ИЩУ КНИГУ

[Татьяна]

Не могу найти книгу Великовича Л.Н. "Черная гвардия Ватикана".
Ни в бумажном виде, ни в электронном.
Ни в магазинах нет, ни в библиотеках, ни в интернете.

[hele]

Есть в Рос. гос. библиотеке (Ленинка)

http://aleph.rsl.ru/F/HAHY33G43EIHXNYH1 ... format=999

1985 года издания, советское время ещё.
Это, наверное, об иезуитах? Вообще он писал о католицизме.

[Герман]

Есть в Интернете:

Великович Л.Н. Черная гвардия Ватикана
http://mirknig.com/knigi/religiya/11814 ... ikana.html

[Татьяна]

Есть в Рос. гос. библиотеке (Ленинка)

http://aleph.rsl.ru/F/HAHY33G43EIHXNYH1 ... format=999

В электронном виде нет.

...1985 года издания, советское время ещё.
Это, наверное, об иезуитах? Вообще он писал о католицизме.

Я не читала, но, надо полагать, про иезуитов в той книге.
В комментариях кто-то написал, что Великович написал про иезуитов в стиле советской (коммунистической) пропаганды, т.е. - и читать-то не стоит...
Интересно, что бы сказали эти "горе-комментаторы" о "стиле пропаганды", в котором писали про иезуитов Махатмы и Блаватская.

[Татьяна]

Есть в Интернете:

Великович Л.Н. Черная гвардия Ватикана
http://mirknig.com/knigi/religiya/11814 ... ikana.html

Это я видела.
Вы не пробовали скачать?
Подобных сайтов я много видела.
Везде редлагают зарегистрироваться и купить или сообщить номер телефона и т.д. и т.п.
Просто скачать или прочитать нигде не получается.

[Герман]

Получается:

http://dfiles.ru/files/7omxrwntw

Далее - скачать (скачать бесплатно) без номеров телефона и все скачивается.

[Татьяна]

Вы скачали?
Отправьте, пожалуйста, на мой адрес.
У меня ничего не получается со скачиванием...

[Татьяна]

...Это, наверное, об иезуитах? Вообще он писал о католицизме.

Черная гвардия Ватикана
Описание:
В книге известного религиоведа профессора Л.Н.Великовича содержится критический анализ идеологии и политики «Общества Иисуса» — одной из влиятельных организаций католической церкви.
Автор, обращаясь к богатому фактическому материалу, показывает, как на протяжении своей более чем 400-летней истории орден иезуитов выступал ударной силой папского престола, не гнушаясь никакими средствами ради достижения одной цели — укрепления позиций церкви, ее влияния на массы.

[Герман]

Отправил.

[Татьяна]

Отправил.

СПАСИБО!!!

:

ведь я уже и не надеялась...

[Serzh]

Ищу журнал "Alba" за 1966 г.,выпускавшейся русскими теософами в Бостоне и названного так в честь Анны Алексеевны Каменской.
И книгу: Писарева Е.Ф. "Елена Петровна Блаватская". 2-е изд., испр. и дополн. Женева, 1937 год.

[Volt]

Ищу журнал "Alba" за 1966

Всего, вроде 9 номеров. Издавался до 64 года.

[Serzh]

http://www.worldcat.org/title/elena-pet ... ef_results
Именно эта статья Писаревой мне и нужна.
Он есть также в библиотеке Стэнфордского университета.

[Герман]

Ищу журнал "Alba" за 1966 г.,выпускавшейся русскими теософами в Бостоне и названного так в честь Анны Алексеевны Каменской.

А откуда информация, что Alba в 66-м выходила?

[Герман]

И книгу: Писарева Е.Ф. "Елена Петровна Блаватская". 2-е изд., испр. и дополн. Женева, 1937 год.

Скажите Сергей зачем вам Писарева, если она все равно лично Блаватскую не знала, и написать могла только со слов других людей или взять из их книг?

Более того знаю вы разбираетесь в теософии - если вы читали Писареву, то знаете, что она (как в общем и многие в тот период) пользовалась материалами и информацией и Безант и Ледбитера - а это чистая подстава.

[Герман]

У кого есть бумажная книга:

Арманд Д.Л. "Путь теософа в стране Советов"

PS: В электронном варианте у меня есть - но там страницы не пронумерованы, а мне номер страницы нужен.

[Татьяна]

Сохранился ли самый первый выпуск Тайной Доктрины? Хотя бы один экземпляр.
Если да, то где он сейчас находится?

[hele]

Герман, у меня есть эта книга.

[Герман]

Эта книга есть в интернете:



http://mirknig.com/knigi/ezoterika/1181 ... vetov.html

Но как я говорил, там нет указания на номера страниц. Меня интересуют два отрывка о Кришнамурти:

первый на страницах 114-115 электронного варианта (в начале главы ЗИМА УСПОКОЕНИЯ):

А Колю, тоже отказавшегося, заменили двумя девочками — Галей и Бертой. Но о своей душе я всё-таки продолжал заботиться, потому вошёл в кружок «Обещаю», который занимался этическим усовершенствованием и углублённым разбором маленькой белой книжечки Кришнамурти «У ног Учителя». Это была очень мудрая книжечка, нечто вроде теософического Евангелия. Про Кришнамурти поговаривали, что он был посвящённым, последним воплощением Великих Учителей. У мамы постоянно висел на стене его маленький портрет — юноша индус удивительной красоты.

второй на страницах 264-265 электронного варианта (в конце главе ТЯЖЁЛЫЙ ГОД (1927–1929):

Начитавшись Джинараджадаза, Анни Безант, Ледбитера, я тосковал по учебнику Филипса и Фишера «Геометрия». Мне приходило в голову, что теософы пишут от избытка добрых чувств, но не от избытка мыслей. Теософия стала казаться для моего рационалистического ума то ли слитком индийской, то ли слишком дамской религией, во всяком случае, слишком мистической. Впрочем, все эти сомнения не касались некоторых основополагающих книг, таких, как «У ног Учителя» и «Свет на пути» и вообще этических основ учения. Здесь всё по прежнему казалось правильным и логичным.

В это время Кришнамурти распустил Теософическое общество и «Орден звезды на Востоке». Он отрёкся от своих учеников и рядовых теософов призывал отойти от сектантства, идти в мир, ничего не принимать на веру, до всего доходить своим опытом. Главной целью для каждого он ставил «искать Истину». Мне по душе был такой поворот, но всё же в словах Кришнамурти чудилась какая-то недоговорённость. Как её искать, Истину? И что есть «Истина»? Я ночи напролёт думал над этим вопросом. Если Истина есть «объективная реальность», то что же её искать, её надо узнавать, изучать, видеть вокруг. Но это пассивное отношение к миру. Мы должны его переделывать, совершенствовать, но как? В этом я ждал указаний от вождей теософии. А тут мне говорят: «Думай своим умом».

[hele]

Да, это издание 2009 года
Первый отрывок стр. 184-185.

Вторая (глава) довольно большая, нужно время, чтобы найти. Поишу.

Надо же, он, Арманд Л., все же пишет, что Кришнамурти распустил Теософское Общество. А ведь он современник тех событий, только они происходили в другой стране... Интересно, имел ли тогда Кришнамурти юридическое право это сделать?

[hele]

Второй отрывок - стр. 434.

[Герман]

Как раз вопрос по Кришнамурти и интересует. Расформировать общество он не мог, но почему тогда ходят такие слухи непонятно. Может Арманд как раз их и запустил? Или их сам стал их жертвой. К сожалению переведённых на русский язык материалов по Ордену и его роспуску крайне мало, а надо бы знать, что именно имел ввиду и говорил Кришнамурти.

[Анна_К]

Если общество ТО существует, значит Кришнамурти его не распустил.
Какие могут быть сомнения?
Другое дело, что из общества сразу после его ухода ушла треть членов. Это было только оздоровление на мой взгляд. Если человек вступает только для того, чтобы участвовать во всеобщей встрече Майтерйи - не последним человеком, а членом общества (чтоб его не забыли), то и грош ему цена, как теософу.

[Татьяна]

... Арманд пишет, что Кришнамурти распустил Теософское Общество...
... Интересно, имел ли тогда Кришнамурти юридическое право это сделать?

Наверное, не Теософское Общество, а "Орден Звезды Востока"?

:

ВИКИ
...В 1911 году правление Теософского общества Адьяра учредило новую организацию — «Орден Звезды Востока» (англ. Order of the Star in the East), целью которой была подготовка общества к «приходу» Мирового Учителя. Кришнамурти был назван главой Ордена, другие верховные теософы заняли остальные руководящие посты. Членство объявлялось открытым любому, кто принимает доктрину Прихода Мирового Учителя. Большое число первых членов Ордена составляли члены Теософского общества..

[Татьяна]

Если общество ТО существует, значит Кришнамурти его не распустил.
Какие могут быть сомнения?
Другое дело, что из общества сразу после его ухода ушла треть членов. Это было только оздоровление на мой взгляд. Если человек вступает только для того, чтобы участвовать во всеобщей встрече Майтерйи - не последним человеком, а членом общества (чтоб его не забыли), то и грош ему цена, как теософу.

Многие теософы были очарованы сказками Ледбитера и Безант о приходе нового МИРОВОГО УЧИТЕЛЯ (!) и именно такие покинули потомТО.
Невелика потеря, ибо не истину искали эти люди, а "нового мессию".
А Кришнамурти - молодец!
Несмотря на то, что с самого детства он воспитывался Ледбитером и Безант, он все же смог самостоятельно разобраться во всем. Сам факт отказа Кришнамурти от навязанной ему роли мирового учителя, свидетельствует о его честности и мужестве.
Наверное, не многие люди (во все времена) обладают такими ценными качествами.