ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?

[Татьяна]

В 1888 году в "Люцифере" появилась статья Блаватской "Теософия или иезуитизм?"
Несколько цитат из статьи:

"...Серия статей, под общим названием "Эзотерический характер Евангелий", была первоначально вызвана статьей аббата Рока в "Лотосе". Эти статьи, как и следовало ожидать, разбередили дремлющую вражду. Особенно их появление задело иезуитскую партию во Франции. Некоторые корреспонденты писали нам, привлекая наше внимание к той опасности, которой подвергают себя теософы, восставая против таких страшных и могущественных врагов.
Некоторые из наших друзей хотели бы, чтобы мы хранили молчание по этим вопросам.
Однако, не такова наша политика, и такой она никогда не будет.

Поэтому мы воспользуемся представившимся случаем для того, чтобы раз и навсегда заявить о тех взглядах, которых придерживаются теософы и оккультисты в отношении Общества Иисуса.

В то же самое время, всем тем, кто в великой жизненной пустыне бессмысленных мимолетных удовольствий и пустых условностей преследует идеал, ради которого стоит жить, предлагается сде-лать выбор между двумя вновь выросшими сегодня силами - Альфой и Омегой двух противоположных концов царства непостоянного, тщетного существова-ния - ТЕОСОФИЕЙ и ИЕЗУИТИЗМОМ.

Ибо в пространстве интеллектуальных и религиозных занятий они являются единственными светилами - доброй и злой звездой, поистине, вновь замерцав-шими из-за дымки Прошлого и восходящими на горизонте умственной деятельности. Они являются единственными силами, способными в нынешнее время вывести человека, жаждущего интеллектуальной жизни, из холодной грязи застоявшейся лужи, известной как Современное Общество, которое столь затвердело в своем лицемерии, и выглядит столь тоскливо и монотонно в своем движении, подобно белке, крутящейся в колесе моды.

Теософия и иезуитизм - это два противоположных полюса, один против другого, и последний находится много ниже даже этого унылого болота. Оба они придают силу: первая - духовному, последний же - психическому и интеллектуальному Эго в человеке.

Первая - это "мудрость, которая дана свыше ... чистая, умиротворяющая, добрая ... полная милосердия и благих результатов, без пристрастий и без лицемерия", в то время как последняя - это "мудрость, которая не снизошла свыше, но является земной, чувственной, ДЬЯВОЛЬСКОЙ" (Соборное послание Иакова, глава III, 15, 17).

Одна есть сила Света, другой же - сила Тьмы...

Конечно, будет задан вопрос: "Почему кто-либо должен выбирать из этих двух?

Не может ли остаться жить в этом мире добрый христианин, принадлежащий к какой-либо церкви, не притягиваясь ни к одному из этих полюсов?"
Несомненно, он может сделать это, на небольшой временной срок.
Но цикл быстро приближается к последнему пределу, к своей поворотной точке.
Одна из трех великих церквей христианства раскалывается на мельчайшие секты, число которых возрастает ежегодно; дом, раздираемый разногласиями, как протестантская церковь, - ДОЛЖЕН ПАСТЬ.
Третья, римско-католическая церковь, единственная, которая до сих пор кажется успешно сохраняющей всю свою целостность, быстро разлагается изнутри. Она повсюду подточена и быстро по-жирается жадными микробами, порожденными Лойолой. Она сегодня не лучше, чем плод Мертвого моря, прекрасный для того, кто на него лишь смотрит, но полный гнили разложения и смерти внутри. Римский католицизм - это только название, как и церковь - это призрак прошлого и маска.
Она абсолютно и неразрывно связана и опутана Обществом Игнатия Лойолы; ибо, как это правильно выразил лорд Роберт Монтегю, "римско-католическая церковь является (ныне) крупнейшим тайным Обществом в мире, по сравнению с которым масонство - это лишь пигмеи". Протестантизм медленно, коварно, но уверенно заражается латинизмом - новой ритуальной сектой высшей церкви, и такие люди среди ее духовенства, как отец Ривингтон, являются тому неопровержимым доказательством. Еще через пятьдесят лет, при такой скорости успешного проникновения латинизма в "высшую десятку", английская аристократия вернется к вере короля Чарльза II, а его холопский подражатель - смешанное общество - приобретет соответствующий состав. И тогда иезуиты начнут править в одиночестве надо всем христианским миром, ибо они прокрались даже в греческую церковь.
Бесполезно обсуждать и доказывать различие между иезуитизмом и истинным римским католицизмом, поскольку последний сегодня поглощен первым и неразрывно слился с ним..."

"..."если вы сегодня встретите человека, верящего в целительную природу лжи, или в божественный авторитет сомнительных вещей, и фантазирующего, что для того, чтобы служить благому делу, он должен призвать дьявола для своей цели, - это последователь неканонизированного Игнатия[/i]", - говорит Карлейль, и добавляет о черной милиции Лойолы следующее: "Они дали современным языкам новое имя существительное. Слово "иезуитизм" сегодня во всех странах выражает идею, для которой ранее в природе не было прототипа. До наступления последних веков человеческая душа не создавала такой мерзости и не нуждалась в том, чтобы называть ее. Поистине, они достигли многого в этом мире, и общий результат таков, что мы не можем не назвать его удивительным".

И сегодня, со времени своего восстановления в Германии и повсюду, они добиваются еще больших и еще более удивительных результатов.
Ибо будущее может быть легко прочитано в прошлом.
К сожалению, в этом году папского юбилея, цивилизованная часть человечества - и даже протестанты - выглядят полностью забывшими это прошлое.

Тогда пусть те, кто открыто презирает теософию, прекрасное дитя ранней арийской мысли и александрийского неоплатонизма, склонятся перед ужасным демоном века, но пусть они в то же самое время не забывают о его истории.

Любопытно наблюдать, сколь упорно нападал Орден с самых ранних времен на все, что было похоже на оккультизм, и на теософию - с момента основания нашего Общества. Мавры и евреи Испании почувствовали угнетающую длань обскурантизма не в меньшей мере, чем каббалисты и алхимики средних веков...

"...Каково же происхождение этого ордена?
Об этом можно рассказать в двух словах.
16 августа 1534 года, бывший офицер и "рыцарь Девы Марии", из Бискайской провинции, и владелец величественного замка Casa Solar - Игнатий Лойола (Или "cвятой Иниго Бискайский", согласно его настоящему имени), стал героем следующего инцидента. В подземной часовне церкви Монмартра, окруженный несколькими священниками и теологами, он принял от них обет, что они посвятят все свои жизни распространению римского католицизма любыми средствами, как благими, так и дурными; и таким образом он получил возможность основать новый Орден.
Лойола высказал предложение шести своим главным единомышленникам, что их Орден будет воинствующим, чтобы бороться за интересы святого престола римского католицизма.
Для того, чтобы достигнуть этого, были приняты два средства: обучение молодежи и прозелитизм(apostolat). Это происходило при папе Павле III, который проявил полное одобрение по отношению к новой системе. Поэтому в 1540 году была опубликована знаменитая папская булла - Regimini militantis Ecclesiae (Организация воинственной, или воинствующей церкви) - после которой Орден начал стремительно возрастать по своей численности и своему могуществу.

"...напомним слова предупреждения, которые мы получили от одного из наших теософов, ныне покойного д-ра Кеннета Маккензи, который, говоря об иезуитах, сказал: Их шпионы есть повсюду, во всех доступных слоях общества, и они могут выглядеть учеными и мудрыми, или же простыми и глупыми, в соответствии со своими инструкциями. Существуют иезуиты обоих полов и любого возраста, и является общеизвестным фактом, что члены Ордена, принадлежащие к высокопоставленным семьям и имеющие утонченное воспитание, действуют, как слуги в протестантских домах, и совершают другие дела такого рода для достижения целей Общества. Мы не можем быть здесь чересчур бдительными, ибо все Общество, основывающееся на законе беспрекословного повиновения, может употребить свою силу для достижения любой поставленной цели, с безошибочной и фатальной точностью.

...Иезуиты, принадлежащие к высшей категории, - снова говорит Луис Ламберт, - имеют полную и абсолютную свободу действий - даже убийства и поджога. С другой стороны, те иезуиты, которые оказываются виновными в малейших попытках подвергнуть опасности или риску Общество Иисуса - безжалостно наказываются. Им позволяется писать наиболее еретические книги, при условии, что они не откроют тайны Ордена...

...Брат-иезуит имеет право убить всякого, кто может представлять опасность для иезуитизма.
Христианские и католические сыны, - говорит Стефан Фагундес, - могут обвинить своих отцов в преступлении или ереси, если те хотят увести их от веры, даже если они могут знать, что их родители будут сожжены и преданы смерти за это, как учит Толет... И они не только могут отказать им в пище ... но они могут также справедливо убить их...

...известно, что Император Нерон никогда не осмеливался желать посвящения в языческие мистерии из-за убийства Агриппины!
В Разделе XIV "Принципов иезуитов" мы обнаруживаем, что убийство соответствует хрисианской этике, выраженной отцом Генри Генрикесом в "Summae Theologiae Moralis", том 1, Венеция, 1600 г. (Изд. Колл. Сион): Если человек, совершивший прелюбодеяние, даже если он священнослужитель ... подвергся нападению мужа и убил нападавшего ... он не может считаться нарушившим закон: nonridetur irregularis (Кн. XIV, De Irregularite, раз. 10, 3)...

...Если отец был опасен для Государства (будучи изгоем), и для общества в це-лом, и не было никаких других способов избежать этого дурного поступка, тогда я бы одобрил это (убийство сыном своего отца), - говорится в части XV, "Об отцеубийстве и человекоубийстве".(Мнение Джона Дикастилле, Часть XV, "De Justitia et Jure", и т.д., стр. 319, 320.)

...Для священнослужителя, или члена религиозного ордена, было бы законным убить клеветника, который пытается распространить ужасные обвинения против него самого или его религии, ("Cursus Theologici", Tomus V, Duaci, 1642, Disp. 36, Sect. 5, n. 118.) - это правило изложено иезиутом Франциском Амикусом.

Одним из наиболее непреодолимых препятствий для получения посвящения, как у египтян, так и у греков, было убийство любого рода, или даже просто невоздержанность.

...Эти "враги рода человеческого", как их называют, еще раз получили свою старую привилегию работать в тайне, соблазнять и разрушать всякое препятствие на своем пути - с полной безнаказанностью. Но - "кто предостережен, тот вооружен". Люди, изучающие оккультизм, должны знать о том, что в то время как иезуиты, при помощи своих методов, умудрились заставить мир в целом, и англичанина в частности, думать, что не существует такой вещи, как МАГИЯ, - эти хитрые и коварные интриганы сами содержат магнетические кружки и создают магнетические цепи посредством концентрации своей коллек-тивной воли, когда они имеют какой-либо специальный объект для воздейст-вия, или какого-нибудь особенного и важного человека - для осуществления влияния на него. И они проявляют чрезвычайную щедрость для того, чтобы по-мочь им в этом предприятии. Их богатство безгранично...

...Они достигли успеха. С этого времени церковь является лишь их безвольным орудием, и папа - это бедный инструмент в руках этого Ордена.
Но надолго ли?
Может настать такой день, когда их богатства будут насильно отняты у них, и они сами будут безжалостно уничтожены под гром проклятий и аплодисментов всех наций и народов.
Существует Немезида - КАРМА, хотя она и позволяет часто Злу и Греху успешно продолжать свое дело в течение веков.
Также является тщетной их попытка со своей стороны угрожать теософам - своим непримиримым врагам. Ибо последние, вероятно, это единственная организация во всем мире, которой не нужно бояться их. Они могут попытаться, и может быть успешно, уничтожить отдельных членов. Но они напрасно бы протягивали свои руки, сильные и могущественные, нападая на Общество. Теософы столь же хорошо защищены, и даже лучше, чем они сами.
Для современных ученых, для всех тех, кто ничего не знает, и тех, кто не верит в то, что они слышат о БЕЛОЙ и ЧЕРНОЙ магии, все вышеизложенное будет выглядеть как нонсенс.
Пусть так, хотя Европа очень скоро почувствует, и уже сейчас ощущает тяжелую руку последней [черной магии]. Иезуиты и их приверженцы по любому поводу клевещут и оскорбляют теософов...

Таков римский католицизм, идентичный и с этого времени единый с иезуитизмом, - как это показано в послании кардинала-епископа Кембрии и папой Львом. Это наставление, делает ли оно честь христианской церкви, или нет, может быть с пользой процитировано любым индусским, японским, или каким-либо другим "языческим" теософом, который все еще не отказался от веры своего детства.

Но нам пора заканчивать.

На языческом Востоке существует пророчество относительно христианского Запада, которое, если его перевести на понятный английский язык, будет выглядеть так:

Когда завоеватели всех древних народов будут побеждены в свою очередь армией черных драконов, созданных их грехами и порожденных разложением, тогда пробьют часы освобождения первых.

Нетрудно увидеть, кто эти "черные драконы". И они в свою очередь увидят, что их могущество остановлено и силой низвергнуто освобожденными легионами. Тогда, возможно, наступит новое вторжение Атиллы с далекого Востока. Однажды миллионы людей из Китая и Монголии, язычников и мусульман, снабженных всеми наиболее смертоносными видами оружия, изобретенными цивилизацией, и усиленные Небожителями Востока, при помощи инфернального духа торговли и любви к прибыли на Западе, и кроме того, хорошо обученные христианскими человекоубийцами, - ворвутся и захватят разлагающуюся Европу, подобно неудержимому потоку. Таков будет результат деятельности иезуитов, которые, как мы надеемся, падут его первой жертвой.
"Люцифер", июнь 1888 г.
------------------------------------------
Предлагаю высказать свои мнения об этой статье и оценить происходящие сегодня события с учетом полученных знаний.
Что нам известно о современном иезуитизме и о деятельности Общества Иисуса в разных странах мира?
Известно, что последний Папа сам является иезуитом.
Известно, что в России сейчас находится 12 иезуитов (11 в Москве и 1 - в Новосибирске).
Чем они занимаются?
Есть ли успехи в их деятельности в России?
Насколько успешны иезуиты в других странах?
Где их влияние проявляется особенно сильно?

[hele]

Вот сайт иезуитов в России
http://www.jesuit.ru/

"Общество Иисуса - это мужской монашеский орден Римско-Католической Церкви. Он был основан святым Игнатием Лойолой и одобрен Папой Павлом III в 1540 году."

"Цель ордена - "служение веры и распространение справедливости""

Так вообще практически об иезуитах ничего не знаю, в Москве или в России. Только то, что читаю.
Но если это только мужской орден, то меня значит не очень и касается... или?..
Интересно, какова их позиция по отношению к женщинам.

Нашла на их сайте, по поиску "женщины", из раздела "Духовные упражнения", "Игнатианская духовность".
"Бог приглашает каждого из нас принять участие в великом приключении. Игнатий говорит нам, что это приглашение Бога обращено ко всем. Молодые и старые, миряне, священники, монахи, мужчины и женщины - все призваны принять участие в замысле Божьем. У мирянина так же, как у монаха и священника, есть призвание. Единственное, что важно, это услышать этот призыв и верно на него ответить. Это означает, что наша жизнь должна иметь своим центром личность Христа: Христа, Которого человек ищет, Которого любит и за Которым следует в глубоком обращении сердца и внимательно слушая Его слово; Христа, друга, с Которым каждый имеет личную и жизненную связь; Христа, вечного Царя и Господа, Который перед всем миром призывает каждого лично жить и работать вместе с Ним, так, чтобы, "следуя за Ним в Его страдании, мы могли быть едины с Ним в Его славе" (ДУ №95)."

"Каковы основные элементы духовного послания святого Игнатия? Первый из них - это то, что человеческая жизнь имеет смысл. Это, согласно святому Игнатию, является первой и основной реальностью. Мы не являемся существами, не имеющими никакого воодушевления, никакой цели, никакого замысла. Мы созданы любящим нас Богом. Мы призваны строить Царство Божие в знании, любви и служении Богу и ближнему, обретая таким образом вечную жизнь."

""Действуйте, устремив взор на высший предмет, имя которому Иисус Христос. Во всяком предмете изучения ищите связи с Иисусом Христом, более или менее прямого, но всегда существующего пути сделать всякое полученное знание свидетельством за Иисуса Христа..."

Вроде бы довольно духовные призывы...
Но конечно знаю и несколько отрицательное значение слова "иезуит", в переносном смысле, в современном языке.

[hele]

То, что как будто позволено делать иезуитам для защиты учения и недопущения отступничества в своих рядах, о чем говорится в статье (Блаватской), как будто должно тогда регулироваться кармой?.. разве нет?

(Помню, как Александр предлагал эту статью к прочтению, недавно... )

[Татьяна]

То, что как будто позволено делать иезуитам для защиты учения и недопущения отступничества в своих рядах, о чем говорится в статье (Блаватской), как будто должно тогда регулироваться кармой?.. разве нет?

Карма все урегулирует рано или поздно, но всем теософам надо бы помнить о том, что первая четверть столетия благоприятна именно для иезуитов. Махатмы оказывают помощь людям в благоприятную для этого последнюю четверть столетия.

[Эдик]

Предлагаю высказать свои мнения об этой статье и оценить происходящие сегодня события с учетом полученных знаний.
Что нам известно о современном иезуитизме и о деятельности Общества Иисуса в разных странах мира?
Известно, что последний Папа сам является иезуитом.
Известно, что в России сейчас находится 12 иезуитов (11 в Москве и 1 - в Новосибирске).
Чем они занимаются?
Есть ли успехи в их деятельности в России?
Насколько успешны иезуиты в других странах?
Где их влияние проявляется особенно сильно?

Здравствуйте!
Возможно иезуиты (прошу прошения за бегло просмотренную статью,потому как возможно я повторяюсь) есть те "масоны",которые в принципе имели разные имена и ордена в средневековье и также сегодняшние "новые "религии или новые ответвления старых,такие как протестанты или саентологи есть новый продукт старых технологий,об этом хорошо рассказывает Петров в лекции об эгрегорах с чисто "технической" точки зрения или бесструктурного управления,т.е. вырабатывается матрица,которая затрагивает все области нашей жизни (и на подсознательном уровне),т.е. влияя на образное мышление,изменяя его,уводя внимание и забирая жизненную энергию.

[Татьяна]

Здравствуйте!
Возможно иезуиты (прошу прошения за бегло просмотренную статью,потому как возможно я повторяюсь) есть те "масоны",которые в принципе имели разные имена и ордена в средневековье и также сегодняшние "новые "религии или новые ответвления старых,такие как протестанты или саентологи есть новый продукт старых технологий,об этом хорошо рассказывает Петров в лекции об эгрегорах с чисто "технической" точки зрения или бесструктурного управления,т.е. вырабатывается матрица,которая затрагивает все области нашей жизни (и на подсознательном уровне),т.е. влияя на образное мышление,изменяя его,уводя внимание и забирая жизненную энергию.

Здравствуйте, Эдик!
Иезуитский орден был образован в 1540 году (официально), но иезуиты в то время еще не "смешивались" с масонами и другими рыцарскими или монашескими орденами. Тогда они сами по себе были. В наше время, вполне возможно, что отдельные иезуиты могут проникать в любые светские, политические, религиозные организации (по заданию своего генерала, разумеется) с вполне определенной целью (заданием). Официально (публично) такой человек может быть кем угодно и никто не заподозрит, что он иезуит.
Иезуиты давно уже "точат когти" на Россию, но она пока еще не поддается их влиянию.
Отдельных граждан России иезуитам всегда удавалось "завербовать" - обратить в свою веру или "вдохновить" своими иезуитскими идеями, но им хочется всю страну покорить.

[Татьяна]

цитата из книги книги священника Михаила Морошкина «Иезуиты в России, с царствования Екатерины II-й и до нашего времени» 1867 г.

"...Самые беспристрастные польские историки, например Бандкте, Кондратович, Шмидт, приписывают пороки, свойственные по преимуществу польской нации, как то: страсть к анархии, отвращение от всякого порядка и законности, лживость, страсть к клевете, подлость в характере – влиянию иезуитских школ.

Кровавые явления в роде тех, которые недавно совершались в Польше и западных наших губерниях, и которые время от времени повторяются с какой-то правильностью и постоянством в этих областях, красноречиво говорят о том, как хорошо была обработана и подготовлена иезуитами почва в этой местности для подобных событий и насколько в них можно осязать и чувствовать явное и тайное присутствие руки членов и воспитанников знаменитого общества Лойолы…

…иезуитская пропаганда в России, начавшаяся со времен Императора Петра I-го, производит и до сих пор свои опустошительные действия среди известной части русского общества;
цифра совращенных иезуитами в латинство из благородных русских фамилий, начиная с русского дворянства петровских времен, Ладыженского, идет crescendo в последующие царствования, особенно с эпохи царствования Императора Павла I-го, лучшие русские фамилии переходят в латинство, уловленные в сети иезуитов…

…Петербург, Москва, Вена, Рим, Париж и Флоренция делаются главными мастерскими, где перерабатывались мастерами-иезуитами православные люди из лучших русских фамилий в самых злых врагов русской церкви и русской народности.

...Русские деньги, добытые русским потом и кровью, шли на обогащение иезуитских коллегий, украшение их монастырей, но больше всего – на утучнение римских аббатов, имеющих такие мягкие манеры, говорящих так вкрадчиво, так нежно, и на таком прекрасном языке, как игривый французский, или музыкальный итальянский, одетых в такую изящную сутану, а не в широкую рясу, которые носят наши священники.

...Жизнь в Риме, Флоренции, Париже сделалась необходимостью, чем-то вроде тоски по родине, для таких ренегатов православия. Они являлись в Россию только затем, чтобы собрать деньги, необходимые для Рима, а особенно для своих духовных отцов и просветителей.

Иезуитские заведения в Риме, Вене, а особенно в Париже наполняются русскими ренегатами православия. Наконец, бывшие русские православные, но перешедшие в латинизм, не только делаются членами общества Лойолы, но и основывают в Париже Кирилло-Мефодиевское общество, состоящее преимущественно из иезуитов русских по происхождению, и с единственной целью – уловлять в сети латинства русских… "

[Анна_К]

Завлекать красотой и искусством - они умеют.
Вчера мы ходили в Римско-Католический собор на Малой Грузинской. Бах, Вивальди, Моцарт.
Александр Майоров (скрипка), Людмила Камелина (орган).
Был полный аншлаг и нам пришлось сидеть на раскладных стульях - за дверью (которую оставили открытой). И все равно - впечатление очень радостное. Ликующий праздник - елочки в огнях, экран, на котором то показывают органистку крупным планом, то
потолок Сикстинской Капеллы (который я видела этим летом живьем).

Нужно все мужество и самоуважение собрать, чтобы суметь сохранить достоинство и не пасть жертвой самобичевания и самоуничижения, которым страдали все перебежчики в латинскую веру под действием их самовозвеличивания и навязывания нам комплексов неполноценности. Все диссиденты и сейчас полны этими чувствами - преклонением перед западным могуществом и технологическим прорывом. И на утверждение их в этом западном превосходстве брошены большие деньги. Причем вместе с технологиями (с чем еще можно было бы согласиться) нас убеждают еще и в духовной высоте запада. С чем уж точно согласиться никак невозможно.





Вот такой знак помещен на стену перед входом внутрь собора. Он находится над мраморной чашей с водой. Одна женщина подошла, помолилась, и помочила пальцы руки в этой воде.



Интересные птицы, изображены в кружащем полете, чем-то смахивающем на свастику. Причем инволютивную.

[beam]

нас убеждают еще и в духовной высоте запада. С чем уж точно согласиться никак невозможно.

Это смотря чем ее измерять, духовность.
Если толщиной священников, то однозначно - мы духовнее, т.к. наши попы толще.

Духовная высота - она прямо пропорциональна терпимости, а значит способности к взаимному уважению взглядов, и так же прямо пропорциональна свободе - а значит, отсутствию насилия государства над обществом.

[Татьяна]

Вот такой знак помещен на стену перед входом внутрь собора. Он находится над мраморной чашей с водой. Одна женщина подошла, помолилась, и помочила пальцы руки в этой воде.

Интересные птицы, изображены в кружащем полете, чем-то смахивающем на свастику. Причем инволютивную.

Интересно, эта женщина понимала, что и зачем она делает?

нас убеждают еще и в духовной высоте запада. С чем уж точно согласиться никак невозможно.

Это смотря чем ее измерять, духовность.
Если толщиной священников, то однозначно - мы духовнее, т.к. наши попы толще.

Духовная высота - она прямо пропорциональна терпимости, а значит способности к взаимному уважению взглядов, и так же прямо пропорциональна свободе - а значит, отсутствию насилия государства над обществом.

Духовность иезуитов чем измерить можно?

[Татьяна]

Многие сейчас говорят о прогрессе современного общества вообще, и отдельных его представителей, в частности. Почему же тогда ни современное общество в целом, ни отдельные его представители не видят и не понимают того, что понимали "отсталые" наши предки?
Ничего не зная о Теософии, о ТД и Блаватской, они говорили и писали в VII и VIII вв. об иезуитах почти то же самое, что мы позже узнали от Махатм и ЕПБ.
Почему сейчас никто не говорит про иезуитов и их вредоносной деятельности, как будто их и нет вовсе? А ведь они никуда не делись, не вымерли и орден свой не распустили. Более того, если Блаватская говорила о том, что папа римский находится всецело под влиянием иезуитов, то в наши дни сам папа римский - иезуит.
Мне не понятно, почему, наши столь высокоразвитые (умственно) современники не замечают того, что заметил русский священник Михаил Морошкин, написавший в своей книге:

"...Кровавые явления в роде тех, которые недавно совершались в Польше и западных наших губерниях, и которые время от времени повторяются с какой-то правильностью и постоянством в этих областях, красноречиво говорят о том, как хорошо была обработана и подготовлена иезуитами почва в этой местности для подобных событий и насколько в них можно осязать и чувствовать явное и тайное присутствие руки членов и воспитанников знаменитого общества Лойолы…"

Почему мы, теософы, наблюдая то, что происходит сейчас на западных границах нашей страны, не можем понять причину происходящего?
Неужели так трудно предположить, что все это вызвано именно деятельностью иезуитов и тех, кого они успели "обработать"?

[Анатолий Семёнов]

Почему мы, теософы, наблюдая то, что происходит сейчас на западных границах нашей страны, не можем понять причину происходящего?
Неужели так трудно предположить, что все это вызвано именно деятельностью иезуитов и тех, кого они успели "обработать"?

А какие доказательства, что это именно их рук дело?

[Анна_К]

Доказательства, конечно, можно найти, если этим заняться специально.

Но, как в криминалистике, есть косвенные признаки - почерк, например.
Это видно.
Кроме того:
могу посоветовать послушать интервью с Четвериковой. Она - доцент кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО (У) МИД.

https://vk.com/olgachetverikova

https://www.youtube.com/watch?v=NtRk2P6UJ_s - О.Четверикова: Чёрный папа

https://www.youtube.com/watch?v=WUKvrpJiRcM - Орден Иезуитов. Срываем покровы с конспирологии

https://www.youtube.com/watch?v=Id6tsevKjng - Иудейско христианский диалог на примере католицизма (Четверикова О.)

http://www.youtube.com/watch?v=3iZkaH6eY-8#t=11 - о неоязычестве

[Анна_К]

Четверикова: https://www.youtube.com/watch?v=NtRk2P6UJ_s
"Истина на кресте" или "Истину надо искать в диалоге". Приспособление ставится выше истины.
Больше интересуют потребители (верующие), чем производители (Синод).
Иезуитизм - это объединение всех верующих под руководством некоей "элиты".
Уния между истиной и Ложью, добром и злом,
Если Православие сохраняет вечное, а земное подчиняет вечному, то иезуитизм наоборот - вечное подчиняет
Это именно принцип.
Лучше был бы папа - черный. Тогда противостояние было бы открытым. Но теперь изменение христианство в католичестве будет происходить незаметно, как это умеют делать иезуиты.
Теперь - впервые - и первая молитва прозвучала на русском языке.
Папа - близкий друг украинского митрополита Греко-католической церкви Шевчука.
Иезуиты на службе у элит, но рядятся в одежды бедных. Папа объявил католическую церковью - церковью бедных.
Перестроили механизм давления. Теневой аппарат выходит наружу.
На всей теории заговора можно ставить большой крест. Идет открытое строительство глобального порядка.
Сейчас и простые люди видят, что банкстеры открыто попирают все нормы международного права.
Это не обсуждаемо - мы действует в соответствии со своей волей, своими интересами.
Не позволено никому действовать в интересах национальной политики.
Бороться с ними старыми методами нельзя. Они их устанавливали на протяжении веков. На этом поле с ними не справиться.
Надо выходить за рамки их системы.
Создается церковь бедных. Вы,ребята, беднеете. Вот вам церковь.

[Татьяна]

Почему мы, теософы, наблюдая то, что происходит сейчас на западных границах нашей страны, не можем понять причину происходящего?
Неужели так трудно предположить, что все это вызвано именно деятельностью иезуитов и тех, кого они успели "обработать"?

А какие доказательства, что это именно их рук дело?

Доказательством являются то, что они уже были уличены в подобных делах раньше,

"...подумайте об этом Обществе, которое без колебаний развязывало наиболее кровавые войны между народами для достижения своих целей.."
ЕПБ "Теософия и иезуитизм"

"...Кровавые явления в роде тех, которые недавно совершались в Польше и западных наших губерниях, и которые время от времени повторяются с какой-то правильностью и постоянством в этих областях, красноречиво говорят о том, как хорошо была обработана и подготовлена иезуитами почва в этой местности для подобных событий и насколько в них можно осязать и чувствовать явное и тайное присутствие руки членов и воспитанников знаменитого общества Лойолы..."
Михаил Морошкин "Иезуиты в России..."

а также тот факт, что Общество Иезуитов очень давно находится на Украине и к нему там довольно неплохо относятся.

Четверикова: https://www.youtube.com/watch?v=NtRk2P6UJ_s
.

Лекции и выступления О.Четвериковой доступны только в видео? Текстов для чтения нет?

[Татьяна]

Есть. Уже нашла.
http://ruskline.ru/author/ch/chetverikova_ol_ga/

[Volt]

Доказательством являются то, что они уже были уличены в подобных делах раньше,

Православие также было уличено в преступлениях раньше, выходит это является доказательством того что они преступники и сегодня?

а также тот факт, что Общество Иезуитов очень давно находится на Украине и к нему там довольно неплохо относятся.

Их общество также находится и в России и к нему также неплохо относятся.

[Эдик]

Здравствуйте, Эдик!
Иезуитский орден был образован в 1540 году (официально), но иезуиты в то время еще не "смешивались" с масонами и другими рыцарскими или монашескими орденами. Тогда они сами по себе были. В наше время, вполне возможно, что отдельные иезуиты могут проникать в любые светские, политические, религиозные организации (по заданию своего генерала, разумеется) с вполне определенной целью (заданием). Официально (публично) такой человек может быть кем угодно и никто не заподозрит, что он иезуит.
Иезуиты давно уже "точат когти" на Россию, но она пока еще не поддается их влиянию.
Отдельных граждан России иезуитам всегда удавалось "завербовать" - обратить в свою веру или "вдохновить" своими иезуитскими идеями, но им хочется всю страну покорить.

Если конкретно говорим об иезуитах,как о официальном ордене это одно,я думаю Е.П.Б. имела более объективное понимание этого вопроса,на примере иезуитов,потому как тогда в Европе,это более актуально,но разве до этой даты (1540год) их не было?,если возьмем к примеру атлантов?
Ведь конкретное Зло,в человеческом понимании есть попытка жить за счет других,как индивидуальном так в более масштабных понятиях(например государственных),потому создаются ряд информационныхпроектов,
тесно переплетающих с собою как культура,экономикаи наконец политика и все это через навязаный (пасивно) образ жизни.
Это я виду к тому,что нет сейчас особой разницы количества иезуитов в той или иной местости,есть созданная матрица,которая в принципе работает самостоятельно или иногда с коррелятоми и примером в данной теме служат даже вопросы о вредности той или иной группы лиц(например иезуитов)?

[Анатолий Семёнов]

Доказательством являются то, что они уже были уличены в подобных делах раньше,

Православие также было уличено в преступлениях раньше, выходит это является доказательством того что они преступники и сегодня?

а также тот факт, что Общество Иезуитов очень давно находится на Украине и к нему там довольно неплохо относятся.

Их общество также находится и в России и к нему также неплохо относятся.

Так же считаю, что возможность не обуславливает поступок.
Анна спасибо за ссылки, ознакомлюсь.

[Actus Fidei]

Теософия и иезуитизм - это два противоположных полюса, один против другого

Первая - это "мудрость, которая дана свыше ... чистая, умиротворяющая, добрая ... полная милосердия и благих результатов, без пристрастий и без лицемерия", в то время как последняя - это "мудрость, которая не снизошла свыше, но является земной, чувственной, ДЬЯВОЛЬСКОЙ" (Соборное послание Иакова, глава III, 15, 17).

Одна есть сила Света, другой же - сила Тьмы...

Конечно, будет задан вопрос: "Почему кто-либо должен выбирать из этих двух?

Яркий пример "путешествия не туда".

Процитирую :

"Всегда, Источник Истины обволакивают оболочки в виде существа манипуляций ее жертвенного света, плоды чего попадают в жадные рты Ее Птенцов. Это мы видим в старинной Гравюре, на которой Человек в Образе Пеликана кормит свои Знаки Жизни в виде ее Птенцов"(Corvenus)

То есть, что хотел тем сказать нам Человек, в облике просвещенной личности? О ходе вещей, которые происходят в процессе межпланового падении Человека и отражаются во всех проявлениях, включая пороки какой либо системы или касты. Можете дать определение иезуитскому ордену и оценить деятельность института инквизиции по достоинству? Кто имеет право давать определение чему бы то ни было? Ответ один - Человеку. Но может ли быть Человеком то, что определяет не самого Человека? Ответ -Нет! Может ли быть тот/та быть просвещенной личностью не понимая того, что происходит в его Речи и не идет к Человеку? Ответ - Нет. Может ли быть тот/та учителем, если вместо рассмотрения картины жизни и повторения, провозглашения в том Секретов Искусства Человека заниматься тем, что не имеет отношения к просвещению других личностей? Ответ - нет. Эти личности поражены обскурантизмом и безперпективностью развития своего и отвлечения другого ума с тем же результатом. "Убить" нужно не иезуита, а невежество, прежде свое. Иезуит такой же "барьер" для зевак к истине, на чем они застрянут, как и провозглашающая сей "трактат об иезуитах и теософах" дама. Никогда просвещенная личность не будет заниматься "историей", обвинениями, не имеющими никакого смысла, если в ней нет общего, осознанного движения вместе с Секретами этого Искусства. Критиковать за то, что нет внимания к Искусству самой Жизни просвещенная личность имеет Право. Иначе он не человек, а его "пустой грамофон" из которого раздаются бесплодные инсинуации. То есть? А то, что если мы будет ограничиваться одними лишь навеянными инсинуациями, не рассматривая в деталях и подробностях каббалистическую Конструкцию и ее Двигатель, то мы останемся на уровне нашего же "иезуитства", то есть на уровне безсознательного неплодотворного существа манипуляций Человека, но сам Человек нас никогда не "посетит". В силу того, что нет никакой концептуально осознанной конструкции самой дороги и Тела Человека, которой и является эта целенаправленно выстроенная Конструкция как условие возможности нашего или кого то еще просвещения, того кого Компаньен намерен помочь Осенить (Поцелуй Иуды). Мы конешно можем позволить любой личности говорить в нас, или позволить говорить какой либо другой по нашей регулярной природе личности. Но если она, помимо себя, своих желаний не обращает внимания на детали необходимой каббалистической позиции, то можно смело сказать, что такая личность не может быть помощником Человека в нашем Просвещении. В силу того, что нет Ключа и самих осознанно поставленных условий его "срабатывания".

[Татьяна]

Если конкретно говорим об иезуитах, как о официальном ордене это одно, я думаю Е.П.Б. имела более объективное понимание этого вопроса, …

Имела, и именно поэтому и говорила (так много) теософам про иезуитов.

… в Европе, это более актуально…

Если бы деятельность иезуитов ограничивалась только Европой.

…но разве до этой даты (1540год) их не было?,

Не было.

… если возьмем к примеру атлантов?

Зачем?

…Ведь конкретное Зло, в человеческом понимании есть попытка жить за счет других, как индивидуальном так в более масштабных понятиях(например государственных),…

То есть, эгоизм – основа всего зла.

…потому создаются ряд информационных проектов, тесно переплетающих с собою как культура, экономика и наконец политика и все это через навязанный (пасивно) образ жизни…

И все это относится к деятельности иезуитов (в том числе, можно сказать)..

…Это я виду к тому, что нет сейчас особой разницы количества иезуитов в той или иной местости, …

Согласна.

…есть созданная матрица, которая в принципе работает самостоятельно или иногда с коррелятами и примером в данной теме служат даже вопросы о вредности той или иной группы лиц(например иезуитов)?

Теософы могли бы поразмыслить над происхождением в той или иной местности подобных матриц и выяснить, откуда у этой матрицы «ноги растут».
Вполне возможно, что они смогли бы понять, что «все дороги ведут в Рим» (Ватикан), но, в последнее время я очень сомневаюсь в том, что современные теософы способны на это. Современные теософы качественно отличаются от теософов - современников Блаватской (не в лучшую сторону, разумеется).
Если Блаватская сказала, что в современном мире есть только два полюса (Теософия и Иезуитизм), то нам остается только констатировать, что иезуитский полюс с каждым годом действует все активнее и активнее, а теософы вообще никак не проявляют себя.

[Татьяна]

Яркий пример "путешествия не туда".
Процитирую :
"Всегда, Источник Истины обволакивают оболочки в виде существа манипуляций ее жертвенного света, плоды чего попадают в жадные рты Ее Птенцов. Это мы видим в старинной Гравюре, на которой Человек в Образе Пеликана кормит свои Знаки Жизни в виде ее Птенцов"(Corvenus)

При цитировании принято указывать автора, название произведения и, желательно, ссылку указывать.

…То есть, что хотел тем сказать нам Человек, в облике просвещенной личности? О ходе вещей, которые происходят в процессе межпланового падении Человека ..

Что такое межплановое падение Человека? Почему слово «человек» с заглавной буквы написано?

…Ответ -Нет! Может ли быть тот/та быть просвещенной личностью не понимая того, что происходит в его Речи и не идет к Человеку? Ответ - Нет.

Что такое «просвещенная личность»? И что должно «происходить в речи» и «идти к человеку»?

…Можете дать определение иезуитскому ордену и оценить деятельность института инквизиции по достоинству?

Могу, но почему Вас интересует именно мои способности дать определение «Обществу Иисуса» и моя способность оценить деятельность «института инквизиции»?

…Кто имеет право давать определение чему бы то ни было? Ответ один - Человеку.

Может быть, в ответе одна буква лишняя?

…Но может ли быть Человеком то, что определяет не самого Человека? Ответ -Нет!

Ну и что же (кто) это такое, что (кто) «определяет не самого человека»?
И что значит «не определять самого человека»?

…Может ли быть тот/та учителем, если вместо рассмотрения картины жизни и повторения, провозглашения в том Секретов Искусства Человека заниматься тем, что не имеет отношения к просвещению других личностей? Ответ - нет.

То есть, учитель должен «рассматривать картины жизни» и «повторения» и «провозглашать в том (этом) «Секреты Искусства Человека»?
Надо полагать, ваш учитель рисование преподает в школе искусств?

…Эти личности поражены обскурантизмом и безперпективностью развития своего и отвлечения другого ума с тем же результатом.

О каких личностях, «пораженных обскурантизмом» и «безперспективностью», идет речь?

… "Убить" нужно не иезуита, а невежество, прежде свое.

Кто-то призывает к убийству иезуита?

…Иезуит такой же "барьер" для зевак к истине…

Ну да, на то и волки, чтобы овцы не дремали…

…на чем они застрянут, как и провозглашающая сей "трактат об иезуитах и теософах" дама…

То есть, дама к зевакам причислена. Ну-ну… Вы хоть понимаете, что сами себя разоблачаете?
М-да… видно и современные иезуиты малость «помельчали»…

…Никогда просвещенная личность не будет заниматься "историей", обвинениями, не имеющими никакого смысла, если в ней нет общего, осознанного движения вместе с Секретами этого Искусства.

А если есть, то будет заниматься?

…Критиковать за то, что нет внимания к Искусству самой Жизни просвещенная личность имеет Право

Еще какие-то права имеет просвещенная личность?

…Иначе он не человек, а его "пустой грамофон" из которого раздаются бесплодные инсинуации.

Ну, да… граммофон и есть. Не совсем пустой, конечно, так как «инсинуации» все же раздаются. А что они бесплодные, так и это объяснимо «граммофон» - не просвещенная личность.

…То есть? А то, что если мы будет ограничиваться одними лишь навеянными инсинуациями, не рассматривая в деталях и подробностях каббалистическую Конструкцию и ее Двигатель,

Ну, надо же! «Каббалистическая конструкция» со своим «Двигателем» на «сцену выходят»..

…то мы останемся на уровне нашего же "иезуитства",

Вашего «иезуитства»?

…то есть на уровне безсознательного неплодотворного существа манипуляций Человека, но сам Человек нас никогда не "посетит"…

«…безсознательного неплодотворного существа..» Что это за зверь такой?
Посещения какого «Человека» Вы так жаждете ?

… В силу того, что нет никакой концептуально осознанной конструкции самой дороги и Тела Человека..

Что такое «конструкция дороги» и «конструкция Тела Человека»?

, которой и является эта целенаправленно выстроенная Конструкция как условие возможности нашего или кого то еще просвещения,

Еще одна «Конструкция» появилась… да еще и как условие возможности просвещения…
Интересно, кто ее придумал и построил? Главное – зачем?

…Мы конешно можем позволить любой личности говорить в нас,

И много в Вас таких личностей, желающих поговорить?

…, или позволить говорить какой либо другой по нашей регулярной природе личности.

Какой либо другой по «вашей регулярной природе личности»? А предыдущие личности, желающие поговорить, к «нерегулярной природе» относятся?

…Но если она, помимо себя, своих желаний не обращает внимания на детали необходимой каббалистической позиции, то можно смело сказать, что такая личность не может быть помощником Человека в нашем Просвещении…

Скорее гоните ее прочь. Убытка большого не будет, ведь у Вас так много их (и по регулярной, и по нерегулярной природе) и все говорить хотят…

…В силу того, что нет Ключа и самих осознанно поставленных условий его "срабатывания".

То есть, можно сказать «Аминь». Приехали. Куда же ехать дальше без «Ключа» и условий его срабатывания, тем более, - «самим осознанно поставленных».
Надо полагать, что продолжите словоблудить после того, как найдете «ключ и осознанно поставите условия для его срабатывания».
Ну, давайте, дерзайте. С богом, как говорится.

[Actus Fidei]

При цитировании принято указывать автора, название произведения и, желательно, ссылку указывать.

Цитирую по памяти. Книгу давали почитать. Названия не всегда запоминаю

Что такое межплановое падение Человека? Почему слово «человек» с заглавной буквы написано?

Человек с большой буквы это оператор реальности, теург, отвечающий не за те павшие целеполагания, которые ставит себе личность( помыть посуду, вынести ведро с мусором), а общую методологию жизни( то есть за все). Он скарабей и нерв метафизических неба и земли, передающий плод архетипа на разных его языках. Человек с маленькой буквы это личность делающая постановку архетипа в себе,а достроивший внутренний центральный каббалистический угол, нашедший в себе солнце систем и "большого" Человека, вернувшись на этот план и запомнив дорогу обратно это личность уже просвещенная. Будет время отвечу на остальное.

[Actus Fidei]

Что такое межплановое падение Человека?

Это процесс каббалистической смерти слова субъекта воли вместе с ним, это процесс обратный реинтеграции, когда вселенский человек становится например разносчиком пиццы, когда его архитипический язык и операбельность опускается в какой то язык или план,а его мышление и дествие занято лишь теми вызовами что ставит ему настоящее и Стрелец, стоящий на конусе в центре мира( пространства времени), падает в своем универсальном качестве по лестнице духа( спираль) и сознания. Это деградация сознания в пространстве настоящего времени прежде, чем это отражено во временном цикле течения времени, когда его, настоящего, пространство и качество уже мертво в мгновениях жизни. Вечность на нашем плане воплощено во мгновении, подобно тому как безконечный в поперечнике, но сужающийся клинок вонзается в поверхность , делая на ней отметины мгновений(дхарм, квантов как актов, "порций" эманаций логоса), когда континум становится фрагментарным, подобно движениям маятника, когда место подвеса не совпадает с точкой подвеса( остановка метамаятника имеет то же качество что и точки подвеса). Тем не менее вертикаль падения сквозь планы, качества сознания к деуниверсализации отражено в прямой событий во времени. Если вы возьмете любую последовательность которую проходите во времени, то эта последовательность способна отразить картину падения и реинтеграции, то есть когда это время будет уже актом вашей собственной переработки. Для невежественной личности эта последовательность будет механической или осознанной в какой то обязанности, но для просвещенного человека это возможность поднять эту частную обязанность вместе с собой до уровня идеи и слова. Но что такое переработка и собственная переработка? Это пространство времени как словарь да будет так ( А=Я) и затраченный путь между ними А....Я, но реализация первого уже как А...(А=Я). В мире словарей живет архетипический человек, поскольку он в центре пространства времени, а существа живут в мире постоянной переработки, точно также как зрение и какой то процесс. На это упражнение, описанной в стиле публицистики можно написать партитуру ( что делать, когда, где, на что обращать внимание, куда идти). Сами понимаете, в линейном изложении этого не сделаешь, но наша черепная коробка и сердце и тело это уже объем Вот в этом объеме и строится каббалистическая конструкция или ракета. Это работа для "сознательных белочников погружающихся во мрак своего микрокосма". Чтобы строить мироздание в воздухе, постигая его секреты в высоких озарениях гения необходима хорошая память, иначе пока строишь одно, наработанное испаряется как туман к полудню. Нужно овладевать и развивать аппарат общей методологии человека. Он учит нас, создавая формы идеи из себя,а нам остается только у него учиться, чтобы Повториться в Пересмешнике(Близнецах Неба и Земли не утеряв ни капли по дороге между ними). На все про все должно хватить от пяти минут до пары месяцев при хорошей, если не сказать мертвой хватке по свежим следам каких то рожденных достижений в освоении материала.

[Эдик]

Эдик писал(а):Если конкретно говорим об иезуитах, как о официальном ордене это одно, я думаю Е.П.Б. имела более объективное понимание этого вопроса, …
Имела, и именно поэтому и говорила (так много) теософам про иезуитов.

Эдик писал(а):… в Европе, это более актуально…

Если бы деятельность иезуитов ограничивалась только Европой.

Согласен, иезуиты средневековья есть только яркий пример (надеюсь) для тогда окультуренной Европы девятнадцатого века,но сейчас ряд сект (или орденов как хотите) работают в том же направлении как и орден Игнатия Лойолы,искажая историю,культуру и пр. в собственных интересах.
Например что вы знаете об истории славянского (или северных народов) до принятия христианства?,какая культура была?,язык?,почему так бесследно пропали скифы?, и т.д.; - А ведь именно этим в 16 столетии занимались римские инквизиторы,переписывая историю и многое другое о чем и упоминала в своих статьях Е.П.Б.

Теософы могли бы поразмыслить над происхождением в той или иной местности подобных матриц и выяснить, откуда у этой матрицы «ноги растут».
Вполне возможно, что они смогли бы понять, что «все дороги ведут в Рим» (Ватикан), но, в последнее время я очень сомневаюсь в том, что современные теософы способны на это. Современные теософы качественно отличаются от теософов - современников Блаватской (не в лучшую сторону, разумеется).
Если Блаватская сказала, что в современном мире есть только два полюса (Теософия и Иезуитизм), то нам остается только констатировать, что иезуитский полюс с каждым годом действует все активнее и активнее, а теософы вообще никак не проявляют себя.

Я бы сказал "в Вавилон",но и это по видимому не точно. ,ну давайте вернемся к истокам и в виду того что статьи Е.П.Б. на этом форуме оспаривать (надеюсь) не приходится приведу к нашему разговору цитату.
Происхождение мистерий статья из третьего тома Т.Д.
" В те дни блаженства и чистоты люди еще не сотворили зла, ибо по своей натуре они были более Богоподобны, чем человечны.

Но когда человечество, быстро увеличиваясь в количестве, увеличилось и в разнообразии идиосинкразии тела и ума, тогда воплощенный Дух проявил свою слабость. В менее культурных и здоровых умах выросли естественные преувеличения и вместе с ними суеверия. Из желаний и страстей, до тех пор неизвестных, родилась самость, и знанием и властью слишком часто злоупотребляли, пока наконец явилась необходимость ограничить количество тех, кто знали. Таким образом возникло Посвящение.

Теперь каждый отдельный народ складывал для себя религиозную систему в соответствии со своей степенью просвещения и духовными нуждами. Так как поклонение одной только форме мудрыми не считалось нужным, то они ограничили доступ к истинному знанию только для очень немногих. Надобность завуалировать истину, чтобы защитить ее от осквернения, становилась все более и более явственной с каждым новым поколением, сначала истина прикрывалась тонким покровом, который приходилось все более и более уплотнять по мере того, как распространялись личность и самость, и это привело к Мистериям. Их пришлось учреждать во всех странах и среди всех народов, в то время как во избежание раздоров и недоразумений экзотерическим верованиям была предоставлена свобода расти в умах непосвященных масс. Безобидные и невинные в своей начальной стадии – подобно историческому событию, изложенному в виде сказки, приспособленному и понятному для детского ума – в те далекие века таким верованиям можно было позволять расти и делаться популярными вероисповеданиями без всякой опасности для более философских и труднопонимаемых истин, преподаваемых в святилищах. Логические и научные наблюдения феноменов в Природе, которые одни только приводят человека к познанию вечных истин, при условии, что он подходит к порогу наблюдений беспристрастно, без предвзятых мнений, и прежде чем рассматривать вещи в их физическом аспекте, смотрит на них духовным зрением, – не находятся в компетенции масс. Чудеса Единого Духа Истины, навсегда сокрытого и недоступного Божества, могут быть разгаданы и усвоены только через Его проявления второстепенными «Богами», Его действующими силами. В то время как Единая и Всемирная Причина должна навсегда оставаться in abscondito. Ее разнообразное действие может быть прослежено через результаты в Природе. Так как только последние являются постижимыми и проявленными для среднего человечества, то Силам, вызывающим эти результаты, было предоставлено расти в воображении простого народа. Века спустя, в Пятой, Арийской, Расе, некоторые бессовестные жрецы начали извлекать выгоду из этих слишком наивных верований народов во всех странах и в конечном счете возвысили упомянутые второстепенные Силы в ранг Бога и Богов, и таким образом им удалось целиком изолировать их от Единой Вселенской Причины всех причин.
С этого времени знание первоначальных истин целиком осталось в руках Посвященных.
У Мистерий были свои слабые места и свои недостатки, как их должно иметь каждое учреждение, созданное руками человечества. Все же Вольтер охарактеризовал их блага несколькими словами:
В хаосе людских учреждений существовало учреждение, которое всегда предохраняло человека от падения в полное скотство: это были Мистерии.
Истинно, как Рагон сказал о Масонстве:
Время – продолжительность его храму, Вселенная ему Пространство. ... «Давайте разделим, чтобы мы могли властвовать», – сказали хитрецы: «Давайте объединимся, чтобы сопротивляться», – сказали первые масоны.

Не совсем согласен с Вашими последними утверждениями, идет информационная война (прежде всего) и долг каждого,кто понимает о чем речь (теософ очень громко,извините) это сохранить знание без каких-либо изменений и "внедрять" его в массы,путем общения или разоблачения,потому как мы,являясь часть этого культурного слоя,говоря археологически,выявляя поставленных нам клише и являясь в этой же матрице (ее частью) просто изживая ее,путем пересмотра информации.
Это комплексная работа,если хотите, и она касается как и кармы народа,так и индивидуально.Ведь,говоря метафизически,Космос познает себя за счет нас.