Ум и Сознание

[Volt]

Солонько Л.А
ИЗМЕНЁННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ И ИХ РОЛЬ В ОБРЕТЕНИИ ДОСТУПА К БЫТИЙНОМУ ОПЫТУ

Ссылка на статью:
https://vk.com/doc526932823_559044430?h ... f7f409117e

[Volt]

Черенкова Л.Ю.
Измененное состояние сознания при свадебных причитаниях

Ссылка на статью:
https://vk.com/doc526932823_559044434?h ... 080a79e42f

[Priscilla]

Выписала некоторые цитаты из статьи Солонько

О стадиях перехода человека к измененному состоянию сознания. Имеется в виду не однократного, вызванного воздействием, а стойкого, потому что речь о перестройке мозга и взаимной активности его полушарий.

Стадии измененного состояния сознания
1. Внимание, направленное внутрь. Протекает в пределах сложившегося уровня асимметрии полушарий мозга.
2. Изменённое состояние сознания происходит за счёт активации субдоминантного полушария и сглаживания функциональной асимметрии полушарий, когда активность обоих полушарий выравнивается.
3. Этот процесс может прогрессировать в связи с инверсией функциональной асимметрии полушарий, когда ранее субдоминантное полушарие начинает преобладать по суммарной активности.
4. Не исключена интеграция ранее противопоставленных друг другу нейрональных ансамблей в единую систему.

Первая стадия, запускающая процесс, как видим, больше свойственна интравертам.
Кто-то из известных людей, кажется, глава Amazon Безос, говорил, когда встретил своего друга, что наконец встретил человека, у которого как и у него одинаково развиты и левое, и правое полушария мозга.

Затем, о регрессии к более молодому и даже может быть детскому возрасту, в ходе процесса.

Развитие изменённого состояния сознания сопровождается проявлением возрастной регрессии, поскольку это состояние базируется на архаических, то есть исторически исходных формах сознания.

И... что возможно в этом будущее и спасение человечества, по крайней мере ему стоит поискать в этом направлении.

Современный человек с его ориентацией на самосознание как на ядро собственной субъективности, с которым (самосознанием) он себя и отождествляет, весьма подозрителен ко всем явлениям, сопутствующим изменённому состоянию сознания. Ему важно разобраться в том, что стоит за этим опытом и какова та цена, которую он должен будет заплатить за приобщение к нему.

Выводы и предложения. Поиск путей ответа на стоящие перед современным человеком вызовы предполагает нахождение конструктивной альтернативы тем способам отношения к действительности, которые мы связываем с европейской цивилизацией и в использовании которых справедливо усматриваем причины постигших современное человечество бед. В этом плане бытийный опыт, воплощённый в изменённых состояниях сознания, может рассматриваться в качестве конструктивной альтернативы доминирующим формам субъективности, и его вписывание в контекст современной жизни выглядит более чем актуальной задачей нашего времени.

Также хотела бы здесь отметить, что институт, который в конце 20 века был создан, как понимаю, под эгидой буддизма, по крайней мере вклад Далай Ламы в его создание высок, называется "Mind and life". У нас переводят "Ум и жизнь"... возможно, правильно, т.к. буддизм и просит, подсказывает, что надо преобразовывать свой ум. Хотя у слова mind много значений. Сознание переводится на английский другими словами.

[Volt]

Шитихина К.В.
ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ В ИСС

Ссылка на статью:
https://vk.com/doc526932823_559044444?h ... 89eac2fdf8

[Volt]

А.В. Ярославцева
ФУНКЦИИ ИЗМЕНЁННЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ В КУЛЬТУРЕ: ТВОРЧЕСТВО

Ссылка на статью:
https://vk.com/doc526932823_559044454?h ... 46f1684423

[Priscilla]

Из статьи Солонько Л., об отличиях сознания левого и правого полушарий мозга.
Это исходит из двух видов сознания вообще.

Как известно, в основе человеческого сознания лежат два принципа: динамический, синкретический принцип, предполагающий непосредственную включённость человека в процесс жизнедеятельности (наиболее близкой метафорой этого принципа выступает представление о потоке), и статический принцип, ответственный за создание статической, отстранённой, «объективной» картинки реальности. Становление человеческого сознания осуществлялось путем использования динамического, потокового механизма. Именно на нем базируется так называемое бытийное сознание, и лишь позже, по мере развития человеческой деятельности со свойственной ей рефлексивной установкой, на сцену выходит сознание, строящееся на основе статического принципа.

Исходя из такой точки зрения, целесообразно говорить о существовании континуума синкретически ориентированного сознания и, соответственно, континуума сознания «дискретного». Современные исследователи изменённых состояний сознания сталкиваются именно с этим фундаментальным различием состояний сознания. Установлено, что в ходе человеческой эволюции произошло разделение головного мозга на два специализированных полушария: левое, функционирующее на основе дискретного принципа, и правое, использующее синкретический, потоковый принцип. В результате эмпирических исследований изменённых состояний сознания доказана связь тех либо иных состояний сознания с активацией соответственно левого или правого полушарий.

"Левое полушарие участвует в анализе и детализации информации, работает с фактами, строит логические конструкции. Правое обрабатывает информацию целиком по нескольким каналам, создает общую картину из деталей. Отвечает за комплексное восприятие мира." (Яндекс.Дзен)

[Priscilla]

Случайно в парке Музеон попала на занятия по йоге Кундалини.
Упражнение: сидя, ноги скрещены, руки выше головы в стороны, четыре пальца сжаты в кулак, большой вверх. Дышать дыханием Огня (дыхание собаки, т.е. довольно частое, напряженное что ли). 3 минуты.
При этом упражнении преподаватель О.М. сказал: способствует балансировке полушарий мозга... также искоренению Эго (по-моему, он сказал слово искоренение, но м.б. подобное).
https://www.oleg-makarov.ru/seminary/29 ... yunya.html

С дыханием надо быть конечно осторожнее, он сказал: кто только начинает, дышите с той частотой, как получается. И оно не то чтобы напряженное, а характеризуется коротким резким выдохом, наверное, как дышат собаки в жару

[Эдик]

«Случайно» - очень интересно,кундалини йога - что-то не очень как-то..(
Мне понравился вот этот чувак,у него в прайслисте есть Биопсихология йоги,очень не плохо..

phpBB [media]

[Абель]

Если ум смолкает,мы выходим за его пределы в область сознания...
И вот тут открываются своеобразные уровни самого сознания...Отбросив содержимое сознания ,воспринимаемое и перейдя непосредственно к самонаблюдению самого восприятия,можно выделить несколько аспектов,в которых немало путаются медитирующие..
Это:
1) внимание...
2)это близкое ощущение здесь и сейчас...
3)Это наконец обширное осознание включающее в себя первые два.
и самое сакральное-
4)осознание осознания,которое невозможно совершенно ухватить и которое является вожделенной целью практик самоисследования...
Они словно стоят одно за другим как тонкие прозрачные слои непосредственного видения и часто трудно усматриваемы поначалу исследования.
Тем не менее тот,кто достаточно с этим имел дело, знает их специфическое различение .

[Абель]

Как сознание модет формироваться мыслями- вот этот момент мне кто внятно изложит?

Речь не о сознании вообще, а о сознании конкретной личности - конкретно Вы, конкретно я, конкретно еще кто-то.

Нет сознания личности.Это мысль ,это не сознание.В том и пробуждение ,чтоб увидеть ,что это мысль...Ведь это воспринимаемое...
Сознание это энергетическое голографическое поле свечения реальности.Оно образуется от столкновения антиматерии и материи,непроявленного и проявленного.Это реакция ,точка проявления.
Сознание является ощущением Я-есть,это атман,бытие себя.Я не стану говорить про параатман.об этом говорят только с уже пробужденными от иллюзии образа себя.
Итак...Сознание это видящий,то,что смотрит и все видит постоянно,актвное "здесь".Оно порождает ахамкару-ощущение себя присущее каждому существу,из него возникает самосознавание как Я мысль,которое и есть эго.На эту ось навешивается история о персонаже и вся структура личности.Личность это не эго,это социумная прошивка.Но эго причисляет его себе и таким образом ,и оно все под его властью.Эго-это то,что вы думаете о себе постоянно.Гоняя в голове Я...Я..Я.Пробуждение этот не медитация,не созерцание экрана.Это прямое видение самообмана.Как если б вы вдруг обнаружили,что дед Мороз-выдумка.Это гибель веры в ненастоящее.Именно она меняет всё.И это можно осуществить только с искренним подходом со всей предельной честностью.Однако это не просветление ещё.Редко бывает ,что эго сразу исчезает.Обычно оно еще долго растворяется.Просветление это уход эго навсегда.Само по себе эго это не какая-то вещь.Это механизм отождествления ума.Похоже на вирус.

[mvs]

Абель,
что такое самосознание?

[Абель]

Это зависит от того-что можно считать самим сознанием. От чего зависит отношение к нему всего, что можно назвать его "содержимым".

Это было б сумасшествием.Если ботинки считать рукавицами... Я повторяю всегда: тянясь к небу не отрывайся от земли.Уходя в океан якорись ,оставляй вехи...В этом мире ,чтоб не быть странным,нужно не терять ориентацию...даже если она странная и глупая,ты не должен выделяться ...иначе тебя раскроют...ты-чужой...

[Абель]

Абель,
что такое самосознание?

Это и есть начало самоидентификации-это когда ты знаешь,что ты-не столб,и не комп.Когда пьешь кофе,подносишь его к своим губам,а не льешь на монитор.

[mvs]

Это и есть начало самоидентификации-это когда ты знаешь,что ты-не столб,и не комп.Когда пьешь кофе,подносишь его к своим губам,а не льешь на монитор.

Видимо это из опыта. Но не из теософии. В теософии это процесс индивидуализации. В чём смысл этого процесса?

[Абель]

Это и есть начало самоидентификации-это когда ты знаешь,что ты-не столб,и не комп.Когда пьешь кофе,подносишь его к своим губам,а не льешь на монитор.

Видимо это из опыта. Но не из теософии. В теософии это процесс индивидуализации. В чём смысл этого процесса?

Это и есть теософия... Но Ваш ум постоянно долбит на смысл.Смысл вторичен,так ,как ум вторичен.Вы сам и есть смысл всему.Вернитесь к себе.)Другого смысла нет.

[mvs]

Другого смысла нет.

Смысл этого процесса что безличные процессы (Мировая Жизнь) индивидуализируется. В частности, посредством человеческого сознания в человеческое Я. У Вас ведь якобы философия бессамостности? Как Вы это вообще сочетаете с теософией? А никак очевидно.

[Абель]

Другого смысла нет.

Смысл этого процесса что безличные процессы (Мировая Жизнь) индивидуализируется. В частности, посредством человеческого сознания в человеческое Я. У Вас ведь якобы философия бессамостности? Как Вы это вообще сочетаете с теософией? А никак очевидно.

Вы значит неправильно составили свое понимание теософии,поскольку в ней также говорится о бессамостности с ее позиции свыше- единства.Вы смешали все в одно,ту часть теософии,где она спускается в разделенный мир и рассматривает его уже с позиции дифференциации. Самость это побочный эффект ,она существует пока есть мир форм любого вида...Даже арупа сохраняет в проявлении некую локализованность сознания в индивидуальные ядра .
Я не помню этот диалог,по моему Сократа,где он пытается определить наличие самобытности самости.Его суть в изложении на простой язык таков,что взяв отдельно любую вещь мы ее можем разложить еще на отдельные детали.Например что такое мотоцикл? Есть ли он сам по себе?Разобрав его по деталям,и разложив,мы ничего не теряем,все вот оно лежит на месте,но где мотоцикл? Его уже нет,одни детали...Стало быть,мотоцикл это название соединенных в единое функционирование деталей.Стечение обстоятельств,соединенных в особую последовательность при которой возможно функционирование согласно насущной потребности...Точно также любой организм.Но любой организм также является в свою очередь деталью еще большего организма,частью его функционирования...
У индейцев это знание просто рассматривалось,есть маниту-отдельный дух каждого фрагмента функционирования и Гичи маниту- единый дух включающий в себя все маниту...То есть вселенная как единый организм и каждая функция условно отдельно...Ружье имеет у них свое маниту,курок- свое,маниту курка подчинен маниту ружья.Таким образом самость допускается но как условное...И теософия говоря о самости подразумевает именно ее таким образом.Вера в самобытность некоей отдельной сущности и есть эго,зацикленность на концепции условного узла механизма общего функционирования.При просветлении практически осознается несостоятельность эго,его мнимость как просто ярлык.Зрение переносится в смотрение из целого на все единое функционирование и на свое как часть общего функционирования,с пониманием,что это функционирование лишь часть процесса природы,протекающего едино.И поскольку этот взор,это взор духа целого,нельзя уже сказать что это Я,хотя с другой стороны оно же и ощутимо как то,что переживается как Я энергетически.Отсюда и сложность объяснения терминами,что это Я не Я,не кто то,а энергия сознания единого,и что оно не подвержено смерти как энергоощущение ,но разрушается часть соединений исполняющих функции жизнепроявления.Таким образом смерти нет для самого сознания,но есть для его ролей .

[Volt]

Да, отсюда и идёт заблуждение о духовном развитии и вообще о развитии в целом. Есть только приспособление. Самость это часть корабля и часть команды (как в фильме). Меняется система в целом, соответственно идёт приспособление к этой системе всех её частей.

[Абель]

Да, отсюда и идёт заблуждение о духовном развитии и вообще о развитии в целом. Есть только приспособление. Самость это часть корабля и часть команды (как в фильме). Меняется система в целом, соответственно идёт приспособление к этой системе всех её частей.

Да,заблуждения именно и происходят из-за не целостной картины..И когда меня не могут понимать,это значит нестыковка происходит с их нецелостной конструкцией .Но конечно их эго не позволяет жертвовать своим детищем,жалко же свое и потому производятся нападки на меня ,как виновника этих несоответствий.Однако если мои посты прочитать в целостном видении вышеизложенного,они все состыкуются как части мозаики в целое завершенное видение.
Мне говорят:это только твое таковое учение и твое личное умозрение...Это говорит,что они так это и видят себе.Но нет моего учения.Это целостное видение из единого,отвечающего на все вопросы.Это не мое видение,они ничье.Сознание одно и потому из него и в нем происходит единое функционирование связанное едино.Это и ответ по карме.Все течет единым связанным полотном и никто не может изменять карму самовольно...Некому...Любой импульс воли,мысли,действия,это единая воля абсолюта возникающая в сознании и ощущаемая нами как наша воля,поскольку сознание и есть ощущения себя.Отсюда и кажется ,что мы что то решаем.Но мы не отдельные сознания,в сознании мы сознание мира,это оно в нас производит всякое действие.Отсюда и смирение "да будет воля твоя","ни единый волос не падет без Его воли...",путь принятия и сдачи бхакти,преданность себя,этой воле и одновременно и пребывание ею.Эго лишь пытается это присвоить и толковать как свое,но нет ни эго ни его воли.Собственно это не претензия,все идет своими путями ,и я пишу -это оно проявляет себя так и непонимание других-это опять же оно ведет свой неисповедимый путь и сводит нас в едином узоре сочетаний...Эго создает лишь иллюзорное страдание которое используя организм через мысли заставляет срабатывать психосоматику и уже влиять на сам организм ,физически,тем самым создавая болезни,поскольку все переходит на спазмы напряжения ,ненужные реальные сопротивления чему-то мнимому .

[mvs]

Его суть в изложении на простой язык таков,что взяв отдельно любую вещь мы ее можем разложить еще на отдельные детали.Например что такое мотоцикл? Есть ли он сам по себе?Разобрав его по деталям,и разложив,мы ничего не теряем,все вот оно лежит на месте,но где мотоцикл? Его уже нет,одни детали...

Вы опять перевираете. На этот раз буддизм. Пример с колесницей иллюстрирует только общеизвестное - субъект не может исследовать сам себя и вынужден познавать себя в своих атрибутах (проявленных признаках и свойствах). Не будет атрибутов - не будет возможности найти субъекта. Буддисты не были в этом "открытии" первыми, они просто взяли не самый лучший пример, допускающий превратное понимание. Собственно весь восточный мистицизм и выстраивается вокруг элемента непонимания того, что разъяснялось тем или иным учителем. Это очень выгодно, в первую очередь жреческо-священнической братии, а потом уже всякого рода самопровозглашенным учителям, последователям и даже просто зарабатывающим шарлатанам.

Вы значит неправильно составили свое понимание теософии,поскольку в ней также говорится о бессамостности с ее позиции свыше- единства.Вы смешали все в одно,ту часть теософии,где она спускается в разделенный мир и рассматривает его уже с позиции дифференциации.

Или это Вы не понимаете. Что в теософии ничего не рассматривалось само по себе, а рассматривалось в связи с теми или иными практическими задачами. Чтобы направить изучающего в необходимую теософию сторону. А не наштамповать адептов, просветленных, оккультистов и прочих.

Да, отсюда и идёт заблуждение о духовном развитии и вообще о развитии в целом. Есть только приспособление. Самость это часть корабля и часть команды (как в фильме). Меняется система в целом, соответственно идёт приспособление к этой системе всех её частей.

Вот как раз подход "только приспособление" критикуется в теософии. Вы, ребята, чем-то своим увлечены. Плохо это тем, что вы берете чужие мысли-находки, которые заслуживали бы рассмотрения и развития для вящего понимания теософского наследия, и замыливаете их своими индивидуальными увлечениями. Препятствуете постулируемому усилию в единстве, делаете его невозможным в практическом выражении.

[Абель]

Вы опять перевираете. На этот раз буддизм. Пример с колесницей иллюстрирует только общеизвестное - субъект не может исследовать сам себя и вынужден познавать себя в своих атрибутах (проявленных признаках и свойствах). Не будет атрибутов - не будет возможности найти субъекта. Буддисты не были в этом "открытии" первыми, они просто взяли не самый лучший пример, допускающий превратное понимание. Собственно весь восточный мистицизм и выстраивается вокруг элемента непонимания того, что разъяснялось тем или иным учителем. Это очень выгодно, в первую очередь жреческо-священнической братии, а потом уже всякого рода самопровозглашенным учителям, последователям и даже просто зарабатывающим шарлатанам.

А вы стало быть,во всем круто разобрались при этом не разбираясь вообще ни в чем по факту...
Всё,что я вижу у вас ,это комплексы обид на непонятые учения.

[mvs]

А вы стало быть,во всем круто разобрались при этом не разбираясь вообще ни в чем по факту...

Нет, не претендую. Я Вам ранее объяснил что разум на глупости не размениваю.

[Абель]

А вы стало быть,во всем круто разобрались при этом не разбираясь вообще ни в чем по факту...

Нет, не претендую. Я Вам ранее объяснил что разум на глупости не размениваю.

Что само по себе звучит глупостью,поскольку вы не владелец разума как равноценной валютой обмена.

[Volt]

Вот как раз подход "только приспособление" критикуется в теософии

Этого я не знаю, что и где критикуется, но ЕПБ самолично это писала и объясняла. Плюс к этому ещё и некоторые мифы приводила для объяснения, как например, миф о падших ангелах. Они отказались от рождения так как форма ещё не была готова.
Я удивляюсь, в книге ЕПБ большим шрифтом писала, что начинать изучать нужно от целого к частностям. Что есть единый неприложный принцип, идею которого нужно усвоить, а всё остальное откроется самостоятельно как единое целое. Но нет же, многие запутались в деталях, никому не нужных (так как иллюзия) прямо как книжники и фарисеи.

[mvs]

Этого я не знаю, что и где критикуется, но ЕПБ самолично это писала и объясняла. Плюс к этому ещё и некоторые мифы приводила для объяснения, как например, миф о падших ангелах. Они отказались от рождения так как форма ещё не была готова.

В мифе о падших ангелах нет такого. Вы смешиваете непосредственно материал таинственных "станц книги Дзиан" и параллели, которые она проводит для указания на сходство представлений.

Я удивляюсь, в книге ЕПБ большим шрифтом писала, что начинать изучать нужно от целого к частностям. Что есть единый неприложный принцип, идею которого нужно усвоить, а всё остальное откроется самостоятельно как единое целое. Но нет же, многие запутались в деталях, никому не нужных (так как иллюзия) прямо как книжники и фарисеи.

Ваша правда. Многие запутались в несущественном.