volna писал(а):homo писал(а):Serzh писал(а):
Если вы видите красный, то он только физиологический и не должен приниматься во внимание. Зелено-бронзовый – это Низший Манас; желто-бронзовый – это Антахкарана; индиго-бронзовый – это Манас. Наблюдать следует эти цвета, и когда желто-бронзовый вливается в индиго – вы находитесь на Манасическом Плане.
К сожалению вопрос автору сей бредятины задать уже не получится,но можно поинтересоваться у ретранслирующих это,зачем давать всякие глупости,если совсем нечего сказать по теме....
**********************************************************************
Вы сами для чего на теософском форуме, какие цели преследуете ? Вас тут критиков уже больше двух. Вместо того, чтобы заниматься самосовершенствованием, расширением сознания, Вы занимаетесь "глупостью", "бредятиной", "чертовщиной"....Тогда уже, может быть, и не стоит насиловать собственное сознание, потому, что оно не вмещает идеи Теософии, вот и остаётся бред только. Но мне непонятно только одно : на личности переходить нельзя, согласна, а Теософию , получается , можно распинать и не одному, и не однажды...Очень странно это.
"Инструкуции для учеников внутренней группы", просто, слышала, что не все считают принадлежащими перу Блаватской. Как и Третий том ТД. То есть чтобы она полностью прочитала текст , утвердила его в выходе под своим именем.
Например, возьмем список трудов Блаватской в Википедии.
Основные сочинения Е. П. Блаватской
«Из пещер и дебрей Индостана»
«Разоблачённая Изида» (1877) (Том 1. Наука; Том 2. Теология)
«Загадочные племена на голубых горах», (1883)
«Тайная доктрина» («The Secret Doctrine», 1888—1897)
«Беседы с Блаватской» — стенографическая запись ответов Блаватской на вопросы учеников (1889).
«Голос безмолвия» (Голос тишины) (1889)
«Ключ к теософии» (1889)
«Теософский словарь» — посмертное издание (1892)
Блаватская Е. П. «Письма друзьям и сотрудникам». Сборник. Перев. с англ. — М., 2002. — 784 с ISBN 5-93975-062-1
Блаватская Е. П. «Практический оккультизм»
Блаватская Е. П. Нео-буддизм. Ответ Е. П. Блаватской на критику Вл. С. Соловьева книги «Ключ к Теософии»
Датировка Тайной Доктрины уже вызывает удивление, окончена несколько лет после того, как ЕПБ почила. Это, наверное, относится как раз к Третьему тому.
Протоколы Ложи... это наверное здесь Беседы с Блаватской.
Инструкции для учеников... как видите, вообще нет. Наверное, они вышли уже после ее смерти?..
Когда я пришла на теос. форумы, то было некоторое представление о текстах теософии, сложившееся, как уже говорила, не без влияния личностей (неких). Ну естественно - все мы развиваемся под влиянием других людей. Поговорив и почитав несколько лет на форумах, отметила для себя работы Блаватской, которые признаются в основном большинством общающихся. Это скорее всего прижизненные издания (которые она отметила к печати своей подписью).
Последующие потоки критикуются то одними то другими довольно.
Соответственно, есть ее труды, вышедшие после смерти - это один поток.
Есть труды ее соратников, которые ее знали, конца 19-начала 20 века - второй.
Затем есть учения, предлагающие как будто продолжение, двадцатых-тридцатых годов двадцатого века (наверное, понятно, о каких двух в основном идет речь).
И так далее...
Наконец, есть и те, кто критикует даже и основные труды ЕПБ, и в разделе Оппозиция почему бы нельзя? Да и вообще - без критики учение не будет живым...
К тому же такие взгляды иногда пересекаются с последователями Кришнамурти, а его как известно и в ТО не возбраняют... То есть кто не полностью отрицает, а в каких-то положениях, признавая впрочем Мудрость... То есть не полные атеисты и материалисты. У нас по-моему такой случай...