Фраза в кавычках, которую мог бы сказать доктор, моя.Evgeny писал(а):Некто «Доктор» не смог этого «добавить», потому что, скорее всего, не знал откуда взялась эта, уж «слишком заумная фраза», взятая Татьяной в кавычки.Татьяна писал(а):Доктор мог бы добавить, что "к сожалению, не каждый человек станет богом, и не каждый, ставший богом, станет именно тем богом, которым хотел стать..."
Я тоже не знаю «откуда», но хотелось бы знать, кто такой этот «умник» (или «умница»).
За одно, Татьяна могла бы просветить коллектив. В смысле, как понимать слова: «станет именно тем богом, которым хотел стать».
А также, просветить, если человек не станет богом, то тогда кем он станет.
Из книг ЕПБ нам известно, что человечество имеет Солнечных и Лунных Предков - ПИТРИ, ОТЦОВ, БОГОВ (по отношению к человеку), и что человек должен вернуться в свой «отчий дом», к своим предкам, и что у человека есть два пути…
Те, которые выбирают лунную тропу, возвращаются к Лунным Предкам (т.е., ими и становятся). Они возвращаются потом в этот мир (психофизический или тварный).
Те, которые выбирают солнечную тропу, идут к Солнечным Питри и становятся Агнишваттами. Эти уходят, чтобы никогда уже не вернуться в этот мир, чтобы жить в физическом теле, как живут простые смертные.
Может случиться так, что человек хотел бы стать Агнишваттом, но пошел не по той тропе (такое тоже бывает). Тогда он становится Лунным Питри, а не Агнишваттом. Богом, но не тем, которым хотел стать.
Бывает и так, что человек никуда не идет, не стремится и никем не становится.
Вспомните про тех, которые не горячи и не холодны, и которых Природа извергает из своих уст.
СТАНЦА IV.
1. ...ВНИМАЙТЕ, ВЫ, СЫНЫ ЗЕМЛИ, ВАШИМ НАСТАВНИКАМ – СЫНАМ ОГНЯ (а)! ПОЗНАЙТЕ, НЕТ НИ ПЕРВОГО, НИ ПОСЛЕДНЕГО; ИБО ВСЕ ЕСТЬ ЕДИНОЕ ЧИСЛО, ИСШЕДШЕЕ ИЗ НЕ-ЧИСЛА (b).
а) Термины: «Сыны Огня», «Сыны Огненного Тумана» и тому подобные, требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной и всемирной тайной и не легко пояснить это. В Бхагават Гите есть место, где Кришна, говоря символично и эзотерично, выражается следующим образом:
Я укажу времена (условия)... когда и при которых благочестивые люди, уходя (из этой жизни), никогда больше не возвращаются (чтобы вновь родиться), или же возвращаются (чтобы снова воплотиться).
Огонь, пламя, день, нарастающая луна, светлые (счастливые) две недели, шесть месяцев северного солнцестояния, уходя (умирая)... в это время те, кто знают Брамана (Йоги), идут к Браману.
Дым, ночь, убыль луны (мрачные две недели), шесть месяцев южного солнцестояния, (умирая), в эти дни благочестивые идут к лунному свету (или обитель, также Астральный Свет) и возвращаются (вновь рождаются).
Эти два пути, светлый и темный, как сказано, вечны в этом мире (или Великой Кальпе-Веке).
Одним путем (человек) уходит, чтобы никогда больше не вернуться, другим он возвращается.
Термины «огонь», «пламя», «день», «светлые две недели» и т. д.; «дым», «ночь» и т. д., ведущие лишь к концу Лунной Тропы, непонятны без знания Эзотеризма.
Все они являются именами различных Божеств, управляющих космо-психическими Силами.
Мы часто говорим об Иерархии «Пламен», о «Сынах Огня» и т. д.
Шанкарачарья, величайший из Эзотерических Учителей Индии, говорит, что Огонь означает Божество, управляющее временем (Кала). Талантливый переводчик Бхагават Гиты Кашинат Тримбак Теланг из Бомбея, признается, что он «не имеет ясного представления о значении этих стихов!
Тогда, как они кажутся вполне понятными тому, кто знает Оккультную Доктрину.
В этих строках заключен мистический смысл солнечных и лунных символов.
Питри являются Лунными Божествами и нашими Предками, ибо они создали физического человека. Агнишватта, Кумары, (Семь мистических Мудрецов) – Солнечные Божества, хотя они тоже Питри, но являются «Создателями Внутреннего Человека». Они – «Сыны Огня», ибо они первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня, называемые «Разумами» в Тайной Доктрине.
«Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий» .
«Явление Господа... с Ангелами силы Его в пламенеющем Огне» .
Святой дух снизошел на Апостолов...
«и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...» .
Вишну вернется на Kalki, Белом Коне, как последний Аватар, среди Огня и Пламени;
и Sosiosh так же сойдет на Белом Коне «в вихре Огня».
«И увидел я отверстое небо и вот конь белый, и сидящий на нем... имя Ему: Слово Божие среди пламени Огня».
Огонь есть Эфир в своем чистейшем виде и потому не рассматривается, как материя, но есть единство Эфира – вторичное проявленное божество – в его всемирности (вездесущности).
Но существуют два «Огня»; и в Оккультных Учениях делается различие между ними.
О первом, или чисто бесформенном и незримом Огне, сокрытом в Центральном, Духовном Солнце, говорится, как о Троичном (метафизически); тогда как Огонь Проявленного Космоса является Семеричным во всей Вселенной и в нашей Солнечной Системе.
«Огонь знания сжигает все деяния на плане иллюзии», гласят Комментарии...
«Потому те, кто приобрели его и освободились, именуются «Огнями».
Говоря о семи чувствованиях, символизированных, как Hotri или священнослужители, Нарада говорит в Анугите: «Так эти семь (чувств: запах и вкус, цвет и звук и т. д.) суть причины освобождения»;
и переводчик добавляет: «Именно, от этих семи Высшее Я должно быть освобождено».
«Я» (в фразе – «Я есмь... лишенный качеств») должно означать Высшее Я, но не брамина, который говорит» .
ТД 1.1.