтобы атлет стал все время забавляться, напрягая свои мышцы в предвкушении поднятия тяжести; также нельзя предполагать, что Адепт будет держать в постоянной напряженности своего внутреннего человека, заставляя его функционировать, когда в этом нет немедленной необходимости. Когда внутренний человек отдыхает, Адепт становится обычным человеком, ограниченным своими физическими чувствами и функциями физического мозга. Привычка обостряет интуицию последнего, но не в состоянии сделать его сверхчувствительным. Внутренний Адепт всегда наготове, всегда бодрствует, и этого достаточно для наших целей. Во время покоя его способности тоже в покое. Когда я сижу за едой или одеваюсь, читаю или занимаюсь чем-нибудь еще, я не думаю даже о тех, кто находится близ меня. И Джуал Кул легко может разбить себе нос до крови, стукнувшись в темноте о балку, как это с ним случилось вчера вечером (как раз потому, что вместо введения «пленки» он необдуманно парализовал все свои внешние чувства, пока разговаривал с другом на далеком расстоянии), – а я остался в полном неведении этого факта. Я не думал о нем, отсюда мое незнание.

[Уран]

Как вам помочь и что то посоветовать

Вообще-то, я вопросы задала. Сами не знаете ответ?

Мне не надо никому молиться

Неужели? Разве вы не человек? Вы же сами сказали, что "Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д."

:

Человек молиться сам себе, Высшему, своим Тонким Телам, Высшие молиться своему Высшему и т.д.

Вы не догадываетесь, скорее всего, но все что вы говорите и пишите никакого отношения к Теософии и Учителям не имеет.

Я не догадываюсь, а точно знаю, что учение, переданное миру Махатмами с помощью ЕПБ, является теософическим, а то, что написала Бэйли, - псевдотеософическим.
А учителя у всех разные и ваши учителя никакого отношения к Теософии не имеют.

Реальные Махатмы это практики Духа, знающие жизнь своих Тонких Тел, свойство Духовной материи на ПРАКТИКЕ. Теософические личности не понимают даже самых начальных, минимальных понятий жизни Внутреннего Человека, работы интуиции, не говоря о более Высоких Материях. Махатмы, когда что то говорят, говорят это с точки зрения Жизни Духа, не знающие жизни своего Духа умные сознания вообще не могут правильно понять их посылы, у них включается "творчество" воспаленного и экзальтированного ума, которое подпитывает обитатель и представитель низших слоев материи, это жизнь белок в колесе, безконечное пустое действие. Махатмы развивают Внутреннего Человека с помощью своего Внутреннего человека, Махатма и есть Внутренний Человек. Они не касаются сознаний в которых Внутренний Человек спит под надзором личности.
В тысячный раз ссылаюсь на Письма махатм, непонятно как можно не понимать простых вещей:
[Возможности Адептов]

На этом этапе нашей переписки, поскольку нас, похоже, ошибочно понимают, даже вы лично, мой верный друг, нам обоим было бы полезно, если бы вам были сообщены некоторые факты, связанные с адептством. Запомните поэтому следующие пункты:

1.Адепт, как наивысший, так и наинизший, является Адептом только во время применения им оккультных сил.

2.Каждый раз, когда эти силы нужны, суверенная воля отпирает дверь к внутреннему человеку (Адепту), который может явиться и свободно действовать только при условии, что его тюремщик, внешний человек, будет полностью или частично парализован, в зависимости от потребности, а именно:

а) ментально и физически;

б) ментально, но не физически;

в) физически, но не совсем ментально;

г) ни то ни другое, но между внешним и внутренним человеком [1] помещена акашическая пленка.

3.Малейшее применение оккультных сил, как вы теперь видите, требует усилия. Мы можем сравнить это с внутренним мускульным усилием атлета, готовящегося применить свою физическую силу. Невероятно, чтобы атлет стал все время забавляться, напрягая свои мышцы в предвкушении поднятия тяжести; также нельзя предполагать, что Адепт будет держать в постоянной напряженности своего внутреннего человека, заставляя его функционировать, когда в этом нет немедленной необходимости. Когда внутренний человек отдыхает, Адепт становится обычным человеком, ограниченным своими физическими чувствами и функциями физического мозга. Привычка обостряет интуицию последнего, но не в состоянии сделать его сверхчувствительным. Внутренний Адепт всегда наготове, всегда бодрствует, и этого достаточно для наших целей. Во время покоя его способности тоже в покое. Когда я сижу за едой или одеваюсь, читаю или занимаюсь чем-нибудь еще, я не думаю даже о тех, кто находится близ меня. И Джуал Кул легко может разбить себе нос до крови, стукнувшись в темноте о балку, как это с ним случилось вчера вечером (как раз потому, что вместо введения «пленки» он необдуманно парализовал все свои внешние чувства, пока разговаривал с другом на далеком расстоянии), – а я остался в полном неведении этого факта. Я не думал о нем, отсюда мое незнание.

[Татьяна]

Реальные Махатмы это практики Духа

Хватит выдумывать и фантазировать.
Я вам ответила только потому, что немного времени свободного появилось.
Сейчас его снова будет мало, поэтому пишите, не пишите, читать и отвечать не буду.
Тем более, что главное я уже сказала.

[Уран]

Реальные Махатмы это практики Духа

Хватит выдумывать и фантазировать.
Я вам ответила только потому, что немного времени свободного появилось.
Сейчас его снова будет мало, поэтому пишите, не пишите, читать и отвечать не буду.
Тем более, что главное я уже сказала.

В данном случае тут присутствуют не фантазии и выдумки, а воспоминания давно пройденного опыта.
Правильно, зачем время тратить на пустые споры на форумах, тем более никто вас не понимает, так как не доросли до вашего уровня, или переросли намного, тут зависит от точки зрения.

[FAAF]

В предыдущем моем сообщении мы рассмотрели, как один (Огонь) становится двумя (Огонь-Мать) и из трех двойственностей организуется единица. Единица развертывается в четыре Фитиль-Огонька в четырех постоянных атомах. Четыре Фитель-Огонька, зеркально отражаясь в семь атомов, становятся семью Огоньками (смотри схему 6). Ясно, что Огонек, находясь в атоме, работает с эфирным и плотным телами, но Бхагават-гита говорит нам, что Огонек там работает не один. Что бы доказать это я не буду приводить тексты из Бхагават-гиты потому, что их много, а озвучу только итоговое понимания того, о чем они говорят. Если кто-то желает ознакомится с полной версией моего исследования Бхагават-гиты, то он может ознакомится с ним в теме «Теософские комментарии к некоторым текстам Бхагават-гиты».
И так свожу информацию из Бхаговат-гиты воедино.

2-50.jpg

За основу возьмем поле деятельности Верховного Господа.

1. Кто такой Верховный Господь и какое место занимает в эволюции?

Если я правильно понимаю, то Бог – это множество Верховных Персон, работающих как единое целое, имеющих одинаковых статус и выполняющих определенные функции. Среди них есть Верховная Персона, которую называют Кришна. Поскольку Кришна воплощается в теле царевича рода Яду, то он есть единица, поскольку только единицы имеют возможность иметь форму. Следовательно, Кришна как единица имеет уровень развития Огонь-Мать-младший (Дух), правда самого высокого уровня развития.
Таким образом все Верховные Персоны – есть единицы, в подчинении которых находятся менее продвинутые единицы духовной (Огонь-Мать-младший или Хххохоо-младший) и материальной (Вода Жизни-Мать-младший или Уууохоо-младший смотри схему 2) природы. Эти менее продвинутые единицы входят в сферу влияния Верховных Персон. Кришна имеет право говорить от имени всех Верховных Персон или от имени Верховного Господа. Кришна также имеет право говорить о том, что все менее продвинутые единицы находятся в Нем (в сфере Его влияния) и в то же время Он не в них потому, что он сам тоже единица, как и они.

1-94.jpg

2. Какой статус имеет?
Работает как минимум с нашей астрономической вселенной.


3. Какие функции выполняет?
Создает формы, развивает формы и разрушает формы. Развертывает события как Вечное Сейчас. Внедряет единицу в формы для нее предназначенные.
Всевышний вводит единицы в проявление (в формы), поглощает после проявления и хранит между проявлениями в лайя-ценрах.

Поле деятельности.
13.6-7 Великие элементы, ложное эго, разум, непроявленное, безусловно и органов чувств одиннадцать также, пять также объектов чувств, желание, ненависть, счастье, горе, совокупность, признаки жизни и решимость – все это вкратце считается полем деятельности в совокупности с взаимодействиями.

Непроявленное – это единицы, находящиеся в Лайя-центрах. Эти единицы относятся к духовной энергии (Огонь-Мать-младший) и к материальной энергии (Вода Жизни-Мать-младшая). Лайя-центры находятся в Мировом Яйце. В них единицы попадают в результате ротации из Вечного Яйца либо в результате Пралайи какого-либо планетного образования (например, планетной цепи). В Лайя-центрах единицы дожидаются своей очереди на проявление.
Семь элементов: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир, Ум и Разум приходят в проявление из непроявленного состояния последовательно в каждом круге цепи. После семи кругов цепи элементы уходят в обратном порядке, тот кто был первым будет последним. Сейчас четвертый круг цепи, следовательно, проявлен Воздух и, как нам говорит шлока 3 стансы 6 первого тома Т.Д., часть Эфира.
Элементы – это Искры (атомы и молекулы планов и подпланов). Из искр низшего царства создаются паутинные (эфирные) формы, а из искр высшего царства создаются плотные формы. Искры – это материя уровня Вода Жизни-Мать-младшая дифференцированная по Числам и организованная в единицы. Элементы относятся к материальной энергии Всевышнего.
Хочу обратить внимание уважаемых теософов на то, что ум (манас) не является чувством – это элемент. Эфирный головной центр и головной мозг, созданные из элемента Ум, воспроизводят вибрации, поступающие от Души, Сверхдуши и Гун.
Ложное Эго.
Термин «атма» в тексте 3.27 Б.Г. означает единица (Монада) или это означает общее название четырех Фитиль-Огоньков . Относится к «Я».
Термины «аханкара» и «кшетри» означают Душа она же Огонек 7 она же Эго, Я. Душа (Огонек 7) является вторым отражением (эманацией) единицы (смотри схему 7). Душа (Огонек 7) представлен двумя уровнями развития: низшим как Ложное Эго и высшим как Настоящее Эго. Поскольку Душа является отражением единицы, то она также является тремя двойственностями (например, 3 от 1, 4 от 1 и 5)

2-51.jpg

На схеме показан сплошными стрелочками как энергии (вибрации) исходят от Души (Огонек 7). Эфирный головной центр воспроизводит эти вибрации и передает плотному головному мозгу. Головной мозг воспроизводит свои вибрации как мысли, желания и эмоции.
Получаемые Душой вибрации (пунктирные стрелочки на схеме 7), исходят от физических органов чувств затем воспроизводятся эфирными органами чувств и далее эфирным головным центром. Душа «считывает» вибрации у эфирного головного центра.

Одиннадцать органов чувств.

Поскольку основу плотного тела составляет эфирное (паутинное) тело, то с него и начнем.
Эфирные (паутинные) органы чувств: глаза, уши, нос, язык, кожа и третий глаз. Третий Глаз существует только как эфирная форма. Он видит эфирную форму на все 360 градусов. Он видит прошлое и будущее. Кое кто из людей еще не утратил его. Располагается в нижней части лба между нашими глазами. Таким образом мы имеем 6 эфирных органов чувств.
Пять плотных органов чувств: глаза, уши, нос, язык и кожа. И всего получается 11 органов чувств. Соответственно и чувств у нас шесть: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и ясновидение.

Пять объектов чувств.

Поскольку объектами наших одиннадцати органов чувств могут быть множество, окружающих нас объектов, то логично предположить, что речь идет об органах действия.
Дело в том, что кое кто считает Ум чувством, которому подчиняются органы действия. Поэтому у них органы действия становятся объектами чувств.
Органы действия: речь (голосовые связки и язык), руки, ноги, анус и гениталии. Возможно и другие варианты, например, речь, две руки и две ноги.

Желание, ненависть, счастье, горе.

Желание, ненависть, счастье, горе – это и есть те вибрации, которые воспроизводит плотный головной мозг. Эти вибрации инициируются не только гунами, но и душой, и Сверхдушой. Эти вибрации можно назвать мысли, желания, эмоции или кама. Кама притягивает к себе манасический материальный элемент, предоставленный Сынами Ночи или Манасами во второй половине третьей коренной расы, с образованием камарупы.
Признаки жизни.
Здесь нужно разобраться что такое признаки жизни. Давайте представим человека работающего, общающегося с окружающими людьми и человека, лежащего на кровати без сознания. У него есть дыхание и пульс, то есть присутствуют признаки жизни. Отсутствие сознания означает, что в теле отсутствует душа и гуны, руководящие действиями тела, признаки жизни обеспечивает Сверхдуша. Задача Сверхдуши создавать форму, поддерживать ее функционирование, совершенствовать форму и в конце концов уничтожить форму. Сверхдуша - это единицы Дэва-эволюции (Сыны Сумерек и Сыны Ночи). Они находятся на уровне развития Огонь-Мать-младший и относятся к духовной энергии Верховного. У них в подчинении работают элементалы, относящиеся к материальной энергии Верховного.
Решимость.
Обычно решимость предшествует каким-либо действиям. В тексте 3.27 Б.Г. говорится, что «Любое действие в мире совершается тремя гунами;», следовательно, речь пойдет о гунах.
Гуны – это энергии Верховного Господа, которые наделяют материальную природу определенными качествами. Этих качеств три вида: гуна невежества, гуна страсти и гуна благости. Гуны – это ширма, за которой скрываются несколько единиц. Эти единицы находятся на уровне Огонь-Мать-младший, то есть это три двойственности, каждая из которых находится либо на определенном Подчисле Числа Один либо на каком-либо Числе. Эти единицы можно назвать агентами судьбы потому что они управляют телом человека согласно Закона Судьбы.
Основная функция таких единиц - это вовлечение форм (тел) в действия, которые соответствуют качествам той или иной гуны. Вовлечение тел, а вместе с телом, душой и Сверхдушой, в определенные события, встречи, контакты и так далее. Все эти действия, события, встречи, контакты развернуты как Вечное Сейчас в соответствии с Законом Судьбы. И как утверждают тексты Б.Г. из развернутого Вечного Сейчас (из-под влияния гун) довольно сложно вырваться.
Теперь о взаимосвязях на поле деятельности.
Единица (в текстах Б.Г. называется атма) из лайя-центров Непроявленного внедряется Верховным в форму (четыре постоянных атома) как четыре Фитиль-Огонька. Затем Солнечными Лха Фитиль-Огонек 2, зеркально отражаясь, внедряется в форму (атом 7) как Огонек 7 она же Душа, Эго, Я. Душа может находиться на одном из двух уровней развития: Ложное Эго или Настоящее Эго.
Душа инициирует вибрации, которые воспроизводит эфирный головной центр, затем эти вибрации воспроизводит головной мозг в виде мыслей, желаний, эмоций. В качестве обратной связи Душа получает вибрации по цепочке: плотные органы чувств – эфирные органы чувств – эфирный головной центр – Душа.
Гуны, которые являются энергией Верховного, инициируют вибрации, которую воспроизводит эфирный головной центр, а затем и головной мозг в виде мыслей, желаний, эмоций. Этим мыслям подчиняются органы действия, поскольку эти вибрации доминируют.
Сверхдуша также является энергией Верховного, но поскольку в текстах говорится, что она находится в сердце, то скорее всего ее вибрации сначала воспроизводит эфирный сердечный центр, а затем эфирный головной центр и головной мозг, в виде мыслей, желания, эмоций. Сверхдуша имеет обратную связь, идущую по цепочке: плотные органы чувств – эфирные органы чувств – эфирный головной центр – эфирный сердечный центр – Сверхдуша.
Семь элементов: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир, Ум и Разум приходят в проявление из непроявленного состояния последовательно в каждом круге цепи. После семи кругов цепи элементы уходят в обратном порядке, тот кто был первым будет последним. Сейчас четвертый круг цепи, следовательно, проявлен Воздух и, как нам говорит шлока 3 стансы 6 первого тома Т.Д., часть Эфира.
А теперь самое интересное. В первой коренной расе пришли Сыны Сумерек и создали из элемента Воздух паутинные тела. Затем по ним земными Дэвами и дэвами были созданы земные паутинные (эфирные) тела к концу первой коренной расы. И уже по эфирным телам стали создаваться плотные тела в начале второй коренной расы из элемента Воздух. Во торой половине третей коренной расы пришли Сыны Ночи (Манаса), которые из элемента Ум (манас) создали эфирный головной центр, эфирный горловой центр и эфирный сердечный центр, а так же соответствующие им эфирные тела и плотные органы: головной мозг, голосовые связки и сердце. Они до сих пор это делают. Все остальные эфирные центры и все остальное эфирное тело и все остальное плотное тело до сих пор создается из элемента Воздух соответствующими Дэвами и дэвами.
Теперь, благодаря Бхаговат-гите, появилась возможность хоть как-то разобраться с принципами человека.
«Принципы, как они обычно именуются по методу «Эзотерического Буддизма» и других трудов, следующие: 1. Атма; 2. Буддхи (Духовная Душа); 3. Манас (Человеческая Душа); 4. Кама Рупа (Проводник Желаний и Страстей); 5. Прана; 6. Линга Шарира; 7. Стхула Шарира.» \Т.Д. ч.1, станца 6, «Некоторые ошибочные представления …» \
Напрашиваются вот такие соответствия:
1. Атма – единица либо общее название четырех Фитиль-Огоньков.
2. Буддхи (Духовная Душа) – Душа, работающая в теле, которое полностью или частично создано из элемента Разум (буддхи). Это будущее нашей Души.
3. Манас (Человеческая Душа) – Душа, работающая в теле, которое полностью или частично создано из элемента Ум (манас). Это настоящее нашей Души.
4. Кама Рупа (Проводник Желаний и Страстей). Желание, ненависть, счастье, горе – это и есть те вибрации, которые воспроизводит плотный головной мозг. Эти вибрации инициируются не только гунами, но и душой, и Сверхдушой. Эти вибрации можно назвать мысли, желания, эмоции или кама. Кама притягивает к себе манасический материальный элемент (Ум), предоставленный Сынами Ночи или Манасами во второй половине третьей коренной расы, с образованием камарупы.
5. Прана – это жизненная энергия, идущая от Сверхдушы. Сверхдуша - это единицы Дэва-эволюции (Сыны Сумерек, земные Дэвы и Сыны Ночи). Они находятся на уровне развития Огонь-Мать-младший (Хххохоо-младший) и относятся к духовной энергии Верховного. У них в подчинении работают элементалы (дэвы), относящиеся к материальной энергии Верховного.
6. Линга Шарира – паутинное (эфирное) тело. В начале первой коренной расы Сынами Сумерек были созданы паутинные формы (тела) по ним и поверх их земными Дэвами и дэвами к концу первой коренной расы были созданы земные паутинные (эфирные) тела. Через эфирное тело Сверхдуша передает жизненную энергию (прану) плотному телу.
7. Стхула Шарира – плотное тело. Стало формироваться в начале второй коренной расы земными Дэвами и дэвами по земному эфирному телу.

Думаю, гуны заслужили того, чтобы считаться принципом.

Все что сказано выше касается Огонька 7, но тоже самое можно сказать и о других шести Огоньках.
Таким образом в Бхагават-гите утверждается, что в паутинном теле и в плотном теле человека работают три типа сознания:
1. Душа как отражение единицы.
2. Агенты Судьбы, действие которых скрывается за действиями Гун.
3. Дэвы и дэвы строители и разрушители, которые коллективно действуют как Сверхдуша.

[Татьяна]

В данном случае тут присутствуют не фантазии и выдумки, а воспоминания давно пройденного опыта.

Чьи воспоминания?

В предыдущем моем сообщении мы рассмотрели, как один (Огонь) становится двумя (Огонь-Мать) и из трех двойственностей организуется единица.

Вы чье учение тут рекламируете?

[Уран]

В данном случае тут присутствуют не фантазии и выдумки, а воспоминания давно пройденного опыта.

Чьи воспоминания?

В предыдущем моем сообщении мы рассмотрели, как один (Огонь) становится двумя (Огонь-Мать) и из трех двойственностей организуется единица.

Вы чье учение тут рекламируете?

Вы серьезно этот вопрос задаете? Ели да, то ответ уже не важен.

[Уран]

Материалистами могут себя называть Сознания признавшими электромагнитную Шкалу современной науки, и продолжившие Ее в Бесконечность и в глубину (в утончение, в Дух), гамма излучения является грубым подобием Высших Вибраций более высоких Планов Бытия. С помощью Знаний Тайной Доктрины осознавшие Законы построения и функционирования этой шкалы. Практика это осознания Лок и Уровней этой шкалы, применительно к Планам Бытия. Как только происходит осознание своих Тонких Тел на соответствующих Планах Бытия, этой Шкалы (Лингама), сразу происходит рождение нового существа на этих планах, развитие которого зависит от Дев этого Плана и усилий человека.

[Татьяна]

Вы серьезно этот вопрос задаете? Ели да, то ответ уже не важен.

Ответ важен, но его... нет.
И не будет.

[Уран]

[quote=Уран post_id=107359 time=1725243738 user_id=1050
Вы серьезно этот вопрос задаете? Ели да, то ответ уже не важен.

Ответ важен, но его... нет.
И не будет.
[/quote]
Норма для Архата, постоянное ментальное озарение, непрерывное Духовное практическое озарение, и непрерывное ощущение, хотя бы смутно реальности. Если нет этого хотя в минимальном объёме, то не может быть серьезных разговорово о темах изучаемых в Теософии. Какой смысл говорить то, что не будет правильно понято. Вестись на слабо в России нельзя, это первое правило жизни здесь. Даже простой логик может оценить объём Темной Материи перекачиваемый нормальным устремленым Сознанием, Его Тонкими телами, как вообще об этом говорить, это надо ощутить через работу над собой.

[FAAF]

Вы чье учение тут рекламируете?

Ответ важен, но его... нет.
И не будет.

«3. Когда один становится двумя, возникает тройственность. Три же суть единица; это и есть наша нить, о Лану, сердце человека-растения, называемого сапта- парной.» \Т.Д., том 1, часть 1, станца 7, шлока 3\
Вы сами то как думаете, чье это учение?
Поскольку Вас интересует не сам комментарий, а тот кто его написал, то я Вас разочарую – комментарий мой.