Теософия и наука

Аватара пользователя
Турист
Сообщения: 1903
Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04

Теософия и наука

Сообщение Турист »

mvs писал(а): 08 июн 2026, 13:14 Где заканчивается знание и начинается домысливание? В том самом моменте, когда нам от себя аргументировать нечем и мы начинаем апеллировать к кому-то. Например ЕПБ апеллировала всегда в своих дискуссиях про науку. А например про Максвелла мне ничего неизвестно - опирался он на кого-то в процессе создания, про которое Вы пишите, или двигался исключительно собственным гением...
Без допущения и признания эфира, как всепроникающей среды с необычными свойствами, загадки и парадоксы академической науки не будут положительно решены, не говоря уже о загадках и парадоксах "на задворках" академ. науки.
mvs писал(а): 08 июн 2026, 13:14И далее я могу просто не исследовать Ваши аргументы. Просто потому что предельно понятно, что вакуум это если и среда, то чисто номинальная, то бишь условная... Даже если она есть. То её всё равно что нет. Это не физика и не химия...Это просто здравый смысл...
Неужели? А Вы вспомните:

"...Электричество, магнетизм, теплота, свет и химическое действие так мало поняты сейчас, что новые факты постоянно расширяют пределы нашего знания. Кто знает, где кончается мощь этого гиганта Протея – первоэфира? Или где кроется его таинственное начало? Кто может отрицать дух, действующий в нём и развивающий из него все видимые формы?..."
«Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 3, стр. 330-332
mvs писал(а): 08 июн 2026, 13:14К нему прибегала Е.П.Блаватская, критикуя "эфир науки"...
Однако при этом она аргументированно утверждала действительное существование эфира ссылаясь и цитируя некоторых ученых, сравнивая с эзотерическим или оккультным учением.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

Турист писал(а): 09 июн 2026, 09:05 Без допущения и признания эфира, как всепроникающей среды с необычными свойствами, загадки и парадоксы академической науки не будут положительно решены, не говоря уже о загадках и парадоксах "на задворках" академ. науки.
Вам, Дмитрий, на остров Буян, будь он окаян, надо. Срочно выезжайте - там Ваш эфир так устал за тыщу лет, что не в радость белый свет, думал даже удавиться, но проблема - шеи нет.
Турист писал(а): 09 июн 2026, 09:05Неужели? А Вы вспомните:

"...Электричество, магнетизм, теплота, свет и химическое действие так мало поняты сейчас, что новые факты постоянно расширяют пределы нашего знания. Кто знает, где кончается мощь этого гиганта Протея – первоэфира? Или где кроется его таинственное начало? Кто может отрицать дух, действующий в нём и развивающий из него все видимые формы?..."
«Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 3, стр. 330-332
Отличная риторика. А что конкретно нужно вспомнить то?
Турист писал(а): 09 июн 2026, 09:05
mvs писал(а): 08 июн 2026, 13:14К нему прибегала Е.П.Блаватская, критикуя "эфир науки"...
Однако при этом она аргументированно утверждала действительное существование эфира ссылаясь и цитируя некоторых ученых, сравнивая с эзотерическим или оккультным учением.
Нет, не "при этом". Мысль Толстого помните? Нельзя быть беременной чуть-чуть. Здравый смысл он что-то типа беременности такого вот контекста. Вам бы какие-нибудь другие книжки почитать для начала. Не те, которыми Вы увлеклись.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
Аватара пользователя
Турист
Сообщения: 1903
Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04

Теософия и наука

Сообщение Турист »

mvs писал(а): 09 июн 2026, 11:52
Турист писал(а): 09 июн 2026, 09:05Неужели? А Вы вспомните:

"...Электричество, магнетизм, теплота, свет и химическое действие так мало поняты сейчас, что новые факты постоянно расширяют пределы нашего знания. Кто знает, где кончается мощь этого гиганта Протея – первоэфира? Или где кроется его таинственное начало? Кто может отрицать дух, действующий в нём и развивающий из него все видимые формы?..."
«Тайная доктрина», т. 1, ч. 2, отд. 3, стр. 330-332
Отличная риторика. А что конкретно нужно вспомнить то?
Например:

...Г-н А.Бутлеров – профессор химии и ученый с мировым именем – приводит множество примеров сформулированной выше закономерности. Он ссылается, в частности, на наблюдения сэра Джона Лаббока, изучавшего восприятие цвета муравьями. Этот выдающийся ученый заметил, что муравьи оберегают отложенные ими яйца от воздействия прямых солнечных лучей; и, как только яйца оказываются на свету, муравьи тут же переносят их в какое-нибудь темное место. Но когда на муравьиные яйца (личинки) направлен поток красного излучения, муравьев это нимало не беспокоит, как будто личинки по-прежнему остаются в темноте. Опыты показали, что муравьям абсолютно все равно, где складировать свои яйца – в полной темноте или же под красными лучами. Даже самые яркие лучи производят на них лишь очень небольшое впечатление, особенно если цвет этих лучей близок красному, например оранжевый или желтый. И напротив, направленные на них лучи синего или фиолетового цвета муравьи замечают сразу. Когда одна половина их норок освещена фиолетовым, а другая – красным светом, муравьи немедленно перетаскивают яйца с фиолетового поля на красное. Следовательно, фиолетовые лучи кажутся муравьям наиболее яркими из всех лучей спектра, что позволяет нам говорить о восприятии цвета муравьями как о диаметрально противоположном человеческому.

Этот контраст еще более усиливается другим обстоятельством: помимо световых лучей солнечный спектр содержит так называемые тепловые лучи (красные) и химические (фиолетовые)* – это общеизвестный факт. Однако мы не видим ни тех ни других и потому называем их темными лучами. Зато муравьи их прекрасно видят, что подтверждается вышеописанными экспериментами, в ходе которых эти насекомые спешно эвакуировали свои личинки из освещенного одними лишь темными, фиолетовыми лучами и потому достаточно затемненного, на наш взгляд, пространства, явно предпочитая фиолетовому красный цвет. Следовательно, для них химические лучи хорошо видимы. Как объясняет сам профессор:

...Благодаря этой особенности, муравьи видят окружающие их объекты в совершенно ином свете, нежели мы; эти насекомые наблюдают в природе такие цвета и оттенки, о которых мы не имеем, да и не можем иметь ни малейшего представления. Представьте себе на мгновение, что в природе существуют такие объекты, которые полностью поглощают все лучи солнечного спектра, отражая только химические лучи: эти объекты останутся абсолютно невидимыми для нас; для нас, но не для муравьев.

А теперь пусть читатель представит себе на мгновение, что какой-то человек смог с помощью тайных наук изготовить некий объект (назовите его талисманом, если хотите), способный задерживать на более или менее продолжительный срок направленные в его сторону лучи солнечного спектра. В этом случае обладатель данного объекта сможет сделать себя невидимым для окружающих, поскольку он окажется освещаемым исключительно «темными» химическими лучами. И наоборот, с помощью того же «талисмана», делающего видимыми темные лучи, он сможет разглядеть в природе те объекты, которые недоступны невооруженному человеческому глазу!
Возможно, это всего лишь беспочвенное предположение, а возможно, и нет – ученым виднее, ибо они возражают только против того, что считается сверхъестественным, выходящим за рамки их Природы, но не могут отрицать факт существования сверхчувственных объектов, если их воздействие каким-то образом отражается на нашем, чувственном мире.
То же самое наблюдается и в области акустики. Многочисленные эксперименты показали, что муравьи абсолютно глухи к тем звукам, которые слышим мы; однако это ни в коей мере не означает, что муравьи – глухие. Как раз наоборот: основываясь на данных все тех же экспериментов, все тот же ученый признаёт, что муравьи все-таки слышат звуки, «только не те, которые слышим мы».

Каждый орган слуха приспособлен для восприятия вибраций определенной частоты, но у разных существ диапазон этих вибраций может не совпадать. К тому же некоторое несовпадение диапазона может наблюдаться и у существ одного и того же вида; например у людей, обладающих анормальной (как это принято говорить) организацией – либо врожденной, либо благоприобретенной.
Наш обычный слух не воспринимает вибрации, частота которых превышает 38000 в секунду; но слуховые органы не только муравьев, но и некоторых людей, умеющих предохранять от перегрузок барабанные перепонки и создавать в эфире определенные корреляции, способны ощущать вибрации, намного превышающие по частоте колебаний 38000 в секунду; и, следовательно, они позволяют своим владельцам, будь то муравьи или люди {анормальные с точки зрения точной науки), слушать звуки и симфонии природы, недоступные «нормальному» человеку.
Там, где, по нашему мнению, господствует мертвая тишина, слуху муравья открываются тысячи самых разных и самых странных звуков, – говорит, цитируя Лаббока, проф. Бутлеров (Scientific Letters, Letter X), – следовательно, эти маленькие умные насекомые настолько же вправе считать нас глухими за нашу неспособность слышать музыку природы, насколько уверены в своей правоте мы, когда объявляем их глухими за то, что они не слышат звук выстрела, человеческий крик, свист...

Приведенные выше примеры достаточно ясно показывают, что научные знания о природе не охватывают всего, что в ней существует и прямо или косвенно проявляется на нашем уровне. Даже не обращаясь к другим планетам и сферам и оставаясь в рамках нашей Земли, можно убедиться в том, что нас окружают тысячи вещей, невидимых, неслышимых и неосязаемых обычными человеческими чувствами. Но предположим чисто теоретически, что существует некая наука, которая, не заключая в себе ничего сверхъестественного, просто исследует и описывает то, что могло бы быть названо сверхчувственной физикой и химией, то есть алхимия и метафизика конкретной (а не абстрактной) природы. В этом случае все затруднения снимаются. Ибо все тот же профессор утверждает:

Если мы видим свет там, где другое существо ощущает себя в полной темноте, но ничего не видим там, где это же существо без труда улавливает световые волны; и если мы слышим одни звуки, но остаемся абсолютно глухи к другим, которые тем не менее отчетливо воспринимаются крохотными насекомыми, то разве не следует из этого ясный как день вывод, что предметом изучения и анализа нашей современной науки является не сама природа в своей, так сказать, первозданной наготе, но только те изменения, ощущения и восприятия, которые она в нас пробуждает? Лишь на основании этих ощущений мы можем делать какие-либо заключения о внешних объектах и о действии законов природы, создавая для себя образ окружающего мира. То же самое можно сказать и о любом другом «ограниченном» существе: каждое из них судит о внешнем мире исключительно по тем ощутимым изменениям, которые последний в нем производит.
Этим, в частности, объясняется позиция материалиста: он судит о психических феноменах только по их внешнему аспекту, поскольку не имеет возможности проникнуть в их духовную сущность по причине неразвитости интуитивного восприятия и внутреннего зрения...

Для того чтобы осознать возможность обмена феноменами между двумя мирами – видимым и невидимым, современного ученого с его складом ума явно недостаточно. Интуитивно отличить реальное от нереального, естественное от искусственно созданного «экрана» способен только высокодуховный, очень чуткий и восприимчивый интеллект. Но наш век противодействует духовности, ибо таким веком должен завершаться очередной виток цикла. Отсюда и изобилие феноменов, равно как и упрямая слепота некоторых людей...

Следовательно, для оккультиста нет ничего удивительного в том, что физический мир по мере своего развития приобретает новые способности, которые суть не более чем новые модификации материи, непривычные для современной науки и непостижимые, как были некогда свойства звука, пара и электричества... Но гораздо более непостижим и удивителен духовный застой, царящий в настоящее время в мире интеллекта и в высших сферах экзотерического знания...

Феномен человека. ОККУЛЬТНАЯ ИЛИ ТОЧНАЯ НАУКА?

mvs писал(а): 09 июн 2026, 11:52
Турист писал(а): 09 июн 2026, 09:05 Однако при этом она аргументированно утверждала действительное существование эфира ссылаясь и цитируя некоторых ученых, сравнивая с эзотерическим или оккультным учением.
Нет, не "при этом". Мысль Толстого помните? Нельзя быть беременной чуть-чуть. Здравый смысл он что-то типа беременности такого вот контекста. Вам бы какие-нибудь другие книжки почитать для начала. Не те, которыми Вы увлеклись.
Мы можем вместе почитать, на которую Вы часто ссылаетесь и рекомендуете:

...Наш долг – поддерживать в человеке жизнь его духовной интуиции. И при этом противостоять и противодействовать – после соответствующих исследований и получения доказательств их иррациональной природы – предрассудкам в любой форме – религиозной, научной или социальной и, прежде всего, ханжеству, будь то религиозное сектантство или вера в чудеса и нечто сверхъестественное. Главное же, что мы должны делать – стараться получать знания обо всех законах природы и распространять их; поощрять изучение тех законов, которые меньше всего понимаются современным людьми, так называемых оккультных наук, основанных на настоящем знании природы, вместо популярных нынче суеверных представлений, основанных на слепой вере и авторитете. Фольклор и народные предания, хотя порой в них и много вымысла, будучи тщательно отфильтрованы, могут привести к открытию давно утраченных, но важных тайн природы. Таким образом, Теософическое Общество стремится проводить эту линию исследования в надежде расширить область научных наблюдений и философии...

Ключ к теософии
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

Турист писал(а): 09 июн 2026, 14:39
mvs писал(а): 09 июн 2026, 11:52 Отличная риторика. А что конкретно нужно вспомнить то?
Например:
Дмитрий, так всё равно понятнее не стало. Бутлерова зачем-то приплели в качестве эксперта то ли по оптике, то ли по энтомологии. Возможно это беспочвенные предположения, а возможно и нет, учёным виднее, - пишет автор. И предлагает вообразить и представить. Но для Вас, очевидно (и слишком), это читается как абсолютная информированность и всецело достоверное знание автора. Хотя Вы и живёте уже сегодня, а не в её время, и прекрасно осведомлены что все подобные "гипотезы" (типа попыток рассматривать мир не по законам оптики, а в неких химических(?!) лучах) и считаются той самой "альтернативщиной", про которую я жужжу постоянно в связи с шизами отдельно взятых своих собеседников.
Турист писал(а): 09 июн 2026, 14:39Мы можем вместе почитать, на которую Вы часто ссылаетесь и рекомендуете:

...Наш долг – поддерживать в человеке жизнь его духовной интуиции. И при этом противостоять и противодействовать – после соответствующих исследований и получения доказательств их иррациональной природы – предрассудкам в любой форме – религиозной, научной или социальной и, прежде всего, ханжеству, будь то религиозное сектантство или вера в чудеса и нечто сверхъестественное. Главное же, что мы должны делать – стараться получать знания обо всех законах природы и распространять их; поощрять изучение тех законов, которые меньше всего понимаются современным людьми, так называемых оккультных наук, основанных на настоящем знании природы, вместо популярных нынче суеверных представлений, основанных на слепой вере и авторитете. Фольклор и народные предания, хотя порой в них и много вымысла, будучи тщательно отфильтрованы, могут привести к открытию давно утраченных, но важных тайн природы. Таким образом, Теософическое Общество стремится проводить эту линию исследования в надежде расширить область научных наблюдений и философии...

Ключ к теософии
Толку то что, если даже мы вместе будем читать. С моей точки зрения, у Вас превратное понимание того что Вами цитируется. Мой долг - поддерживать в человеке разумное, доброе и вечное в нём. И это не сводится к переубеждениям его бесконечными и утомительными цитированиями, к дискредитации той картины мира, которая у него естественным образом сложилась, к шельмованию тех имён, с которыми у него видимо имеется взаимопонимание, потому что он относится к ним с уважением и апеллирует к ним как к своим авторитетам. Вы можете примерить это на себя и возмутиться - вот типа, декларирую, а на Вас не распространяю. Ну так я давно уже даю Вам понять и говорю прямо - то, чем Вы занимаетесь, не относится ни к разумному, ни к доброму, ни к вечному. Это просто какие-то индивидуальные Ваши интересы. ЕПБ говаривала в своих трудах: "умному достаточно полуслова". Вы просто пока ещё не научились находить нужные полслова от неё в водопаде Ваших цитат.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
СЭШ
Администратор
Сообщения: 921
Зарегистрирован: 10 ноя 2015, 18:19

Теософия и наука

Сообщение СЭШ »

mvs:
//СЭШ, снова спасибо - я посмеялся, читая. И наконец докумекал, кого прописал Ф.М.Достоевский под "чертями". Который в чертей не верил, как он сам там же и признавался. "Кое-что о чертях. Если только это черти."
Не за что, MVS, вы меня сами спрашивали, что не так с технической стороной, вот Аксаков как участник экспериментов там объясняет конкретно на примерах, что там не так. И при чём тут Достоевский, вы с заявлениями Аксакова ознакомились и разобрались, что не так? Для чего вообще был тот ваш первый вопрос?
mvs:
//Как бы "по-свински" это не прозвучало, но - да, уважаемый СЭШ, сейчас уже мне всё понятно. По работе комиссии Менделеева. Несчастный я человек, наверное, коль не гожусь в юриспруденты. Ни в переводчики.
Вы хоть ознакомились с "Материалами по работе комиссии"? Или вам без ознакомления всё понятно? :) И чем качественно отличаются выводы одних учёных (в комиссии Менделеева) от выводов других учёных (на стороне спиритуалистов)? Какие критерии делают одних признанных учёных авторитетнее других не менее признанных?
mvs:
//Ага. Причём сначала он процитировал мои слова, что учёные хотя бы основывают свои суждения на их общем опыте. В отличие от некоторых их критиков, которые свои суждения основывают на прочитанном и подхваченном у кого-то. А после цитирования он стал объяснять мне что это за штука такая - "индивидуальный опыт каждого". Слишком очевидно. Что поспешил или какой-то не моей мыслью увлёкся. Моя - простая была.
Ваш-то опыт в этом где? :) Понятно что у учёных есть какой-то опыт, на который они опираются в своих суждениях, вы то к их опыту каким боком относитесь? Ответ - никаким, для того чтобы он был каким-то боком, вам надо проверить их суждения на собственном опыте, хотя бы ознакомиться, а ещё лучше разобраться в теории или гипотезе, как учёные к ним пришли, что их на это натолкнуло, какие идеи и т.д., а то так может статься, что они просто в своих выводах ошибаются, а вы их опыт просто принимаете как свой собственный. Вот и получается уважаемый MVS, что вашего опыта в этом нет, а есть некое мнение, о чьём-то опыте, которое вы по обыкновению превозносите над мнением других, называя его потерей реальности, плохим образованием, глупостями и т.д., тогда как это прежде всего (исходя из вышеперечисленного) к вашему же подходу относится. О чём вам и пытаются сказать ваши собеседники :)
mvs:
//И Вы туда же, куда и кшатрий. Это забавно. Когда твои слова отправляют в топку просто для того, чтобы паровоз собственных мыслей куда-то ехал. Стоишь такой на переезде, в оранжевом жилете и с красным флажком. Проносится не останавливаясь паровоз, и обнаруживаешь себя стоящим всё там же, но без флажка и без жилетки. А паровоз несётся дальше вдаль по своим собственным делам. Паровозу виднее куда и как ему ехать, и на сигналы реакция очевидно что была. А уж какая - не главной важности вопрос.
Пока у вас не будет собственного опыта в суждениях, а вы будете ссылаться на чужой (общепринятого), так и будет, а для того, чтобы этого не было, вам надо прежде всего хорошенько самому разобраться в том, на что вы ссылаетесь и к чему апеллируете, тогда разговор будет более предметным и конструктивным и не надо будет стоять вам на рельсах с флажком :)
mvs:
//Дмитрий, Вы невпопад отвечаете. Где заканчивается знание и начинается домысливание? В том самом моменте, когда нам от себя аргументировать нечем и мы начинаем апеллировать к кому-то. Например ЕПБ апеллировала всегда в своих дискуссиях про науку. А например про Максвелла мне ничего неизвестно - опирался он на кого-то в процессе создания, про которое Вы пишите, или двигался исключительно собственным гением. Моё знание о "световых волнах" заканчивается на известном всем - за неизменную величину принимается лишь скорость света в вакууме. И далее я могу просто не исследовать Ваши аргументы.
:) Вот о чём я и говорю выше, т.е. критерием вашей оценки аргументов оппонента служит только величина ваших знаний о предмете, о котором идёт речь, другими словами, если вам ничего не известно об исследованиях Максвелла и о физических свойствах света, окромя его скорости, то и аргументы оппонента не должны приниматься в расчёт, а все его примеры и заявления считаться глупостями. Это и есть те флажки с жилетками, которыми вы обычно размахиваете, покуда поезд поиска и исследований едет по своему намеченному пути.
mvs:
//Просто потому что предельно понятно, что вакуум это если и среда, то чисто номинальная, то бишь условная. Вы можете об этом условиться - договориться между собой, что вакуум это тоже среда, но с уникальном свойством - например, существованием без доказательств, чисто из удобства для понимания отдельно взятого явления. Но только от того что вы где-то с кем-то условились такая среда не обнаружит себя. Даже если она есть. То её всё равно что нет. Это не физика и не химия, и даже не всемОгущий оккультизм. Это просто здравый смысл. К нему прибегала Е.П.Блаватская, критикуя "эфир науки". К нему же обращался Д.И.Менделеев при рассмотрении концепции "химического эфира". А Ваши смыслы - простите - какие-то нездоровые.
Из чего предельно понятно, что вакуум "условная, номинальная" среда? :) Море тоже условная номинальная среда для распространения морских волн? Когда вы сидите на берегу моря или реки и волны омывают ваши ноги, водная среда тоже никак не обнаруживает себя? Атрибут доказывает наличие своего носителя или нет? Тень является доказательством наличия объекта, который её отбрасывает или это не является доказательством? И вообще есть ли здравость смысла в отрицании всего этого или эти отрицания всё таки будут являться признаком некоей нездоровости суждений? :)
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

СЭШ писал(а): 12 июн 2026, 13:19
mvs:
//СЭШ, снова спасибо - я посмеялся, читая. И наконец докумекал, кого прописал Ф.М.Достоевский под "чертями". Который в чертей не верил, как он сам там же и признавался. "Кое-что о чертях. Если только это черти."
Не за что, MVS, вы меня сами спрашивали, что не так с технической стороной, вот Аксаков как участник экспериментов там объясняет конкретно на примерах, что там не так. И при чём тут Достоевский, вы с заявлениями Аксакова ознакомились и разобрались, что не так? Для чего вообще был тот ваш первый вопрос?
Вопрос был с точки зрения недоумевающего технаря. Как для технаря - для меня Аксаков ничего не объясняет, а слишком очевидно оправдывается. Для меня всё встало на свои места, спасибо за помощь. Достоевский при том, что я не мог понять его собственных выводов - ведь Аксаков с Бутлеровым как раз пробовали привлечь его на свою сторону во время сессии вот этой самой комиссии. А вот теперь - вкупе с "критикой" Аксакова - становится понятным смысл его "теории"-фельетона.
СЭШ писал(а): 12 июн 2026, 13:19 Вы хоть ознакомились с "Материалами по работе комиссии"? Или вам без ознакомления всё понятно? :) И чем качественно отличаются выводы одних учёных (в комиссии Менделеева) от выводов других учёных (на стороне спиритуалистов)? Какие критерии делают одних признанных учёных авторитетнее других не менее признанных?
Ознакомился в той степени, что закрыл для себя основные вопросы. Никаких особых критериев. Было что-то вроде регламента, предложенного комиссией. Составленного с учётом объяснений самих же Аксакова и Ко. А далее всё само собой вытекает, если техническая сторона регламента понятна.
СЭШ писал(а): 12 июн 2026, 13:19
mvs:
//Ага. Причём сначала он процитировал мои слова, что учёные хотя бы основывают свои суждения на их общем опыте. В отличие от некоторых их критиков, которые свои суждения основывают на прочитанном и подхваченном у кого-то. А после цитирования он стал объяснять мне что это за штука такая - "индивидуальный опыт каждого". Слишком очевидно. Что поспешил или какой-то не моей мыслью увлёкся. Моя - простая была.
Ваш-то опыт в этом где? :) Понятно что у учёных есть какой-то опыт, на который они опираются в своих суждениях, вы то к их опыту каким боком относитесь? Ответ - никаким, для того чтобы он был каким-то боком, вам надо проверить их суждения на собственном опыте, хотя бы ознакомиться, а ещё лучше разобраться в теории или гипотезе, как учёные к ним пришли, что их на это натолкнуло, какие идеи и т.д., а то так может статься, что они просто в своих выводах ошибаются, а вы их опыт просто принимаете как свой собственный. Вот и получается уважаемый MVS, что вашего опыта в этом нет, а есть некое мнение, о чьём-то опыте, которое вы по обыкновению превозносите над мнением других, называя его потерей реальности, плохим образованием, глупостями и т.д., тогда как это прежде всего (исходя из вышеперечисленного) к вашему же подходу относится. О чём вам и пытаются сказать ваши собеседники :)
mvs:
//И Вы туда же, куда и кшатрий. Это забавно. Когда твои слова отправляют в топку просто для того, чтобы паровоз собственных мыслей куда-то ехал. Стоишь такой на переезде, в оранжевом жилете и с красным флажком. Проносится не останавливаясь паровоз, и обнаруживаешь себя стоящим всё там же, но без флажка и без жилетки. А паровоз несётся дальше вдаль по своим собственным делам. Паровозу виднее куда и как ему ехать, и на сигналы реакция очевидно что была. А уж какая - не главной важности вопрос.
Пока у вас не будет собственного опыта в суждениях, а вы будете ссылаться на чужой (общепринятого), так и будет, а для того, чтобы этого не было, вам надо прежде всего хорошенько самому разобраться в том, на что вы ссылаетесь и к чему апеллируете, тогда разговор будет более предметным и конструктивным и не надо будет стоять вам на рельсах с флажком :)
mvs:
//Дмитрий, Вы невпопад отвечаете. Где заканчивается знание и начинается домысливание? В том самом моменте, когда нам от себя аргументировать нечем и мы начинаем апеллировать к кому-то. Например ЕПБ апеллировала всегда в своих дискуссиях про науку. А например про Максвелла мне ничего неизвестно - опирался он на кого-то в процессе создания, про которое Вы пишите, или двигался исключительно собственным гением. Моё знание о "световых волнах" заканчивается на известном всем - за неизменную величину принимается лишь скорость света в вакууме. И далее я могу просто не исследовать Ваши аргументы.
:) Вот о чём я и говорю выше, т.е. критерием вашей оценки аргументов оппонента служит только величина ваших знаний о предмете, о котором идёт речь, другими словами, если вам ничего не известно об исследованиях Максвелла и о физических свойствах света, окромя его скорости, то и аргументы оппонента не должны приниматься в расчёт, а все его примеры и заявления считаться глупостями. Это и есть те флажки с жилетками, которыми вы обычно размахиваете, покуда поезд поиска и исследований едет по своему намеченному пути.
Ахаха. И часовню тоже я развалил. Становится настолько же неинтересным как и диалоги с Туристом.
СЭШ писал(а): 12 июн 2026, 13:19Из чего предельно понятно, что вакуум "условная, номинальная" среда? :) Море тоже условная номинальная среда для распространения морских волн? Когда вы сидите на берегу моря или реки и волны омывают ваши ноги, водная среда тоже никак не обнаруживает себя? Атрибут доказывает наличие своего носителя или нет? Тень является доказательством наличия объекта, который её отбрасывает или это не является доказательством? И вообще есть ли здравость смысла в отрицании всего этого или эти отрицания всё таки будут являться признаком некоей нездоровости суждений? :)
Вам непонятно? Увы! и ах! Я не специалист по развитию абстрактного мышления, ничем не могу здесь помочь.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
Coplanar
Сообщения: 22
Зарегистрирован: 13 июн 2026, 14:57

Теософия и наука

Сообщение Coplanar »

Здравствуйте, уважаемые читатели форума. Меня зовут Вячеслав. Я медиум, общаюсь с душами людей. Я тут задался вопросом: какова же размерность Астрала? В моем понимании Астрал - это субъективный мир души. Часть нашего мира, который ощущает душа своими органами чувств. Одним из органов чувств души является ее зрение. Из своего опыта общения с душами я понял, что души способны видеть ядра атомов воздуха и оценивать свой линейный размер относительно этих ядер. Мой опыт общения с душами подсказывает мне, что линейный размер души 3-4 фм (1фм=10е-15). Души видят Астрал 3-х мерным, плюс четвертая координата это время. Также, исходя из своего опыта общения с ними, я знаю, что души способны изменять свои линейные размеры в 3-х проекциях. Эти проекции я называю компактными координатами, их 3. Суммируя все вышесказанное, я делаю вывод, что размерность нашей физической реальности равна 7-ми.
Рад буду пообщаться в комментариях.
Oleksandr Ptilidi
Сообщения: 1461
Зарегистрирован: 27 сен 2015, 05:52
Откуда: Новая Зеландия

Теософия и наука

Сообщение Oleksandr Ptilidi »

Уважаемый Вячеслав, загляните в сою личную почту , у Вас там письмо от меня .
с уважением.
ptilidi@gmail.com
Аватара пользователя
Турист
Сообщения: 1903
Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04

Теософия и наука

Сообщение Турист »

mvs писал(а): 09 июн 2026, 11:52
Турист писал(а): 09 июн 2026, 09:05 Без допущения и признания эфира, как всепроникающей среды с необычными свойствами, загадки и парадоксы академической науки не будут положительно решены, не говоря уже о загадках и парадоксах "на задворках" академ. науки.
Вам, Дмитрий, на остров Буян, будь он окаян, надо. Срочно выезжайте - там Ваш эфир так устал за тыщу лет, что не в радость белый свет, думал даже удавиться, но проблема - шеи нет...
Михаил, в Вашем понимании эфир как некая среда в действительности существует или нет? В этом смысле Вам ближе современная научная концепция, в отличие от предложенной ЕПБ теории эфира и все что имеет к нему отношение, почему?
mvs писал(а): 10 июн 2026, 10:46
Турист писал(а): 09 июн 2026, 14:39Мы можем вместе почитать, на которую Вы часто ссылаетесь и рекомендуете:
... Главное же, что мы должны делать – стараться получать знания обо всех законах природы и распространять их; поощрять изучение тех законов, которые меньше всего понимаются современным людьми, так называемых оккультных наук, основанных на настоящем знании природы, вместо популярных нынче суеверных представлений, основанных на слепой вере и авторитете...
Ключ к теософии.
Толку то что, если даже мы вместе будем читать. С моей точки зрения, у Вас превратное понимание того что Вами цитируется. Мой долг - поддерживать в человеке разумное, доброе и вечное в нём...
Что конкретно Вы подразумеваете под "вечным" в человеке, как я понимаю предложенная ЕПБ теория бессмертия сознания человека не соответствует Вашей картине мира или я ошибаюсь, можете объяснить?
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

Турист писал(а): 18 июн 2026, 09:48 Михаил, в Вашем понимании эфир как некая среда в действительности существует или нет? В этом смысле Вам ближе современная научная концепция, в отличие от предложенной ЕПБ теории эфира и все что имеет к нему отношение, почему?
Дмитрий,
Вам нужно сначала сюда. А потом переформулировать свои вопросы. Потому что в такой постановке они не имеют для меня смысла. Вы предлагаете мне сравнить мягкое с синим. У меня мозг взорвётся, если я сумею это сделать.
Турист писал(а): 18 июн 2026, 09:48]Что конкретно Вы подразумеваете под "вечным" в человеке, как я понимаю предложенная ЕПБ теория бессмертия сознания человека не соответствует Вашей картине мира или я ошибаюсь, можете объяснить?
Конкретно то, что ЕПБ называет "Закон" и "универсальные истины существования". О теории бессмертия от ЕПБ я не в курсе. Было "учение о перевоплощении" (или "доктрина перевоплощений"). Если утрированно, то перевоплощается то что само по себе уже бессмертно. Но чтобы понять, необходимо вначале вообще допустить такую вещь. Т.е. встать на путь мистицизма. Потом сформировать нечто вроде "доказательного инструментария". На базе собственного опыта мистических переживаний. Анализировать себя, сравнивать с даваемыми пояснениями, учиться видеть одинаковые "корни" таких индивидуальных переживаний и подчиняться "законам" - доктринальным рамкам, которые были приняты до тебя и без тебя другими такими же мистиками. В итоге вы просто открываете "те же самые истины" заново, повторяете общий опыт, корректируя свой собственный. Как правильно его интерпретировать и описывать и как неправильно его интерпретировать и описывать. Что касается до науки, то локомотив может ехать только по рельсам. Если его переставить на тропу, то он не пошагает - вам придётся тащить его самим. Ровно с тем же КПД что и у Сизифова труда. Тут нужно вначале определяться каков станет твой путь - лучше для тебя идти или лучше для тебя ехать.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
СЭШ
Администратор
Сообщения: 921
Зарегистрирован: 10 ноя 2015, 18:19

Теософия и наука

Сообщение СЭШ »

mvs:
//Вопрос был с точки зрения недоумевающего технаря. Как для технаря - для меня Аксаков ничего не объясняет, а слишком очевидно оправдывается. Для меня всё встало на свои места, спасибо за помощь. Достоевский при том, что я не мог понять его собственных выводов - ведь Аксаков с Бутлеровым как раз пробовали привлечь его на свою сторону во время сессии вот этой самой комиссии. А вот теперь - вкупе с "критикой" Аксакова - становится понятным смысл его "теории"-фельетона.
Статус "технаря" совершенно не говорит о том, что технарь не должен в полном объёме изучить вопрос, а объективно недоумевать может только после полного ознакомления с материалами, но никак не до этого :) В данной ситуации не обязательно быть "технарём", поскольку описание приборов есть и тот принцип по которому они работают тоже. В случае описания Аксакова (если вы всё-таки ознакомились с его выводами) он просто экспериментально показал, что приборы плохо пригодны для объективного выявления наличия соответствующих феноменов, поскольку у них (по крайней мере у манометрического стола точно) есть большая вероятность к погрешности, т.е. его показания в полной мере не отражают того, что происходит в присутствии этого прибора и какое конкретно воздействие и в какой степени, на него оказывается.

Прибавьте к этому наличие физического противодействия со стороны членов комиссии, сидящих за одним столом (прибором) вместе с медиумом, о чём так же засвидетельствовано, и другие члены комиссии, которые в изолированной комнате единолично, без свидетелей со стороны спиритуалистов, смотрят за показаниями манометров и не вносят в протокол их точных показаний, вот только тогда и может получиться вполне себе полная и ясная картина, на основе которой можно делать хоть "технарю" хоть не "технарю" какие-то объективные обобщённые выводы.

Что касаемо Достоевского, то весь "сыр-бор" возникает именно вокруг гипотезы общения медиумов и взаимодействия их с "духами умерших", а не вокруг самих медиумических способностей, даже Менделеев в своих "Материалах комиссии..." отрицая влияние "духов", допускал наличие таких способностей (например на основе магнетизма Шевиллара - третья гипотеза) и сетовал, что будь такие опыты проведены, их результаты принял бы любой натуралист, т.е. другими словами опытов таких (с такими вводными) комиссией вовсе не проводилось, а поэтому и говорить об отсутствии медиумических явлений у неё не было никакого законного основания.
"Затем следует гипотеза магнетическая, которую с особым успехом развивает Шевиллар (A. Chevillard) в своих «Etudes experimentales sur certains, phénoménes nerveux et solution rationelle du probleme spirite» (2 edit., 1875). Гипотеза состоит в том, что допускается нервная невесомая жидкость или нервный ток, подобный гальваническому, посылаемый волею и жизнедеятельностью от мозговых центров к органам тела. Нервы считаются проводниками такого тока...
...Животно-магнетическая гипотеза Шевиллара принимает, что вся поверхность тела людей испускает некоторую нервную жидкость находится в некотором напряжении и подобно тому, как наэлектризованное тело рассеивает электричество, испускает из себя эту невесомую материю, приводит соприкасающиеся предметы в особое напряжение – сила преобразуется. Полагаю, далее, что нервная жидкость может скопляться и переходить скачками, каплями, темными искрами и т. п., по воле лиц, сумевших управить внутренним распределением нервной жидкости в своем организме. Эта жидкость может выливаться в некоторых случаях разом и тогда производит спиритический стук, подобно тому как у электрических скатов, или рыб, электрическое напряжение может передаваться электрическим ударом...
...Эти три гипотезы, на мой взгляд, не заключают в себе ничего невозможного, и, будь опыты, их утверждающие, несомненны, их принял бы каждый натуралист.
mvs:
//Ознакомился в той степени, что закрыл для себя основные вопросы. Никаких особых критериев. Было что-то вроде регламента, предложенного комиссией. Составленного с учётом объяснений самих же Аксакова и Ко. А далее всё само собой вытекает, если техническая сторона регламента понятна.
Вонючая мастика тоже входила в регламент?, изначально никто ни про какую мастику речи не вёл и для спиритуалистов и медиума это было явным сюрпризом :) Кроме того комиссия не учитывала те моменты, которые были как раз в пользу спиритуалистов:
"4) Въ 8 ч. 36 м. сѣли за столъ (C) съ наклонными ножками: медіумъ (г-жа Клайеръ) вправо отъ нея гг. Аксаковъ, Гезехусъ, Булыгинъ, Лачиновъ, Петровъ и Вагнеръ. Г. Бобылевъ помѣстился отдѣльно для записыванія, недалеко отъ медіума.
Въ 9 ч. 3 м. началось движеніе стола — простое скольженіе, но качаній, поднятій и стуковъ не было. Неудача сеанса была объяснена свидѣтелями со стороны медіума тѣмъ, что мастика пахла немного скипидаромъ. Въ 9 ч. 7 м. былъ заведенъ музыкальный ящикъ, помѣщавшійся въ сторонѣ; при этомъ одинъ изъ членовъ коммисіи обратилъ вниманіе присутствующихъ на то, что при нѣкоторыхъ тонахъ столешница приходила въ дрожаніе (резонансъ), явственно ощущаемое руками.
На нашихъ домашнихъ опытахъ не разъ случалось, что столъ недавно натертый политурой, препятствовалъ явленіямъ, и его приходилось замѣнять другимъ. Въ данномъ случаѣ помѣхой являлось и возбужденіе медіума, который разумѣется не могъ отнестись равнодушно къ явно выраженному ему недовѣрію. Мы просидѣли полъ-часа, столъ не двигался, ни единый стукъ не раздался (а что мѣшало бы машинкѣ дѣйствовать?); наконецъ начались медленныя, вялыя движенія съ одной стрроны въ другую; однажды г-жа Клайеръ отняла руки отъ стола, продолжая держать ихъ надъ столомъ въ разстояніи одного вершка, столъ продолжалъ двигаться; на это, разумѣется, г.г. члены не обратили никакого вниманія: то было безсознательное дѣйствіе ихъ мышцъ, которыя у однихъ безсознательно отталкивали столъ, у другихъ безсознательно притягивали его. А не то, они «для опыта производили разныя давленія на столъ»!
Четвертый и послѣдній сеансъ съ медіумомъ г-жею Клайеръ. Протоколъ 15-го засѣданія коммисіи, 29 января, 1876 г., свидѣтелямъ не предъявленный и ими не подписанный."
Поясняю, если кто из "технарей" не понял, ситуация здесь для комиссии патовая, если стол двигался, когда медиум убрала от него руки, а члены комиссии никаких усилий для его движения не прилагали, то это означает, что стол двигался под действием только медиумической силы, а если члены комиссии при этом прилагали усилия для движения стола, то это доказывает то, что они мешали объективному проведению эксперимента. Сам Аксаков здесь видимо склоняется к первому варианту, поскольку в конце цитаты явно иронизирует по поводу того, что если стол двигается в результате действий членов комиссии, то делают они это на удивление слаженно, и что такое слаженное действие нескольких человек вряд ли вообще было бы возможно :) Какой тут регламент?
mvs:
//Ахаха. И часовню тоже я развалил. Становится настолько же неинтересным как и диалоги с Туристом.
Конечно :) Реплики в ваш адрес это результат ваших реплик в адрес ваших собеседников, поэтому винить тут и искать крайних пожалуйста не надо, окромя самого себя. "Лещи ваши учительские" тоже мало кому из ваших собеседников интересны и мне в том числе.
mvs:
//Вам непонятно? Увы! и ах! Я не специалист по развитию абстрактного мышления, ничем не могу здесь помочь.
Море, на волнах которого раскачивается корабль, тоже абстракция?, и укв-волны стало быть в радио-эфире, которые принимает "абстрактная" антена, "абстрактного" радиоприёмника тоже? Или что, этого всего в общепринятом нет? :)
mvs:
//Дмитрий,
Вам нужно сначала сюда. А потом переформулировать свои вопросы. Потому что в такой постановке они не имеют для меня смысла. Вы предлагаете мне сравнить мягкое с синим. У меня мозг взорвётся, если я сумею это сделать.
Зачем ему туда? ЕПБ лингвистикой не занималась и химией тоже? Понятно же что вопрос Туриста касался физической (природной) сущности эфира, будь это хоть aether или ether, понятия которых раскрываются на страницах ТД, вам в ТД заглядывать надо . К тому же, что вот это такое и откуда оно?, в приведённой вами статье:
"Теория падения эфира
К концу XIX века эксперименты и новые теории подорвали правдоподобность эфира.
1) Эксперимент Майкельсона-Морли (1887) пытался обнаружить движение Земли через эфир («эфирный ветер»). Они измеряли скорость света в перпендикулярных направлениях, ожидая небольших различий. Они ничего не нашли. Этот нулевой результат сильно ставил под сомнение теорию эфира.
2) Позже другие эксперименты (Trouton-Noble и др.) также не смогли обнаружить эффекты эфира.
3) Специальная теория относительности Эйнштейна (1905) устранила необходимость в абсолютной системе покоя или среде. Скорость света стала постоянной во всех инерциальных системах — эфир не требовался.
4) Некоторые учёные пытались создать теории «неоэфира» или полей, похожих на эфир, но основная физика признала, что классический эфир устарел."
1) "Они ничего не нашли. Этот нулевой результат..." это явная дезинформация. "Нулевой результат" в науке означает результат, который отличается от предполагаемого результата, а не то, что никакого результата не было, поэтому "они ничего не нашли" это явная небылица или отсутствие осведомлённости в вопросе. Майкельсон и Морли искали "эфирный ветер" и предполагали, в соответствии с бытующей на тот момент "теорией неподвижного эфира Лоренца", что скорость "эфирного ветра" будет сопоставима со скоростью движения Земли по орбите (около 30 км/с), но в результате экспериментов вычислили его скорость примерно в 10 раз меньше (около 3-5 км/с), что и было названо позже как "нулевой результат", т.е. результат, который не совпадал с предположенным, а не то, что его вообще нет.

Таким образом они не эфир не доказали или опровергли, а не доказали теорию именно "неподвижного эфира Лоренца" (ключевое слово "неподвижного"), но во всех критических статьях на эту тему заявляется, что они якобы опровергли сам эфир, но это не так. Позже другой учёный Дейтон Миллер провёл похожие эксперименты высоко в горах и вычислил ещё бОльшую скорость "эфирного ветра" примерно 10 км/с, таким образом эфир был доказан, через измерение "эфирного ветра" на разных высотах, хотя его опыты так и не были признаны наукой и списаны якобы на статистические погрешности.

2) "Позже другие эксперименты (Trouton-Noble и др.) также не смогли обнаружить эффекты эфира" и это тоже если не ложь, то полуправда, у них так же был "нулевой результат" и они только не доказали "неподвижный эфир в теории Лоренса", поскольку движение Земли обусловлено самим движением эфира, поэтому они и не обнаружили неподвижного эфира.

3) "Специальная теория относительности Эйнштейна (1905) устранила необходимость в абсолютной системе покоя или среде. Скорость света стала постоянной во всех инерциальных системах — эфир не требовался.", опять полуправда, поскольку они почему-то забыли сказать, что в общей теории относительности, которая была сформулирована позже СТО, Эйнштейн наоборот сетовал на то, что:
"Согласно общей теории относительности, эфир существует. Физическое пространство не мыслимо без эфира." А.Эйнштейн, "Эфир и теория относительности" 1920 г., т.1 с. 689
"Мы не можем в теоретической физике обойтись без эфира" А.Эйнштейн, "Эфир и теория относительности" 1920 г., т.2, с.160
4) "Некоторые учёные пытались создать теории «неоэфира» или полей, похожих на эфир, но основная физика признала, что классический эфир устарел.", это что за "основная физика"?, вот нобелевский лауреат Роберт Б. Лафлин от имени большинства физиков заявил:
"Как это ни парадоксально, но в самой креативной работе Эйнштейна (общей теории относительности) существует необходимость в пространстве как среде, тогда как в его исходной предпосылке (специальной теории относительности) необходимости в такой среде нет… Слово «эфир» имеет чрезвычайно негативный оттенок в теоретической физике из-за его прошлой ассоциации с оппозицией теории относительности. Это печально, потому что оно довольно точно отражает, как большинство физиков на самом деле думают о вакууме… Теория относительности на самом деле ничего не говорит о существовании или несуществовании материи, пронизывающей вселенную… Но мы не говорим об этом, потому что это табу."
В общем подобные статьи, какую вы привели в пример и просите с ней ознакомиться и составляют обычно общепринятое, а потом в этом общепринятом бытуют и разносятся ложные представления об этих и многих других смежных вопросах, показывая степень достоверности этого самого общепринятого.
mvs:
//Конкретно то, что ЕПБ называет "Закон" и "универсальные истины существования". О теории бессмертия от ЕПБ я не в курсе. Было "учение о перевоплощении" (или "доктрина перевоплощений"). Если утрированно, то перевоплощается то что само по себе уже бессмертно. Но чтобы понять, необходимо вначале вообще допустить такую вещь. Т.е. встать на путь мистицизма. Потом сформировать нечто вроде "доказательного инструментария". На базе собственного опыта мистических переживаний. Анализировать себя, сравнивать с даваемыми пояснениями, учиться видеть одинаковые "корни" таких индивидуальных переживаний и подчиняться "законам" - доктринальным рамкам, которые были приняты до тебя и без тебя другими такими же мистиками. В итоге вы просто открываете "те же самые истины" заново, повторяете общий опыт, корректируя свой собственный. Как правильно его интерпретировать и описывать и как неправильно его интерпретировать и описывать. Что касается до науки, то локомотив может ехать только по рельсам. Если его переставить на тропу, то он не пошагает - вам придётся тащить его самим. Ровно с тем же КПД что и у Сизифова труда. Тут нужно вначале определяться каков станет твой путь - лучше для тебя идти или лучше для тебя ехать.
По ТД перевоплощается совокупный опыт (эссенция опыта), что выражено обычно понятием "карана-шарира" или "каранопадхи", которая является условно бессмертной (в течении одного цикла кальпы), вот по наличию такой эссенции опыта (способностей, склонностей, привязанностей, вкусов и предпочтений) и можно доказать наличие прошлых воплощений, поскольку нет у человека такого актуального опыта, которому человек когда-либо не учился или ранее его не вкушал. А по-настоящему бессмертному нет смысла перевоплощаться, поскольку оно никогда не рождается, не умирает и не изменяется, что уже выражено в ТД в понятии Атмана.

Что касаемо локомотива, в том-то и дело, что локомотив науки едет только по рельсам, а местность для исследования (в том числе и самоисследования) это не рельсы, это разные дороги, разные маршруты и пути, поэтому тут полезен только автостоп, где-то едешь на поезде-товарняке, до определённой станции, где-то на машине, где рельсы не проложены, а где-то и пешком, куда ведут только извилистые пешие тропы, тем более если рельсы, по которым едет локомотив науки ведут в лучшем случае в стену или в познавательный тупик :)
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28 Статус "технаря" совершенно не говорит о том, что технарь не должен в полном объёме изучить вопрос, а объективно недоумевать может только после полного ознакомления с материалами, но никак не до этого :) В данной ситуации не обязательно быть "технарём"
СЭШ,
не нужно путать статус технаря и образование технаря. Моё недоумение было вызвано наличием понимания как и что должно было сработать, а не обязанностью разделять взгляды комиссии под угрозой утраты диплома (и статуса). Недоумение было моим собственным - обязательно или не обязательно быть технарём в моей ситуации не является сколько-нибудь вопросом: имею только то что имею.
СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28и другие члены комиссии, которые в изолированной комнате единолично, без свидетелей со стороны спиритуалистов, смотрят за показаниями манометров и не вносят в протокол их точных показаний
Какие нафиг точные показания. Речь о регистрации простых мускульных усилий, а не об измерении давления в технических системах. Там даже манометры это не известный сейчас манометры, на схеме изображенное читается скорее как уровни. Вы наверное из разряда тех йогов, которыми тут раньше восхищался erisity, которые рулоном туалетной бумаги с трёх метров запросто вращают. А в Вашем случае видимо аналогичный дар - скорость Ваших реакций куда как не меньше скорости свободного падения жидкости, а судя по претензиям даже больше.
СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28 Что касаемо Достоевского, то весь "сыр-бор" возникает именно вокруг гипотезы общения медиумов и взаимодействия их с "духами умерших"
Достоевский пишет - бедная комиссия, в чертей не верят, да я и сам в них не верю. Думаете, что тут про гипотезы? А не про суеверия, равно как и у Менделеева?
СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28 Вонючая мастика тоже входила в регламент?, изначально никто ни про какую мастику речи не вёл и для спиритуалистов и медиума это было явным сюрпризом :) Кроме того комиссия не учитывала те моменты, которые были как раз в пользу спиритуалистов:
"4) Въ 8 ч. 36 м. сѣли за столъ (C) съ наклонными ножками: медіумъ (г-жа Клайеръ) вправо отъ нея гг. Аксаковъ, Гезехусъ, Булыгинъ, Лачиновъ, Петровъ и Вагнеръ. Г. Бобылевъ помѣстился отдѣльно для записыванія, недалеко отъ медіума.
Въ 9 ч. 3 м. началось движеніе стола — простое скольженіе, но качаній, поднятій и стуковъ не было. Неудача сеанса была объяснена свидѣтелями со стороны медіума тѣмъ, что мастика пахла немного скипидаромъ. Въ 9 ч. 7 м. былъ заведенъ музыкальный ящикъ, помѣщавшійся въ сторонѣ; при этомъ одинъ изъ членовъ коммисіи обратилъ вниманіе присутствующихъ на то, что при нѣкоторыхъ тонахъ столешница приходила въ дрожаніе (резонансъ), явственно ощущаемое руками.
На нашихъ домашнихъ опытахъ не разъ случалось, что столъ недавно натертый политурой, препятствовалъ явленіямъ, и его приходилось замѣнять другимъ. Въ данномъ случаѣ помѣхой являлось и возбужденіе медіума, который разумѣется не могъ отнестись равнодушно къ явно выраженному ему недовѣрію. Мы просидѣли полъ-часа, столъ не двигался, ни единый стукъ не раздался (а что мѣшало бы машинкѣ дѣйствовать?); наконецъ начались медленныя, вялыя движенія съ одной стрроны въ другую; однажды г-жа Клайеръ отняла руки отъ стола, продолжая держать ихъ надъ столомъ въ разстояніи одного вершка, столъ продолжалъ двигаться; на это, разумѣется, г.г. члены не обратили никакого вниманія: то было безсознательное дѣйствіе ихъ мышцъ, которыя у однихъ безсознательно отталкивали столъ, у другихъ безсознательно притягивали его. А не то, они «для опыта производили разныя давленія на столъ»!
Четвертый и послѣдній сеансъ съ медіумомъ г-жею Клайеръ. Протоколъ 15-го засѣданія коммисіи, 29 января, 1876 г., свидѣтелямъ не предъявленный и ими не подписанный."
Поясняю, если кто из "технарей" не понял, ситуация здесь для комиссии патовая, если стол двигался, когда медиум убрала от него руки, а члены комиссии никаких усилий для его движения не прилагали, то это означает, что стол двигался под действием только медиумической силы, а если члены комиссии при этом прилагали усилия для движения стола, то это доказывает то, что они мешали объективному проведению эксперимента. Сам Аксаков здесь видимо склоняется к первому варианту, поскольку в конце цитаты явно иронизирует по поводу того, что если стол двигается в результате действий членов комиссии, то делают они это на удивление слаженно, и что такое слаженное действие нескольких человек вряд ли вообще было бы возможно :) Какой тут регламент?
От совы давно остались клочки, а Вы всё ещё натягиваете её на глобус, пытаясь сделать его квадратным.
Про "вибрации". Было по tv, в "Кадони шоу", неплохо было бы и Аксакову посмотреть. Некто Александр двигал предметы по поверхности стола. На расстоянии. Подвигал, люди высказались. Потом к столу пригласили двух "скептиков", физика и иллюзиониста. Когда предметы ожили, то оба одновременно кивнули, словно им всё стало понятным. Такая одновременная реакция оставила больше впечатления, чем танцы кастрюлек на столе. А когда их спросили, физик ответил - а иллюзионист снова кивал - что вблизи они просто услышали характерный для электроприборов звук. Так что, акустическая волна это тоже физика. А не духи.
Про "палитуру". Это смешно. Лучше бы Аксаков потратил потраченное на репетитора по физике. Авось созрел бы, что наблюдаемое им находится в соответствии с выводами комиссии.
Про "поднятые руки". У всех были руки подняты на вершок от столешницы? О чём тут и как рассуждает Аксаков - это вообще жуткий трэшак. А для Вас стало быть пат? "Все! - внимание на медиума! (Барабанная дробь.)" ?
СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28 Зачем ему туда?
Да просто для общего саморазвития. Чтобы ознакомиться с двумя разными понятиями. С одним, происходящим от греческого, и являющегося специфическим, подразумевающим узко определённую конкретику. И вторым, ставшим стандартным и настолько расхожим, что его бездумно распространяют даже на упомянутую специфику. Вы, СЭШ, снова (после случая с admirable) в амплуа той советской учительницы английского языка бессмертного задорновского Джона Кайфа, которая "никогда не доверяла английским спецшколам".
СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28 По ТД перевоплощается совокупный опыт (эссенция опыта), что выражено обычно понятием "карана-шарира" или "каранопадхи", которая является условно бессмертной (в течении одного цикла кальпы), вот по наличию такой эссенции опыта (способностей, склонностей, привязанностей, вкусов и предпочтений) и можно доказать наличие прошлых воплощений, поскольку нет у человека такого актуального опыта, которому человек когда-либо не учился или ранее его не вкушал. А по-настоящему бессмертному нет смысла перевоплощаться, поскольку оно никогда не рождается, не умирает и не изменяется, что уже выражено в ТД в понятии Атмана.
Не знаю, право, стоит ли отвечать. Нет смысла перевоплощаться. Так и "монаде" нет смысла развиваться, как сообщает автор "ТД". Зато есть смысл в том для чего делаются такие заявления - что монады перевоплощаются и развиваются. Здесь работает не логика, а доктрина. Я Дмитрию так и сказал - нужно выключить логику и стать мистиком. Логика включится в процесс позднее, вместе с усвоением и пониманием.
СЭШ писал(а): 21 июн 2026, 20:28Что касаемо локомотива, в том-то и дело, что локомотив науки едет только по рельсам, а местность для исследования (в том числе и самоисследования) это не рельсы, это разные дороги, разные маршруты и пути, поэтому тут полезен только автостоп, где-то едешь на поезде-товарняке, до определённой станции, где-то на машине, где рельсы не проложены, а где-то и пешком, куда ведут только извилистые пешие тропы, тем более если рельсы, по которым едет локомотив науки ведут в лучшем случае в стену или в познавательный тупик :)
Чета непонятна. Какая-то движуха ради самой движухи. Надеюсь, мой образ был более конкретен.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

Дальше. Просто чтобы остановить этот набивший оскомину порожняк. Хотя и сомнительный факт - что этого возможно добиться.

Тут, в "теле" темы прозвучал было слабый писк здравого смысла. Дескать, прежде чем испытывать преждевременный оптимизм по поводу замечательных спиритических "чудесных манифестаций духов", неплохо бы разобраться в каком истинном соотношении находятся между собою спиритизм и теософия. Жаль, что тот кто позволил слабому голосу рассудка прорваться, сам же его старательно и замуровывает. Я предлагаю господам следующий алгоритм - нагуглить в тырнете "Полное собрание сочинений" под редакцией Цыркова, потырить (тырнет очень подходит для такого) оттуда том с содержанием "альбомных вырезок" ЕПБ и найти в нём описание Цыркова про вырезку с зачёркнутой характеристикой "спиритуалистка" и собственноручной припиской "оккультистка". Потом советую господам дискутантам искать лондонский "Спиритуалист", где однажды разгорелись выяснения по поводу "а что это за люди такие, которые в Америке взяли и назвались "оккультистами"? И что такие "оккультисты" вообще могут знать-рассказать по поводу спрайтов спиритуалистов?" Третьего "шага" делать не придётся, он не понадобится. Предложенный алгоритм оптимально короткий - совсем как "вопрос-ответ".
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

2. Научные архивы институтов (РАН)Протоколы официальных исследований хранятся в архивах учреждений, где её изучали годами.ИРЭ им. В.А. Котельникова РАН (Москва): Здесь хранятся отчеты лаборатории Эдуарда Годика и Юрия Кобзарева. В 2000-х годах Годик опубликовал книгу «Загадка экстрасенсов: что увидели физики», которая по сути является дешифровкой части этого научного наследия.
- увидел в "Блогах". Захотелось поинтересоваться - видимо защищено авторским правом. Что можно "накопать":
Глава 1. Физические поля и излучения объектов
Глава 2. Человек глазами радиофизики
Глава 3. Физики пробуют нас "на зуб"
Глава 4. Организм человека в собственном свете
Глава 5. Чудеса и сенсорное восприятие
Наш подход к чудесам
Эффект плацебо
Мастер цигун
Сомнительные чудеса
Скрытый потенциал сенсорного восприятия
Глава 6. Три дороги от нашей науки в жизнь
Столбовая дорога в медицину
Изучение опыта восточной медицины
Показать людям человека в собственном свете
Распутица
Глава 7. Как повернуть медицину к здравоохранению
Эта книга - взгляд на "чудеса" истинного учёного. Формирование научного видения в противовес примитивным выдумкам о природе уникальных способностей человека - вот задача, которую решает автор, "открывая" нам человека в "собственном свете".
И наконец несколько слов о психосоциологическом аспекте интереса к чудесам. Этот "нездоровый" (с точки зрения точной науки) интерес формируется под влиянием остающихся в подсознании впечатлений от детских сказок. Образование и занятие наукой отрезвляют (к сожалению, одновременно и притупляют...) восприятие. Но не у всех, и, главное, далеко не все через этот опыт проходят. Так что всплеск интереса к сенсорным феноменам - закономерен и понятен. Не нужно только путать это с наукой. Но с другой стороны, грех развенчивать детские грёзы... Они поддерживают человека в рутине жизни.
Вот вы неугомонные, а. Нормальная такая "дешифровка", да? В этой теме уже были все те же самые выводы и оценки. Некоторые даже не по одному разу. Даже без доступа к отчётам по якобы "наследию Кулагиной" всё понятно.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
СЭШ
Администратор
Сообщения: 921
Зарегистрирован: 10 ноя 2015, 18:19

Теософия и наука

Сообщение СЭШ »

mvs:
//СЭШ,
не нужно путать статус технаря и образование технаря. Моё недоумение было вызвано наличием понимания как и что должно было сработать, а не обязанностью разделять взгляды комиссии под угрозой утраты диплома (и статуса). Недоумение было моим собственным - обязательно или не обязательно быть технарём в моей ситуации не является сколько-нибудь вопросом: имею только то что имею.
Статусом оно вашим стало, когда вы себя так открыто спозиционировали и именно с этой позиции выразили недоумение, что кто там что может усматривать, что что-то там может быть не так, ведь вы как "технарь" ничего подозрительного там не видите, поэтому и недоумеваете. Я же вам пытаюсь донести, что даже "технарю" стоило бы полностью ознакомиться с вопросом, тогда и будет понятно (хоть человеку с техническим образованием, хоть нет), что там не так с технической стороной вопроса. А так мне приходится из контекста какие-то отдельные реплики спиритуалистов вырывать и вам их цитировать, что так же не показывает все полноты картины. Полная картины будет тогда, когда вы ознакомитесь с позицией обеих сторон и будете придерживаться нейтралитета в отношении вопроса в целом, а читать выводы комиссии и принимать их на веру (мол - ну вот же смотрите они сказали), это достаточно однобокая позиция, которая не подходит под ваш же собственный критерий "если разобраться".
mvs:
//Какие нафиг точные показания. Речь о регистрации простых мускульных усилий, а не об измерении давления в технических системах. Там даже манометры это не известный сейчас манометры, на схеме изображенное читается скорее как уровни. Вы наверное из разряда тех йогов, которыми тут раньше восхищался erisity, которые рулоном туалетной бумаги с трёх метров запросто вращают. А в Вашем случае видимо аналогичный дар - скорость Ваших реакций куда как не меньше скорости свободного падения жидкости, а судя по претензиям даже больше.
Т.е. по вашему на глазок надо было определять, дрогнуло/не дрогнуло, так что ли? :) Отметины на трубках манометров можно было ставить карандашом, замеряя разные уровни давления на него ещё до эксперимента, чтобы было объективное сравнение, а не играть в дрогнуло/не дрогнуло и заносить такие субъективные показания в протокол, на что и жаловался сам Аксаков, тем более когда с другой стороны от медиума давят члены комиссии и налегает сам Менделеев, на столешницу, которая имеет общую монолитную и твёрдую плоскость и существенное давление с одной стороны, будет неминуемо влиять на показания манометров с другой.

Что касаемо физического давления, то почему комиссия вообще заведомо решила, что медиумическая сила так же не производит физического давления, откуда это вообще известно и кем изначально было выяснено? Если к манометрическому столу с разных сторон приделать мощные магниты и воздействовать на них другими мощными магнитами одноимёнными полюсами (для отталкивания - плюс к плюсу, минус к минусу), и двигать стол таким способом, то манометры при этом обязательно покажут давление с той стороны, с какой будет производиться влияние магнита на другой магнит. А если медиумическая сила сродни такой магнитной силе, то как такой манометрический стол может её выявить? Ответ - никак, все показания исходя из вводных будут списываться на физическое воздействие рук медиума, сидящего за столом. То есть такой прибор для определения медиумических сил явно не подходит, по крайней мере если эти силы сродни магнитным и могут так же оказывать физическое давление на прибор.

Тем более, что в квартире Аксакова, когда никаких помех медиуму (например с давлением рук членов комиссии на стол) не учинялось, а медиум сидела за столом одна, то эксперименты наоборот имели положительный результат, и при этом все показания манометров были в пределах нормы, а сам Аксаков в протоколе указывал вполне определённые их показатели:

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A0%D ... 0%BE%D0%BC
"«за этимъ столомъ медіумъ, г-жа Клайеръ, посажена была въ виду всѣхъ присутствующихъ» достаточно ясно, что за манометрическимъ столомъ никто, кромѣ медіума не сидѣлъ; и хотя изъ протокола точно также видно, что означенный столъ «передъ засѣданіемъ былъ приведенъ въ надлежащій порядокъ: манометры были уравнены и дѣйствіе ихъ испробовано» и что «при всѣхъ движеніяхъ стола жидкость манометровъ оставалась почти въ полномъ покоѣ», изъ чего достаточно ясно, что не только сильнаго, но и никакого предварительнаго нажатія на стблешницу не было — но, тѣмъ не менѣе, въ виду важности произведенныхъ опытовъ, несомнѣнно доказавшихъ присутствіе такъ называемой медіумической силы"
"1) Въ обоихъ опытахъ съ манометрическимъ столомъ, произведенныхъ нами 29 февраля и 2 марта, 1876 года, медіумъ г-жа Клайеръ, сидѣла за этимъ столомъ одна; во время перваго опыта ближайшее наблюденіе за манометрами имѣлъ г. Аксаковъ, который и стоялъ возлѣ нихъ; при второмъ опытѣ его мѣсто занялъ г. Бутлеровъ; остальные присутствовавшіе сидѣли въ сторонѣ отъ медіума, нѣсколько позади, справа и слѣва отъ него, на разстояніи около полутора аршина, и 2) Во все время обоихъ опытовъ уровень манометровъ оставался почти такимъ, какимъ онъ былъ и до начала опытовъ, и колебанія манометровъ во время движеній стола не выходили изъ предѣловъ полу-дюйма; слѣдовательно, движенія стола по полу и наклоны его не могли быть произведены посредствомъ того предварительнаго очень сильнаго нажиманія на столешницу, о которомъ говоритъ г. Менделѣевъ, и отъ котораго, при попыткахъ нашихъ воспроизвести подобныя движенія стола, жидкость въ манометрахъ возвышалась до 8 вершковъ и выливалась въ воронки. Подлинный подписали: Н. Вагнеръ, А. Бутлеровъ, А. Аксаковъ, П. Черемисиновъ, В. Россоловскій, Е. Черемисинова, С. Аксакова."
Только при выводах комиссии данный (запротоколированный и подтверждёнными другими учёными) результат она не учла.
mvs:
//Достоевский пишет - бедная комиссия, в чертей не верят, да я и сам в них не верю. Думаете, что тут про гипотезы? А не про суеверия, равно как и у Менделеева?
Под чертями он иронично "потусторонние силы" имел ввиду, т.е. влияние "духов умерших", а не сами медиумические силы. Вы почему-то всё в кучу смешиваете, наличие медиумических сил никто и не пытался доказать (или опровергнуть), пытались опровергнуть влияние "духов умерших" на создание медиумических явлений (стуки, голоса, левитация предметов, телекинез и т.д.), именно ту версию, на которой настаивали спиритуалисты, поэтому и приборы делали именно под эту вводную.

Сами медиумические способности никто не отрицал, отрицали то, что они создаются "духами умерших", которые через медиума (посредника) из потустороннего мира влияют на физический мир. Это и пыталась опровергнуть комиссия, что она по итогу "не мытьём так катаньем" и сделала, Менделеев написал книгу "Материалы комиссии..." получил свои деньги за неё и преспокойно потратил их на исследования атмосферы, каков и был его изначальный план, о чём он сам говорит в предисловии своей книги, цитату из которой я приводил ранее. А Достоевский хоть и критиковал идеи спиритуалистов, но медиумические явления обманом не считал:
"Одним словом, спиритизм — без сомнения, великое, чрезвычайное и глупейшее заблуждение, блудное учение и тьма, но беда в том, что не так просто всё это, может быть, происходит за столом, как предписывает верить комиссия, и нельзя тоже всех спиритов сплошь обозвать рохлями и глупцами"
mvs:
//От совы давно остались клочки, а Вы всё ещё натягиваете её на глобус, пытаясь сделать его квадратным.
Про "вибрации". Было по tv, в "Кадони шоу", неплохо было бы и Аксакову посмотреть. Некто Александр двигал предметы по поверхности стола. На расстоянии. Подвигал, люди высказались. Потом к столу пригласили двух "скептиков", физика и иллюзиониста. Когда предметы ожили, то оба одновременно кивнули, словно им всё стало понятным. Такая одновременная реакция оставила больше впечатления, чем танцы кастрюлек на столе. А когда их спросили, физик ответил - а иллюзионист снова кивал - что вблизи они просто услышали характерный для электроприборов звук. Так что, акустическая волна это тоже физика. А не духи.
Про "палитуру". Это смешно. Лучше бы Аксаков потратил потраченное на репетитора по физике. Авось созрел бы, что наблюдаемое им находится в соответствии с выводами комиссии.
Про "поднятые руки". У всех были руки подняты на вершок от столешницы? О чём тут и как рассуждает Аксаков - это вообще жуткий трэшак. А для Вас стало быть пат? "Все! - внимание на медиума! (Барабанная дробь.)" ?
Нет, сову как раз натягивают те, кто слепо верит в выводы комиссии (комиссий), не ознакомившись с позицией обеих сторон. Все эти тв-шоу это не показатель, поскольку они делаются ради развлекалова, а заодно дискредитации того, что выходит за рамки науки, показывая при этом такую же однобокость подхода. Можно привести в пример пресловутые опыты с Кулагиной, когда на тв капроновыми нитями из её трусов пытаются разоблачить способность теликенеза (движения предметов по столу), но никак при этом не объясняют отпечатки пальцев в виде "оплавлений" на структурном уровне лабораторных чаш из органики, которые она зажимала руками и плавление (разрыв) ацетатных нитей между её сжатыми пальцами, которые засвидетельствованы действующими учёными лично и на киноплёнку, а воздействия её на магнетометр объясняется банальным сговором Кулагиной с учёными. Это как раз и не серьёзно, так что пожалуйста не надо приводить такие перлы в пример, что кто-то там в теле-шоу якобы что-то разоблачил, это никак и ничего не проясняет и не опровергает.

Касаемо "политуры" (спиртовой раствор смолистых веществ для полировки столешницы) смысл в том, что резкие запахи могут препятствовать вхождению медиума в транс, о чём комиссия знала, т.е. она знала, что состояние транса это необходимое условие для возникновения медиумических явлений, но тем не менее не учитывала то, что резкие запахи могут этому воспрепятствовать, о чём и сетует Аксаков.

Касаемо "поднятых рук" в том-то и патовость ситуации, что стол мог двигаться как и посредством медиумической силы, так и под действием усилий членов комиссии, но и то и другое говорит явно не в пользу комиссии и никак объективно не доказывает отсутствие медиумических сил. Но в квартире у Аксакова, когда за столом медиум была одна, а показания манометров при этом были в норме (о чём ссылка выше), тут уже двоякости выводов никакой не предполагается.
mvs:
//Да просто для общего саморазвития. Чтобы ознакомиться с двумя разными понятиями. С одним, происходящим от греческого, и являющегося специфическим, подразумевающим узко определённую конкретику. И вторым, ставшим стандартным и настолько расхожим, что его бездумно распространяют даже на упомянутую специфику. Вы, СЭШ, снова (после случая с admirable) в амплуа той советской учительницы английского языка бессмертного задорновского Джона Кайфа, которая "никогда не доверяла английским спецшколам".
Разговор же не за лингвистику идёт, а за мировоззрение, нельзя определять мировоззренческие понятия лингвистикой, поскольку они определяются философскими концепциями в соответствующих дисциплинах и трудах или статьях, если вас про "эфир" спрашивают, называя его средой, то явно не про химический и не про мифологический, в ТД "эфир" это космическая всепроникающая субстанция (она же среда), где понятие "aether" выступает как "первоэфир" (первосубстанция), а "ether" как его грубый (низший) аспект, вот вам и задают вопрос, к какой концепции вы больше склоняетесь об "эфире" (хотя это и так понятно), к той, что в ТД или к научной, где "эфир" полностью отрицается как идея субстанции и среды и заменяется при этом его суррогатами (т.е. на различные "поля")? А вы в лингвистику зачем-то уходите как всегда, потом ещё на "admirable" обижаетесь. Забыли, вас сам Базюкин благословил :), а я в ваши переводы не лезу, если они мне под нос не пихаются, как эталон.
mvs:
//Чета непонятна. Какая-то движуха ради самой движухи. Надеюсь, мой образ был более конкретен.
Познание (самопознание) и есть движуха, когда оно по рельсам, то движется оно туда, куда ведут эти рельсы и не факт, что они ведут не в тупик, не в стену или пропасть, а когда познающий сам выбирает транспорт и маршрут, то цели он своей непременно достигнет, так понятней? :)
mvs:
//Дальше. Просто чтобы остановить этот набивший оскомину порожняк. Хотя и сомнительный факт - что этого возможно добиться.
Возможно, если не считать своё мнение и позицию единственно правильной, а мнение и позицию собеседников априори не правильной :)
mvs:
//Тут, в "теле" темы прозвучал было слабый писк здравого смысла. Дескать, прежде чем испытывать преждевременный оптимизм по поводу замечательных спиритических "чудесных манифестаций духов", неплохо бы разобраться в каком истинном соотношении находятся между собою спиритизм и теософия. Жаль, что тот кто позволил слабому голосу рассудка прорваться, сам же его старательно и замуровывает.
Если вы обо мне, то я для себя как раз разделяю понятия "медиумических явлений (феноменов)" и сам "спиритуализм", поэтому и сказал ранее, что на мой взгляд в этом вопросе разногласие возникает между наукой и спиритуализмом, а не между наукой и теософией. Спиритуализм спиритизму рознь, поскольку есть французский спиритизм (кардековский), а есть англо-американский спиритизм (спиритуализм), к которому относились и русские спиритуалисты. Так вот кардековский спиритизм по своему мировоззрению ближе к теософии, поскольку он основан на концепции реинкарнации, а вот английский спиритизм (спиритуализм) уже отвергает эту идею в пользу возможности постоянного проживания "духов умерших" в потустороннем мире и возможность вызывать их оттуда через медиумов, для создания медиумических явлений, которые в данном случае называются спиритическими.

В выводах комиссии опровергаются идеи именно английского спиритизма (спиритуализма), с которым у теософии так же имеются разногласия в части того, что именно происходит на спиритических сеансах, но в отношении самих медиумических способностей никаких существенных доказательств в пользу отсутствия таковых комиссией приведено не было, да и цели перед ней такой изначально не стояло, чтобы опровергнуть именно это. Все вводные были заточены на то, чтобы опровергнуть только идеи спиритуализма, т.е. доказать им, что никаких "духов" нет. Понимаете? :)

Поэтому я не сторонник идей спиритуализма, но существование медиумических способностей (сил), которые сегодня называют паранормальными, исходя из того, что мне довелось об этом узнать, вполне себе допускаю, по крайней мере такого уж прямо крайнего скепсиса у меня в данном вопросе нет :)
СЭШ
Администратор
Сообщения: 921
Зарегистрирован: 10 ноя 2015, 18:19

Теософия и наука

Сообщение СЭШ »

mvs:
//Вот вы неугомонные, а. Нормальная такая "дешифровка", да? В этой теме уже были все те же самые выводы и оценки. Некоторые даже не по одному разу. Даже без доступа к отчётам по якобы "наследию Кулагиной" всё понятно.
Т.е. и с отчётами об опытах с Кулагиной не надо самому знакомиться, достаточно просто чьи-то выводы из отрывков прочитать и всё сразу понятно? :) Хотелось бы послушать комментарий Турист на этот ваш пост, он эти отчёты изучал и вероятно что-то об этом знает.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:17 Статусом оно вашим стало, когда вы себя так открыто спозиционировали и именно с этой позиции выразили недоумение, что кто там что может усматривать, что что-то там может быть не так, ведь вы как "технарь" ничего подозрительного там не видите, поэтому и недоумеваете. Я же вам пытаюсь донести, что даже "технарю" стоило бы полностью ознакомиться с вопросом, тогда и будет понятно (хоть человеку с техническим образованием, хоть нет), что там не так с технической стороной вопроса. А так мне приходится из контекста какие-то отдельные реплики спиритуалистов вырывать и вам их цитировать, что так же не показывает все полноты картины. Полная картины будет тогда, когда вы ознакомитесь с позицией обеих сторон и будете придерживаться нейтралитета в отношении вопроса в целом, а читать выводы комиссии и принимать их на веру (мол - ну вот же смотрите они сказали), это достаточно однобокая позиция, которая не подходит под ваш же собственный критерий "если разобраться".
А Вы случаем не юрист? Потому что суть Вашего донесения - если его примерить например на процесс судебного разбирательства - равносильна предложению игнорировать вопрос компетентности и сосредоточиться на прениях сторон. Но это фикция, даже судебное исследование случая не подчиняется подобному регламенту. Я видимо безнадёжно туп, но так и не понимаю оснований для того о чём Вы доносите - чтобы судить неважно быть компетентным, но достаточно не игнорировать никакое утверждение обеих сторон, кажется так получается?
СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:17 Т.е. по вашему на глазок надо было определять, дрогнуло/не дрогнуло, так что ли? :)
Я вообще не так подхожу к анализу уже проделанной работы. Как было нужно - это наверное головная боль тех, кто взялись что-то доказывать, но в итоге не преуспели. Тот же Аксаков достаточно много сетует, защищаясь, о том как было нужно. Но это всё что называется постфактум, когда что-то актуальное уже совершилось и момент упущен. Менделеев ведь тоже выражает сожаление, что им были более интересны другие обрисованные Аксаковым явления, но которые остались просто заявлениями спиритуалистов и не были продемонстрированы комиссии. Итак, работа комиссии состоялась, отчёты есть, и остаётся исходить сухо из как оно было, а не как оно могло или должно было быть.
Бедный "манометрический столик". По-моему (т.е. насколько я понял) "рождение" его было более чем скромным, и медиумы в число его невольных пращуров не входили от слова совсем. Даже знакомство комиссантов с Аксаковым ещё не состоялось, а вопрос необходимости иметь объективную фиксацию чисто механического воздействия был поднят "в полный рост". У члена первого заседания затекли и потеряли чувствительность руки, что было вписано в протокол и подписано собранием, но это не помешало Аксакову (которого даже не было там) впоследствии (когда понадобилось то ли оправдываться, то ли чуть ранее - когда имелась возможность трубить об успехах) объявить этого члена медиумом - столик ведь наклонялся! а уважаемая профессура просто не пожелала этого осознать! - видимо такая логика была задействована.
СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:17Под чертями он иронично "потусторонние силы" имел ввиду, т.е. влияние "духов умерших", а не сами медиумические силы. Вы почему-то всё в кучу смешиваете, наличие медиумических сил никто и не пытался доказать (или опровергнуть), пытались опровергнуть влияние "духов умерших" на создание медиумических явлений (стуки, голоса, левитация предметов, телекинез и т.д.), именно ту версию, на которой настаивали спиритуалисты, поэтому и приборы делали именно под эту вводную.
Ну что тут сказать. Поскольку это мне видится фельетоном, то тут каждый волен самостоятельно определять невидимое между строк. Но по-моему, признание "я и сам в чертей не верю" как раз не внушает сколько-то веры в потустороннее. А потом, Достоевский также добавляет "если только это черты" и проводит чёткую мысль - кто бы ни скрывался под этими "чертями" (пусть даже потусторонние силы), единственное очевидное, которое не нуждается в доказательствах, это будоражить общество и заставить его драться за разные мнения. Я не знаю как Вам, а на меня Фёдору Михалычу удалось произвести глубокое и весьма отрезвляющее впечатление. Я ещё раз и с возобновлённой силой прочувствовал брезгливое чувство отвращения к "чертям" любого рода и вида.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:17 Разговор же не за лингвистику идёт, а за мировоззрение, нельзя определять мировоззренческие понятия лингвистикой, поскольку они определяются философскими концепциями в соответствующих дисциплинах и трудах или статьях, если вас про "эфир" спрашивают, называя его средой, то явно не про химический и не про мифологический, в ТД "эфир" это космическая всепроникающая субстанция (она же среда), где понятие "aether" выступает как "первоэфир" (первосубстанция), а "ether" как его грубый (низший) аспект, вот вам и задают вопрос, к какой концепции вы больше склоняетесь об "эфире" (хотя это и так понятно), к той, что в ТД или к научной, где "эфир" полностью отрицается как идея субстанции и среды и заменяется при этом его суррогатами (т.е. на различные "поля")? А вы в лингвистику зачем-то уходите как всегда, потом ещё на "admirable" обижаетесь. Забыли, вас сам Базюкин благословил :), а я в ваши переводы не лезу, если они мне под нос не пихаются, как эталон.
С моей точки зрения даже в случае мировоззрения имеются основания, на которых оно строится. Я про них чаще всего и говорю. Если бы они были изложены по-русски, то это одно - усвоили основания и всё, тут без вариантов. А поскольку они изложены по-английски, то это другое - мало усвоить (просто прочесть), нужно ещё позаботиться удостовериться - правильно ли они донесены и усвоены. Ну, давайте где-нибудь попробуем поподробнее разобраться с тематикой эфира в "Тайной Доктрине" и в теософии вообще (т.е. в так или иначе всплывающих эзотерических учениях и доктринах). Но там опять же вопрос - только знаток живого английского мог бы повлиять например на мою позицию. Англичанин например про тот же admirable сначала сказал, что это другой смысл. Но потом недолго подумал и неожиданно выдал - русскому должно быть виднее как лучше донести мысль на русском языке. (Я и так прекрасно понимал, что выбранное слово не совсем буквальное, ведь я сам его выбирал. А он прекрасно уловил смысл "подкупающе".) К сожалению таковые знатоки не замечены среди выяснений энтузиастов.
СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:17 Если вы обо мне, то я для себя как раз разделяю понятия "медиумических явлений (феноменов)" и сам "спиритуализм", поэтому и сказал ранее, что на мой взгляд в этом вопросе разногласие возникает между наукой и спиритуализмом, а не между наукой и теософией. Спиритуализм спиритизму рознь, поскольку есть французский спиритизм (кардековский), а есть англо-американский спиритизм (спиритуализм), к которому относились и русские спиритуалисты. Так вот кардековский спиритизм по своему мировоззрению ближе к теософии, поскольку он основан на концепции реинкарнации, а вот английский спиритизм (спиритуализм) уже отвергает эту идею в пользу возможности постоянного проживания "духов умерших" в потустороннем мире и возможность вызывать их оттуда через медиумов, для создания медиумических явлений, которые в данном случае называются спиритическими.

В выводах комиссии опровергаются идеи именно английского спиритизма (спиритуализма), с которым у теософии так же имеются разногласия в части того, что именно происходит на спиритических сеансах, но в отношении самих медиумических способностей никаких существенных доказательств в пользу отсутствия таковых комиссией приведено не было, да и цели перед ней такой изначально не стояло, чтобы опровергнуть именно это. Все вводные были заточены на то, чтобы опровергнуть только идеи спиритуализма, т.е. доказать им, что никаких "духов" нет. Понимаете? :)

Поэтому я не сторонник идей спиритуализма, но существование медиумических способностей (сил), которые сегодня называют паранормальными, исходя из того, что мне довелось об этом узнать, вполне себе допускаю, по крайней мере такого уж прямо крайнего скепсиса у меня в данном вопросе нет :)
Да, я о Вас. Это был комплимент такой. Просто я шапокляк: добавить чайную ложечку дёгтя в двухсотлитровую бочку мёда - это, на мой взгляд, бодрит и мобилизует. А кто расслабился - тот сам виноват.

Ну давайте ещё раз (авось вдруг в последний) по выводам комиссии, раз и тут зашла речь о ней. Возможно мы их по- разному читаем?

Спиритическое учение есть суеверие. - Для меня это расшифровывается как: все теории и объяснения, предлагаемые собственно спиритистами в качестве якобы объяснения происходящих феноменов, не относятся к области достоверного знания, а относятся к области собственных верований спиритиста - во что он хочет верить и во что он не хочет верить. Вот Вы пишите: "у теософии так же имеются разногласия в части того, что именно происходит на спиритических сеансах". Совпадение (по выводам) есть или его нет? Убеждения спиритистов обоснованы реалиями или нет?

Далее, собственно на предмет самих явлений. Спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана. Вы видите здесь собственно отрицание пресловутых явлений? Я не вижу. Для меня здесь содержится что явления есть. Но не сами по себе, а как результат, следствие. И эти явления-следствия разделяются уважаемыми комиссантами на две(!) категории. Это не слишком много для того чего нет и о чём вообще заморочиваться не стоило бы? На Ваш взгляд? Хотелось бы - серьёзный взгляд. Потому что я не шучу, спрашивая про слишком много, насколько полезным Вы сочли бы занятие по отделению плесневелого риса от нормального в пакете, который заведомо решили выбросить?

От сознательного обмана. Ну, тут ясно, двусмысленно не прочитаешь даже если захочешь.

От бессознательных движений. А вот тут сложновато. Что значит бессознательные? Руки трясутся, нога дрогнула, дыхание перехватило, - это бессознательные движения или движения, заслуживающие другой характеристики? А вот Вы пишите, что у теософии "имеются разногласия в части того, что именно происходит". А в остальной части, которая "в отношении самих медиумических способностей". Там не имеется разногласий? Теософия рассматривает медиума как и спиритисты? Однозначно не сходно с позицией комиссии Менделеева насчёт "бессознательности" некоторых видов движений? Определённо нет никакой возможности для сближения?
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:43
mvs:
//Вот вы неугомонные, а. Нормальная такая "дешифровка", да? В этой теме уже были все те же самые выводы и оценки. Некоторые даже не по одному разу. Даже без доступа к отчётам по якобы "наследию Кулагиной" всё понятно.
Т.е. и с отчётами об опытах с Кулагиной не надо самому знакомиться, достаточно просто чьи-то выводы из отрывков прочитать и всё сразу понятно? :) Хотелось бы послушать комментарий Турист на этот ваш пост, он эти отчёты изучал и вероятно что-то об этом знает.
Испытываю сильнейшие сомнения. Что Дмитрий что-то там изучал. Просто не вижу в нём того интереса, который с мой колокольни считается исследовательским. Есть слишком очевидное непонимание слов и мыслей собеседника. Есть слишком частое "непопадание" - перескакивание в результате какой-нибудь цитаты на какие-то другие обстоятельства. Это не вписывается в мой придуманный портрет исследователя - четкая избирательность, особенная внимательность, скрупулёзность к каким-то совершенно неочевидным постороннему деталям и прочее и прочее. Да, давайте послушаем комментарий, если он будет. А то мало ли чего ИИ Александру в блоге написал. Я вот накопал только оглавление и пока мне упорно кажется, что ИИ просто что-то померещилось. Либо он сплагиатил у кого-то где-то что-то, но тогда скорее всего вообще без шансов установить - кто, где, когда. Даже Друзь, мне кажется, не справится.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
Аватара пользователя
Турист
Сообщения: 1903
Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04

Теософия и наука

Сообщение Турист »

СЭШ писал(а): 23 июн 2026, 16:43 Хотелось бы послушать комментарий Турист на этот ваш пост, он эти отчёты изучал и вероятно что-то об этом знает.
Феномен Кулагиной - это всего лишь один из массы других примеров необычных возможностей человека, которые пока не признаны академ. наукой, более того из личного общения у меня есть свидетельства некоторых специалистов, которые имели непосредственное отношение к таким исследованиям в институте мозга.
mvs писал(а): 23 июн 2026, 20:49 Испытываю сильнейшие сомнения. Что Дмитрий что-то там изучал. Просто не вижу в нём того интереса, который с мой колокольни считается исследовательским...
Михаил, в отличие от Вас мы хотя бы пытаемся научно, но не академически и не мистически обосновать необычные возможности человека и расширять, а не ограничивать границы естествознания, как рекомендовала и показала на личном примере ЕПБ в своих разных публикациях.
mvs писал(а): 18 июн 2026, 11:46
Турист писал(а): 18 июн 2026, 09:48]Что конкретно Вы подразумеваете под "вечным" в человеке, как я понимаю предложенная ЕПБ теория бессмертия сознания человека не соответствует Вашей картине мира или я ошибаюсь, можете объяснить?
Конкретно то, что ЕПБ называет "Закон" и "универсальные истины существования". О теории бессмертия от ЕПБ я не в курсе. Было "учение о перевоплощении" (или "доктрина перевоплощений"). Если утрированно, то перевоплощается то что само по себе уже бессмертно. Но чтобы понять, необходимо вначале вообще допустить такую вещь. Т.е. встать на путь мистицизма. Потом сформировать нечто вроде "доказательного инструментария". На базе собственного опыта мистических переживаний...
Во-первых, теория ЕПБ о бессмертии сознания и духа человека проходит практически через все ее основные публикации, можно привести массу цитат и странно, что вы ее не замечаете. Во-вторых, ЕПБ ни где в своих публикациях не утверждает о становлении на путь мистицизма как необходимого условия, но обращает внимание на научное (не обязательно академическое) приближение к эзотерическим или оккультным истинам через исследование и самопознание, но Вы почему-то такое познание ограничиваете только академ. наукой или сводите к мистицизму.
mvs писал(а): 18 июн 2026, 11:46 Что касается до науки, то локомотив может ехать только по рельсам. Если его переставить на тропу, то он не пошагает - вам придётся тащить его самим. Ровно с тем же КПД что и у Сизифова труда. Тут нужно вначале определяться каков станет твой путь - лучше для тебя идти или лучше для тебя ехать.
Что касается науки как способа познания мира и человека в широком ее смысле, то не стоит ее ограничивать академическим фильтром или стандартом, именно о таком факте часто напоминает ЕПБ и в ПМ, но вы его почему-то не замечаете или игнорируете, почему?
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

Турист писал(а): 24 июн 2026, 08:53 Что касается науки как способа познания мира и человека в широком ее смысле, то не стоит ее ограничивать академическим фильтром или стандартом, именно о таком факте часто напоминает ЕПБ и в ПМ, но вы его почему-то не замечаете или игнорируете, почему?
Потому что Вы постоянно присочиняете про "факты". Как и сейчас. И мне остаётся только игнорировать и не замечать глупости, если я вижу что всё бесполезно.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
Аватара пользователя
Турист
Сообщения: 1903
Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04

Теософия и наука

Сообщение Турист »

mvs писал(а): 24 июн 2026, 13:03
Турист писал(а): 24 июн 2026, 08:53 Что касается науки как способа познания мира и человека в широком ее смысле, то не стоит ее ограничивать академическим фильтром или стандартом, именно о таком факте часто напоминает ЕПБ и в ПМ, но вы его почему-то не замечаете или игнорируете, почему?
Потому что Вы постоянно присочиняете про "факты". Как и сейчас. И мне остаётся только игнорировать и не замечать глупости, если я вижу что всё бесполезно.
Во всяком случае, я их аргументированно обосновываю, ссылаясь на ЕПБ и она их тоже аргументированно обосновывает, в отличие от Ваших голословных заявлений и соглашений, например:
mvs писал(а): 14 июн 2026, 19:16
Coplanar писал(а): 14 июн 2026, 18:06 Человека, Елены Петровны Блаватской уже нет, она умерла, а вот ее душа в момент нашего с ней общения была у меня дома в гостях.
Хорошо. Принимается. Я тоже с Вами поделюсь, пожалуй. Некоторое время назад я здесь так же писал, что могу общаться с нирманкайями. (Это такой класс человеческих душ, которым одним позволено общаться со смертными людьми - по пояснениям Е.П.Блаватской.) И конечно же - мне никто не поверил. Не старайтесь объяснять как это работает, Вас не поймут...
И правильно сделают, на основании чего люди должны Вам поверить и понять, где Ваши аргументированные обоснования как у ЕПБ?
mvs писал(а): 15 июн 2026, 11:34 Больше подробностей получится найти здесь, если захотите. С места в тексте, отмеченного ссылкой 647, несколько следующих абзацев. Но я эти подробности делю именно на (1)описания субъективных ощущений и (2)интерпретации пережитого опыта. В интерпретациях имеются различия. Мне кажется, не может и не должно быть двух абсолютно идентичных опытов. Сходство диктуется мистическим характером таких явлений - невозможностью объяснять их рационально...
Заблуждаетесь, в отличие от Вас, ЕПБ как раз-таки рационально и объясняет подобные явления, и не списывает их к мистике из-за невозможности объяснить их с помощью академической науки.
LRL
Сообщения: 1827
Зарегистрирован: 13 июл 2013, 14:45

Теософия и наука

Сообщение LRL »

Турист писал(а): 24 июн 2026, 15:52 Заблуждаетесь, в отличие от Вас, ЕПБ как раз-таки рационально и объясняет подобные явления, и не списывает их к мистике из-за невозможности объяснить их с помощью академической науки.
Есть разница между состояниями организма воплощенного медиума и медиатора. То, что описывает ЕПБ , осуществлялась с участием Ее собственной воли и Ее познавательных способностей. Устремление Ее духа привело Ее к Учителям Мудрости Востока, где произошло её Просвещение ( Посвящение ) - настройка организма (органики микрокосма) , как Упасики - Ученика , действующего в Миру . Так и происходит утверждение каждого Учения через Носителей этого Учения. Учение даётся, когда есть 'запрос' на него, со стороны представителей коллективного Сознания человечества с развитыми познавательными способностями к восприятию идей Учения и нравственно соответствующим этим идеям устремлением. Никакого произвола с медиумами и нирмакайями быть не может.
mvs
Сообщения: 5285
Зарегистрирован: 05 апр 2021, 11:57

Теософия и наука

Сообщение mvs »

Турист писал(а): 24 июн 2026, 15:52 Во всяком случае, я их аргументированно обосновываю, ссылаясь на ЕПБ
Дмитрий, ну так Вы думаете, что когда я называл вас "альтернативщиками", я имел в виду что-то иное, что ли? Очень хорошо известный из-за широкого применения способ аргументации.
Турист писал(а): 24 июн 2026, 15:52 в отличие от Ваших голословных заявлений и соглашений
Вам мало делалось ссылок и отсылок в ходе наших ранних выяснений, разве? Когда стало понятно, что Вы либо к ним не обращаетесь, либо это для Вас сложно и в Вас не задерживается, тогда я Вам и сказал, что навязываемый Вами формат якобы дискутирования о чём-то мне неинтересен. Естественно что дальнейшее будет выглядеть в Ваших глазах голословным и мнимым - ведь Вы по-прежнему продолжаете тот разговор, а для меня он закончен по существу своей полезной содержательности. Кстати, про "ether" и "Aether" узнали ли Вы для себя что-то новое?
Турист писал(а): 24 июн 2026, 15:52И правильно сделают, на основании чего люди должны Вам поверить и понять, где Ваши аргументированные обоснования как у ЕПБ?
А я разве при этом просил людей поверить мне и понять меня? Как раз наоборот, никаких оснований сразу изначально не предполагалось. Это было по ходу разговора с конкретным человеком. А не для всех.
Турист писал(а): 24 июн 2026, 15:52 Заблуждаетесь, в отличие от Вас, ЕПБ как раз-таки рационально и объясняет подобные явления, и не списывает их к мистике из-за невозможности объяснить их с помощью академической науки.
Я прекрасно отдаю отчёт, что я и ЕПБ это разные люди. И что ЕПБ не появится тут, чтобы похвалить меня. Так же как и Вас. Поэтому я снова не намерен Вам что-то доказывать. В этой тягомотине невозможно выйти победителем. А растерять остатки здравого смысла (ибо кроме как с остатками в подобное не втянешься) очень даже запросто.
Разум - истина.
Поиск вовне - заблужденье.
Разум есть знание о собственной сути, иначе он нигде.
Аватара пользователя
Турист
Сообщения: 1903
Зарегистрирован: 08 май 2021, 18:04

Теософия и наука

Сообщение Турист »

mvs писал(а): 24 июн 2026, 12:28 Если не пользоваться представлениями Синнетта и Олькотта, которые неизвестно являются подлинным положением дел или не являются.
Во-первых, в отличие от Ваших представлений, представления Синнетта и Олькотта как свидетелей чего-то необычного аргументированно обоснованы. Во-вторых, их представления и свидетельства в отличие от Ваших, подтверждаются другими свидетелями.
mvs писал(а): 25 июн 2026, 12:20 Кстати, про "ether" и "Aether" узнали ли Вы для себя что-то новое?
Без допущения и признания Эфира в том смысле как его комментировала и объясняла ЕПБ, Ваш нирманакайя будет исключительно из области мистики или результатом Вашего воображения.

Вернуться в «Свободный разговор»