Шесть
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Несколько сообщений перенесено в тему "Плебейство как тенденция..."
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Следующая цитата.
"СТАНЦА I. – Продолжение.
4. ПОСЛЕ ВЕЛИКИХ ТРУДОВ, ОНА СБРОСИЛА СВОИ СТАРЫЕ ТРИ ПОКРОВА И ОБЛЕКЛАСЬ СЕМЬЮ НОВЫМИ, И ПРЕДСТАЛА В СВОЕМ ПЕРВОМ.
Это относится к росту Земли, тогда как в Станце, трактующей о Первом Круге, в Комментариях сказано:
«После того, как неизменная (Авикара), непреложная Природа [Сущность, Садоика-рупа] пробудилась и изменилась [дифференцировалась] в [состояние] причинность [Авьякта], и из причины [Карана] стала своим собственным разъединенным следствием [Вьякта], она из невидимой стала видимой. Маломалейший из малых [самый атомный из атомов или аниянсам аниясам] стал одним и множеством [Эканекарупа]; и выявив Вселенную, выявил также четвертую Лока [нашу Землю] среди гирлянды семи лотосов. Ачьюта стало тогда Чьюта» .
Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые три» Оболочки, так как это относится к трем предыдущим Кругам, уже ею пройденным; настоящий Круг – Четвертый из семи. При начале каждого нового круга, после периода Обскурации, Земля – так же как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки как делает это Змея; потому в Айтарея-Брахмана она называется Сарпа-Раджни, «Царицей Змей» и «Матерью всего, что движется». «Семь Оболочек», в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим изменениям, которые 51] сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества.
Станца II, которая говорит об этом Круге, начинается несколькими пояснительными словами относительно возраста нашей Земли. Хронология будет дана в соответствующем месте. В Комментариях, добавленных к Станце, упомянуты две личности Нарада и Асурамая, особенно последняя. Все вычисления приписаны этой архаической знаменитости; и нижеследующее ознакомит читателя, хотя и поверхностно, с некоторыми из этих вычислений."
(ТД, т.2)
О Комментариях, о которых говорится здесь и в предыдущей цитате, Блаватская в Предварительных заметках говорит так: "Станцы и Комментарии на них в этом томе взяты из тех же Архаических Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе. Насколько возможно, мы придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, чтобы быть понятыми без объяснений, и потому, так же как и в первом томе, они сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их комментариями; сделана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более полного разъяснения их в Комментариях."
То есть есть Станцы, и есть Комментарии на них, которые она прочитала и цитирует. И эти Комментарии, написанные не ею, она ставит в кавычки. И затем пишет и свой комментарий, что идет уже без них. Не нужно путать эти два вида Комментариев во втором томе.
"ОНА СБРОСИЛА СВОИ СТАРЫЕ ТРИ ПОКРОВА" это говорится о Земле. Земля сбросила...
Покровы в данном случае это Круги, о чем говорится дальше: "Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые три» Оболочки, так как это относится к трем предыдущим Кругам, уже ею пройденным; настоящий Круг – Четвертый из семи."
Где-то в архаических Комментариях к Станце, посвященной Первому Кругу, говорится о том, как появилась наша видимая Земля, четвертая в гирлянде : "... и выявив Вселенную, выявил также четвертую Лока [нашу Землю] среди гирлянды семи лотосов. "
И к настоящему Четвертому Кругу наша Земля (четвертая в гирлянде, как написано), сбросила уже три покрова (т.е. прошла три Круга). "... как делает это Змея", поэтому Земля называется еще Царицей Змей... красиво.
"При начале каждого нового круга, после периода Обскурации, Земля – так же как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки как делает это Змея".
Здесь как раз это слово "шесть"... остальные шесть Земель это остальные шесть глобусов Земной схемы, наряду с нашим глобусом, самым материальным из семи.
" «Семь Оболочек», в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим изменениям, которые сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества."
И сбросив Три старые оболочки, наша Земля "облекается Семью новыми" - значит, речь идет о семи геологических периодах на Земле в Четвертом Круге, соответствующих Семи расам. Это видимо о воздвижение материков для Рас, так как в теме Коренные расы мы видели, что для каждой расы воздвигается путем геологических преобразований материк для расы.
Это было окончание обсуждения Станцы 1. Дальше говорится, что в Станце 2 будет обсуждаться наш Четвертый Круг, и начнется с обсуждения возраста Земли.
Все вычисления, в основном, приписываются Асурамая.
"АСУРАМАЯ (Санскр.) Известен также под именем Маясура. Астроном Атлантиды, считался великим магом и волшебником, популярен в санскритских сочинениях.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь "
То есть он жил во время Четвертой расы, похоже...
"СТАНЦА I. – Продолжение.
4. ПОСЛЕ ВЕЛИКИХ ТРУДОВ, ОНА СБРОСИЛА СВОИ СТАРЫЕ ТРИ ПОКРОВА И ОБЛЕКЛАСЬ СЕМЬЮ НОВЫМИ, И ПРЕДСТАЛА В СВОЕМ ПЕРВОМ.
Это относится к росту Земли, тогда как в Станце, трактующей о Первом Круге, в Комментариях сказано:
«После того, как неизменная (Авикара), непреложная Природа [Сущность, Садоика-рупа] пробудилась и изменилась [дифференцировалась] в [состояние] причинность [Авьякта], и из причины [Карана] стала своим собственным разъединенным следствием [Вьякта], она из невидимой стала видимой. Маломалейший из малых [самый атомный из атомов или аниянсам аниясам] стал одним и множеством [Эканекарупа]; и выявив Вселенную, выявил также четвертую Лока [нашу Землю] среди гирлянды семи лотосов. Ачьюта стало тогда Чьюта» .
Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые три» Оболочки, так как это относится к трем предыдущим Кругам, уже ею пройденным; настоящий Круг – Четвертый из семи. При начале каждого нового круга, после периода Обскурации, Земля – так же как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки как делает это Змея; потому в Айтарея-Брахмана она называется Сарпа-Раджни, «Царицей Змей» и «Матерью всего, что движется». «Семь Оболочек», в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим изменениям, которые 51] сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества.
Станца II, которая говорит об этом Круге, начинается несколькими пояснительными словами относительно возраста нашей Земли. Хронология будет дана в соответствующем месте. В Комментариях, добавленных к Станце, упомянуты две личности Нарада и Асурамая, особенно последняя. Все вычисления приписаны этой архаической знаменитости; и нижеследующее ознакомит читателя, хотя и поверхностно, с некоторыми из этих вычислений."
(ТД, т.2)
О Комментариях, о которых говорится здесь и в предыдущей цитате, Блаватская в Предварительных заметках говорит так: "Станцы и Комментарии на них в этом томе взяты из тех же Архаических Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе. Насколько возможно, мы придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, чтобы быть понятыми без объяснений, и потому, так же как и в первом томе, они сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их комментариями; сделана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более полного разъяснения их в Комментариях."
То есть есть Станцы, и есть Комментарии на них, которые она прочитала и цитирует. И эти Комментарии, написанные не ею, она ставит в кавычки. И затем пишет и свой комментарий, что идет уже без них. Не нужно путать эти два вида Комментариев во втором томе.
"ОНА СБРОСИЛА СВОИ СТАРЫЕ ТРИ ПОКРОВА" это говорится о Земле. Земля сбросила...
Покровы в данном случае это Круги, о чем говорится дальше: "Сказано, что Земля сбрасывает «свои старые три» Оболочки, так как это относится к трем предыдущим Кругам, уже ею пройденным; настоящий Круг – Четвертый из семи."
Где-то в архаических Комментариях к Станце, посвященной Первому Кругу, говорится о том, как появилась наша видимая Земля, четвертая в гирлянде : "... и выявив Вселенную, выявил также четвертую Лока [нашу Землю] среди гирлянды семи лотосов. "
И к настоящему Четвертому Кругу наша Земля (четвертая в гирлянде, как написано), сбросила уже три покрова (т.е. прошла три Круга). "... как делает это Змея", поэтому Земля называется еще Царицей Змей... красиво.
"При начале каждого нового круга, после периода Обскурации, Земля – так же как и остальные шесть «Земель» – сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки как делает это Змея".
Здесь как раз это слово "шесть"... остальные шесть Земель это остальные шесть глобусов Земной схемы, наряду с нашим глобусом, самым материальным из семи.
" «Семь Оболочек», в первой из которых она предстала сейчас, относятся к семи геологическим изменениям, которые сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества."
И сбросив Три старые оболочки, наша Земля "облекается Семью новыми" - значит, речь идет о семи геологических периодах на Земле в Четвертом Круге, соответствующих Семи расам. Это видимо о воздвижение материков для Рас, так как в теме Коренные расы мы видели, что для каждой расы воздвигается путем геологических преобразований материк для расы.
Это было окончание обсуждения Станцы 1. Дальше говорится, что в Станце 2 будет обсуждаться наш Четвертый Круг, и начнется с обсуждения возраста Земли.
Все вычисления, в основном, приписываются Асурамая.
"АСУРАМАЯ (Санскр.) Известен также под именем Маясура. Астроном Атлантиды, считался великим магом и волшебником, популярен в санскритских сочинениях.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь "
То есть он жил во время Четвертой расы, похоже...
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
Re: Шесть
На счет росказней о новой расе на амероконтиненте конкретно мадам Ган есть одно предположение. Откуда или куда растут его ноги. Лет семь назад мне попалалось вот эта статья на одном форуме. Цитату сохранил:
"актуальность весьма высока, особенно, в связи с последними публичными заявлениями одного из главных пропагандистов экзотерической каббалы в современном мире раввина Михаэля Лайтмана (телебеседы с Л. Новоженовым, Д. Дибровым, М. Сутовским и проч.).
Рав Лайтман признался в своих видео-лекциях, что еще в средневековой каббалистической книге "Зохар" (1286 г.), именуемой иногда "Торой 6-го тысячелетия", были запланированы для человечества 4 "мировые войны". По прогнозу р. Лайтмана, сегодня на повестке дня - 3-я и 4-я "атомные войны". Их теософская цель - "научить человечество альтруизму" и сформировать ""6-ю всепланетную расу", а если выразиться точнее и по существу - окончательно перевести "гоев" (неевреев) в безвольное и бессознательное насекомообразное состояние. Предусмотрены уже и конкретные сроки для реализации этих глобальных планов."
Вот как ответил рав Лайтман на вопрос рижской группы начинающих каббалистов, заданный ему 19 августа 2007 г.: "Как должен вести себя с другими людьми человек, изучающий каббалу?"
- Он должен понимать, что они ничего не понимают, что они не знают... что это их не интересует, они до этого еще не дошли. Дойдут быстро, очень быстро... ну, как быстро? Бывает, что несколько лет, но не больше. В наше время, я вас уверяю, где-то до тыщи... до 2012 года все опомнятся, никуда не денутся. Вот у нас осталось тут, допустим, четыре года, так оно примерно и будет. За эти четыре года в мире осознают, даже раньше, осознают не только никчемность своего существования, это осознают быстро, для этого будет уже... (запнулся) уже заготовлены хорошие удары для человечества. А осознают потому, что мы привнесем в мир столько света - своим распространением, своим учением, что они начнут понимать, что надо делать, не просто убегать от страдания, когда уже некуда убегать, а что есть выход из них, что они целенаправленные, что они показывают тебе, куда надо стремиться, откуда они исходят - из той же цели, к которой ты должен прийти.
"актуальность весьма высока, особенно, в связи с последними публичными заявлениями одного из главных пропагандистов экзотерической каббалы в современном мире раввина Михаэля Лайтмана (телебеседы с Л. Новоженовым, Д. Дибровым, М. Сутовским и проч.).
Рав Лайтман признался в своих видео-лекциях, что еще в средневековой каббалистической книге "Зохар" (1286 г.), именуемой иногда "Торой 6-го тысячелетия", были запланированы для человечества 4 "мировые войны". По прогнозу р. Лайтмана, сегодня на повестке дня - 3-я и 4-я "атомные войны". Их теософская цель - "научить человечество альтруизму" и сформировать ""6-ю всепланетную расу", а если выразиться точнее и по существу - окончательно перевести "гоев" (неевреев) в безвольное и бессознательное насекомообразное состояние. Предусмотрены уже и конкретные сроки для реализации этих глобальных планов."
Вот как ответил рав Лайтман на вопрос рижской группы начинающих каббалистов, заданный ему 19 августа 2007 г.: "Как должен вести себя с другими людьми человек, изучающий каббалу?"
- Он должен понимать, что они ничего не понимают, что они не знают... что это их не интересует, они до этого еще не дошли. Дойдут быстро, очень быстро... ну, как быстро? Бывает, что несколько лет, но не больше. В наше время, я вас уверяю, где-то до тыщи... до 2012 года все опомнятся, никуда не денутся. Вот у нас осталось тут, допустим, четыре года, так оно примерно и будет. За эти четыре года в мире осознают, даже раньше, осознают не только никчемность своего существования, это осознают быстро, для этого будет уже... (запнулся) уже заготовлены хорошие удары для человечества. А осознают потому, что мы привнесем в мир столько света - своим распространением, своим учением, что они начнут понимать, что надо делать, не просто убегать от страдания, когда уже некуда убегать, а что есть выход из них, что они целенаправленные, что они показывают тебе, куда надо стремиться, откуда они исходят - из той же цели, к которой ты должен прийти.
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Следующее вхождение числа Шесть в ТД, том 2 относится к "Хронологии Браминов", после обсуждения Станцы 2.
"Следующие цифры взяты из только что упомянутого календаря: в примечании отмечены точки расхождения с цифрами школы Ариа-Самадж:
72]
I. От начала Космической Эволюции до индусского года Тарана или (1887) 1,955,884,687 лет.
II. (Астральные) минеральное, растительное и животное царство до Человека потребовали на свое развитие 300,000,000 лет .
III. Время от первого появления Человечества (на нашей Планетной Цепи) 1,664,500,987 лет .
IV. Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата – или Человеческого Периода до 1887 года исчисляется точно в 18,618,728 лет.
V. Полный Период одной Манвантары 308,448,000 лет.
VI. Четырнадцать Манвантар плюс период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или 4,320,000,000 лет.
Потому Маха-Юга состоит из 4,320,000 лет .
Между годом 1887 и началом Кали Юги протекло 4,989 лет.
73]
Для большей ясности в подробностях следующие вычисления Рао Бахадур П. Сринивас Роу приводятся здесь из «Theosophist'a» за Ноябрь, 1885.
ГОДА СМЕРТНЫХ.
360 дней смертных составляют один год 1.
Крита Юга содержит 1,728,000.
Трета Юга содержит 1,296,000.
Двапара Юга содержит 864,000.
Кали Юга содержит 432,000.
Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу 4,320,000.
Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000.
Царствование четырнадцати Ману охватывает продолжительность 994 Маха-Юг, что равняется 4,294,080,000.
Добавьте Сандхис, т. е., промежутки между царствованием каждого Ману, что будет отвечать шести Маха-Югам, равняющимся 25,920,000.
Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1,000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы 4,320,000,000.
Так как Ночь Брамы одинаковой длительности, то Один День и Ночь Брамы будут содержать 8,640,000,000.
360 подобных дней и ночей составляют один Год Брамы, равняющийся 3,110,400,000,000.
100 подобных годов составляют полный период Века Брамы, т. е., Маха-Кальпу 311,040,000,000,000.
Таковы экзотерические цифры, принятые во всей Индии, и они довольно близко соответствуют цифрам Сокровенных Учений. Последние, кроме того, дополняют их подразделением на несколько Эзотерических Циклов, никогда не упоминаемых в общедоступных браминских писаниях – одно из которых, именно подразделение Юг на Расовые Циклы, приведено, как пример, в другом месте. Остальные, конечно, никогда не были опубликованы в их деталях. Тем не менее, они известны каждому «дважды-рожденному» (Двиджа или Посвященному) брамину, также и Пураны содержат упоминание о некоторых из них в прикрытых выражениях, которые ни один из наших востоковедов еще не пытался расшифровать, да и не смог бы, если бы даже захотел."
Грандиозные числа и вычисления, пока без комментариев...
"IV. Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата – или Человеческого Периода до 1887 года исчисляется точно в 18,618,728 лет."
Здесь есть какое-то соответствие с 18 млн лет, от момента начала индивидуализации в лемурийской расе. Единственное что - не помню сейчас, Вайвасвата Ману разве это Ману Третьей расы? Нет, Пятой (посмотрела). Может быть, это означает, что Пятая уже тогда зародилась...
Ну да, в таблице к статье "Хронология антропогенеза" Арманда зарождение пятой расы отнесено к 18 млн лет назад, при этом впереди еще расцвет Четвертой, а Третья в своей угасающей части.
http://www.delphis.ru/journal/article/k ... ropogeneza
"Следующие цифры взяты из только что упомянутого календаря: в примечании отмечены точки расхождения с цифрами школы Ариа-Самадж:
72]
I. От начала Космической Эволюции до индусского года Тарана или (1887) 1,955,884,687 лет.
II. (Астральные) минеральное, растительное и животное царство до Человека потребовали на свое развитие 300,000,000 лет .
III. Время от первого появления Человечества (на нашей Планетной Цепи) 1,664,500,987 лет .
IV. Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата – или Человеческого Периода до 1887 года исчисляется точно в 18,618,728 лет.
V. Полный Период одной Манвантары 308,448,000 лет.
VI. Четырнадцать Манвантар плюс период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или 4,320,000,000 лет.
Потому Маха-Юга состоит из 4,320,000 лет .
Между годом 1887 и началом Кали Юги протекло 4,989 лет.
73]
Для большей ясности в подробностях следующие вычисления Рао Бахадур П. Сринивас Роу приводятся здесь из «Theosophist'a» за Ноябрь, 1885.
ГОДА СМЕРТНЫХ.
360 дней смертных составляют один год 1.
Крита Юга содержит 1,728,000.
Трета Юга содержит 1,296,000.
Двапара Юга содержит 864,000.
Кали Юга содержит 432,000.
Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу 4,320,000.
Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000.
Царствование четырнадцати Ману охватывает продолжительность 994 Маха-Юг, что равняется 4,294,080,000.
Добавьте Сандхис, т. е., промежутки между царствованием каждого Ману, что будет отвечать шести Маха-Югам, равняющимся 25,920,000.
Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1,000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы 4,320,000,000.
Так как Ночь Брамы одинаковой длительности, то Один День и Ночь Брамы будут содержать 8,640,000,000.
360 подобных дней и ночей составляют один Год Брамы, равняющийся 3,110,400,000,000.
100 подобных годов составляют полный период Века Брамы, т. е., Маха-Кальпу 311,040,000,000,000.
Таковы экзотерические цифры, принятые во всей Индии, и они довольно близко соответствуют цифрам Сокровенных Учений. Последние, кроме того, дополняют их подразделением на несколько Эзотерических Циклов, никогда не упоминаемых в общедоступных браминских писаниях – одно из которых, именно подразделение Юг на Расовые Циклы, приведено, как пример, в другом месте. Остальные, конечно, никогда не были опубликованы в их деталях. Тем не менее, они известны каждому «дважды-рожденному» (Двиджа или Посвященному) брамину, также и Пураны содержат упоминание о некоторых из них в прикрытых выражениях, которые ни один из наших востоковедов еще не пытался расшифровать, да и не смог бы, если бы даже захотел."
Грандиозные числа и вычисления, пока без комментариев...
"IV. Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата – или Человеческого Периода до 1887 года исчисляется точно в 18,618,728 лет."
Здесь есть какое-то соответствие с 18 млн лет, от момента начала индивидуализации в лемурийской расе. Единственное что - не помню сейчас, Вайвасвата Ману разве это Ману Третьей расы? Нет, Пятой (посмотрела). Может быть, это означает, что Пятая уже тогда зародилась...
Ну да, в таблице к статье "Хронология антропогенеза" Арманда зарождение пятой расы отнесено к 18 млн лет назад, при этом впереди еще расцвет Четвертой, а Третья в своей угасающей части.
http://www.delphis.ru/journal/article/k ... ropogeneza
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
Re: Шесть
Елена. Раз мы "дорвались" так сказать, до Цифры и ее "гигантизма". Что тут следует отметить выделив Категорию. Это все меры малых мистерий отражающих одну единственную Меру, известную уже давно как меры каждой вещи и всех вещей - Жизнь. Это переводит любые духовные спекуляции к одной этой величине. Тут как бы применяется иллюзорно множество орудий человека. И все ради одного измерения - воплощения аспекта человека в аспекте его редукции - личности. Больше никакой ценности ни одна из величин Вселенной не представляет, поскольку эта Мера и есть реальность. Тут мы можем наделять ее разными эпитетами, но все во славу ее мессианской, просветительской деятельности как Сущности. Не имеет значения, что измеряли рядовые предки, и что будут измерять рядовые потомки логоса. Главное, что ныне живущие. Ибо кому это надо, спрашивается? Это надо нашим с вами современникам, это надо тем, кто еще может видеть, действовать, воспринимать, жить, знать куда идут. Елена, больше никаких даров жизнь нам никогда и не предлагала, кроме зрения. Ни вам, ни мне, ни нам, тем или этим. Кроме как восстановление в редукции жизни ее первозданной полноты 
К этому должна прийти личность, желающая узнать, что такое Промысел как таковой. Мы можем с вами общаться, дышать, ходить, топать ногами, бить посуду или еще что-нибудь. К этому все идет и к этому устремляется всякий интеллект, всякая душа, всякий деятель. На сим и стоим. Если Мера эта "Константин", совершенно безсмысленно останавливаться как каких то затухающих фазах жизни, их предлагаемая длительность во времени сомнительна в силу того, что речь идет в над-временной позиции че ло ве ка. Эта точка , кшаника вада, мгновенна в своей предпоставленной реакции к любой эманируемой точке "триджи" ибо с нею связаны все позиции гипотетического и реального времени.
То есть я хочу сказать, что эти цифры, или какие-то иные единицы измерений, в той же вторичной науке имеют только предел - надличностный. Этот предел равен даже в вашей авоське из супермаркета, поэтому все указанные цифры не имеют к реальности отношения. Они имеют реальность только лишь в порядке инструментария человека, а его натура - мгновенна на нашем плане ; вечна на своем. Квадрат имен есть Имя: 0*∞=1
Теперь знаете, что несете в своей сумке
К этому должна прийти личность, желающая узнать, что такое Промысел как таковой. Мы можем с вами общаться, дышать, ходить, топать ногами, бить посуду или еще что-нибудь. К этому все идет и к этому устремляется всякий интеллект, всякая душа, всякий деятель. На сим и стоим. Если Мера эта "Константин", совершенно безсмысленно останавливаться как каких то затухающих фазах жизни, их предлагаемая длительность во времени сомнительна в силу того, что речь идет в над-временной позиции че ло ве ка. Эта точка , кшаника вада, мгновенна в своей предпоставленной реакции к любой эманируемой точке "триджи" ибо с нею связаны все позиции гипотетического и реального времени.То есть я хочу сказать, что эти цифры, или какие-то иные единицы измерений, в той же вторичной науке имеют только предел - надличностный. Этот предел равен даже в вашей авоське из супермаркета, поэтому все указанные цифры не имеют к реальности отношения. Они имеют реальность только лишь в порядке инструментария человека, а его натура - мгновенна на нашем плане ; вечна на своем. Квадрат имен есть Имя: 0*∞=1
Теперь знаете, что несете в своей сумке
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Хорошо, и все же если обратиться к подробностям...
Слово Шесть здесь относится к промежуткам между царствованиями Ману. Эти промежутки, видимо, в совокупности, называются Сандхис.
Почему-то здесь, во второй таблице, говорится о четырнадцати Ману, т.е. дважды по Семь. Если это Ману рас, на что похоже, то почему именно два раза по семь рас?.. Это нужно читать выше, в комментариях ко Второй станце, наверное. Примем это как данное.
Так вот, все промежутки между четырнадцатью Ману, которых будет тогда 13 (наверное), суммарно, по длительности, составляют Шесть Маха-Юг.
О Маха-Югах говорится выше в таблице.
"Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу 4,320,000."
И правильно, если это число умножить на шесть, то получается 25,920,000 (т.е. около 26 млн лет). Численно, по мантиссе, если можно так сказать, совпадает с продолжительностью сидерального года, но отличается в 1000 раз, т.е. Сандхис длится суммарно 1000 сидеральных лет.
Еще можно отметить, что Юги, проходимые последовательно, называются Крита, Трета, Двапара и Кали (они как раз составляют Маха-Югу).
Но в таблице выше говорится " Четырнадцать Манвантар плюс период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или 4,320,000,000 лет.". То есть Сатья Юга, как можно понять, будет за Манвантару только одна, и она будет в самом конце. А то слышала иногда Крита и Сатья как синонимы, но возможно тогда это не так.
То есть вот так чередуются Юги Кр-Т-Д-Кали-Кр-Т-Д-Кали-Кр-Т-... и т.д., а затем после Кали будет не Крита, а Сатья. Но возможно, что Сатья это действительно другое название Крита, но возможно это и не так.
"Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000."
Вот о времени царствования одного Ману (из четырнадцати) - это 300 млн лет.
Еще отметила бы, что "Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1,000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы 4,320,000,000."
И вот это число лет 4,3 млрд соответствует научному возрасту Земли.
Но дальше там из Дня Брамы выводятся умножением Год и Век Брамы, последний составляет 311 трлн лет. Это уже не знаю, какой Земле соответствует... нужно бы почитать выше, как говорила Блаватская, о возрасте Земли и его вычислении. Либо это числа условные, и нужно умножать на какой-то коэффициент, либо здесь учитываются возможно другие глобусы схемы или даже предыдущие цепи (лунная и т.д.), либо научный возраст Земли определен неправильно...
Слово Шесть здесь относится к промежуткам между царствованиями Ману. Эти промежутки, видимо, в совокупности, называются Сандхис.
Почему-то здесь, во второй таблице, говорится о четырнадцати Ману, т.е. дважды по Семь. Если это Ману рас, на что похоже, то почему именно два раза по семь рас?.. Это нужно читать выше, в комментариях ко Второй станце, наверное. Примем это как данное.
Так вот, все промежутки между четырнадцатью Ману, которых будет тогда 13 (наверное), суммарно, по длительности, составляют Шесть Маха-Юг.
О Маха-Югах говорится выше в таблице.
"Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу 4,320,000."
И правильно, если это число умножить на шесть, то получается 25,920,000 (т.е. около 26 млн лет). Численно, по мантиссе, если можно так сказать, совпадает с продолжительностью сидерального года, но отличается в 1000 раз, т.е. Сандхис длится суммарно 1000 сидеральных лет.
Еще можно отметить, что Юги, проходимые последовательно, называются Крита, Трета, Двапара и Кали (они как раз составляют Маха-Югу).
Но в таблице выше говорится " Четырнадцать Манвантар плюс период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или 4,320,000,000 лет.". То есть Сатья Юга, как можно понять, будет за Манвантару только одна, и она будет в самом конце. А то слышала иногда Крита и Сатья как синонимы, но возможно тогда это не так.
То есть вот так чередуются Юги Кр-Т-Д-Кали-Кр-Т-Д-Кали-Кр-Т-... и т.д., а затем после Кали будет не Крита, а Сатья. Но возможно, что Сатья это действительно другое название Крита, но возможно это и не так.
"Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000."
Вот о времени царствования одного Ману (из четырнадцати) - это 300 млн лет.
Еще отметила бы, что "Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1,000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы 4,320,000,000."
И вот это число лет 4,3 млрд соответствует научному возрасту Земли.
Но дальше там из Дня Брамы выводятся умножением Год и Век Брамы, последний составляет 311 трлн лет. Это уже не знаю, какой Земле соответствует... нужно бы почитать выше, как говорила Блаватская, о возрасте Земли и его вычислении. Либо это числа условные, и нужно умножать на какой-то коэффициент, либо здесь учитываются возможно другие глобусы схемы или даже предыдущие цепи (лунная и т.д.), либо научный возраст Земли определен неправильно...
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
Re: Шесть
Даже Кут Хуми сказал,что мысли заплетаются,когда пытаешься заниматься исчислением выходящим за уровень малой Маха Юги.hele писал(а):Хорошо, и все же если обратиться к подробностям...
Слово Шесть здесь относится к промежуткам между царствованиями Ману. Эти промежутки, видимо, в совокупности, называются Сандхис.
Почему-то здесь, во второй таблице, говорится о четырнадцати Ману, т.е. дважды по Семь. Если это Ману рас, на что похоже, то почему именно два раза по семь рас?.. Это нужно читать выше, в комментариях ко Второй станце, наверное. Примем это как данное.
Так вот, все промежутки между четырнадцатью Ману, которых будет тогда 13 (наверное), суммарно, по длительности, составляют Шесть Маха-Юг.
О Маха-Югах говорится выше в таблице.
"Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу 4,320,000."
И правильно, если это число умножить на шесть, то получается 25,920,000 (т.е. около 26 млн лет). Численно, по мантиссе, если можно так сказать, совпадает с продолжительностью сидерального года, но отличается в 1000 раз, т.е. Сандхис длится суммарно 1000 сидеральных лет.
Еще можно отметить, что Юги, проходимые последовательно, называются Крита, Трета, Двапара и Кали (они как раз составляют Маха-Югу).
Но в таблице выше говорится " Четырнадцать Манвантар плюс период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или 4,320,000,000 лет.". То есть Сатья Юга, как можно понять, будет за Манвантару только одна, и она будет в самом конце. А то слышала иногда Крита и Сатья как синонимы, но возможно тогда это не так.
То есть вот так чередуются Юги Кр-Т-Д-Кали-Кр-Т-Д-Кали-Кр-Т-... и т.д., а затем после Кали будет не Крита, а Сатья. Но возможно, что Сатья это действительно другое название Крита, но возможно это и не так.
"Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000."
Вот о времени царствования одного Ману (из четырнадцати) - это 300 млн лет.
Еще отметила бы, что "Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1,000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы 4,320,000,000."
И вот это число лет 4,3 млрд соответствует научному возрасту Земли.
Но дальше там из Дня Брамы выводятся умножением Год и Век Брамы, последний составляет 311 трлн лет. Это уже не знаю, какой Земле соответствует... нужно бы почитать выше, как говорила Блаватская, о возрасте Земли и его вычислении. Либо это числа условные, и нужно умножать на какой-то коэффициент, либо здесь учитываются возможно другие глобусы схемы или даже предыдущие цепи (лунная и т.д.), либо научный возраст Земли определен неправильно...
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
Re: Шесть
"Что касается цифр, указываемых в различных текстах для обозначения длительности Манвантары и, следовательно, для длительности Юг, то надо хорошо понимать, что ни в коем случае не следует их рассматривать как составляющие «хронологию» в обычном смысле этого слова, мы хотим сказать, как составляющие число годов, принимаемое буквально; поэтому некоторые появляющиеся в этих данных вариации, не имеют в себе, по существу, никакого реального противоречия. Вообще в этих цифрах следует рассматривать только число 4320, по той причине, которую мы объясним далее, а вовсе не нули, более или менее многочисленные, которые за ним следуют и которые могут ввести в заблуждение тех, кто хотел бы предаться некоторым вычислениям. Это предупреждение может показаться на первый взгляд странным, но оно легко объяснимо: если бы реальная длительность Манвантары была известна и если бы сверх того начальная точка была бы определена с точностью, то каждый мог бы без труда делать выводы, позволяющие предвидеть некоторые будущие события; однако ни одна ортодоксальная традиция никогда не одобряла поисков, посредством которых человек мог бы придти к знанию более или менее обширного грядущего, это познание представляет гораздо более неудобств, чем истинных преимуществ. Вот почему начало и длительность Манвантары всегда более или менее тщательно скрыты либо добавлением и убавлением определенного числа лет к реальным датам, либо умножением или делением длительностей циклических периодов таким образом, чтобы при этом сохранялись только их точные пропорции; добавим, что некоторые соответствия иногда также искажены по сходным мотивам.Actus Fidei писал(а):http://modernlib.ru/books/genon_rene/tr ... ikli/read/
Если длительность Манвантары 4320, то длительности четырех Юг будут соответственно 1728, 1296, 864 и 432; но на какое число надо их умножать, чтобы получить значение этих длительностей в годах? Легко заметить, что все циклические числа находятся в прямых отношениях с геометрическим делением круга: так, 4320 = 360х12; впрочем, в этом делении нет ничего случайного или конвенционального, так как по причинам, касающимся соответствия между арифметикой и геометрией, нормально, что это деление осуществляется согласно кратным числам 3, 9 и 12, тогда как десятичное деление непосредственно соответствует прямой линии. Тем не менее, хотя это наблюдение является поистине фундаментальным, оно не позволило бы продвинуться очень далеко в определении циклических периодов, если бы помимо этого не было известно, что их принципиальное основание в космическом порядке представляет собою астрономический период прецессии (предварения равноденствия), длительность которой составляет 25920 лет, таким образом смещение точек равнодействия составляет в 72 года на один градус. Это число 72 является как раз под-множителем числа 4320=72х60, а 4320 в свою очередь это под-множитель числа 25920 = 4320х6; тот факт, что для прецессии находятся числа, связанные с делением круга, является еще одним доказательством его поистине природного характера; но теперь возникает такой вопрос: какой множитель или под-множитель астрономического периода, о котором идет речь, реально соответствует длительности Манвантары?
Чаще всего в различных традициях, по правде говоря, появляется не сам период прецессии, а скорее его половина: это период соответствует как раз тому, что было «великим годом» у персов и греков, оцениваемым чаще всего приблизительно в 12000 или 13000 лет, его точная длительность была 12960 лет. Придавая особую важность, приписываемую этому периоду, следует предположить, что Манвантара должна содержать целое число этих «великих годов»; но тогда каково будет их число? По крайней мере в этом отношении мы находим, помимо индуистской традиции, точное указание, и на этот раз тоже, что особенно печально, принимаемое буквально: у халдеев длительность царства Сисофруса, который явно тождественен Вайвашвате, Ману настоящей эры, определена в 64800 лет, что составляет точно пять «великих годов». Заметим кстати, что число 5, будучи числом бхута или числом элементов чувственного мира, необходимо должно иметь особое значение с космологической точки зрения, что ведет к подтверждению реальности этой оценки; может быть, даже было бы уместно рассмотреть некоторую корреляцию между пятью бхута и пятью следующими друг за другом «великими годами», о которых идет речь, тем более что в действительности встречается в древних традициях Центральной Америки специальное сопоставление элементов с определенными циклическими периодами; но этот вопрос требует более внимательного рассмотрения. Как бы то ни было, если действительно такова реальная длительность Манвантары и если продолжать принимать за основание число 4320, которое равно третьей части «великого года», то тогда это число должно быть умножено на 15. С другой стороны, пять «великих годов» будут, естественно, распределяться по четырем Югам неравным образом, но согласно простым отношениям: Крита-юга будет содержать их 2, Трета-юга — 1 1/2, Двапара-юга — 1 и Кали-юга — 1/2; разумеется, эти числа составляют половину тех, которые мы имели только что, представляя через 10 длительность Манвантары. Оцениваемые в обычных годах, эти длительности четырех Юг будут представлены как 25920, 19440, 12960 и 6480 лет; надо согласиться, что, по меньшей мере, эти цифры находятся в совершенно правдоподобных рамках, способных очень хорошо соответствовать реальной древности настоящего земного человечества".
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
Re: Шесть
Маха-Йога это Мера. Все эти спекуляции, вообще все спекуляции это проявления бытия атмана. Для нас имеет ли значение как и кто назовет наше время? Для нас важно, какую позицию займет в нашем лице субъект воли, в контексте кармы равновесия в нашей жизни сейчас. Все эти цифры для нас отвлечения, даже если они для кого то имели значение в вышеуказанном контексте. Вообще всякая деятельность имеет значение только в отношении того, к чему эта деятельность приложена.
Рассмотрим ту же эпициклоиду деятельностей движения, отражаемых во вращении наших чакр? Любая мера может быть вложена для того, чтобы измерить мир. В попугаях, слонах, обезьянах? Это имеет значение применительно к искусству логоса(человека) быть и применительно к индивиду, семье, роду, народу, планетарной общности, космической общности в согласовании общего равновесия.
Рассмотрим например движение таких центров на физич. плане(эпициклоида).
1)Движение ресниц или физического органа нашего тела относительно его неподвижного состояния
2)Движение физич. луны вокруг физич. земли или всякое движение вокруг центра физич. земли
3)Движение физич. земли вокруг физического солнца, являющегося Луною или эманацией метафизического мирового солнца в центре микрокосма человека
4)Движение физического солнца вокруг центра физической галактики
5)Движение физической галактики вокруг центра физич. метагалактики
6)Движение физич. метагалактики вокруг центра уже просто вселенной как самого человека
В один момент времени - это одно движение! Одна мысль, Одно бытие. Один центр.
Йога это движение центров бытия выраженные в мысли( ментал), восприятии (астральный план), процессах физиологии(физич), внешних эманациях
То есть мера всех вещей и субъект личности спокойно накладываются друг на друга как полюс и развертка.
Указанные Блаватской цифры сами по себе не представляют никакой ценности. Ценность представляет само искусство человека "быть всегда". Искусство человека не зависит от символизма( цифры, цвета, натуральные символы, органы тела). Символы это орудия и органы человека. Ими может быть и выступающие части трансформирующегося облака и даже жизнь всех двуногих на планете.
Чтобы чем-то орудовать вначале нужно из этого выйти. Я сильно сомневаюсь, судя по опусам и ляпам что эта школа вообще способна куда то выйти и вытащить своих поклонников. Да и судите сами - люди совершенно не хотят работать и бредят, не примыкая ни к какому рациональному зерну. То есть эти индивидумы довольствуются быть материалом тех черных магов, которые раз за разом пляшут в истории на их костях
Как тут не вспомнить слова Пушкина?
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Все ребята, передаю вас другой конфессии. Может быть у них получится лучше, что то выдавить из каждого из вас.
Рассмотрим ту же эпициклоиду деятельностей движения, отражаемых во вращении наших чакр? Любая мера может быть вложена для того, чтобы измерить мир. В попугаях, слонах, обезьянах? Это имеет значение применительно к искусству логоса(человека) быть и применительно к индивиду, семье, роду, народу, планетарной общности, космической общности в согласовании общего равновесия.
Рассмотрим например движение таких центров на физич. плане(эпициклоида).
1)Движение ресниц или физического органа нашего тела относительно его неподвижного состояния
2)Движение физич. луны вокруг физич. земли или всякое движение вокруг центра физич. земли
3)Движение физич. земли вокруг физического солнца, являющегося Луною или эманацией метафизического мирового солнца в центре микрокосма человека
4)Движение физического солнца вокруг центра физической галактики
5)Движение физической галактики вокруг центра физич. метагалактики
6)Движение физич. метагалактики вокруг центра уже просто вселенной как самого человека
В один момент времени - это одно движение! Одна мысль, Одно бытие. Один центр.
Йога это движение центров бытия выраженные в мысли( ментал), восприятии (астральный план), процессах физиологии(физич), внешних эманациях
То есть мера всех вещей и субъект личности спокойно накладываются друг на друга как полюс и развертка.
Указанные Блаватской цифры сами по себе не представляют никакой ценности. Ценность представляет само искусство человека "быть всегда". Искусство человека не зависит от символизма( цифры, цвета, натуральные символы, органы тела). Символы это орудия и органы человека. Ими может быть и выступающие части трансформирующегося облака и даже жизнь всех двуногих на планете.
Чтобы чем-то орудовать вначале нужно из этого выйти. Я сильно сомневаюсь, судя по опусам и ляпам что эта школа вообще способна куда то выйти и вытащить своих поклонников. Да и судите сами - люди совершенно не хотят работать и бредят, не примыкая ни к какому рациональному зерну. То есть эти индивидумы довольствуются быть материалом тех черных магов, которые раз за разом пляшут в истории на их костях
Как тут не вспомнить слова Пушкина?
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Все ребята, передаю вас другой конфессии. Может быть у них получится лучше, что то выдавить из каждого из вас.
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Приятно, что Рене Генон занимался счислением этих числ из ТД. Или снова - они не принадлежат только ТД и встречаются еще где-то?
Интересно, с т.з. математики даже, это положение.
"Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000."
Почему именно случилось так, что 71 Маха-Юга - составляет царствование одного Ману.
Обычно встречаются в таких философских текстах, если многозначные, то какие-то хорошие числа, например, кратные чему-то. Здесь - 71 - число простое, ни на что не делится (кроме себя и 1).
Вот, нашла в Вики. "20-е простое число. Сумма простых чисел меньших чем 71, делится на 71." Вот это последнее утверждение (вернее, свойство) (не проверяла) уже делает его интересным...
И еще... "Количество членов Великого Синедриона" - это тоже о 71... о, тогда молчу ...
ссылка
Оказывается, в самом начале своей книги "Традиционные формы и космические циклы " Рене Генон трактует вопрос о четырнадцати Ману.
" Манвантары, или эры следующих друг за другом Ману, число которых четырнадцать, образуют две семеричные серии, первая из которых включает в себя прошедшие Манвантары и ту, в которой мы существуем в настоящее время, а вторая — будущие Манвантары. Эти две серии, из которых одна, таким образом, относится к прошлому вместе с настоящим, представляющим собой ее непосредственный результат, а вторая — к будущему, могут быть сопоставлены с сериями семи Сварг и семи Патал, которые представляют собою ансамбль соответственно высших и низших состояний по отношению к состоянию человека, если принимают точку зрения иерархии степеней Существования или универсального проявления, или предшествующих и последующих ступеней по отношению к тому же самому состоянию, если принимают точку зрения причинного сцепления циклов, описываемого, как всегда, символически по аналогии с временной последовательностью. Эта последняя точка зрения здесь особенно важна: она позволяет видеть внутри нашей Кальпы как бы остаточный образ всего ансамбля циклов универсального проявления, в соответствии с отношением аналогии, только что упомянутым нами, и в этом смысле можно сказать, что последовательность Манвантар в некотором роде отмечает отражение других миров в нашем мире. Можно к тому же еще отметить, чтобы подтвердить это сопоставление, что оба слова, Ману и Лока, используются и то и другое для символического обозначения числа 14; говорить здесь о простом «совпадении» означало бы засвидетельствовать полное непонимание глубоких оснований, присущих всякому традиционному символизму."
То есть можно так понять, что до семи Ману прошлого (включая нашего) были еще многие Ману... и в будущем после Семи других будут еще. Но для счисления Кальпы берутся как бы плюс минус семь... так? Или их принципиально четырнадцать, что было бы непонятно, о чем говорила раньше.?..
То есть в ТД приведены счисления именно по отношению к существующему человеку?.. Actus Fidei, это вам должно понравиться.
Интересно, с т.з. математики даже, это положение.
"Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману 306,720,000."
Почему именно случилось так, что 71 Маха-Юга - составляет царствование одного Ману.
Обычно встречаются в таких философских текстах, если многозначные, то какие-то хорошие числа, например, кратные чему-то. Здесь - 71 - число простое, ни на что не делится (кроме себя и 1).
Вот, нашла в Вики. "20-е простое число. Сумма простых чисел меньших чем 71, делится на 71." Вот это последнее утверждение (вернее, свойство) (не проверяла) уже делает его интересным...
И еще... "Количество членов Великого Синедриона" - это тоже о 71... о, тогда молчу ...
ссылка
Оказывается, в самом начале своей книги "Традиционные формы и космические циклы " Рене Генон трактует вопрос о четырнадцати Ману.
" Манвантары, или эры следующих друг за другом Ману, число которых четырнадцать, образуют две семеричные серии, первая из которых включает в себя прошедшие Манвантары и ту, в которой мы существуем в настоящее время, а вторая — будущие Манвантары. Эти две серии, из которых одна, таким образом, относится к прошлому вместе с настоящим, представляющим собой ее непосредственный результат, а вторая — к будущему, могут быть сопоставлены с сериями семи Сварг и семи Патал, которые представляют собою ансамбль соответственно высших и низших состояний по отношению к состоянию человека, если принимают точку зрения иерархии степеней Существования или универсального проявления, или предшествующих и последующих ступеней по отношению к тому же самому состоянию, если принимают точку зрения причинного сцепления циклов, описываемого, как всегда, символически по аналогии с временной последовательностью. Эта последняя точка зрения здесь особенно важна: она позволяет видеть внутри нашей Кальпы как бы остаточный образ всего ансамбля циклов универсального проявления, в соответствии с отношением аналогии, только что упомянутым нами, и в этом смысле можно сказать, что последовательность Манвантар в некотором роде отмечает отражение других миров в нашем мире. Можно к тому же еще отметить, чтобы подтвердить это сопоставление, что оба слова, Ману и Лока, используются и то и другое для символического обозначения числа 14; говорить здесь о простом «совпадении» означало бы засвидетельствовать полное непонимание глубоких оснований, присущих всякому традиционному символизму."
То есть можно так понять, что до семи Ману прошлого (включая нашего) были еще многие Ману... и в будущем после Семи других будут еще. Но для счисления Кальпы берутся как бы плюс минус семь... так? Или их принципиально четырнадцать, что было бы непонятно, о чем говорила раньше.?..
То есть в ТД приведены счисления именно по отношению к существующему человеку?.. Actus Fidei, это вам должно понравиться.
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
Re: Шесть
Вроде считается,что Советская власть была 71год...Правда не пойму как считают,но не раз встречал эту цифру определяющую период Советской эпохи.
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
Re: Шесть
Генон учился из первоисточников(ка). Все "счисления" проводятся к существующему "счислителю" иначе "счесть" его нельзя. Приоритет - человек,а не посредники и инструментhele писал(а):Приятно, что Рене Генон занимался счислением этих числ из ТД. Или снова - они не принадлежат только ТД и встречаются еще где-то?
То есть в ТД приведены счисления именно по отношению к существующему человеку?.. Actus Fidei, это вам должно понравиться.
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Может быть, это событие считается границей - 1988 год.Абель писал(а):Вроде считается,что Советская власть была 71год...Правда не пойму как считают,но не раз встречал эту цифру определяющую период Советской эпохи.
"27 ноября — 1 декабря состоялась внеочередная 12-я сессия Верховного Совета СССР 11-го созыва; принятие Закона СССР «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) СССР», Закона СССР «О выборах народных депутатов СССР» положивших начало политической реформы."
Вики-1988 год
И как раз с ноября по ноябрь... почти ровно 71
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
Re: Шесть
Да,наверное,перестройка,частная собственность,смена курса на наживу...hele писал(а):Может быть, это событие считается границей - 1988 год.Абель писал(а):Вроде считается,что Советская власть была 71год...Правда не пойму как считают,но не раз встречал эту цифру определяющую период Советской эпохи.
"27 ноября — 1 декабря состоялась внеочередная 12-я сессия Верховного Совета СССР 11-го созыва; принятие Закона СССР «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) СССР», Закона СССР «О выборах народных депутатов СССР» положивших начало политической реформы."
Вики-1988 год
И как раз с ноября по ноябрь... почти ровно 71
Учитывая,что каждая Юга включает в себя подъюги также копирующие Сатья, Трета, Двапара и Кали....,можно сказать,что Советская эпоха была малой подъюгой Крита- КалиЮги. .Хуже наверное будет жить тем,кто попадёт в подъюгу кали- Кали Юги.Сейчас получается началась подъюга Трета..?
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Конечно, по закону Аналогии должны быть всё уменьшающиеся подциклы больших циклов.
Но период Советской власти, в 71 год, не может быть прямым по иерархии подциклом Кали-Юги. Потому что длительность Кали-Юги значительно больше десятков лет.
Так, в ТД она указана как 432000 лет, и говорится, что "Между годом 1887 и началом Кали Юги протекло 4,989 лет.", т.е. из Кали-Юги прошли уже тысячи лет, но должны пройти еще, тогда, десятки и сотни тысяч лет Кали-Юги.
Правда, Генон в своей книге пишет, что видимо все же нужны какие-то коэффициенты, и затем так оценивает длительности Юг в годах: "Оцениваемые в обычных годах, эти длительности четырех Юг будут представлены как 25920, 19440, 12960 и 6480 лет; надо согласиться, что, по меньшей мере, эти цифры находятся в совершенно правдоподобных рамках, способных очень хорошо соответствовать реальной древности настоящего земного человечества.".
Тогда пусть не 432 тысячи лет, но все же шесть тысяч лет.
Подциклы Кали должны иметь тогда длительность не меньше порядка сотен и даже тысяч лет (в зависимости от того, какая именно Юга - а они разные по длительности, и между ними есть соотношение).
Тогда период Советской власти это более младший подцикл Кали-Юги, пусть , например, третьего порядка.
Вы оцениваете этот период как Крита? Видите, как это субъективно - впрочем, где-то читала, что люди в зависимости от уровня состояния своего сознания и принадлежности, находясь на одном пространстве земного шара могут проходить разные Юги.
Для меня, в общем, эти периоды проходят как-то одинаково, с поправкой на соответствующие возрасту радости и печали.
Сколько периодов у нас уже было, на нашей памяти, как вы считаете? Мне видится - да, период Советской власти, который завершился, да, где-то в 1988 году, затем бурные 1990-е годы, и даже где-то до 2007 года, это второй, и затем тот, который начался после и длится по сию пору. То есть три периода имеем, уже.
Вот, как сказала, для меня они проходят не очень отличаясь друг от друга, но объективно, для общества, для окружения, по новостям и литературе, то даже и не знаю... все периоды какие-то не очень... Может быть, даже Критой можно было бы считать второй, по свободе, по развитию духовных и иных движений, когда в них еще не было тех противоречий и торможения, которые появились позже. Но тогда было много и прямого криминала, хотя, возможно, без этого нельзя перейти от одной эпохи к другой.
Не знаю пока характеристики периодов Двапара и Трета - но наверное, они какие-то средние по отношению к Крита и Кали.
Хотя... если так подумать о прошлом еще, что Кали была 1935-53, затем может быть действительно Крита 1954-1970, затем Трета 1970-1988, Двапара тогда 90-е годы до 2007 примерно, ну и сейчас, к сожалению... Кали... зато она должна быть и самая короткая из таких мини-Юг.
Но период Советской власти, в 71 год, не может быть прямым по иерархии подциклом Кали-Юги. Потому что длительность Кали-Юги значительно больше десятков лет.
Так, в ТД она указана как 432000 лет, и говорится, что "Между годом 1887 и началом Кали Юги протекло 4,989 лет.", т.е. из Кали-Юги прошли уже тысячи лет, но должны пройти еще, тогда, десятки и сотни тысяч лет Кали-Юги.
Правда, Генон в своей книге пишет, что видимо все же нужны какие-то коэффициенты, и затем так оценивает длительности Юг в годах: "Оцениваемые в обычных годах, эти длительности четырех Юг будут представлены как 25920, 19440, 12960 и 6480 лет; надо согласиться, что, по меньшей мере, эти цифры находятся в совершенно правдоподобных рамках, способных очень хорошо соответствовать реальной древности настоящего земного человечества.".
Тогда пусть не 432 тысячи лет, но все же шесть тысяч лет.
Подциклы Кали должны иметь тогда длительность не меньше порядка сотен и даже тысяч лет (в зависимости от того, какая именно Юга - а они разные по длительности, и между ними есть соотношение).
Тогда период Советской власти это более младший подцикл Кали-Юги, пусть , например, третьего порядка.
Вы оцениваете этот период как Крита? Видите, как это субъективно - впрочем, где-то читала, что люди в зависимости от уровня состояния своего сознания и принадлежности, находясь на одном пространстве земного шара могут проходить разные Юги.
Для меня, в общем, эти периоды проходят как-то одинаково, с поправкой на соответствующие возрасту радости и печали.
Сколько периодов у нас уже было, на нашей памяти, как вы считаете? Мне видится - да, период Советской власти, который завершился, да, где-то в 1988 году, затем бурные 1990-е годы, и даже где-то до 2007 года, это второй, и затем тот, который начался после и длится по сию пору. То есть три периода имеем, уже.
Вот, как сказала, для меня они проходят не очень отличаясь друг от друга, но объективно, для общества, для окружения, по новостям и литературе, то даже и не знаю... все периоды какие-то не очень... Может быть, даже Критой можно было бы считать второй, по свободе, по развитию духовных и иных движений, когда в них еще не было тех противоречий и торможения, которые появились позже. Но тогда было много и прямого криминала, хотя, возможно, без этого нельзя перейти от одной эпохи к другой.
Не знаю пока характеристики периодов Двапара и Трета - но наверное, они какие-то средние по отношению к Крита и Кали.
Хотя... если так подумать о прошлом еще, что Кали была 1935-53, затем может быть действительно Крита 1954-1970, затем Трета 1970-1988, Двапара тогда 90-е годы до 2007 примерно, ну и сейчас, к сожалению... Кали... зато она должна быть и самая короткая из таких мини-Юг.
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
Re: Шесть
Ну конечно,подцикл подцикла-это подобно стрелкам часов,где стрелок семь.Кстати кроме четырёх юг,имеются ещё три-субъективные-всего семь.А вот на счёт того,что сейчас крита,вряд ли.Последовательность думаю не нарушается.И потом предсказания и обрисовка Асурамаей Кали Юги больше подходит для нынешних времён эгоизма и наживы.Эти ориентировки думаю также касаются подциклов и подподциклов.Конечно подподцикл крита в большом Кали Юге попросту сравним со свечкой во тьме ночи и потому просто не могло так быть,чтоб всё в СССР было прямо идеально,потому что материал Кали Юги был из людей далеко не высшего сорта из всего человечества ,которое распределено по всем планам в своём круговращении воплощений.По моему 60млрд.
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Разве я написала, что сейчас Крита?
Сначала предположила, что Крита была с 1989 по 2007, но потом подумала, что это скорее Двапара, а Крита была в 60-е годы. А сейчас, т.е. после 2007 - так и написала - к сожалению, видимо , Кали...
Сначала предположила, что Крита была с 1989 по 2007, но потом подумала, что это скорее Двапара, а Крита была в 60-е годы. А сейчас, т.е. после 2007 - так и написала - к сожалению, видимо , Кали...
-
Actus Fidei
- Сообщения: 2861
- Зарегистрирован: 05 окт 2013, 22:50
Re: Шесть
Думаю что кали не самая короткая. Самая короткая во времени это проявление самой лучшей юги, но она касается усилия к посвящению, то есть эта юга доступна только йогам. Вы же не считаете что парабрахман может посетить ленивый предел своего отражения,что это возможно на халяву и без жертвенной науки о познании и человеке? Именно это условие не дает расширить пределы человека в кали. То что за вечность мы еще пребываем в ней это причина отсутствия воли у социума взять на себя карму чакравартина. Больше никаких причин нет в отсутсвии золотых дней в жизни существ.
Тогда именно йоги шли к воплощению жизни в 45-85 годы в ссср "толпой" Другие жители планеты продолжали жить в кали
Тогда именно йоги шли к воплощению жизни в 45-85 годы в ссср "толпой" Другие жители планеты продолжали жить в кали
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
Re: Шесть
Я исходил из периода в 71год.hele писал(а):Разве я написала, что сейчас Крита?
Сначала предположила, что Крита была с 1989 по 2007, но потом подумала, что это скорее Двапара, а Крита была в 60-е годы. А сейчас, т.е. после 2007 - так и написала - к сожалению, видимо , Кали...
-
Абель
- Сообщения: 12116
- Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
- Откуда: Россия
Re: Шесть
Да,сроки заложены в самих людях,но и в космических макси- организмах тоже,ибо люди всего лишь клетки в этом организме...Представьте,что сознание макси организма ускорено форсируется самоосознанием-как это отразится на клетке? Ну или другой масштаб-как клетки мозга Будды ощутят себя при его успешности...Actus Fidei писал(а):Думаю что кали не самая короткая. Самая короткая во времени это проявление самой лучшей юги, но она касается усилия к посвящению, то есть эта юга доступна только йогам. Вы же не считаете что парабрахман может посетить ленивый предел своего отражения,что это возможно на халяву и без жертвенной науки о познании и человеке? Именно это условие не дает расширить пределы человека в кали. То что за вечность мы еще пребываем в ней это причина отсутствия воли у социума взять на себя карму чакравартина. Больше никаких причин нет в отсутсвии золотых дней в жизни существ.
Тогда именно йоги шли к воплощению жизни в 45-85 годы в ссср "толпой" Другие жители планеты продолжали жить в кали
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Следующая.
"Вся схема заключается в халдейской Книге Чисел и даже Зохаре, если только понять смысл апокалипсических намеков. Сначала Эйн-Соф, «Сокровенное из Сокровенного», затем Точка, Сефира и последующие Сефироты, затем Ацилатический Мир, Мир Эманаций, дающий рождение трем другим Мирам – первый, Бриатический Мир, называемый Престолом, Обитель чистых духов; второй, Мир Образования или Иециратический, Обитель Ангелов, которые рождают Третий или Мир Действия, Азиатический Мир, который есть Земля или наш Мир; однако, об этом Мире, называемом также Клифот, содержащем (шесть других) Сфер, םילגלג и Материю, говорится, что он есть место пребывания «Князя Тьмы». Это сказано во всей ясности: ибо Метатрон, Ангел Второго Бриатического Мира, первого обитаемого Мира, означает Вестник, ˝Αγγελος, Ангел, называемый великим Учителем; и под его началом находятся Ангелы Третьего Мира и Мира Иециратического, десять и семь классов их составляют Сефироты , о которых сказано, что:
«Они населяют или оживляют этот мир, как основные (сущности и) разумы, и корреляторы их и логические противоположения обитают в третьем населенном мире, называемом Азиатическим».
Эти «противоположения» называются «Оболочками», תופילק, или Демонами , населяющими семь обителей, именуемых Шеба Хахалот, последние являются просто семью Зонами нашей Планеты» . В Каббале Князь их именуется Самаэлем, Ангелом Смерти, он же является и Змием Обольстителем, Сатаною; но этот Сатана, также и Люцифер, Прекрасный Ангел Света, Носитель Света и Жизни, «Душа», отчужденная на время от Святых, других Ангелов в ожидании срока, когда они спустятся на Землю, чтобы, в свою очередь, воплотиться."
Халдеи это как говорят вторая подраса нашей расы.
"ХАЛДЕЙСКАЯ КНИГА ЧИСЕЛ Труд, содержащий все, что есть в "Зохаре" Симеона Бен Иохаи, и намного больше. Он должен быть древнее на много столетий и в некотором смысле является его оригиналом, так как содержит все основные принципы, преподанные в еврейских каббалистических сочинениях, но не единой из их маскировок. Он действительно очень редкий, и, возможно, существуют лишь две или три сохранившиеся копии его, и те в частных руках.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь "
"Книга Зоар (ивр. ספר הזוהר — «Сэфер ha-Зohap», от ивр. זהַר, сияние) — основная и самая известная книга каббалистической литературы. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби Шимоном Бар Йохаи (РаШБИ) во II веке н. э., но известность она получает лишь в XIII веке (поздняя датировка) благодаря сефардскому раввину Моше де Леону. Основное содержание книги Зоар — комментарий к Торе."
"... однако, об этом Мире, называемом также Клифот, содержащем (шесть других) Сфер, םילגלג и Материю..."
Этот Мир здесь "Земля или наш мир". То есть в халдейской Книге Чисел тоже говорится, что наша Земля имеет еще шесть сфер (глобусов).
И дальше - о Князе Тьмы.
Говорится, что именно наш Мир, четвертый там , в книге халдеев, по счету, после Ацилатического, Бриатического и Иециратического, есть место пребывания Князя Тьмы.
И вот здесь как раз о двойственном понимании Князя, или Люцифера
"...В Каббале Князь их именуется Самаэлем, Ангелом Смерти, он же является и Змием Обольстителем, Сатаною; но этот Сатана, также и Люцифер, Прекрасный Ангел Света, Носитель Света и Жизни, «Душа», отчужденная на время от Святых, других Ангелов в ожидании срока, когда они спустятся на Землю, чтобы, в свою очередь, воплотиться."
"Вся схема заключается в халдейской Книге Чисел и даже Зохаре, если только понять смысл апокалипсических намеков. Сначала Эйн-Соф, «Сокровенное из Сокровенного», затем Точка, Сефира и последующие Сефироты, затем Ацилатический Мир, Мир Эманаций, дающий рождение трем другим Мирам – первый, Бриатический Мир, называемый Престолом, Обитель чистых духов; второй, Мир Образования или Иециратический, Обитель Ангелов, которые рождают Третий или Мир Действия, Азиатический Мир, который есть Земля или наш Мир; однако, об этом Мире, называемом также Клифот, содержащем (шесть других) Сфер, םילגלג и Материю, говорится, что он есть место пребывания «Князя Тьмы». Это сказано во всей ясности: ибо Метатрон, Ангел Второго Бриатического Мира, первого обитаемого Мира, означает Вестник, ˝Αγγελος, Ангел, называемый великим Учителем; и под его началом находятся Ангелы Третьего Мира и Мира Иециратического, десять и семь классов их составляют Сефироты , о которых сказано, что:
«Они населяют или оживляют этот мир, как основные (сущности и) разумы, и корреляторы их и логические противоположения обитают в третьем населенном мире, называемом Азиатическим».
Эти «противоположения» называются «Оболочками», תופילק, или Демонами , населяющими семь обителей, именуемых Шеба Хахалот, последние являются просто семью Зонами нашей Планеты» . В Каббале Князь их именуется Самаэлем, Ангелом Смерти, он же является и Змием Обольстителем, Сатаною; но этот Сатана, также и Люцифер, Прекрасный Ангел Света, Носитель Света и Жизни, «Душа», отчужденная на время от Святых, других Ангелов в ожидании срока, когда они спустятся на Землю, чтобы, в свою очередь, воплотиться."
Халдеи это как говорят вторая подраса нашей расы.
"ХАЛДЕЙСКАЯ КНИГА ЧИСЕЛ Труд, содержащий все, что есть в "Зохаре" Симеона Бен Иохаи, и намного больше. Он должен быть древнее на много столетий и в некотором смысле является его оригиналом, так как содержит все основные принципы, преподанные в еврейских каббалистических сочинениях, но не единой из их маскировок. Он действительно очень редкий, и, возможно, существуют лишь две или три сохранившиеся копии его, и те в частных руках.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь "
"Книга Зоар (ивр. ספר הזוהר — «Сэфер ha-Зohap», от ивр. זהַר, сияние) — основная и самая известная книга каббалистической литературы. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби Шимоном Бар Йохаи (РаШБИ) во II веке н. э., но известность она получает лишь в XIII веке (поздняя датировка) благодаря сефардскому раввину Моше де Леону. Основное содержание книги Зоар — комментарий к Торе."
"... однако, об этом Мире, называемом также Клифот, содержащем (шесть других) Сфер, םילגלג и Материю..."
Этот Мир здесь "Земля или наш мир". То есть в халдейской Книге Чисел тоже говорится, что наша Земля имеет еще шесть сфер (глобусов).
И дальше - о Князе Тьмы.
Говорится, что именно наш Мир, четвертый там , в книге халдеев, по счету, после Ацилатического, Бриатического и Иециратического, есть место пребывания Князя Тьмы.
И вот здесь как раз о двойственном понимании Князя, или Люцифера
"...В Каббале Князь их именуется Самаэлем, Ангелом Смерти, он же является и Змием Обольстителем, Сатаною; но этот Сатана, также и Люцифер, Прекрасный Ангел Света, Носитель Света и Жизни, «Душа», отчужденная на время от Святых, других Ангелов в ожидании срока, когда они спустятся на Землю, чтобы, в свою очередь, воплотиться."
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Следующая цитата из ТД, том 2, где встречается слово "шесть".
"Как Тиндариды, эти братья-близнецы являются астрономическим символом и изображают день и ночь. Их жены Фебея и Гилейра, дочери Аполлона или Солнца, олицетворяют Зарю и Сумерки . Так в Аллегории, где Зевс показан, как Отец двух героев – рожденных из Яйца, которое рождает Леда – миф этот всецело теогонический. Он относится к той группе космических аллегорий, в которой мир описан, как рожденный из Яйца. Ибо в этом мифе Леда, сочетаясь с Божественным Лебедем или же Брамой-Калахамса, принимает образ белого лебедя. Итак, Леда есть мифическая Птица, которой предания различных народов Арийской Расы приписывают разнообразные орнитологические формы птиц, причем все они кладут золотые Яйца» . В Калевале, эпической поэме финнов, блаженная дочь Эфира, «Вода-Матерь», создает Мир, сочетаясь с «Селезнем» – иным видом Лебедя или Гуся, Калахамса – который кладет в ее недра шесть золотых яиц и седьмое «яйцо железное». Но вариант аллегории Леды, имеющий прямое касание к мистическому человеку, встречается лишь в Пиндаре , со слабым упоминанием о нем в Гимнах Гомера . Здесь Кастор и Поллукс не являются больше Диоскурами Аполодория , но становятся высоко знаменательным символом двоякого человека. Смертного и Бессмертного. И не только это, но, как будет сейчас видно, они также являются символом Третьей Расы и ее превращения (трансформации) из Животного-человека в Бого-человека, но лишь имеющего животное тело."
Здесь возврат к первому вхождению этого слова Шесть в этот том, в эпиграфе из карело-финского эпоса Калевала, с чего начиналась тема.
Со времен древнейших Дева,
Дочь прекрасная Эфира,
Свою жизнь проводила
В безграничной шири Неба.
Семь веков она блуждала,
Семь веков она трудилась,
Когда первенец родился.
Вот красиво мчится утка
К Воде-Матери стремится.
Легко села на колено
Для гнезда найдя опору,
Место верное для кладки.
И в него яйца сложила,
Шесть яиц снесла из злата,
А седьмое из железа.
КАЛЕВАЛА. Крауфорд, пер. с англ.
Все же из этого и последующего комментария на той же странице не поняла, что имеется в виду под этими яйцами - шесть из злата, а седьмое из железа. У меня две гипотезы - семь глобусов нашей земной планетарной схемы, и тогда из железа - это наш самый материальный глобус. Но почему тогда об этом говорится в этом разделе, о развитии коренных рас?.. А, ну вообще, это наверное просто потому, что Блаватская говорит о Птицах в разных преданиях народов Арийской расы.
"СТАНЦА V. – Продолжение.
21. КОГДА РАСА СОСТАРИЛАСЬ, СТАРЫЕ ВОДЫ СМЕШАЛИСЬ С БОЛЕЕ СВЕЖИМИ ВОДАМИ (а). КОГДА КАПЛИ ИХ СТАЛИ МУТНЫМИ, ОНИ ИСПАРИЛИСЬ И ИСЧЕЗЛИ В НОВОМ ПОТОКЕ, В ЖАРКОМ ПОТОКЕ ЖИЗНИ. ВНЕШНЯЯ ОБОЛОЧКА ПЕРВОЙ СТАЛА ВНУТРЕННЕЙ ВО ВТОРОЙ (b). СТАРОЕ КРЫЛО СТАЛО НОВОЙ ТЕНЬЮ И ТЕНЬЮ КРЫЛА (с)."
Тогда может быть эти семь яиц это расы и есть? Но не могу выделить ту, которая из железа... может быть, еще где-то Блаватская это поясняет.
Скорее, все же это глобусы.
Но в приведенной в начале поста цитате есть и еще интересное - о Касторе и Поллуксе.
Далее читаем.
".
Пиндар описывает Леду как сочетающуюся в одну и ту же ночь со своим супругом, и с отцом Богов – Зевсом. Таким образом, Кастор есть сын Смертного, Поллукс же потомок Бессмертного. В аллегории, созданной на этот случай, сказано, что во время мятежа, вызванного чувством мести против Афаридов , Поллукс убивает Линцея – «того, кто из всех смертных имел наиболее проникающий взор», но Кастор ранен Идасом, «тем, кто видит и знает». Зевс полагает конец битве, низвергнув свою молнию и убив последних двух сражавшихся. Поллукс находит своего брата умирающим . 130] В отчаянии своем он взывает к Зевсу, чтобы тот также поразил его. «Ты вообще не можешь умереть», отвечает Владыка Богов: «ты принадлежишь к божественной Расе». Но он предоставляет ему выбор: или Поллукс останется бессмертным, постоянно пребывая в Олимпе, или же, если он желает разделить судьбу своего брата во всем, он должен будет проводить одну половину своего существования под землей, а другую в золотых небесных Чертогах. Это полубессмертие, которое также должно быть разделено и Кастором, принимается Поллуксом . Таким образом, братья-близнецы живут поочередно, один днем, а другой ночью .
Есть ли это только поэтический вымысел? Или это аллегория, одно из тех толкований «солнечного мифа», подняться выше которого не может ни один из современных востоковедов? Воистину, это гораздо значительнее. Здесь мы имеем намек на Третью Расу, «Яйце-рожденную»; первая половина которой смертна, т. е., бессознательна в своей Личности, как таковой, и не имеющая в себе ничего, что бы могло пережить ; вторая же половина ее становится бессмертной в своей Индивидуальности, в силу того, что ее Пятый Принцип, будучи вызван к жизни Вдохновляющими Богами, связывает, таким образом, Монаду с этой Землею. Это есть Поллукс; тогда как Кастор изображает личность, смертного человека, животного и даже не высшего вида, когда он разобщен с божественной Индивидуальностью. «Близнецы», воистину; тем не менее, навсегда разъединенные смертью, если только Поллукс, движимый голосом близнячества, не одарит своего менее наделенного брата долей своей собственной божественной природы, приобщив его, таким образом, к своему бессмертию."
То есть легенда о Касторе и Поллуксе, двух сыновьях Леды, намекает на произошедшую в середине Третьей расы Индивидуализацию, когда был вызван к жизни Пятый Принцип воплощающихся людей, Манас.
О Леде, и оказывается, это не она была Птицей, а отец ее детей Зевс предстал перед ней в виде Лебедя.
"Леда (др.-греч. Λήδα) — в древнегреческой мифологии[1] дочь этолийского царя Фестия и Евритемиды (или дочь Сисифа и Пантидии, по Евмелу Коринфскому[2]), жена царя Спарты Тиндарея[3]. Упомянута в «Илиаде» (III 384) и «Одиссее» (XI 298).
Поразившись красотой Леды, Зевс на реке Еврот предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею[4], она снесла два яйца[5], и плодом их союза были Полидевк и Елена. Либо же она снесла тройное яйцо[6], из яйца родились Кастор, Полидевк и Елена[7]. Либо из двух яиц появилось четверо детей[8]. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла Немесида[9]." (Вики)
Полидевк это и есть надо полагать Поллукс. Как известно, есть две крупные звезды созвездия Близнецы - Кастор и Поллукс. Поллукс даже имеет открытую планету около себя.
И созвездие Лебедя там недалеко, в северном полушарии звездного неба, есть.
Елена, которую родила Леда из двух яиц, по одной из легенд, это та самая Елена Троянская, или Прекрасная.
Странно, что в Википедии говорится, что Леда снесла два яйца, хотя не говорится, что она тоже в тот момент, когда к ней снизошел Зевс, в виде лебедя, была птицей (и все месяцы вынашивания, тогда?). Нужно почитать тогда эти легенды о Леде получше где-то... Хотя если она была женой царя Спарты, то вряд ли всегда была Птицей... , если вообще когда-то была - ну, может, у женщины как-то появились, как обычно дети, эти рожденные яйца, из которых потом появились Полидевк и Елена, или Кастор, Полидевк и Елена....
А вот в Тайной Доктрине, тем не менее, выдвигается еще другая версия - что один из сыновей был от ее супруга, царя Спарты, а другой - от Зевса (наверное, сошедшего в виде Лебедя, причем в ту же ночь, потому что Кастор и Поллукс тем не менее считаются близнецами). И тогда становится понятным, почему один из Близнецов олицетворяет первую половину Третьей расы, а другой - вторую, или Божественную, когда уже у людей стали Индивидуальности.
О Пиндаре, который говорит об этой версии - это древнегреческий поэт.
"Пи́ндар (др.-греч. Πίνδαρος, Фивы, 522/518 до н. э. — Аргос, 448/438 до н. э.) — один из самых значительных лирических поэтов Древней Греции. Был включен в канонический список Девяти лириков учёными эллинистической Александрии. Им особенно восхищался Гораций[1]." (Вики)
"Как Тиндариды, эти братья-близнецы являются астрономическим символом и изображают день и ночь. Их жены Фебея и Гилейра, дочери Аполлона или Солнца, олицетворяют Зарю и Сумерки . Так в Аллегории, где Зевс показан, как Отец двух героев – рожденных из Яйца, которое рождает Леда – миф этот всецело теогонический. Он относится к той группе космических аллегорий, в которой мир описан, как рожденный из Яйца. Ибо в этом мифе Леда, сочетаясь с Божественным Лебедем или же Брамой-Калахамса, принимает образ белого лебедя. Итак, Леда есть мифическая Птица, которой предания различных народов Арийской Расы приписывают разнообразные орнитологические формы птиц, причем все они кладут золотые Яйца» . В Калевале, эпической поэме финнов, блаженная дочь Эфира, «Вода-Матерь», создает Мир, сочетаясь с «Селезнем» – иным видом Лебедя или Гуся, Калахамса – который кладет в ее недра шесть золотых яиц и седьмое «яйцо железное». Но вариант аллегории Леды, имеющий прямое касание к мистическому человеку, встречается лишь в Пиндаре , со слабым упоминанием о нем в Гимнах Гомера . Здесь Кастор и Поллукс не являются больше Диоскурами Аполодория , но становятся высоко знаменательным символом двоякого человека. Смертного и Бессмертного. И не только это, но, как будет сейчас видно, они также являются символом Третьей Расы и ее превращения (трансформации) из Животного-человека в Бого-человека, но лишь имеющего животное тело."
Здесь возврат к первому вхождению этого слова Шесть в этот том, в эпиграфе из карело-финского эпоса Калевала, с чего начиналась тема.
Со времен древнейших Дева,
Дочь прекрасная Эфира,
Свою жизнь проводила
В безграничной шири Неба.
Семь веков она блуждала,
Семь веков она трудилась,
Когда первенец родился.
Вот красиво мчится утка
К Воде-Матери стремится.
Легко села на колено
Для гнезда найдя опору,
Место верное для кладки.
И в него яйца сложила,
Шесть яиц снесла из злата,
А седьмое из железа.
КАЛЕВАЛА. Крауфорд, пер. с англ.
Все же из этого и последующего комментария на той же странице не поняла, что имеется в виду под этими яйцами - шесть из злата, а седьмое из железа. У меня две гипотезы - семь глобусов нашей земной планетарной схемы, и тогда из железа - это наш самый материальный глобус. Но почему тогда об этом говорится в этом разделе, о развитии коренных рас?.. А, ну вообще, это наверное просто потому, что Блаватская говорит о Птицах в разных преданиях народов Арийской расы.
"СТАНЦА V. – Продолжение.
21. КОГДА РАСА СОСТАРИЛАСЬ, СТАРЫЕ ВОДЫ СМЕШАЛИСЬ С БОЛЕЕ СВЕЖИМИ ВОДАМИ (а). КОГДА КАПЛИ ИХ СТАЛИ МУТНЫМИ, ОНИ ИСПАРИЛИСЬ И ИСЧЕЗЛИ В НОВОМ ПОТОКЕ, В ЖАРКОМ ПОТОКЕ ЖИЗНИ. ВНЕШНЯЯ ОБОЛОЧКА ПЕРВОЙ СТАЛА ВНУТРЕННЕЙ ВО ВТОРОЙ (b). СТАРОЕ КРЫЛО СТАЛО НОВОЙ ТЕНЬЮ И ТЕНЬЮ КРЫЛА (с)."
Тогда может быть эти семь яиц это расы и есть? Но не могу выделить ту, которая из железа... может быть, еще где-то Блаватская это поясняет.
Скорее, все же это глобусы.
Но в приведенной в начале поста цитате есть и еще интересное - о Касторе и Поллуксе.
Далее читаем.
".
Пиндар описывает Леду как сочетающуюся в одну и ту же ночь со своим супругом, и с отцом Богов – Зевсом. Таким образом, Кастор есть сын Смертного, Поллукс же потомок Бессмертного. В аллегории, созданной на этот случай, сказано, что во время мятежа, вызванного чувством мести против Афаридов , Поллукс убивает Линцея – «того, кто из всех смертных имел наиболее проникающий взор», но Кастор ранен Идасом, «тем, кто видит и знает». Зевс полагает конец битве, низвергнув свою молнию и убив последних двух сражавшихся. Поллукс находит своего брата умирающим . 130] В отчаянии своем он взывает к Зевсу, чтобы тот также поразил его. «Ты вообще не можешь умереть», отвечает Владыка Богов: «ты принадлежишь к божественной Расе». Но он предоставляет ему выбор: или Поллукс останется бессмертным, постоянно пребывая в Олимпе, или же, если он желает разделить судьбу своего брата во всем, он должен будет проводить одну половину своего существования под землей, а другую в золотых небесных Чертогах. Это полубессмертие, которое также должно быть разделено и Кастором, принимается Поллуксом . Таким образом, братья-близнецы живут поочередно, один днем, а другой ночью .
Есть ли это только поэтический вымысел? Или это аллегория, одно из тех толкований «солнечного мифа», подняться выше которого не может ни один из современных востоковедов? Воистину, это гораздо значительнее. Здесь мы имеем намек на Третью Расу, «Яйце-рожденную»; первая половина которой смертна, т. е., бессознательна в своей Личности, как таковой, и не имеющая в себе ничего, что бы могло пережить ; вторая же половина ее становится бессмертной в своей Индивидуальности, в силу того, что ее Пятый Принцип, будучи вызван к жизни Вдохновляющими Богами, связывает, таким образом, Монаду с этой Землею. Это есть Поллукс; тогда как Кастор изображает личность, смертного человека, животного и даже не высшего вида, когда он разобщен с божественной Индивидуальностью. «Близнецы», воистину; тем не менее, навсегда разъединенные смертью, если только Поллукс, движимый голосом близнячества, не одарит своего менее наделенного брата долей своей собственной божественной природы, приобщив его, таким образом, к своему бессмертию."
То есть легенда о Касторе и Поллуксе, двух сыновьях Леды, намекает на произошедшую в середине Третьей расы Индивидуализацию, когда был вызван к жизни Пятый Принцип воплощающихся людей, Манас.
О Леде, и оказывается, это не она была Птицей, а отец ее детей Зевс предстал перед ней в виде Лебедя.
"Леда (др.-греч. Λήδα) — в древнегреческой мифологии[1] дочь этолийского царя Фестия и Евритемиды (или дочь Сисифа и Пантидии, по Евмелу Коринфскому[2]), жена царя Спарты Тиндарея[3]. Упомянута в «Илиаде» (III 384) и «Одиссее» (XI 298).
Поразившись красотой Леды, Зевс на реке Еврот предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею[4], она снесла два яйца[5], и плодом их союза были Полидевк и Елена. Либо же она снесла тройное яйцо[6], из яйца родились Кастор, Полидевк и Елена[7]. Либо из двух яиц появилось четверо детей[8]. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла Немесида[9]." (Вики)
Полидевк это и есть надо полагать Поллукс. Как известно, есть две крупные звезды созвездия Близнецы - Кастор и Поллукс. Поллукс даже имеет открытую планету около себя.
И созвездие Лебедя там недалеко, в северном полушарии звездного неба, есть.
Елена, которую родила Леда из двух яиц, по одной из легенд, это та самая Елена Троянская, или Прекрасная.
Странно, что в Википедии говорится, что Леда снесла два яйца, хотя не говорится, что она тоже в тот момент, когда к ней снизошел Зевс, в виде лебедя, была птицей (и все месяцы вынашивания, тогда?). Нужно почитать тогда эти легенды о Леде получше где-то... Хотя если она была женой царя Спарты, то вряд ли всегда была Птицей...
, если вообще когда-то была - ну, может, у женщины как-то появились, как обычно дети, эти рожденные яйца, из которых потом появились Полидевк и Елена, или Кастор, Полидевк и Елена....А вот в Тайной Доктрине, тем не менее, выдвигается еще другая версия - что один из сыновей был от ее супруга, царя Спарты, а другой - от Зевса (наверное, сошедшего в виде Лебедя, причем в ту же ночь, потому что Кастор и Поллукс тем не менее считаются близнецами). И тогда становится понятным, почему один из Близнецов олицетворяет первую половину Третьей расы, а другой - вторую, или Божественную, когда уже у людей стали Индивидуальности.
О Пиндаре, который говорит об этой версии - это древнегреческий поэт.
"Пи́ндар (др.-греч. Πίνδαρος, Фивы, 522/518 до н. э. — Аргос, 448/438 до н. э.) — один из самых значительных лирических поэтов Древней Греции. Был включен в канонический список Девяти лириков учёными эллинистической Александрии. Им особенно восхищался Гораций[1]." (Вики)
-
hele
- Администратор
- Сообщения: 11477
- Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53
Re: Шесть
Следующая цитата со словом Шесть
"Перейдем теперь к любопытному и мало понятному подтверждению в Пуранах относительно Потом-рожденных.
2. Канду – Мудрец и Йог, святая мудрость и благочестие которого пробудили, наконец, ревность Богов, представленных в индусских Писаниях, как находящиеся в нескончаемой борьбе с аскетами. Индра, «Царь Богов» , посылает, наконец, одну из своих Апсарас для искушения мудреца. Это ничем не хуже поступка Иеговы, посылающего Сару, жену Авраама, соблазнить Фараона; но, в действительности, именно, эти Боги (и Бог), которые постоянно пытаются смутить аскетов и этим заставить их утерять плод их воздержаний, должны рассматриваться, как «демоны-искусители»; вместо того, чтобы применять это наименование к Рудрам, Кумарам и Асурам, великая святость и непорочность которых является вечным укором Богам – Дон Жуанам Пантеона. Но во всех Аллегориях Пуран мы встречаем как раз обратное и это не без основательной эзотерической причины.
Царь Богов или Индра посылает прекрасную Апсарас (нимфу), по имени Прамлоча, прельстить Канду и нарушить его покаяние. Она преуспевает в своем святотатственном намерении, и «девятьсот семь лет, шесть месяцев и три дня» , проведенные в ее обществе, кажутся Мудрецу, как один день. Когда это психологическое или гипнотическое состояние приходит к концу, Муни горько проклинает существо, прельстившее его, нарушив таким образом его благочестие. «Сгинь, удались», восклицает он, «гнусное скопление обольщений»! И испуганная Прамлоча улетает и, пролетая по воздуху, 185] она вытирает пот, выделившийся из ее тела, древесными листьями.
«Нимфа полетела от дерева к дереву и, пока она высушивала члены тела своего об ветви, венчавшие их вершины, ребенок, которого она зачала от Риши, выделился из пор ее кожи, в виде капель пота. Деревья приняли живую росу, и ветры собрали их в одну массу. «Это», сказал Сома [Луна], «я взрастил моими лучами»; и оно стало постепенно увеличиваться в размере, пока выделение, оставшееся на вершинах деревьев, не стало прекрасной девушкой по имени Мариша» .
Итак, Канду представляет Первую Расу. "
Это из комментария к "СТАНЦА VII. – Продолжение.
27. ТРЕТЬЯ РАСА СТАЛА ВАХАН’ОМ ВЛАДЫК МУДРОСТИ. ОНА СОЗДАЛА СЫНОВ ВОЛИ И ЙОГИ, СИЛОЮ КРИЯШАКТИ СОЗДАЛА ОНА ИХ, СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПРЕДКОВ АРХАТОВ…"
Пока не совсем поняла, к чему относится фраза " Но во всех Аллегориях Пуран мы встречаем как раз обратное и это не без основательной эзотерической причины."
Обратное чему?
До этого Блаватская говорит, что " Боги (и Бог), которые постоянно пытаются смутить аскетов", т.е. как бы в этом отношении противопоставляет Богов и Мудрецов (аскетов). Далее она и называет Богов "Дон Жуанами Пантеона".
А после непонятой пока фразы она приводит легенду об Индре и нимфе Апсарас, где вроде бы тоже Бог Индра посылает эту нимфу к мудрецу Канду, и там, в этой легенде как раз слово шесть - он провел в ее обществе 907 лет 6 месяцев и 3 дня , которые "кажутся Мудрецу, как один день"
То есть это как раз не обратное исходному положению, что Боги пытаются соблазнить мудрецов, а подтверждает это...
А, ну наверное, объяснение кроется в этой фразе: "эти Боги (и Бог), которые постоянно пытаются смутить аскетов и этим заставить их утерять плод их воздержаний, должны рассматриваться, как «демоны-искусители»; вместо того, чтобы применять это наименование к Рудрам, Кумарам и Асурам, великая святость и непорочность которых является вечным укором Богам – Дон Жуанам Пантеона".
То есть где-то (выше?) Мудрецы (Рудры, Кумары и Асуры) назывались искусителями, а на самом деле - она доказывает - что искусители это как раз Боги.
Как странно, никогда не думала о таком противопоставлении Богов и Кумар. Раньше мне Они все казались просто высшими существами, в основном положительными. Но, правда, искушать, чтобы испытать добродетель это тоже в каком-то смысле положительное действие, это как шутку можно рассматривать, что ли, игру... Богов и Мудрецов
"Перейдем теперь к любопытному и мало понятному подтверждению в Пуранах относительно Потом-рожденных.
2. Канду – Мудрец и Йог, святая мудрость и благочестие которого пробудили, наконец, ревность Богов, представленных в индусских Писаниях, как находящиеся в нескончаемой борьбе с аскетами. Индра, «Царь Богов» , посылает, наконец, одну из своих Апсарас для искушения мудреца. Это ничем не хуже поступка Иеговы, посылающего Сару, жену Авраама, соблазнить Фараона; но, в действительности, именно, эти Боги (и Бог), которые постоянно пытаются смутить аскетов и этим заставить их утерять плод их воздержаний, должны рассматриваться, как «демоны-искусители»; вместо того, чтобы применять это наименование к Рудрам, Кумарам и Асурам, великая святость и непорочность которых является вечным укором Богам – Дон Жуанам Пантеона. Но во всех Аллегориях Пуран мы встречаем как раз обратное и это не без основательной эзотерической причины.
Царь Богов или Индра посылает прекрасную Апсарас (нимфу), по имени Прамлоча, прельстить Канду и нарушить его покаяние. Она преуспевает в своем святотатственном намерении, и «девятьсот семь лет, шесть месяцев и три дня» , проведенные в ее обществе, кажутся Мудрецу, как один день. Когда это психологическое или гипнотическое состояние приходит к концу, Муни горько проклинает существо, прельстившее его, нарушив таким образом его благочестие. «Сгинь, удались», восклицает он, «гнусное скопление обольщений»! И испуганная Прамлоча улетает и, пролетая по воздуху, 185] она вытирает пот, выделившийся из ее тела, древесными листьями.
«Нимфа полетела от дерева к дереву и, пока она высушивала члены тела своего об ветви, венчавшие их вершины, ребенок, которого она зачала от Риши, выделился из пор ее кожи, в виде капель пота. Деревья приняли живую росу, и ветры собрали их в одну массу. «Это», сказал Сома [Луна], «я взрастил моими лучами»; и оно стало постепенно увеличиваться в размере, пока выделение, оставшееся на вершинах деревьев, не стало прекрасной девушкой по имени Мариша» .
Итак, Канду представляет Первую Расу. "
Это из комментария к "СТАНЦА VII. – Продолжение.
27. ТРЕТЬЯ РАСА СТАЛА ВАХАН’ОМ ВЛАДЫК МУДРОСТИ. ОНА СОЗДАЛА СЫНОВ ВОЛИ И ЙОГИ, СИЛОЮ КРИЯШАКТИ СОЗДАЛА ОНА ИХ, СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПРЕДКОВ АРХАТОВ…"
Пока не совсем поняла, к чему относится фраза " Но во всех Аллегориях Пуран мы встречаем как раз обратное и это не без основательной эзотерической причины."
Обратное чему?
До этого Блаватская говорит, что " Боги (и Бог), которые постоянно пытаются смутить аскетов", т.е. как бы в этом отношении противопоставляет Богов и Мудрецов (аскетов). Далее она и называет Богов "Дон Жуанами Пантеона".
А после непонятой пока фразы она приводит легенду об Индре и нимфе Апсарас, где вроде бы тоже Бог Индра посылает эту нимфу к мудрецу Канду, и там, в этой легенде как раз слово шесть - он провел в ее обществе 907 лет 6 месяцев и 3 дня , которые "кажутся Мудрецу, как один день"
То есть это как раз не обратное исходному положению, что Боги пытаются соблазнить мудрецов, а подтверждает это...
А, ну наверное, объяснение кроется в этой фразе: "эти Боги (и Бог), которые постоянно пытаются смутить аскетов и этим заставить их утерять плод их воздержаний, должны рассматриваться, как «демоны-искусители»; вместо того, чтобы применять это наименование к Рудрам, Кумарам и Асурам, великая святость и непорочность которых является вечным укором Богам – Дон Жуанам Пантеона".
То есть где-то (выше?) Мудрецы (Рудры, Кумары и Асуры) назывались искусителями, а на самом деле - она доказывает - что искусители это как раз Боги.
Как странно, никогда не думала о таком противопоставлении Богов и Кумар. Раньше мне Они все казались просто высшими существами, в основном положительными. Но, правда, искушать, чтобы испытать добродетель это тоже в каком-то смысле положительное действие, это как шутку можно рассматривать, что ли, игру... Богов и Мудрецов
-
Александр Пкул
- Сообщения: 459
- Зарегистрирован: 26 июн 2013, 22:11