Из чего состоит сознание

[Volt]

А каковы тогда, признаки сознательности?
Чтобы знать, когда находишься в сознательной деятельности

- Внимательность, концентрация.
Многие вещи мы делаем на автопилоте.
Это только в бодрствующем состоянии. Про другие состояния можно промолчать.
- Практически полная бессознательность во сне
- Неведение теневой стороны души (бессознательного)
Не знаем чего боимся в действительности. Не отдаем себе в этом отчета
Не знаем о причинах своего поведения и т.д.
Мало что знаем о себе самих, а главный девиз так и остается чем-то далёким: "Человек, познай самого себя".

[ИринаКомаринец]

А каковы тогда, признаки сознательности?
Чтобы знать, когда находишься в сознательной деятельности

Будь сознательным во всем, не теряй контроль ни в чем.
Спасибо.

[hele]

Это, наверное, довольно скучно, если принять, что это действительно тождественно...
К тому же всегда имеет последствия.
Периодическое отсутствие контроля (lose controle) тоже, конечно, имеет последствия, но не совсем ты за это отвечаешь.

[Абель]

Это, наверное, довольно скучно, если принять, что это действительно тождественно...
К тому же всегда имеет последствия.
Периодическое отсутствие контроля (lose controle) тоже, конечно, имеет последствия, но не совсем ты за это отвечаешь.

Вообще долгое внимание очень утомляет.Работа на мониторах камер например выматывает.Это концентрация.Но также против напряженного внимания есть и отвлеченное.Мне оно во сне гораздо легче дается чем наяву-помех меньше.

[Татьяна]

А каковы тогда, признаки сознательности?
Чтобы знать, когда находишься в сознательной деятельности

Классический способ отличить сон от яви - ущипнуть себя...
Без сознания человек не сможет даже этого сделать.
Кто-нибудь видел человека, находящегося в коме (т.е. без сознания)?

[FAAF]

А каковы тогда, признаки сознательности?
Чтобы знать, когда находишься в сознательной деятельности

Вы наверное видели спящего человека или человека без сознания. Так что наверное улавливаете разницу между бодрствующим человеком и человеком без сознания. Здесь я невольно подразумеваю под человеком плотное физическое тело. Правильнее было бы сказать, что человек это жизнесознание, которое как жизнь оживляет физическое тело и как сознание через него работает. Мы с Вами общаемся как сознание с сознанием через физическое тело, которое оживляется жизнью. Без формы жизнесознания не бывает. Жизнесознание это отражение единицы как Духа в форму. Единица, в свою очередь, есть индивидуальная «частичка» Развивающейся и Развертывающейся Энергии, которую иногда называют Абсолютным Сознанием, хотя сознанием как таковым на своем высоком уровне ОНО не является. Более того индивидуальное жизнесознание есть результат развертывания Единой Абсолютной Действительности.

[Татьяна]

Правильнее было бы сказать, что человек это жизнесознание, которое как жизнь оживляет физическое тело и как сознание через него работает.

Не думаю, что это - «правильнее».

Без формы жизнесознания не бывает.

Без какой формы? Физической, астральной…?

Развивающейся и Развертывающейся Энергии

Можно подумать, что Вселенная создана для развития энергии.
По-моему, все существа и сущности Вселенной развивают своё сознание, а не энергию.

которую иногда называют Абсолютным Сознанием,

Интересно, кто называет энергию сознанием?
В ТД я такого не видела.

индивидуальное жизнесознание есть результат развертывания Единой Абсолютной Действительности.

Что такое «Единая Абсолютная Действительность»?
Как Вы это понимаете?

[FAAF]

FAAF писал(а):
индивидуальное жизнесознание есть результат развертывания Единой Абсолютной Действительности.

Что такое «Единая Абсолютная Действительность»?
Как Вы это понимаете?

«Итак, Тайная Доктрина устанавливает три фундаментальные, основные положения:
I. Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли и, согласно словам Mândûkya - "Немыслим и Несказуем".
Чтобы яснее представить читателю эти идеи, пусть он начнет с предположения, что существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно сформулированная в "Бессознательном" и в "Непознаваемом" современной европейской философией, является "Бескорним Корнем" всего, что было, есть или когда-либо будет". Она, конечно лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие - Сат по санскритски и превышает мышление и рассуждение». \Пролог. Т.Д.\
«Это Бытие символизировано в Тайной Доктрине под двумя аспектами. С одной стороны - Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе; с другой стороны - Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизируется термином Великое Дыхание; символом, достаточно изобразительным и не нуждающимся в дальнейшем разъяснении. Таким образом, первая основная аксиома Тайной Доктрины есть это метафизическое Единое Абсолютное БЫТИЕ, символизированное конечным разумом, как теологическая Троица». \Пролог. Т.Д.\
С моей точки зрения Е.П.Б. рассматривает Единую Абсолютную Действительность (Е.А.Д.) как Нечто, имеющее свое определенное «место» нахождения, которое определяет как аспект Абсолютное Абстрактное Пространство (А.А.П.). Кроме того Е.А.Д. как Нечто находится в процессе развития, которое определяется как аспект Абсолютное Абстрактное Движение (А.А.Д.) Е.П.Б. утверждает, что этот процесс развития идет через развитие сознания. Вот здесь наши дорожки с Е.П.Б. расходятся. Она здесь берет за основу противоположение Духа и Материи и тащит его на верх до противоположения между Пре-Космической Мысле-основой и Пре-Космической Корень-Субстанцией. С моей точки зрения за основу нужно брать процесс развития и процесс развертывания. Е.А.Д. принимает характер Единой Реальности или Универсальной Энергии. Универсальная Энергия делится на две части: Развивающаяся и Развертывающаяся Энергия, и Энергия, обеспечивающая Развитие и Развертывание. Развивающаяся и Развертывающаяся Энергия – это Абсолютное Сознание, Безусловное Сознание, Мировое Сознание, хотя сознанием на этом уровне еще даже и не «пахнет». Из Развивающейся и Развертывающейся Энергии отделяются «частички» энергии или единицы. То есть происходит индивидуализация. Процесс отделения единиц и их обратное возвращение называется Великим Дыханием. Энергия, обеспечивающая Развитие и Развертывание – обеспечивает развитие единиц всем необходимым, а именно Пространством, Законами, руководит космической Эволюцией единиц и так далее. Единицы как индивидуальные «частички» энергии могут находиться в одном из трех состояний: не дифференцированном, дифференцированном и в воплощении. Единицы, в свою очередь, развиваются через свое отражение в формы (состояние воплощения). Это отражение называется индивидуальное сознание. Формы создаются единицами из единиц и для единиц.

FAAF писал(а):
Развивающейся и Развертывающейся Энергии

Можно подумать, что Вселенная создана для развития энергии.
По-моему, все существа и сущности Вселенной развивают своё сознание, а не энергию.

FAAF писал(а):
которую иногда называют Абсолютным Сознанием,

Интересно, кто называет энергию сознанием?
В ТД я такого не видела.

«3. Атом – это конкретное проявление Универсальной Энергии». (Т.Д., 1, 201) \ «Трактат о Космическом Огне» А. Бейли, сноска 95\
Речь идет о метафизическом понимании того как устроен Космос. Поэтому используются термины «энергия» и «сила» для описания всего и в том числе и жизнесознания.

FAAF писал(а):
Без формы жизнесознания не бывает.

Без какой формы? Физической, астральной…?

Человек как жизнесознание работает во многих формах: монадической, атмической, буддхической, каузальной, ментальной, астральной, физической.

[Татьяна]

«Итак, Тайная Доктрина устанавливает…

Вообще-то, меня интересовало ваше понимание абсолютной реальности (действительности).

С моей точки зрения Е.П.Б. рассматривает Единую Абсолютную Действительность (Е.А.Д.) как Нечто, имеющее свое определенное «место» нахождения…

Почему слово «место» в кавычках? Если есть место, то должны быть и границы (пределы) этого места.
А если не место, то что?

Нечто, имеющее свое определенное «место» нахождения, которое определяет как аспект Абсолютное Абстрактное Пространство (А.А.П.).

Пространство не аспект, а свойство Абсолютной Реальности.

Кроме того Е.А.Д. как Нечто находится в процессе развития, которое определяется как аспект Абсолютное Абстрактное Движение (А.А.Д.)

Движение (Великое Дыхание) тоже является свойством Единой Реальности, а не аспектом.

Е.П.Б. утверждает, что этот процесс развития идет через развитие сознания.

«этот процесс развития» - о развитии чего идет речь?
Далее Вы говорите, что «этот процесс» идет через развитие сознания…
О развитии чьего сознания идет речь?

Вот здесь наши дорожки с Е.П.Б. расходятся. Она здесь берет за основу противоположение Духа и Материи и тащит его на верх до противоположения между Пре-Космической Мысле-основой и Пре-Космической Корень-Субстанцией. С моей точки зрения за основу нужно брать процесс развития и процесс развертывания. Е.А.Д. принимает характер Единой Реальности или Универсальной Энергии. Универсальная Энергия делится на две части: Развивающаяся и Развертывающаяся Энергия, и Энергия, обеспечивающая Развитие и Развертывание. Развивающаяся и Развертывающаяся Энергия – это Абсолютное Сознание, Безусловное Сознание, Мировое Сознание, хотя сознанием на этом уровне еще даже и не «пахнет». Из Развивающейся и Развертывающейся Энергии отделяются «частички» энергии или единицы. То есть происходит индивидуализация. Процесс отделения единиц и их обратное возвращение называется Великим Дыханием. Энергия, обеспечивающая Развитие и Развертывание – обеспечивает развитие единиц всем необходимым, а именно Пространством, Законами, руководит космической Эволюцией единиц и так далее. Единицы как индивидуальные «частички» энергии могут находиться в одном из трех состояний: не дифференцированном, дифференцированном и в воплощении. Единицы, в свою очередь, развиваются через свое отражение в формы (состояние воплощения). Это отражение называется индивидуальное сознание. Формы создаются единицами из единиц и для единиц.

Понятно, что ваши дорожки с ЕПБ разошлись.
Непонятно только, в чем проблема?
Перепишите ТД заново с учетом замеченных «ошибок», исправьте все и откорректируйте, поставьте свою подпись…
Чем Вы хуже Бэйли или Рерих…

«3. Атом – это конкретное проявление Универсальной Энергии». (Т.Д., 1, 201) \ «Трактат о Космическом Огне» А. Бейли, сноска 95\
Речь идет о метафизическом понимании того как устроен Космос. Поэтому используются термины «энергия» и «сила» для описания всего и в том числе и жизнесознания.

О-о… Вы уже метафизику всего Космоса освоили?

Человек как жизнесознание работает во многих формах: монадической, атмической, буддхической, каузальной, ментальной, астральной, физической…

Человек, как жизнесознание…
Сами придумали?
Интересно, в каких формах работает ваше жизнесознание?
Кстати, чем монадическая форма отличается от атмической и буддхической?
И кто это, интересно, кому удалось «расщепить» монаду?,
Если, конечно, помнить, что атма и буддхи не бывают отдельно, ни в проявленном состоянии, ни в непроявленном.

[FAAF]

FAAF писал(а):
«Итак, Тайная Доктрина устанавливает…

Вообще-то, меня интересовало ваше понимание абсолютной реальности (действительности).

Это цитата из Пролога Т.Д., а ниже мое понимание этой цитаты.

FAAF писал(а):
С моей точки зрения Е.П.Б. рассматривает Единую Абсолютную Действительность (Е.А.Д.) как Нечто, имеющее свое определенное «место» нахождения…

Почему слово «место» в кавычках? Если есть место, то должны быть и границы (пределы) этого места.
А если не место, то что?

FAAF писал(а):
Нечто, имеющее свое определенное «место» нахождения, которое определяет как аспект Абсолютное Абстрактное Пространство (А.А.П.).

Пространство не аспект, а свойство Абсолютной Реальности.

А.А.П. это аспект Е.А.Д. и поэтому оно тоже Нечто и о Нем нет ни какой информации. Анализировать даже нечего. Поэтому Оно и стало «местом».
Пространство можно назвать одним из многочисленный типов Энергий, принадлежащих Единой Реальности или Универсальной Энергии. О Пространстве есть целый «букет» информации и с этим «букетом» Вы можете ознакомится в моем блоге.
Кроме А.А.П. и Пространства есть еще Абстрактное Пространство, имеющее Длительность и, которое относится к Абсолюту. Таким образом, вся линейка выглядит так: Абсолютное Абстрактное Пространство – Абстрактное Пространство – Пространство.

Движение (Великое Дыхание) тоже является свойством Единой Реальности, а не аспектом.

Если внимательно прочитать Пролог Т. Д., то обнаружится, что А.А.Д. (или Великое Дыхание) есть аспект Е.А.Д.. Великое Дыхание принимает характер Пре-Космической Мысле-основы, которая уже относится к Единой Реальности. С моей точки зрения, Е.А.Д. принимает характер Единой Реальности или Универсальной Энергии.

FAAF писал(а):
Е.П.Б. утверждает, что этот процесс развития идет через развитие сознания.

«этот процесс развития» - о развитии чего идет речь?

Речь идет об Е.А.Д.. Есть мнение, что Е.А.Д. и так совершенно зачем Ему развиваться. С моей точки зрения, Е.А.Д. потому и совершенно, что постоянно развивается.

Далее Вы говорите, что «этот процесс» идет через развитие сознания…
О развитии чьего сознания идет речь?

У нас все формы, кроме архитектурных, имеют сознание.

Понятно, что ваши дорожки с ЕПБ разошлись.
Непонятно только, в чем проблема?
Перепишите ТД заново с учетом замеченных «ошибок», исправьте все и откорректируйте, поставьте свою подпись…
Чем Вы хуже Бэйли или Рерих…

Вы просили мое понимание я его изложил. В своем блоге на этом форуме я не только изложил, но и поставил подпись.

О-о… Вы уже метафизику всего Космоса освоили?

Да у меня есть некоторое представление о Космосе. Именно о Космосе, а не о Вселенной, которая является лишь не большой частью Космоса.

Человек, как жизнесознание…
Сами придумали?

Термин взял на форуме. А о тождественности сознания и жизни говорит А. Безант в книге «Изучение сознания».

Интересно, в каких формах работает ваше жизнесознание?

Во всех формах кроме архитектурных.

Кстати, чем монадическая форма отличается от атмической и буддхической?

Монадическая форма находится и состоит из субстанции монадического системного плана.
Атмическая форма находится и состоит из субстанции атмического системного плана.
Буддхическая форма находится и состоит из субстанции буддхического системного плана.

И кто это, интересно, кому удалось «расщепить» монаду?,

Монада едина и не делима. Она тройственна: Воля – Любовь-Мудрость – Активный Интеллект. Примерно в таком виде ее представила А. Безант и А. Бейли.

Если, конечно, помнить, что атма и буддхи не бывают отдельно, ни в проявленном состоянии, ни в непроявленном.

Что значит не бывают отдельно? А где они вообще бывают? Что означает проявленное и не проявленное состояния?

[C. Зизевский]

А.А.П. это аспект Е.А.Д. и поэтому оно тоже Нечто и о Нем нет ни какой информации. Анализировать даже нечего. Поэтому Оно и стало «местом». .....
Пространство можно назвать одним из многочисленный типов Энергий, принадлежащих Единой Реальности или Универсальной Энергии. О Пространстве есть целый «букет» информации и с этим «букетом» Вы можете ознакомится в моем блоге. .....
Кроме А.А.П. и Пространства есть еще Абстрактное Пространство, имеющее Длительность и, которое относится к Абсолюту. Таким образом, вся линейка выглядит так: Абсолютное Абстрактное Пространство – Абстрактное Пространство – Пространство.....

Вы думаете, когда выдаёте такие перлы в Теософиском Портале? Вы вообще дальше пролога Теософию изучали или, на крайний случай, читали? Количество ошибок просто зашкаливает.

Если нечего анализировать - почему что-либо может стать "местом"?
Пространство, если бы Вы читали ТД, есть уже анализируемый Принцип, который содержит ВСЁ, постепенно выявляя составляющие. В том числе, кроме "энергий", ряд других "включений в него" (Вами отвергаемых?). И уже поэтому обозвать его "энергией" у теософа язык не поднимется. Информация есть, но Вы с ней незнакомы, судя по Вашему ответу.
Любой здравомыслящий читатель ТД не будет вообще говорить о том термине, который Е.Рерих неправильно перевела как "абсолют". Там должно стоять "безусловность", что тогда ясно заявляет об отсутствии каких-либо условий и о невозможности рассмотрения. Отсюда можете сделать вывод Сами. И всякие "линейки" стоит выкинуть в корзину.

Речь идет об Е.А.Д.. Есть мнение, что Е.А.Д. и так совершенно зачем Ему развиваться. С моей точки зрения, Е.А.Д. потому и совершенно, что постоянно развивается.

И как понимать: "зачем ему развиваться" или "постоянно развивается"? А присваивать ярлык "совершенства" - это уже поползновение на Безграничность Мироздания.

У нас все формы, кроме архитектурных, имеют сознание.

Нет слов, даже без-сознательных ....

Да у меня есть некоторое представление о Космосе. Именно о Космосе, а не о Вселенной, которая является лишь не большой частью Космоса.

У Вас если и есть личное "представление", то оно не соответствует Теософии от Блаватской.

Термин взял на форуме. А о тождественности сознания и жизни говорит А. Безант в книге «Изучение сознания».

Берите термины Махатм, это правильней. Иначе скатитесь до "безантизма", а то и того хуже. И вообще, займитесь изучением текстов ЕПБ, а псевдотеософическую литературу выкинте в мусорку, она ничего не даст кроме глупости.

Монада едина и не делима. Она тройственна: Воля – Любовь-Мудрость – Активный Интеллект.

Если она "тройственна" - то уже делима. Если пользуетесь термином "монада" - изучите условия для его применения (у Лейбница). Однако ещё нестыковочки: если в Вашем определении есть сочетание "любовь-мудрость", то Ваша "монада" имеет уже 4, а не 3 составляющих.
Судя по всему, Вам надо начинать с понятий о "Логике". Так как по всем ответам проходят условия полного пренебрежения сим замечательным инструментом человеческого Ума. В древности Мудрецы не брали в ученики не сдавших экзамен по Логике (а ещё по математике и т.п.). Без аспекта логики ума тексты ЕПБ будут изучены лишь поверхностно.

[Эдик]

М-да, нечего добавить,нужно много потратить внимания чтобы вступая в спор ещё попробовать довести апоненту свою,думаю больше в данном случае,не свою точку зрения.
Но для меня на первый взгляд сразу показалось странным когда Монаде,с ее метафизическим,пусть будет даже по Вашему Сергей в данном примере,математическим свойстве или определению дают характерность чувственных восприятий,таких как любовь,жертва..
В коком либо другом тексте,где есть Великое Сострадание и Бескорыстаная Любовь - возможно,но здесь(?!),но в общем спорить не буду),потому как и в этом мире по видимому меня окружают разные сознания со свойственным им восприятием.)

[Oleksandr Ptilidi]

Сергей, вчера (это для меня вчера) ответ Faaf просто вывел меня из равновесия,все мои недостатки дали себя знать, я написал ответ Faaf,если по смыслу один в один как у Вас,но короче и более не сдержанный, но потом стёр его, пытаюсь под старость нормализоваться, не тратить своё время на объяснения тем кто просто не способен, чисто по не развитости(это не оскорбление, мы все одинаковы при рождении) и не желанию- ленивости иметь эволюционный рост.
Спасибо Вам.

Судя по всему, Вам надо начинать с понятий о "Логике". Так как по всем ответам проходят условия полного пренебрежения сим замечательным инструментом человеческого Ума. В древности Мудрецы не брали в ученики не сдавших экзамен по Логике (а ещё по математике и т.п.). Без аспекта логики ума тексты ЕПБ будут изучены лишь поверхностно.

а это пожелание , мягко говоря,относится ко всем 99.9 участником ТО ФОРУМОВ
Ещё раз спасибо с уважением Саша

[C. Зизевский]

Но для меня на первый взгляд сразу показалось странным когда Монаде,с ее метафизическим,пусть будет даже по Вашему Сергей в данном примере,математическим свойстве или определению ....

Неожиданно для себя я пришёл к выводу, что европейский термин Лейбница - монаду - надо рассматривать именно как математическое допущение. То есть искусственно прерывать все возможности каких-либо условий для выделенного термином "монада" объекта и считать его цельным - это не смотря на то, что рассматриваемый объект может быть составлен из множества других. Тогда объект выявляет что-то вокруг себя в более понятном к осознанию виде. Это чисто математический приём для мышления в математическом "пространстве" формулирования в виде формул каких-либо процессов. Как то так. По моему, именно условия "монады" и применили Махатмы для показа трудного к восприятию и осознанию материала. Особенно того, который не может быть раскрытым в данном цикле Раунда.

[C. Зизевский]

. . . мы все одинаковы при рождении . . .

Мне думается, что не одинаковы. Практически все люди на Земле не схожи с друг другом и нет двух одинаковых. Это вызвано самим процессом развития человека. Потенциал, заложенный изначально, претерпевает многочисленные испытания для проявления в своих инкарнациях. И достаточно немного отклониться от какой-то эволюционной линии правильного поведения, увлечься Майей, потратить жизненное время на нечто не-эволюционное - и результат приведёт в каждой инкарнации к каким-то новым дорогам. Но сколько людей - столько и дорог.То есть многообразие такое, что, как говорится, "мама, не горюй".
Поэтому все люди на данный момент Манвантары по разному воспринимают тексты от Махатм: и негативно, и положительно. Об этих крайних горевать не приходится, там пути в будущее (соответствующее) уже запрограммированы. Но вот те кто между ними - они нуждаются в поддержке. Каковы бы причины отставания в качествах духовного восприятия не были, многим можно ещё помочь. А иначе: "а коль не холоден и не горячь - извергну тебя из уст своих". Конечно, это не уничтожение, скорее "второгодничество, если есть хоть микрочастица потенциала к развитию. Наверное будет неправильным, если кто-то из могущих понять Истину от Махатм не протянет руку помощи земному брату своему. А сможет он её принять или нет - это уже его достигнутые возможности определют . . .

[Oleksandr Ptilidi]

Oleksandr Ptilidi писал(а):
. . . мы все одинаковы при рождении . . .

Сергей, всё под контролем,не шали , я имел ввиду мы все рождены с одинаковой возможность или при рождении у нас у всех одинаковые возможности (ВНИМАНИЕ) ТОЛЬКО ,,,,,, эволюционировать свой РАЗУМ ,а в остальном как карта ляжет, тут ты прав, короче мы все имеем УНИКАЛЬНУЮ ТОЛЬКО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ВОЗМОЖНОСТЬ, повторяю уникальную возможность только для ЧЕЛОВЕКА развивать свой РАЗУМ именно только в этом мы все одинаковы, ПОТОМУ ЧТО МЫ РОДИЛИСЬ ЧЕЛОВЕКОМ, а вот как мы используем этот шанс, который не получка не аванс, это уже как говорил М. Жванецкий "Надо посмотреть"
И ещё Сергей , не будь эгоистом, подумай об окружающих тебя людей изучающих Эзотерику, я к тому что надо не только цитировать Г. В. Лейбниц, а ,,,,,,,,,,,,объяснять почему ты цитируешь последнего. Здорово, вот видишь и Лейбницу работа нашлась на форуме не понятной ориентации (это моё личное мнение, а оно может быть ох как не очень .........)

если кто-то из могущих понять Истину от Махатм не протянет руку помощи земному брату своему.

Сергей ,это личное ,
но я всё же хотел чтобы ещё кто нибудь это вспомнил по позже КОГДА-НИБУДЬ, а именно (моё личное мнение Внимание) с Махатмами надо по аккуратнее.
с уважением

[FAAF]

FAAF писал(а):
А.А.П. это аспект Е.А.Д. и поэтому оно тоже Нечто и о Нем нет ни какой информации. Анализировать даже нечего. Поэтому Оно и стало «местом». .....
Пространство можно назвать одним из многочисленный типов Энергий, принадлежащих Единой Реальности или Универсальной Энергии. О Пространстве есть целый «букет» информации и с этим «букетом» Вы можете ознакомится в моем блоге. .....
Кроме А.А.П. и Пространства есть еще Абстрактное Пространство, имеющее Длительность и, которое относится к Абсолюту. Таким образом, вся линейка выглядит так: Абсолютное Абстрактное Пространство – Абстрактное Пространство – Пространство.....

Вы думаете, когда выдаёте такие перлы в Теософиском Портале? Вы вообще дальше пролога Теософию изучали или, на крайний случай, читали? Количество ошибок просто зашкаливает.

А Вы кто такой, что бы оценивать меня? Может Вы Махатма или Учитель? Скромнее надо быть, уважаемый!

Если нечего анализировать - почему что-либо может стать "местом"?
Меня этот термин тоже не совсем устраивает, но уж извините, другого не нашлось.

Пространство, если бы Вы читали ТД, есть уже анализируемый Принцип, который содержит ВСЁ, постепенно выявляя составляющие. В том числе, кроме "энергий", ряд других "включений в него" (Вами отвергаемых?). И уже поэтому обозвать его "энергией" у теософа язык не поднимется.
Если Вы найдете другой более подходящий метафизический термин для определения Пространства, я буду только рад этому.

Информация есть, но Вы с ней незнакомы, судя по Вашему ответу.
Вот и поделитесь этой информацией с участниками форума.

Любой здравомыслящий читатель ТД не будет вообще говорить о том термине, который Е.Рерих неправильно перевела как "абсолют". Там должно стоять "безусловность", что тогда ясно заявляет об отсутствии каких-либо условий и о невозможности рассмотрения.
Любому здравомыслящему читателю Т.Д. ясно, что Е.П.Б. рассматривает Единую Абсолютную Действительность, Единую Реальность и Абсолют, а я лишь анализирую результат этого рассмотрения.

И всякие "линейки" стоит выкинуть в корзину.
Можете выкинуть если Вам от этого будет легче. Дело в том, что нет какой либо информации которая логически связала бы А.А.П. с А.П. И практически нет информации, которая бы связала А.П. с П (Пространством).

И как понимать: "зачем ему развиваться" или "постоянно развивается"? А присваивать ярлык "совершенства" - это уже поползновение на Безграничность Мироздания.
Вас возмущает то, что Е.П.Б. рассматривает Единую Абсолютную Действительность в ЕЕ двух аспектах? Ну и правильно делает.

У Вас если и есть личное "представление", то оно не соответствует Теософии от Блаватской.
Оно соответствует Теософии, которой чужды рамки типа «Теософия от Блаватской». Теософия использует, анализирует и систематизирует любую информацию из любых источников. К стати и сама Е.П.Б. использовала информацию из различных источников.

Берите термины Махатм, это правильней. Иначе скатитесь до "безантизма", а то и того хуже. И вообще, займитесь изучением текстов ЕПБ, а псевдотеософическую литературу выкинте в мусорку, она ничего не даст кроме глупости.
Не надо меня учить, что мне читать. Как ни будь сам разберусь.

Если она "тройственна" - то уже делима. Если пользуетесь термином "монада" - изучите условия для его применения (у Лейбница). Однако ещё нестыковочки: если в Вашем определении есть сочетание "любовь-мудрость", то Ваша "монада" имеет уже 4, а не 3 составляющих.
Если я Вас назову таким, растаким и разэдаким, то это не ознанчает, что я Вас поделил на три части.

Судя по всему, Вам надо начинать с понятий о "Логике".
Вполне возможно. Но и Вы логикой тоже не блистаете.

[FAAF]

Сергей, вчера (это для меня вчера) ответ Faaf просто вывел меня из равновесия,все мои недостатки дали себя знать, я написал ответ Faaf,если по смыслу один в один как у Вас,но короче и более не сдержанный, но потом стёр его, пытаюсь под старость нормализоваться, не тратить своё время на объяснения тем кто просто не способен, чисто по не развитости(это не оскорбление, мы все одинаковы при рождении) и не желанию- ленивости иметь эволюционный рост.

Мне трудно представить Ваш уровень развитости, потому что у Вас нет ни одного сообщения конкретно по этой теме. Может быть вместо того, чтобы рассматривать мою личность, Вы наконец то рассмотрите вопросы касающиеся сознания. Может быть Вы выскажите свою точку зрения по вопросу: Что такое сознание и от куда оно взялось?

[Oleksandr Ptilidi]

Faaf пишет

Что такое сознание и от куда оно взялось?

Уважаемый, я к Вашим услугам, я Вам отвечу обязательно, но чтобы не было пустословия с моей стороны и дабы не отнимать время у всех , дайте(т.е. напишите) пожалуйста Ваше понимание термина сознание
с уважением

[Абель]

Но для меня на первый взгляд сразу показалось странным когда Монаде,с ее метафизическим,пусть будет даже по Вашему Сергей в данном примере,математическим свойстве или определению ....

Неожиданно для себя я пришёл к выводу, что европейский термин Лейбница - монаду - надо рассматривать именно как математическое допущение. То есть искусственно прерывать все возможности каких-либо условий для выделенного термином "монада" объекта и считать его цельным - это не смотря на то, что рассматриваемый объект может быть составлен из множества других. Тогда объект выявляет что-то вокруг себя в более понятном к осознанию виде. Это чисто математический приём для мышления в математическом "пространстве" формулирования в виде формул каких-либо процессов. Как то так. По моему, именно условия "монады" и применили Махатмы для показа трудного к восприятию и осознанию материала. Особенно того, который не может быть раскрытым в данном цикле Раунда.

Единичный отрезок-есть такое понятие в математике.

[Татьяна]

Монадическая форма находится и состоит из субстанции монадического системного плана.
Атмическая форма находится и состоит из субстанции атмического системного плана.
Буддхическая форма находится и состоит из субстанции буддхического системного плана. .

Зачем повторять бэйлинские глупости?
Если Вы читали, поняли и приняли учение Блаватской, то как можно принимать Бэйлинское учение, противоречащее учению Блаватской?

[FAAF]

Faaf пишет
Что такое сознание и от куда оно взялось?

Уважаемый, я к Вашим услугам, я Вам отвечу обязательно, но чтобы не было пустословия с моей стороны и дабы не отнимать время у всех , дайте(т.е. напишите) пожалуйста Ваше понимание термина сознание

В сообщении от 8 января 2018 года я дал развертку от Единой Абсолютной Действительности до индивидуального сознания. И определение термина «сознание» там уже было.
Сознание – это отражение единицы в форму во время ее воплощения. Правильнее было бы сказать жизнесознание, поскольку жизнь и сознание являются двумя аспектами этого отражения.

[Oleksandr Ptilidi]

Faaf,спасибо прочёл ещё раз Ваше сообщение от 8 января, в течении нескольких дней я Вам отвечу по этой теме.
с уважением

[Абель]

Монадическая форма находится и состоит из субстанции монадического системного плана.
Атмическая форма находится и состоит из субстанции атмического системного плана.
Буддхическая форма находится и состоит из субстанции буддхического системного плана. .

Зачем повторять бэйлинские глупости?
Если Вы читали, поняли и приняли учение Блаватской, то как можно принимать Бэйлинское учение, противоречащее учению Блаватской?

Да дело даже не в том кто что сказал,а в простой логике и математике,которую обойти гуманитарными измышлениями невозможно. У человека нашедшего ответы на загадки природы будет и результат на практике даже если он не адепт -например Килли,Тесла...А у гуманитариев результат всегда выражен в дензнаках ручейками стекающихся от легковерных,но не пытливых.

[FAAF]

FAAF писал(а):
Монадическая форма находится и состоит из субстанции монадического системного плана.
Атмическая форма находится и состоит из субстанции атмического системного плана.
Буддхическая форма находится и состоит из субстанции буддхического системного плана. .

Зачем повторять бэйлинские глупости?
Если Вы читали, поняли и приняли учение Блаватской, то как можно принимать Бэйлинское учение, противоречащее учению Блаватской?

Уважаемая Татьяна, мы в этой теме рассматриваем сознание. У Блаватской о сознание написано очень мало если не сказать, что практически ничего нет. А. Безант этой теме посвятила целую книгу, которая называется «Изучение сознания». Тибетец подтвердил правильность ее информации. Вы сейчас в этой теме «лижите» Блаватскую в то время как нормальный теософ должен искать Истину.