Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

Что связывает теософию и Книгу Урантии?

Фрагмент из Википедии:
[ Кни́га Ура́нтии (англ. The Urantia Book) — эзотерическая книга, где в виде религиозного откровения повествуется о природе Бога, космологии, происхождении и предназначении человечества, преподносится подробная биография Иисуса Христа и его учения. Впервые была опубликована в Чикаго (США) в октябре 1955 года на английском языке. Её авторство является предметом спекуляций. Появление книги связано с деятельностью американского психиатра Уильяма Сэдлера.

Книга послужила основой эзотерическому религиозному движению «Братство Урантии», испытавшему влияние теософии Елены Блаватской и теории затерянных цивилизаций Джеймса Чёрчварда.

К 2010 году была переведена на 9 других языков, включая русский (на русский в 1997 в переводе Микаэля Ханьяна. [прим.мое]). Согласно утверждению «Международной Урантийской ассоциации», читатели и последователи Книги Урантии находятся в 56 странах. ]

Кто внимательно изучал труды Е.П.Блаватской, согласятся со мной, что не всем дано понять эти книги. Да что там понять, хотя бы прочитать до конца. Должна быть неутомимая тяга к знаниям и желание познать истину.
Многие начинают читать Книгу Урантии, но прочитав всего несколько страниц, бросают ее с криком - "бред".

За 18 лет существования русского перевода, ее смогли прочитать и принять менее пятисот русскоязычных читателей. И что характерно, все они, так или иначе, изучали эзотерику и теософию. Все остальные оказались неспособны принять знания, которые чем-то отличаются от устоявшихся догматов их мировоззрения.

Так что такое Книга Урантии?

Книга Урантии - это откровение истины для нашего мира от высших созданий во вселенной.

Изображение

Ее учения - это смешение науки, философии, истории, космологии и религии в большую величественную картину, раскрывающую наше происхождение, нашу цель и нашу божественную и вечную судьбу "векового прогресса от животного к ангелу, от ангела к духу и от духа к Богу."

Учения включают информацию относительно состава, организации, управления и личностей космоса, истории нашей планеты, нашей продолжающейся духовной эволюции, нового видения реальности, разъяснения понятия личности, разума и души, нашего эволюционного опыта движения к Богу в сотрудничестве с Божьим духом в наших умах, и, наконец, расширенного рассказа о жизни и учении Иисуса.

http://www.urantia.ru/book/
http://www.urantia.org/ru/kniga-urantii/chitat

Фрагмент Книги:
Номер вашего мира, Урантии, в большой вселенной — 5.342.482.337.666.
Это регистрационный номер Урантии в Уверсе и в Раю, ваш номер в каталоге обитаемых миров.

Ваша планета является частицей необъятного космоса; вы принадлежите к практически бесконечной семье миров, однако вашей сферой руководят с такой же точностью, ее опекают с такой же любовью, как если бы она была единственным обитаемым миром во всём мироздании.
Кто автор Книги Урантии?

Книга начинается словами:

В умах смертных Урантии — а именно так называется ваш мир — существует великая путаница в отношении таких понятий, как Бог, божественность и божество. Еще больше сбивают людей с толку взаимосвязи между божественными существами, обозначаемыми этими многочисленными названиями.

Ввиду скудности понятийных средств и связанного с этим повсеместного смешения представлений, мне было поручено составить настоящее предисловие для пояснения смысла, который следует придавать определенным словесным символам, используемым в документах, переведенных на английский язык Урантии полномочным Корпусом Просветителей Орвонтона.

Ваш мир — Урантия — является одной из многих схожих обитаемых планет локальной вселенной Небадон. Эта вселенная, вместе с подобными ей творениями, образует сверхвселенную Орвонтон, из столицы которой, Уверсы, прибыла наша комиссия.

Орвонтон является одной из семи сверхвселенных времени и пространства, вращающихся вокруг не имеющего начала и конца творения божественного совершенства, — центральной вселенной Хавоны. В центре этой вечной центральной вселенной находится неподвижный Остров Рай — географический центр бесконечности и местопребывание вечного Бога.

Достаточно ли компетентны авторы?

Первый документ Книги Урантии, под названием "Всеобщий Отец", заканчивается такими словами :

[ Представлено Божественным Советником, членом группы небесных личностей, получившим задание От Века Древних Уверсы, столицы седьмой сверхвселенной, возглавить подготовку тех частей последующего откровения, которые относятся к вопросам, выходящим за рамки локальной вселенной Небадон. В мои полномочия входит подготовка документов, описывающих природу и атрибуты Бога, ибо я представляю высший источник соответствующей информации, доступной где-либо в обитаемых мирах. Я служил в статусе Божественного Советника во всех семи сверхвселенных и в течение долгого времени находился в Райском центре всего творения. Не раз я испытывал высшее наслаждение от непосредственного личного присутствия Всеобщего Отца. Я описываю реальность и истину природы и атрибутов Отца с неоспоримыми полномочиями; я знаю, о чём говорю. ]
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

Обычное разветвление от начального импульса, рождаемое теми,для кого в принципе -то и писаны такие труды и усилиями размышлений и образного видения продолжают плодить отростки от первоначального корня.Вообще-то все подобные книги,привитые на первичном корне являются нью эйдж. Достоверность реального положения вещей в них сильно или не очень но по любому искажены в силу особенностей восприятия и интерпретирования авторами.Вообще,всем ,кто жаждет не сам изучать мир,а получать учения из рук высших существ,следовало бы не полагаться на подобные книги,а попросту следуя примеру древних оккультистов приобщиться теургии и литургии в вызывании высших существ , гениев планет и князей заданных сфер и при условии чистоты сердца и помыслов получить от них наставления из первых рук.Конечно риск велик,ибо при не сохранении чистоты,прийти может и совершенно другая сущность,которая приведёт к совершенно иным и плачевным результатам.Но таков уж опасный этот путь,требующий немалого труда в воспитании воли,тела и своей психики.Но однако без труда,никогда не получится ничего путёвого,кроме мазохистких упражнений над умом в попытках понять того или иного автора или же просто развлекательного, возбуждающего психику и воображения жанра .
В общем господа,жаждущие наставлений богов, очищайтесь,вызывайте Анаеля-чистого ангела Венеры и получайте его высокие наставления... :-)
Но многим "Сократам" всё же по душе почему-то идти по жизни с киркой и крюком в руках ,прокладывая себе путь к вершинам духовности по скалам жизни без страховки...
Все эти нью эйдж-детский лепет без глубокого понимания Жизни и ещё меньшего понимания духовности.Я вам приведу пример настоящего живого языка рождённого глубоким пониманием духовности.
Джек Лондон. "Мужество женщины"
:
Волчья морда с грустными глазами, вся в инее, раздвинув края палатки,
просунулась внутрь.
- Эй, Сиваш! Пошел вон, дьявольское отродье! - закричали в один голос
обитатели палатки. Беттлз стукнул собаку по морде оловянной миской, и
голова мгновенно исчезла. Луи Савой закрепил брезентовое полотнище,
прикрывавшее вход, и, опрокинув ногой горячую сковороду, стал греть над
ней руки.
Стоял лютый мороз. Двое суток тому назад спиртовой термометр, показав
шестьдесят градусов ниже нуля, лопнул, а становилось все холоднее и
холоднее; трудно было сказать, сколько еще продержатся сильные морозы.
Только господь бог может заставить в этакую стужу отойти от печки. Бывают
смельчаки, которые отваживаются выходить при такой температуре, но это
обычно кончается простудой легких; человека начинает обычно душить сухой,
скрипучий кашель, который особенно усиливается, когда поблизости жарят
сало. А там, весной или летом, отогрев мерзлый грунт, вырывают где-нибудь
могилу. В нее опускают труп и, прикрыв его сверху мхом, оставляют так,
свято веря, что в день страшного суда сохраненный морозом покойник
восстанет из мертвых цел и невредим. Скептикам, которые не верят в
физическое воскресение в этот великий день, трудно рекомендовать более
подходящее место для смерти, чем Клондайк. Но это вовсе не означает, что в
Клондайке также хорошо и жить.
В палатке было не так холодно, как снаружи, но и не слишком тепло.
Единственным предметом, который мог здесь сойти за мебель, была печка, и
люди откровенно льнули к ней. Пол в палатке был наполовину устлан
сосновыми ветками; под ними был снег, а поверх них лежали меховые одеяла.
В другой половине палатки, где снег был утоптан мокасинами, в беспорядке
валялись котелки, сковороды и прочее снаряжение полярного лагеря. В
раскаленной докрасна печке трещали дрова, но уже в трех шагах от нее
лежала глыба льда, такого крепкого и сухого, словно его только что
вырубили на речке. От притока холодного воздуха все тепло в палатке
поднималось вверх. Над самой печкой, там, где труба выходила наружу через
отверстие в потолке, белел кружок сухого брезента, дальше был круг
влажного брезента, от которого шел пар, а за ним - круг сырого брезента, с
которого капала вода; и, наконец, остальная часть потолка палатки и стены
ее были покрыты белым, сухим, толщиною в полдюйма слоем инея.
- О-о-о! О-ох! О-ох! - застонал во сне юноша, лежавший под меховыми
одеялами. Его худое, изможденное лицо обросло щетиной. Не просыпаясь, он
стонал от боли все громче и мучительнее. Его тело, наполовину высунувшееся
из-под одеял, судорожно вздрагивало и сжималось, как будто он лежал на
ложе из крапивы.
- Ну-ка, переверните парня! - приказал Беттлз. - У него опять
судороги.
И вот шестеро товарищей с готовностью подхватили больного и принялись
безжалостно вертеть его во все стороны, мять и колотить, пока не прошел
припадок.
- Черт бы побрал эту тропу! - пробормотал юноша, сбрасывая с себя
одеяла и садясь на постели. - Я рыскал по всей стране три зимы подряд -
мог бы уж, кажется, закалиться! А вот попал в этот проклятый край и
оказался каким-то женоподобным афинянином, лишенным и крупицы
мужественности!
Он подтянулся поближе к огню и стал свертывать сигарету.
- Не подумайте, что я люблю скулить! Нет, я все могу вынести! Но мне
просто стыдно за себя, вот и все... Прошел несчастных тридцать миль - и
чувствую себя таким разбитым, словно рахитичный молокосос после
пятимильной прогулки за город! Противно!.. Спички у кого-нибудь есть?
- Не горячись, мальчик! - Беттлз протянул больному вместо спичек
горящую головешку и продолжал отеческим тоном: - Тебе это простительно -
все проходят через это. Устал, измучен! А разве я забыл свое первое
путешествие? Не разогнуться! Бывало, напьешься из проруби, а потом целых
десять минут маешься, пока на ноги встанешь. Все суставы трещат, все кости
болят так, что с ума можно сойти. А судороги? Бывало, так скрючит, что
весь лагерь полдня бьется, чтобы меня распрямить! Хоть ты и новичок, а
молодец, парень с характером! Через какой-нибудь год ты всех нас,
стариков, за пояс заткнешь. Главное - сложение у тебя подходящее: нет
лишнего жира, из-за которого многие здоровенные парни отправлялись к
праотцам раньше времени.
- Жира?
- Да, да. У кого на костях много жира и мяса, тот тяжелее переносит
дорогу.
- Вот уж не знал!
- Не знал? Это факт, можешь не сомневаться. Этакий великан может
сделать что-нибудь только с наскоку, а выносливости у него никакой. Самый
непрочный народ! Только у жилистых, худощавых людей крепкая хватка - во
что вцепятся, того у них не вырвешь, как у пса кость! Нет, нет, толстяки
для этого не годятся.
- Верно ты говоришь, - вмешался в разговор Луи Савой. - Я знал одного
детину, здорового, как буйвол. Так вот, когда столбили участки у Северного
ручья, он туда отправился с Лоном Мак-Фэйном. Помните Лона? Маленький
рыжий такой ирландец, всегда ухмыляется. Ну, шли они, шли - весь день и
всю ночь шли. Толстяк выбился из сил и начал ложиться на снег, щупленький
ирландец толкает его, колотит, а тот ревет, ну, совсем как ребенок. И так
всю дорогу Лон тащил его и подталкивал, пока они не добрались до моей
стоянки. Три дня он провалялся у меня под одеялами. Я никогда не думал,
что мужчина может оказаться такой бабой. Вот что делает с человеком жирок!
- А как же Аксель Гундерсон? - спросил Принс. На молодого инженера
великан-скандинав и его трагическая смерть произвели сильное впечатление.
- Он лежит где-то там... - И Принс неопределенно повел рукой в сторону
таинственного востока.
- Крупный был человек, самый крупный из всех, кто когда-либо приходил
сюда с берегов Соленой Воды и охотился на лосей, - согласился Беттлз. - Но
он - то исключение, которое подтверждает правило. А помнишь его жену,
Унгу! Килограммов пятьдесят всего весила. Одни мускулы, ни унции лишнего.
И эта женщина все вынесла и заботилась только о нем. Ни на том, ни на этом
свете не было ничего такого, чего бы она не сделала для него.
- Ну что ж, она любила его, - возразил инженер.
- Да разве в этом дело! Она...
- Послушайте, братья, - вмешался Ситка Чарли, сидевший на ящике со
съестными припасами. - Вы тут толковали о лишнем жире, который делает
слабыми больших, здоровых мужчин, о мужестве женщин и о любви; и ваши речи
были прекрасны. И вот я вспомнил одного мужчину и одну женщину, которых я
знавал в те времена, когда этот край был молод, а костры редки, как звезды
на небе. Мужчина был большой и здоровый, но должно быть, ему мешало то,
что ты назвал лишним жиром. Женщина была маленькая, но сердце у нее было
большое, больше бычьего сердца мужчины. И у нее было много мужества. Мы
шли к Соленой Воде, дорога была трудная, а нашими спутниками были жестокий
мороз, глубокие снега и мучительный голод. Но эта женщина любила своего
мужа могучей любовью - только так можно назвать такую любовь.
Ситка замолчал. Отколов топором несколько кусков льда от глыбы,
лежавшей рядом, он бросил их в стоявший на печке таз для промывки золота,
- так они получали питьевую воду. Мужчины придвинулись ближе, а больной
юноша тщетно пытался сесть поудобнее, чтобы не ныло сведенное судорогами
тело.
- Братья, - продолжал Ситка, - в моих жилах течет красная кровь
сивашей, но сердце у меня белое. Первое - вина моих отцов, а второе -
заслуга моих друзей. Когда я был еще мальчиком, печальная истина открылась
мне. Я узнал, что вся земля принадлежит вам, что сиваши не в силах
бороться с белыми и должны погибнуть в снегах, как гибнут медведи и олени.
Да, и вот я пришел к теплу, сел среди вас, у вашего очага, и стал одним из
вас. За свою жизнь я видел многое. Я узнал странные вещи и много дорог
исходил с людьми разных племен. Я стал судить о людях и о делах их так,
как вы, и думать по-вашему. Поэтому, если я говорю сурово о каком-нибудь
белом, я знаю: вы не обидитесь на меня. И когда я хвалю кого-нибудь из
племени моих отцов, вы не скажете: "Ситка Чарли - сиваш, его глаза видят
криво, а язык нечестен". Не так ли?
Слушатели глухим бормотаньем подтвердили, что они согласны с ним.
- Имя этой женщины было Пассук. Я честно купил ее у ее племени,
которое жило на побережье, у одного из заливов с соленой морской водой.
Сердце мое не лежало к этой женщине, и моим глазам не было приятно глядеть
на нее; ее взгляд был всегда опущен, и она казалась робкой и боязливой,
как всякая девушка, брошенная в объятия чужого человека, которого она
никогда до того не видела. Я уже сказал, что ей не было места в моем
сердце, но я собирался в далекий путь, и мне нужен был кто-нибудь, чтобы
кормить моих собак и помогать мне грести во время долгих переходов по
реке. Ведь одно одеяло может прикрыть и двоих, и я выбрал Пассук.
Говорил ли я вам, что в то время я состоял на службе у правительства?
Поэтому меня взяли на военный корабль вместе с нартами, собаками и запасом
провизии; со мной была и Пассук. Мы поплыли на север, к зимним льдам
Берингова моря, и там нас высадили - меня, Пассук и собак. Как слуга
правительства, я получил деньги, карты мест, на которые до тех пор не
ступала нога человеческая, и письма. Письма были запечатаны и хорошо
защищены от непогоды, я должен был доставить их на китобойные суда,
которые стояли, затертые льдами, около великой Маккензи. Другой такой реки
нет на свете, если не считать наш родной Юкон, отца всех рек.
Но это все не так важно, потому что то, о чем я хочу рассказать, не
имеет отношения ни к китобойным судам, ни к суровой зиме, которую я провел
на берегах Маккензи. Весной, когда дни стали длиннее, после оттепели, мы с
Пассук отправились на юг, к берегам Юкона. Это было тяжелое, утомительное
путешествие, но солнце указывало нам путь. Край этот, как я уже сказал,
был тогда совсем пустынный, и мы плыли вверх по течению, работая то
багром, то веслами, пока не добрались до Сороковой Мили. Приятно было
снова увидеть белые лица, и мы высадились на берег.
Та зима была очень сурова. Наступили холод и мрак, а вместе с ними
пришел и голод. Агент Компании выдал всего по сорок фунтов муки и двадцать
фунтов сала на человека. Бобов не было вовсе. Собаки постоянно выли, а у
людей подводило животы, и лица их прорезали глубокие морщины. Сильные
слабели, слабые умирали. В поселке свирепствовала цинга.
Однажды вечером мы пришли на склад и при виде пустых полок еще
сильней почувствовали пустоту в желудке; мы тихо беседовали при свете
очага, потому что свечи были припрятаны для тех, кто дотянет до весны. И
вот решено было, что надо послать кого-нибудь к Соленой Воде, чтобы
сообщить о том, как мы тут бедствуем. При этом все головы повернулись в
мою сторону, а глаза людей смотрели на меня с надеждой: все знали, что я
опытный путешественник.
- До миссии Хейнса на берегу моря семьсот миль, - сказал я, - и весь
путь нужно прокладывать на лыжах. Дайте мне ваших лучших собак и запасы
лучшей пищи, и я пойду. Со мной пойдет Пассук.
Люди согласились. Но тут встал Длинный Джефф, здоровый, крепкий янки.
Речь его была хвастлива. Он сказал, что и он тоже отличный путешественник,
что он словно создан для ходьбы на лыжах и вскормлен молоком буйволицы. Он
сказал, что пойдет со мною, и если я погибну в дороге, то он дойдет до
миссии и исполнит поручение. Я тогда был молод и плохо знал янки. Откуда я
мог знать, что хвастливые речи - первый признак слабости, а те, кто
способен на большие дела, держат язык за зубами. И вот мы взяли лучших
собак и запас еды и отправились в путь втроем: Пассук, Длинный Джефф и я.
Всем нам приходилось прокладывать тропу по снежной целине, работать
поворотным шестом и пробираться через ледяные заторы, поэтому я не буду
много рассказывать о трудностях пути. А лучшие собаки едва держались на
ногах, и мы с большим трудом заставляли их тащить нарты. Когда мы достигли
Уайтривер, у нас из трех упряжек осталось уже только две, а ведь мы прошли
всего двести миль! Правда, нам не пришлось ничего потерять: издохшие
собаки попали в желудок тех, которые были еще живы.
Ни человеческого голоса, ни струйки дыма нигде до тех пор, пока мы не
пришли в Пелли. Там я рассчитывал пополнить наши запасы, а также оставить
Длинного Джеффа, который ослабел в пути и все время хныкал. Но склады
фактории в Пелли были почти пусты; агент Компании сильно кашлял и
задыхался, глаза его блестели от лихорадки. Он показал нам пустую хижину
миссионера и его могилу, заваленную камнями, чтобы собаки не могли вырыть
его труп. Мы встретили там группу индейцев, но среди них уже не было ни
детей, ни стариков; и нам стало ясно, что немногие из оставшихся доживут
до весны.
Итак, мы отправились дальше с пустым желудком и тяжелым сердцем. До
миссии Хейнса оставалось еще пятьсот миль пути среди вечных снегов и
безмолвия. Было самое темное время года, и даже в полдень солнце не
озаряло южного горизонта. Но ледяных заторов стало меньше, идти было
легче. Я непрестанно подгонял собак, а мы шли почти без передышки. Как я и
предполагал, нам все время приходилось идти на лыжах. А от лыж сильно
болели ноги, и на них появились незаживающие трещины и раны. С каждым днем
эти болячки причиняли нам все больше мучений. И вот однажды утром, когда
мы надевали лыжи, Длинный Джефф заплакал, как ребенок. Я послал его
прокладывать дорогу для меньших нарт, но он, чтоб было полегче, снял лыжи.
Из-за этого дорога не утаптывалась, его мокасины делали большие углубления
в снегу, собаки проваливались в них. Собаки были так худы, что кости
выпирали под шкурой, им было очень тяжело двигаться. Я сурово выбранил
Джеффа, и он обещал не снимать лыж, но не сдержал слова. Тогда я ударил
его бичом, и уж после этого собаки больше не проваливались в снег. Джефф
вел себя, как ребенок; мучения в пути и то, что ты назвал лишним жиром,
сделали его ребенком.
А Пассук? В то время, как мужчина лежал у костра и плакал, она
стряпала, по утрам помогала мне запрягать собак, а вечером распрягать их.
Это Пассук спасала наших собак. Она всегда шагала на лыжах впереди,
утаптывая им дорогу. Пассук... что вам сказать! Я тогда принимал это как
должное и не задумывался ни над чем. Голова моя была занята другим, и к
тому же я был молод и мало знал женщин. И только позднее, вспоминая это
время, я понял, какая у меня была жена.
Джефф теперь был только обузой. У собак и так не хватало сил, а он
украдкой ложился на нарты, когда оказывался позади. Пассук сама взялась
вести упряжку, и Джеффу совсем было нечего делать. Каждое утро я честно
выдавал ему его порцию еды, и он один уходил вперед, а мы собирали вещи,
грузили нарты и запрягали собак. В полдень, когда солнце дразнило нас, мы
его догоняли - он брел, плача, и слезы замерзали у него на щеках - и шли
дальше. Ночью мы делали привал, откладывали порцию еды для Джеффа и
расстилали его меховое одеяло. Мы разводили большой костер, чтобы ему было
легче заметить нас. И через несколько часов он приходил, хромая, съедал с
жалобными причитаниями свою порцию и засыпал. Так повторялось каждый день.
Этот человек не был болен - он просто устал, измучился и ослабел от
голода. Но Пассук и я тоже устали, измучились и ослабели от голода, а
между тем выполняли всю работу, - он же не работал. Но все дело, видно,
было в том лишнем жире, о котором говорил брат Беттлз; а ведь мы всегда
честно оставляли ему его порцию еды.
Раз мы встретили на дороге двух призраков, странствовавших среди
Белого Безмолвия, - мужчину и мальчика. Они были белые. На озере Ле-Барж
начался ледоход, и все их имущество унесло, только на плечах у каждого
было по одеялу. Ночью они разводили костер и лежали скрючившись подле него
до утра. У них еще осталось немного муки, и они мешали ее с теплой водой и
пили. Мужчина показал мне восемь чашек муки - все, что у них осталось, а
до Пелли, где уже тоже начался голод, было еще двести миль. Путники
рассказали нам, что с ними шел индеец и они честно делились с ним; но он
не мог поспеть за ними. Я не поверил тому, что они честно делились с
индейцем, - почему же он тогда отстал от них?
Я не мог дать им ничего. Они пытались украсть у нас самую жирную
собаку (которая тоже была очень худа), но я пригрозил им револьвером и
велел убираться. И они ушли, эти два призрака, качаясь, как пьяные, - ушли
в Белое Безмолвие, по направлению к Пелли.
Теперь у меня оставалось только три собаки и одни нарты; и собаки
были кожа да кости. Когда мало дров, огонь горит плохо и в хижине холодно,
- так было и с нами. Мы ели очень мало, и потому мороз сильно донимал нас;
лица у нас были обморожены и почернели так, что родная мать не узнала бы
нас. Ноги сильно болели. По утрам, когда мы трогались в путь, я едва
сдерживал крик - такую боль причиняли лыжи. Пассук, не разжимая губ, шла
впереди и прокладывала дорогу. А янки все стонал и хныкал.
В Тридцатимильной реке течение быстрое, оно подмыло лед в некоторых
местах, и нам попадалось много промоин и трещин, а иногда и сплошь вода. И
вот однажды мы, как обычно, догнали Джеффа, который ушел раньше и теперь
отдыхал. Нас разделяла вода. Он-то обошел ее кругом, по кромке льда, но
для нарт кромка была слишком узкой. Мы нашли полосу еще крепкого льда.
Пассук пошла первой, держа в руках шест на тот случай, если она
провалится. Пассук весила мало, лыжи у нее были широкие, и она
благополучно перешла, затем позвала собак. Но у собак не было ни шестов,
ни лыж, они провалились, и течение сейчас же подхватило их, но постромки
оборвались, и собак затянуло под лед. Собаки очень отощали, но все же я
рассчитывал на них, как на недельный запас еды, - и вот их не стало!
На следующее утро я разделил весь небольшой остаток провизии на три
части и сказал Длинному Джеффу, пусть он идет с нами или остается - как
хочет, мы теперь пойдем налегке и потому быстро. Он начал кричать и
жаловаться на больные ноги и на всякие невзгоды и упрекал меня в том, что
я плохой товарищ. Но ведь ноги у Пассук и у меня тоже болели, еще больше,
чем у него, потому что мы прокладывали путь собакам; и нам тоже было
трудно. Длинный Джефф клялся, что он умрет, а дальше не двинется. Пассук
молча взяла его меховое одеяло, а я котелок и топор, и мы собрались идти.
Но женщина посмотрела на порцию, отложенную для Джеффа, и сказала: "Глупо
оставлять еду этому младенцу. Ему лучше умереть". Я покачал головой и
сказал: "Нет, товарищ всегда останется товарищем". Тогда Пассук напомнила
мне о людях на Сороковой Миле, - там были настоящие мужчины, и их было
много, и они ждали от меня помощи. Когда я опять сказал "нет", она
выхватила револьвер у меня из-за пояса, и Длинный Джефф отправился к
праотцам задолго до положенного ему срока, - как тут говорил брат Беттлз.
Я бранил Пассук, но она не выказала никакого раскаяния и не была огорчена.
И в глубине души я сознавал, что она права.
Ситка Чарли замолчал и снова бросил несколько кусков льда в стоявший
на печке таз. Мужчины молчали, по их спинам пробегал озноб от заунывного
воя собак, которые словно жаловались на страшный мороз.
- Каждый день нам на пути попадались потухшие костры, где прямо на
снегу ночевали те два призрака, и я знал, что не раз мы будем радоваться
такому ночлегу, пока доберемся до Соленой Воды. Затем мы встретили третий
призрак - индейца, который тоже шел к Пелли. Он рассказал нам, что мужчина
и мальчик обделили его едой, и вот уже три дня как у него нет муки. Каждую
ночь он отрезал куски от своих мокасин, варил их и ел. Теперь от мокасин
уже почти ничего не осталось. Индеец этот был родом с побережья и говорил
со мной через Пассук, которая понимала его язык. Он никогда не был на
Юконе и не знал дороги, но все же шел туда. Как далеко это? Два сна?
Десять? Сто? Он не знал, но шел к Пелли. Слишком далеко было возвращаться
назад, он мог идти только вперед.
Он не просил у нас пищи, потому что видел, что нам самим приходится
туго. Пассук смотрела то на индейца, то на меня, как будто не зная, на что
решиться, словно куропатка, у которой птенцы попали в беду. Я повернулся к
ней и сказал:
- С этим человеком нечестно поступили. Дать ему часть наших запасов?
Я видел, что в ее глазах блеснула радость, но она долго смотрела то
на него, то на меня, ее рот сурово и решительно сжался, и, наконец, она
сказала:
- Нет. До Соленой Воды еще далеко, и смерть подстерегает нас по
дороге. Пусть лучше она возьмет этого чужого человека и оставит в живых
моего мужа Чарли.
И индеец ушел в Белое Безмолвие по направлению к Пелли.
А ночью Пассук плакала. Я никогда прежде не видел ее слез. И это было
не из-за дыма от костра, так как дрова были совсем сухие. Меня удивила ее
печаль, и я подумал, что мрак и боль сломили ее мужество.
Жизнь - странная вещь. Много я думал, долго размышлял о ней, но с
каждым днем она кажется мне все более непонятной. Почему в нас такая жажда
жизни? Ведь жизнь - это игра, из которой человек никогда не выходит
победителем. Жить - это значит тяжко трудиться и страдать, пока не
подкрадется к нам старость, и тогда мы опускаем руки на холодный пепел
остывших костров. В муках рождается ребенок, в муках старый человек
испускает последний вздох, и все наши дни полны печали и забот. И все же
человек идет в открытые объятия смерти неохотно, спотыкаясь, падая,
оглядываясь назад, борясь до последнего. А ведь смерть добрая. Только
жизнь причиняет страдания. Но мы любим жизнь и ненавидим смерть. Это очень
странно!
Мы разговаривали мало, Пассук и я. Ночью мы лежали в снегу, как
мертвые, а по утрам продолжали свой путь - все так же молча, как мертвецы.
И все вокруг нас было мертво. Не было ни куропаток, ни белок, ни зайцев -
ничего. Река была безмолвна под своим белым покровом. Даже сок застыл в
деревьях. И мороз был такой, как сейчас. Ночью звезды казались близкими и
большими, они прыгали и танцевали; днем же солнце дразнило нас до тех пор,
пока нам не начинало казаться, что мы видим множество солнц; воздух
сверкал и искрился, а снег был, как алмазная пыль. Кругом не было ни
костра, ни звука - только холод и Белое Безмолвие. Мы потеряли счет
времени и шли точно мертвые. Наши глаза были устремлены в сторону Соленой
Воды, наши мысли были прикованы к Соленой Воде, а ноги сами несли нас к
Соленой Воде. Мы останавливались у самой Такхины - и не узнали ее. Наши
глаза смотрели на пороги Уайт Хорс - и не видели их. Наши ноги ступали по
земле Каньона - и не чувствовали этого. Мы ничего не чувствовали. Часто мы
падали в снег, но, даже падая, смотрели в сторону Соленой Воды.
Кончились последние запасы еды, которую мы все время делили поровну,
- и Пассук падала чаще и чаще. И вот около Оленьего перевала силы изменили
ей. Утром мы лежали под нашим единственным одеялом и не трогались в путь.
Мне хотелось остаться там и встретить смерть рука об руку с Пассук, потому
что я стал старше и начал понимать, что такое любовь женщины. До миссии
Хейнса оставалось еще восемьдесят миль, и вдали, над лесами, великий
Чилкут поднимал истерзанную бурями вершину.
И вот Пассук заговорила со мной - тихо, касаясь губами моего уха,
чтобы я мог слышать ее. Теперь, когда она уже не боялась моего гнева, она
стала изливать передо мной душу, говорила мне о своей любви и о многом
другом, чего я раньше не понимал.
Она сказала:
- Ты мой муж, Чарли, и я была тебе хорошей женой. Я разжигала твой
костер, готовила тебе пищу, кормила твоих собак, работала веслом,
прокладывала путь и никогда не жаловалась. Я никогда не говорила, что в
вигваме моего отца было теплее или что у нас на Чилкуте было больше еды.
Когда ты говорил, я слушала. Когда ты приказывал, я повиновалась. Не так
ли, Чарли?
И я ответил:
- Да, это так.
Она продолжала:
- Когда ты впервые пришел к нам на Чилкут и купил меня, даже не
взглянув, как покупают собаку, и увел с собой, сердце мое восстало против
тебя и было полно горечи и страха. Но с тех пор прошло много времени. Ты
жалел меня, Чарли, как добрый человек жалеет собаку. Сердце твое
оставалось холодно, и в нем не было места для меня; но ты всегда был
справедлив ко мне и поступал, как должно поступать. Я была с тобой, когда
ты совершал смелые дела и шел навстречу большим опасностям. Я сравнивала
тебя с другими мужчинами - и видела, что ты лучше многих из них, что ты
умеешь беречь свою честь и слова твои мудры, а язык правдив. И я стала
гордиться тобой. И вот наступило такое время, когда ты заполнил мое сердце
и все мои мысли были только о тебе. Ты был для меня как солнце в разгар
лета, когда оно движется по золотой тропе и ни на час не покидает неба.
Куда бы ни обратились мои глаза, я везде видела свое солнце. Но в твоем
сердце, Чарли, был холод, в нем не было места для меня.
И я ответил:
- Да, это было так. Сердце мое было холодно, и в нем не было места
для тебя. Но так было раньше. Сейчас мое сердце подобно снегу весной,
когда возвращается солнце. В моем сердце все тает, в нем шумят ручьи, все
зеленеет и цветет. Слышатся голоса куропаток, пение зорянок, и звенит
музыка, потому что зима побеждена, Пассук, и я узнал любовь женщины.
Она улыбнулась и крепче прижалась ко мне. А затем сказала:
- Я рада.
После этого она долго лежала молча, тихо дыша, прильнув головой к
моей груди. Потом она прошептала:
- Мой путь кончается здесь, я устала. Но я хочу еще кое-что
рассказать тебе. Давным-давно, когда я была девочкой, я часто оставалась
одна в вигваме моего отца на Чилкуте, а женщины и мальчики возили из лесу
убитую дичь. И вот однажды, весной, я была одна и играла на шкурах. Вдруг
большой бурый медведь, только что проснувшийся от зимней спячки, отощавший
и голодный, всунул голову в вигвам и прорычал: "У-ух"! Мой брат как раз в
эту минуту пригнал первые нарты с охотничьей добычей. Он выхватил из очага
горящие головни и отважно вступил в борьбу с медведем, а собаки, прямо в
упряжи, волоча нарты за собой, повисли на медведе. Был большой бой и много
шума. Они повалились в огонь, раскидали шкуры и опрокинули вигвам. В конце
концов медведь испустил дух, но палец моего брата остался у него в пасти,
следы медвежьих когтей остались на лице мальчика. Заметил ли ты, что у
индейца, который шел по направлению к Пелли, на той руке, которую он грел
над огнем, не было большого пальца?.. Это был мой брат. Но я отказала ему
в еде, и он ушел в Белое Безмолвие без еды.
Вот, братья, какова была любовь Пассук, которая умерла в снегах
Оленьего перевала. Это была большая любовь! Ведь женщина пожертвовала
своим братом ради мужчины, который тяжелым путем вел ее к горькому концу.
Любовь ее была так сильна, что она пожертвовала собой. Прежде чем в
последний раз закрыть глаза, Пассук взяла мою руку и просунула ее под свою
беличью парку. Я нащупал у ее пояса туго набитый мешочек - и понял все.
День за днем мы поровну делили наши припасы до последнего куска, но она
съедала только половину. Вторую половину она прятала в этот мешочек для
меня.
Пассук сказала:
- Вот и конец пути для Пассук; твой же путь, Чарли, не кончен, он
ведет дальше, через великий Чилкут, к миссии Хейнса на берегу моря. Он
ведет дальше и дальше, к свету многих солнц, через чужие земли и неведомые
воды; и на этом пути тебя ждут долгие годы жизни, почет и великая слава.
Он приведет тебя к жилищам многих женщин, хороших женщин, но никогда ты не
встретишь большей любви, чем была любовь Пассук.
И я знал, что она говорит правду. Безумие охватило меня. Я отбросил
туго набитый мешочек и поклялся, что мой путь окончен и я останусь с ней.
Но усталые глаза Пассук наполнились слезами, и она сказала:
- Среди людей Ситка Чарли всегда считался честным и каждое слово было
правдиво. Разве он забыл о своей чести сейчас, что говорит ненужные слова
у Оленьего перевала? Разве он забыл о людях на Сороковой Миле, которые
дали ему свою лучшую пищу, своих лучших собак? Пассук всегда гордилась
своим мужем. Пусть он встанет, наденет лыжи и двинется в путь, чтобы
Пассук могла по-прежнему им гордиться.
Когда ее тело стало остывать в моих объятиях, я встал, нашел туго
набитый мешочек, надел лыжи и, шатаясь двинулся в путь. В коленях я ощущал
слабость, голова кружилась, в ушах стоял шум, а перед глазами вспыхивали
искры. Забытые картины детства проплывали передо мной. Я сидел у кипящих
котлов на потлаче, я пел песни и плясал под пение мужчин и девушек, под
звуки барабана из моржовой кожи, а Пассук держала меня за руку и шла все
время рядом со мной. Когда я засыпал, она будила меня. Когда я спотыкался
и падал, она поднимала меня. Когда я забредал в глубокие снега, она
выводила меня на дорогу. И вот, как человек, лишившийся разума, который
видит странные видения, потому что голова его легка от вина, я добрался до
миссии Хейнса на берегу моря.
Ситка Чарли встал и вышел, откинув полы палатки. Был полдень. На юге,
заливая ярким светом гряду Гендерсона, висел холодный диск солнца. По обе
стороны от него сверкали ложные солнца. Воздух был подобен паутине из
блестящего инея, а впереди, около дороги, сидел пес с заиндевевшей шерстью
и, запрокинув морду кверху, жалобно выл.
http://lib.ru/LONDON/courage.txt
Дж. Лондон "Мужество женщины"-вот язык много глубже и мудрее самозванных "правителей супер-пупер сверх вселенных".Но подозреваю,что поклонники нью эйдж никогда не читают подобных книг.Мой язык не настолько сочен и прям,чтоб выразить живую истину как это сделал автор,но я кратко всё же попытаюсь передать смысл этого небольшого,но сильного рассказа.
Северное селение,занесённое снегами и отрезанное от мира жестокими морозами голодало.Пережить морозы оно не могло.И тогда самые мужественные ,взяв пожертвованные последние остатки муки в дорогу пошли через звенящие снега и морозы в невообразимо долгий и мучительный путь за помощью.Ситка Чарли, его скво Пассук и длинный Джеф,который был здоров как бык.Длинный Джеф быстро сломался...Он остался мёртвым.Но его сердце умерло раньше.Маленькая и хрупкая Пассук не сломалась.Они шли уже долго и сколько ещё идти ...На одной стоянке пришёл отощавший индеец.Он не просил еды,он видел,что им самим её не хватает.Было ясно,что он не выживет.Его обокрали,воспользовавшись его доверчивостью,украв всю провизию. Пассук отказала ему в муке.Там,позади осталось целое селение , за которое они приняли ответственность.Чарли попытался ему как-то помочь,но Пассук колебавшаяся вдруг решительно сжала губы:нет! А ночью она плакала.Этот индеец оказался её родной брат...Пассук пожертвовала ради любимого человека и целого селения мужественных и настоящих людей родным братом.Потом она пожертвовала своей жизнью.Она тайком не доедала и откладывала свою пищу для Чарли.Он должен был обязательно дойти .А она слабела и однажды не встала.Чарли купил её как собаку,хотя и честно,но даже не взглянув на неё.Тогда путешественники покупали скво в дорогу как помощника. Сердце Пассук взроптало.Но Чарли был справедлив к ней и мягок и она постепенно стала им гордится.Потом она полюбила его и он затмил собою весь мир.И вот она оставила его.Где была щедрая ,заботливая Природа? Она спала,усыплённая и скованная холодами. Где же был Всевышний? Где же милосердный Бог и как он может смотреть на всё это без содрогания? Сердце человека трепетало словно огонёк лампадки на ветру.Но на её огонёк из космических безмолвных глубин молча взирала ледяная синева.Чарли дошёл и спас целое селение.Ценою жизни маленькой,но мужественной женщины.Ему не помогли ни далёкие сверх властители,ни владыки неземной мудрости,ни Бог,никто.Лишь человеческое сердце,в котором было пробуждено пламя любви.
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

Абель писал(а):Обычное разветвление от начального импульса...
Книга объемом более 2 тысяч страниц. Не слишком ли много для "обычного разветвления" ?

Содержание книги:

Часть I. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ

Документ 1 - Всеобщий Отец
Документ 2 - Природа Бога
Документ 3 - Атрибуты Бога
Документ 4 - Связь Бога с вселенной
Документ 5 - Связь Бога с индивидуумом
Документ 6 - Вечный Сын
Документ 7 - Связь Вечного Сына с вселенной
Документ 8 - Бесконечный Дух
Документ 9 - Связь Бесконечного Духа с Вселенной
Документ 10 - Райская Троица
Документ 11 - Вечный Остров Рай
Документ 12 - Вселенная вселенных
Документ 13 - Священные сферы Рая
Документ 14 - Центральная божественная вселенная
Документ 15 - Семь сверхвселенных
Документ 16 - Семь Главных Духов
Документ 17 - Семь групп Высших Духов
Документ 18 - Высшие Троичные Личности
Документ 19 - Однородные Существа Троичного Происхождения
Документ 20 - Райские Божьи Сыны
Документ 21 - Райские Сыны-Создатели
Документ 22 - Тринитизованные Божьи Сыны
Документ 23 - Одиночные Посланники
Документ 24 - Высшие Личности Бесконечного Духа
Документ 25 - Пространственные Воинства Посланников
Документ 26 - Попечительские духи центральной вселенной
Документ 27 - Служение первичных супернафимов
Документ 28 - Попечительские духи сверхвселенных
Документ 29 - Управляющие Вселенской Энергией
Документ 30 - Личности большой вселенной
Документ 31 - Корпус Завершения

Часть II. ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ

Документ 32 - Эволюция локальных вселенных
Документ 33 - Администрация локальной вселенной
Документ 34 - Материнский Дух локальной вселенной
Документ 35 - Божьи Сыны Локальной Вселенной
Документ 36 - Носители Жизни
Документ 37 - Личности локальной вселенной
Документ 38 - Попечительские духи локальной вселенной
Документ 39 - Серафические воинства
Документ 40 - Восходящие Божьи Сыны
Документ 41 - Физические аспекты локальной вселенной
Документ 42 - Энергия — разум и вещество
Документ 43 - Созвездия
Документ 44 - Небесные мастеровые
Документ 45 - Администрация локальной системы
Документ 46 - Столица локальной системы
Документ 47 - Семь обительских миров
Документ 48 - Моронтийная жизнь
Документ 49 - Обитаемые миры
Документ 50 - Планетарные Князья
Документ 51 - Планетарные Адамы
Документ 52 - Планетарные эпохи смертных
Документ 53 - Восстание Люцифера
Документ 54 - Проблемы восстания Люцифера
Документ 55 - Сферы света и жизни
Документ 56 - Всеобщее единство

Часть III. ИСТОРИЯ УРАНТИИ

Документ 57 - Происхождение Урантии
Документ 58 - Установление жизни на Урантии
Документ 59 - Эра морской жизни на Урантии
Документ 60 - Урантия в эру ранней наземной жизни
Документ 61 - Эра млекопитающих на Урантии
Документ 62 - Ранние виды первобытного человека
Документ 63 - Первая человеческая семья
Документ 64 - Эволюционные цветные расы
Документ 65 - Сверхуправление эволюцией
Документ 66 - Планетарный Князь Урантии
Документ 67 - Планетарное восстание
Документ 68 - Истоки цивилизации
Документ 69 - Первобытные человеческие институты
Документ 70 - Эволюция управления у людей
Документ 71 - Становление государства
Документ 72 - Управление на соседней планете
Документ 73 - Эдемский Сад
Документ 74 - Адам и Ева
Документ 75 - Проступок Адама и Евы
Документ 76 - Второй Сад
Документ 77 - Промежуточные создания
Документ 78 - Фиолетовая раса после эпохи Адама
Документ 79 - Распространение Андитов на Востоке
Документ 80 - Распространение Андитов на Западе
Документ 81 - Развитие современной цивилизации
Документ 82 - Эволюция брака
Документ 83 - Институт брака
Документ 84 - Брак и семейная жизнь
Документ 85 - Истоки поклонения
Документ 86 - Ранняя эволюция религии
Документ 87 - Культы духов
Документ 88 - Фетиши, талисманы и магия
Документ 89 - Грех, жертвоприношение и искупление
Документ 90 - Шаманство — знахари и жрецы
Документ 91 - Эволюция молитвы
Документ 92 - Дальнейшая эволюция религии
Документ 93 - Макивента Мелхиседек
Документ 94 - Учения Мелхиседека на Востоке
Документ 95 - Учения Мелхиседека в Леванте
Документ 96 - Ягве — Бог евреев
Документ 97 - Развитие представления о Боге у древних евреев
Документ 98 - Учения Мелхиседека на Западе
Документ 99 - Социальные проблемы религии
Документ 100 - Религия в опыте человека
Документ 101 - Истинная природа религии
Документ 102 - Основания религиозной веры
Документ 103 - Действительность религиозного опыта
Документ 104 - Развитие концепции Троицы
Документ 105 - Божество и реальность
Документ 106 - Вселенские уровни реальности
Документ 107 - Происхождение и сущность Настройщиков Сознания
Документ 108 - Миссия и деятельность Настройщиков Мышления
Документ 109 - Связь Настройщиков с вселенскими созданиями
Документ 110 - Связь Настройщиков с индивидуальными смертными
Документ 111 - Настройщик и душа
Документ 112 - Сохранение личности
Документ 113 - Серафические хранители судьбы
Документ 114 - Серафическое планетарное управление
Документ 115 - Высшее Существо
Документ 116 - Всемогущий-Высший
Документ 117 - Бог-Высший
Документ 118 - Высший и Предельный — время и пространство
Документ 119 - Посвящения Христа Михаила

Часть IV. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА

Документ 120 - Посвящение Михаила на Урантии
Документ 121 - Эпоха посвящения Михаила
Документ 122 - Рождение и младенчество Иисуса
Документ 123 - Раннее детство Иисуса
Документ 124 - Отрочество Иисуса
Документ 125 - Иисус в Иерусалиме
Документ 126 - Два решающих года
Документ 127 - Юношеские годы
Документ 128 - Иисус в период ранней зрелости
Документ 129 - Дальнейшая взрослая жизнь Иисуса
Документ 130 - На пути в Рим
Документ 131 - Мировые религии
Документ 132 - В Риме
Документ 133 - Возвращение из Рима
Документ 134 - Переходные годы
Документ 135 - Иоанн Креститель
Документ 136 - Крещение и сорок дней
Документ 137 - Ожидание в Галилее
Документ 138 - Подготовка посланников царства
Документ 139 - Двенадцать апостолов
Документ 140 - Посвящение двенадцати в апостолы
Документ 141 - Начало общественного труда
Документ 142 - Пасха в Иерусалиме
Документ 143 - По Самарии
Документ 144 - На Гелвуе и в Декаполисе
Документ 145 - Четыре знаменательных дня в Капернауме
Документ 146 - Первое проповедническое путешествие по Галилее
Документ 147 - Краткое посещение Иерусалима
Документ 148 - Подготовка евангелистов в Вифсаиде
Документ 149 - Второе проповедническое путешествие
Документ 150 - Третье проповедническое путешествие
Документ 151 - Время ожидания и обучения у моря
Документ 152 - В преддверии кризиса в Капернауме
Документ 153 - Кризис в Капернауме
Документ 154 - Последние дни в Капернауме
Документ 155 - Бегство через северную Галилею
Документ 156 - Пребывание в Тире и Сидоне
Документ 157 - В Кесарии Филипповой
Документ 158 - Гора Преображения
Документ 159 - Путешествие по Декаполису
Документ 160 - Родан Александрийский
Документ 161 - Продолжение бесед с Роданом
Документ 162 - На празднике кущей
Документ 163 - Посвящение семидесяти в Магадане
Документ 164 - На празднике обновления
Документ 165 - Начало миссионерской деятельности в Перее
Документ 166 - Последнее посещение северной Переи
Документ 167 - Посещение Филадельфии
Документ 168 - Воскрешение Лазаря
Документ 169 - Последняя неделя обучения в Пелле
Документ 170 - Царство небесное
Документ 171 - На пути в Иерусалим
Документ 172 - Вступление в Иерусалим
Документ 173 - Понедельник в Иерусалиме
Документ 174 - Во вторник утром в храме
Документ 175 - Последняя речь в храме
Документ 176 - Во вторник вечером на Елеонской горе
Документ 177 - Среда, день отдыха
Документ 178 - Последний день в лагере
Документ 179 - Тайная вечеря
Документ 180 - Прощальная речь
Документ 181 - Последние наставления и предупреждения
Документ 182 - В Гефсимании
Документ 183 - Предательство и арест Иисуса
Документ 184 - Судебное заседание синедриона
Документ 185 - Суд Пилата
Документ 186 - Перед распятием
Документ 187 - Распятие
Документ 188 - В Склепе
Документ 189 - Воскресение
Документ 190 - Моронтийные явления Иисуса
Документ 191 - Явления апостолам и другим лидерам
Документ 192 - Явления в Галилее
Документ 193 - Последние явления и вознесение
Документ 194 - Посвящение Духа Истины
Документ 195 - После Пятидесятницы
Документ 196 - Вера Иисуса
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

Ну и что,что 2000 страниц? Поэмы Махабхараты вообще 18млн стихов-за жизнь не прочитать. Марксизм-Ленинизм тоже не мало страничек...
Но вот уже с первых глав:природа Бога...Не кажется ли вам ,что это противоречивое определение ибо природа-априори предполагает алгоритм встроенных функций? То есть этот бог-есть программа.Но и все человеческие боги есть программы ,созданные их творческим воображением,которые составляют эгрегорные мыслеформы.Нафига ещё одно порождение химеры? Химера это всё,а вы прочно сидящая на её крючке жертва.Знаете сколько надо усилий и времени вам для разочарования? Не удивлюсь,если как минимум 10лет при усердном сравнительном анализе с параллельным критическим отношением. Просто из наблюдений за подобными случаями...
Не пойму,зачем люди стремятся залезть куда нибудь поглубже в узкую нору,когда истина всегда перед носом..? :ne_vi_del: Приветствуйте разочарование ,как своего освободителя.
hele
Администратор
Сообщения: 10165
Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение hele »

Извините, что может быть немного не по теме.

Летом 2013 года мы с А.Глушко обсуждали в теме "О дзогчене" одну книгу классика тибетского буддизма.

"Ринпоче Джамген Конгтрул - Мириады миров
http://fb2lib.net.ru/book/135766

Он жил в 19 веке (1813-1899). Современник Блаватской, получается.
О. там действительно описано столько миров...

Есть, например, вот что.
"I. Причины и условия, создающие миры бытия.
Океаны миров возникли из взаимосвязей между теми, кого необходимо направлять к просветлению [т.е. живыми существами], и просвет­ленными учителями [т. е. буддами]. "

"II. Устройство миров
В разделе три части:
1) описание мира, называемого Богато Украшен­ный;
2) подробное объяснение мира, называемого Полный Цветов; и
3) описание отличительных черт нашей мировой системы, известной как Претерпевание."

"В нашей мировой системе есть четыре [кальпы]: становления, пре­бывания, разрушения и пустоты.
После того как в конце предыдущего периода минула кальпа пустоты, из десяти направлений поднялись ветры, создав образование в форме креста; из облаков выпал дождь, и посреди безбрежных вод виднелась тысяча лотосов — так была провозвещена Благая кальпа.
Из вспененной ветром воды родился золотой диск, на который упал дождь; [так возник] великий океан. Из вспененного ветром [океана] родились элементы: высший, средний и нижний. Эти элементы сложили гору Меру, семь горных хребтов, четыре континента и внешний обод".

Там даже, подобно ТД, есть "коренной текст" и далее его толкование." (h.)

И когда вошла в эту книгу и начала читать, там тоже описывается такое разнообразие миров, божеств и т.д... (Ссылка, к сожалению, не работает уже).

Может быть, это тогда от буддизма еще идет - книга Урантии...
Хотя там есть и о Христе, уже.
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

hele писал(а):...
Может быть, это тогда от буддизма еще идет - книга Урантии...
Хотя там есть и о Христе, уже.
Исключительность и значимость Книги Урантии состоит в том, что она является не просто заурядной книгой, а Божественным откровением.

ДАР ОТКРОВЕНИЯ

Откровение эволюционно, но оно всегда прогрессивно. На всём протяжении многовековой истории обитаемого мира религиозные откровения становятся всё более масштабными и раз за разом набирают всё большую просветительскую силу.

Откровение призвано классифицировать и очищать сменяющие друг друга эволюционные религии.

Но для того, чтобы возвысить эволюционные религии и поднять их на новый уровень, такие божественные откровения должны излагать учения, не слишком далекие от образа мысли и реакций соответствующей эпохи. Поэтому откровение не может не соотноситься с эволюцией.

Богооткровенная религия всегда вынуждена ограничиваться восприимчивостью человека.

Однако, независимо от их очевидных связей или происхождения, богооткровенные религии неизменно характеризуются верой в некоторое Божество, имеющее высшую ценность, и в одну из концепций сохранения личностной индивидуальности после смерти.

Эволюционная религия чувственна, а не логична. Она является реакцией человека на веру в гипотетический мир призраков и духов, человеческим религиозным рефлексом, который возбуждается осознанием неведомого и страхом перед ним.

Богооткровенная религия выдвигается реальным духовным миром; она — ответ сверхинтеллектуального космоса на потребность смертного человека верить во вселенские Божества и рассчитывать на них.

Эволюционная религия изображает окольные блуждания человечества в поисках истины; богооткровенная религия является этой истиной.

В истории было много случаев религиозных откровений, но только пять из них имели эпохальное значение:

1. Учения Даламатии.

Впервые истинная концепция Первого Источника и Центра была провозглашена на Урантии корпусом из ста членов телесного персонала Князя Калигастии. Это раскрытие Божества углублялось на протяжении более чем трехсот тысяч лет, пока не было прервано планетарным восстанием и крахом просветительского режима. За исключением деятельности Вана, даламатийское откровение прошло бесследно практически для всего мира. Даже нодиты забыли эту истину ко времени прибытия Адама. Из всех рас, воспринявших учения сотни, дольше всего их сохранял красный человек, однако в религии америндов идея Великого Духа была лишь туманным представлением, которое значительно прояснилось и укрепилось после соприкосновения с христианством.

2. Учения Эдема.

Адам и Ева вновь познакомили эволюционные народы с представлением о всеобщем Отце. Крах первого Эдема прервал адамическое откровение еще до того, как оно успело по-настоящему состояться. Но потерпевшие неудачу учения Адама были продолжены сифитскими священниками, и некоторые из этих истин никогда не умирали на Урантии. Учения сифитов изменили весь ход развития религий в Леванте. И всё же к 2500-му году до н. э. человечество в значительной мере утратило откровение, появившееся в эпоху Эдема.

3. Мелхиседек Салимский.

Чрезвычайный Сын Небадона положил начало третьему раскрытию истины на Урантии. Основными заповедями его учений были доверие и вера. Он учил доверять всемогущему милосердию Бога и провозгласил, что вера является тем актом, благодаря которому человек добивается Божьего благоволения. Его учения постепенно смешались с вероучениями и обрядами различных эволюционных религий и в итоге превратились в те теологические системы, которые существовали на Урантии к началу первого тысячелетия христианской эры.

4. Иисус Назарянин.

Христос Михаил в четвертый раз раскрыл на Урантии понятие о Боге как Всеобщем Отце, и с тех пор это учение, в целом, остается в силе. Сущностью этого учения были любовь и служение — исполненное любви поклонение, которое создание-сын, по собственной воле, выражает в знак признания преданной опеки Бога-Отца и в ответ на эту опеку; добровольное служение, которое такие создания-сыны посвящают своим братьям, радуясь от сознания того, что при этом они также служат Богу-Отцу.

5. Урантийские документы.

Настоящие документы, в том числе и данный, представляют собой самое последнее изложение истины смертным Урантии.

Эти документы отличаются от всех предыдущих откровений, ибо они подготовлены не какой-то одной вселенской личностью, а многими существами. Однако исчерпывающим откровением может быть только достижение Всеобщего Отца.

Все остальные виды небесной помощи являются не более чем частичными, преходящими и практически приспособленными к локальным условиям во времени и пространстве. Хотя такие признания, возможно, и умаляют непосредственное воздействие и авторитетность всех откровений, на Урантии настало время, когда подобные прямые заявления становятся целесообразными, даже если они связаны с риском ослабить будущее воздействие и авторитетность этого, самого последнего из всех раскрытий истины смертным расам Урантии.

Источник: Книга Урантии
ЧАСТЬ III. ИСТОРИЯ УРАНТИИ
ДОКУМЕНТ 92 ДАЛЬНЕЙШАЯ ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

hele писал(а):Извините, что может быть немного не по теме.

Летом 2013 года мы с А.Глушко обсуждали в теме "О дзогчене" одну книгу классика тибетского буддизма.

"Ринпоче Джамген Конгтрул - Мириады миров
http://fb2lib.net.ru/book/135766

Он жил в 19 веке (1813-1899). Современник Блаватской, получается.
О. там действительно описано столько миров...

Есть, например, вот что.
"I. Причины и условия, создающие миры бытия.
Океаны миров возникли из взаимосвязей между теми, кого необходимо направлять к просветлению [т.е. живыми существами], и просвет­ленными учителями [т. е. буддами]. "

"II. Устройство миров
В разделе три части:
1) описание мира, называемого Богато Украшен­ный;
2) подробное объяснение мира, называемого Полный Цветов; и
3) описание отличительных черт нашей мировой системы, известной как Претерпевание."

"В нашей мировой системе есть четыре [кальпы]: становления, пре­бывания, разрушения и пустоты.
После того как в конце предыдущего периода минула кальпа пустоты, из десяти направлений поднялись ветры, создав образование в форме креста; из облаков выпал дождь, и посреди безбрежных вод виднелась тысяча лотосов — так была провозвещена Благая кальпа.
Из вспененной ветром воды родился золотой диск, на который упал дождь; [так возник] великий океан. Из вспененного ветром [океана] родились элементы: высший, средний и нижний. Эти элементы сложили гору Меру, семь горных хребтов, четыре континента и внешний обод".

Там даже, подобно ТД, есть "коренной текст" и далее его толкование." (h.)

И когда вошла в эту книгу и начала читать, там тоже описывается такое разнообразие миров, божеств и т.д... (Ссылка, к сожалению, не работает уже).

Может быть, это тогда от буддизма еще идет - книга Урантии...
Хотя там есть и о Христе, уже.
Используя метод Кастанеды,а вернее шаманов древней Мексики,попросту психическую магию подсознания, вы в этом самом пространстве и в этой же самой материи можете обнаружить мирриады миров одним лишь сдвигом точки сборки сознания. Причём все они будут различаться вплоть до откровенно агрессивных.
onehalf писал(а):Исключительность и значимость Книги Урантии состоит в том, что она является не просто заурядной книгой, а Божественным откровением.
Каждый атом,каждая травинка и любое существо является откровением божиим и ей дан язык именно тот, который славит его так,а не иначе...
ps.Вы занимаетесь банальной пропагандой вручную ,используя чужие инет ресурсы... Отдел рекламы книг в специальной теме,дайте ссылку,а люди сами разберутся что к чему-не глупые чай...
Александр Пкул
Сообщения: 459
Зарегистрирован: 26 июн 2013, 22:11

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Александр Пкул »

Банальная пропаганда монотеизма одной из сект Нью Эйджа. Вот доказательство:
полтора писал(а):Эти документы отличаются от всех предыдущих откровений, ибо они подготовлены не какой-то одной вселенской личностью, а многими существами. Однако исчерпывающим откровением может быть только достижение Всеобщего Отца. 
В указанной фразе есть все, чтобы без кастанед понять полную внутреннюю пустоту - лживость этого "пятого", "исключительного", "божественого", "откровения".
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

onehalf писал(а):

Исключительность и значимость Книги Урантии состоит в том, что она является не просто заурядной книгой, а Божественным откровением.

ДАР ОТКРОВЕНИЯ

Откровение эволюционно, но оно всегда прогрессивно. На всём протяжении многовековой истории обитаемого мира религиозные откровения становятся всё более масштабными и раз за разом набирают всё большую просветительскую силу.

Откровение призвано классифицировать и очищать сменяющие друг друга эволюционные религии.

Но для того, чтобы возвысить эволюционные религии и поднять их на новый уровень, такие божественные откровения должны излагать учения, не слишком далекие от образа мысли и реакций соответствующей эпохи. Поэтому откровение не может не соотноситься с эволюцией.

Богооткровенная религия всегда вынуждена ограничиваться восприимчивостью человека.

Однако, независимо от их очевидных связей или происхождения, богооткровенные религии неизменно характеризуются верой в некоторое Божество, имеющее высшую ценность, и в одну из концепций сохранения личностной индивидуальности после смерти.

Эволюционная религия чувственна, а не логична. Она является реакцией человека на веру в гипотетический мир призраков и духов, человеческим религиозным рефлексом, который возбуждается осознанием неведомого и страхом перед ним.
Это прогрессирование ума человека рождает прогрессивные учения в силу его же собственного понимания-всё элементарно и логично.Не логично только у тех,кто добровольно лишает сам себя рассудка,отдаваясь астральным чувствам,таким же точно как и все остальные,в данном случае родительского инстинкта,но в религиозном обрамлении-"самого сильного папы" :-)
Александр Пкул
Сообщения: 459
Зарегистрирован: 26 июн 2013, 22:11

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Александр Пкул »

Не логично только у тех,кто добровольно лишает сам себя рассудка,отдаваясь астральным чувствам
.... в религиозном обрамлении-"самого сильного папы" 
Да. Примерно так. И даже "сильный папа" ощущается за кадром:
phpBB [media]
Александр Пкул
Сообщения: 459
Зарегистрирован: 26 июн 2013, 22:11

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Александр Пкул »

Однако, этому антитеософскому проекту больше лет, чем двум другим (то есть, он появился раньше проектов Бейли и Рерихов):
phpBB [media]

Есть русскоязычный сайт под управлением некоего Сирина. Цветовая гамма стиля сего "просветительского" места напоминает стиль сайта К.З. Но не это главное, а то, что каждый из трех антитеософских покрывает практически весь спектр западного и частично восточного(*), тео-мистического электората.

--------------------
* Думаю, что частно-восточный проект Баканова не случайно привлек внимание наших, "МТО"-глав. Глупо было бы терять наполовину окученный, а с некоторых пор, все менее и менее образованный, калачакровский, а в перспективе - и весь рериховский электорат. И последнее собрание "МТО", где один из лютне-эоловских глав, помимо навязчивого чтения своих виршей, довольно недвусмысленно щеголял звериной лексикой Рослева-Баканова, - этот факт вполне подтверждает такую смену "теософского" курса, а быть может, и совмещение всех антитеософских проектов в некой перспективе.
hele
Администратор
Сообщения: 10165
Зарегистрирован: 27 июн 2013, 10:53

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение hele »

Александр, не полтора, а половина... :-)

onehalf , а почему это пятое откровение? И какие были предыдущие четыре?
Приходят на ум четыре Евангелия Нового Завета. Это?
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

hele писал(а):... а почему это пятое откровение? И какие были предыдущие четыре?
Приходят на ум четыре Евангелия Нового Завета. Это?
ДАР ОТКРОВЕНИЯ

Откровение эволюционно, но оно всегда прогрессивно. На всём протяжении многовековой истории обитаемого мира религиозные откровения становятся всё более масштабными и раз за разом набирают всё большую просветительскую силу. Откровение призвано классифицировать и очищать сменяющие друг друга эволюционные религии.

Но для того, чтобы возвысить эволюционные религии и поднять их на новый уровень, такие божественные откровения должны излагать учения, не слишком далекие от образа мысли и реакций соответствующей эпохи. Поэтому откровение не может не соотноситься с эволюцией. Богооткровенная религия всегда вынуждена ограничиваться восприимчивостью человека.

Однако, независимо от их очевидных связей или происхождения, богооткровенные религии неизменно характеризуются верой в некоторое Божество, имеющее высшую ценность, и в одну из концепций сохранения личностной индивидуальности после смерти.
Эволюционная религия чувственна, а не логична. Она является реакцией человека на веру в гипотетический мир призраков и духов, человеческим религиозным рефлексом, который возбуждается осознанием неведомого и страхом перед ним.

Богооткровенная религия выдвигается реальным духовным миром; она — ответ сверхинтеллектуального космоса на потребность смертного человека верить во вселенские Божества и рассчитывать на них.

Эволюционная религия изображает окольные блуждания человечества в поисках истины; богооткровенная религия является этой истиной.

В истории было много случаев религиозных откровений, но только пять из них имели эпохальное значение:

1. Учения Даламатии. Впервые истинная концепция Первого Источника и Центра была провозглашена на Урантии корпусом из ста членов телесного персонала Князя Калигастии. Это раскрытие Божества углублялось на протяжении более чем трехсот тысяч лет, пока не было прервано планетарным восстанием и крахом просветительского режима. За исключением деятельности Вана, даламатийское откровение прошло бесследно практически для всего мира. Даже нодиты забыли эту истину ко времени прибытия Адама. Из всех рас, воспринявших учения сотни, дольше всего их сохранял красный человек, однако в религии америндов идея Великого Духа была лишь туманным представлением, которое значительно прояснилось и укрепилось после соприкосновения с христианством.

2. Учения Эдема. Адам и Ева вновь познакомили эволюционные народы с представлением о всеобщем Отце. Крах первого Эдема прервал адамическое откровение еще до того, как оно успело по-настоящему состояться. Но потерпевшие неудачу учения Адама были продолжены сифитскими священниками, и некоторые из этих истин никогда не умирали на Урантии. Учения сифитов изменили весь ход развития религий в Леванте. И всё же к 2500-му году до н. э. человечество в значительной мере утратило откровение, появившееся в эпоху Эдема.

3. Мелхиседек Салимский. Чрезвычайный Сын Небадона положил начало третьему раскрытию истины на Урантии. Основными заповедями его учений были доверие и вера. Он учил доверять всемогущему милосердию Бога и провозгласил, что вера является тем актом, благодаря которому человек добивается Божьего благоволения. Его учения постепенно смешались с вероучениями и обрядами различных эволюционных религий и в итоге превратились в те теологические системы, которые существовали на Урантии к началу первого тысячелетия христианской эры.

4. Иисус Назарянин. Христос Михаил в четвертый раз раскрыл на Урантии понятие о Боге как Всеобщем Отце, и с тех пор это учение, в целом, остается в силе. Сущностью этого учения были любовь и служение — исполненное любви поклонение, которое создание-сын, по собственной воле, выражает в знак признания преданной опеки Бога-Отца и в ответ на эту опеку; добровольное служение, которое такие создания-сыны посвящают своим братьям, радуясь от сознания того, что при этом они также служат Богу-Отцу.

5. Урантийские документы. Настоящие документы, в том числе и данный, представляют собой самое последнее изложение истины смертным Урантии. Эти документы отличаются от всех предыдущих откровений, ибо они подготовлены не какой-то одной вселенской личностью, а многими существами. Однако исчерпывающим откровением может быть только достижение Всеобщего Отца. Все остальные виды небесной помощи являются не более чем частичными, преходящими и практически приспособленными к локальным условиям во времени и пространстве. Хотя такие признания, возможно, и умаляют непосредственное воздействие и авторитетность всех откровений, на Урантии настало время, когда подобные прямые заявления становятся целесообразными, даже если они связаны с риском ослабить будущее воздействие и авторитетность этого, самого последнего из всех раскрытий истины смертным расам Урантии.
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Аватара пользователя
Герман
Сообщения: 1911
Зарегистрирован: 26 июн 2013, 12:15

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Герман »

А почему вы используете ник кошки с большой арбузной коркой на голове? :ne_ne_ne:
Александр Пкул
Сообщения: 459
Зарегистрирован: 26 июн 2013, 22:11

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Александр Пкул »

А.П. писал(а):совмещение всех антитеософских проектов в некой перспективе.
Любопытная согласованность двух, якобы "заклятых врагов" (с некоторых пор и до некоторой поры, которая, судя по всему, проходит):
1
phpBB [media]


2.
phpBB [media]


3. Пока место третье вакантно . (Но, если 1 - Украина, а 2 - USA, то 3 - не должна ли стать РФ через ПП?)
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

А что не так? Мне понравилось выступление женщины-всё правильно сказала.
oosakatama
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 26 авг 2015, 13:31

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение oosakatama »

Абель писал(а):А что не так? Мне понравилось выступление женщины-всё правильно сказала.
да, это правильно
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

Александр Пкул писал(а):Банальная пропаганда монотеизма одной из сект Нью Эйджа. Вот доказательство:
полтора писал(а):Эти документы отличаются от всех предыдущих откровений, ибо они подготовлены не какой-то одной вселенской личностью, а многими существами. Однако исчерпывающим откровением может быть только достижение Всеобщего Отца. 
В указанной фразе есть все, чтобы без кастанед понять полную внутреннюю пустоту - лживость этого "пятого", "исключительного", "божественого", "откровения".
Что значит пропаганда монотеизма одной из сект?

Во-первых, в Книге Урантии говорится о Райской Троице, более того - о Троице Троиц.
Подробно рассказывается о 700 тысячах Сынов-Создателях - творцов локальных вселенных и их партнеров-Материнских Духов локальной вселенной. Если вам удобнее - можете называть их Демиург и Святой Дух.

Во-вторых, в отличии от учений сект, в Книге Урантии приведены сотни научных фактов, неизвестные на момент выхода книги в печать. Их можно назвать научными предсказаниями. Со временем многие из них были подтверждены наукой.

Например, авторы Книги Урантии еще в 1934 году написали что центр вращения нашей Галактике находится в созвездии Стрельца.
Ученые подтвердили это только в 2008 году с помощью эффекта гравитационной линзы, а первая такая линза была открыта в 1979 году.

Более подробная информация о научном исследовании Книги Урантии:

Научные Предсказания Книги Урантии
Авторы: Ирвин Гинзбург и Джеффри Тэйлор
Каждый читатель, изучая Книгу Урантии, задается вопросом: правдива книга полностью или только частично?

Конечно, можно было бы принять все это на веру и просто поверить ей. Чтобы помочь сделать выбор, мы и исследуем научную информацию книги. Та научная информация, которую мы рассмотрим, была или неизвестна науке в 1935 году или отличалась от общепринятой точки зрения. Часть этой информации теперь согласуется с наукой и может считаться предсказаниями того, что наука открыла после 1935 года.

Мы рассмотрим некоторые из этих предсказаний и посмотрим, насколько теперь они согласуются с наукой. Если их наберется достаточное количество, они помогут поднять доверие к остальной части Книги Урантии. Однако мы должны помнить, что сейчас наука имеет дело только с физическим миром, в то время как книга описывает физические, духовные и другие материи.
Научные Подтверждения Книги Урантия. Расширенный Обзор
Автор: Филип Калабриз
Явления, правильно описанные в Книге Урантии:
Оценка Вероятности

Эволюция - это верно, но нет никаких "недостающих звеньев", Пилтдаунский Человек - обман: ≤ 1/50

Пангея, дрейф континентов, сформировала горы на планете ≤ 1/40

Травмированные клетки вырабатывают химические вещества, стимулирующие быстрое деление соседних клеток: ≤ 1/50

"Не меньше чем 375 миллионов" новых галактик будет открыто: ≤ 1/100

"Стены" (фактически спирали) галактик отделены огромными пустотами: ≤ 1/100

С помощью сильных телескопов будут видны огромные красные смешения, говоящие о скоростях галактик больше чем 30 000 миль/секунду: ≤ 1/5

Галактики вращаются быстро; темная материя держит их вместе: ≤ 1/5

Нейтрино существуют и имеют массу: ≤ 1/4

Итак, человеческое авторство Книги Урантии, объединенная вероятность всех этих случайностей (или вообще после современных научных представлений):

≤ (1/50) х (1/40) х (1/50) х (1/100) х (1/100) х (1/5) х (1/5) х (1/4)
≤ 1/100,000,000,000 = меньше чем 1 шанс из 100 миллиардов,

- очень маловероятный случай! Существуют много других примеров, уменьшая эту вероятность даже больше. Некоторые оценки могли бы быть подняты и некоторые понижены, но результат будет тем же самым, случаем с очень маленькой вероятностью.

Сверхчеловеческое Авторство.

Последовательность вероятных ловушек и непопулярных положений едва ли можно избежать без сверхчеловеческого авторства. Нет никаких очевидных систематических научных грубых ошибок даже при том, что существовали некоторые первоначально неправдоподобные положения. С другой стороны, учитывая сверхчеловеческое авторство, все это становится вероятным. Поэтому у Книги Урантии были сверхчеловеческие авторы.

Причина того, что я, ученый, и как ученый, верю науке Книги Урантии и подлинности Книги Урантии как божественному откровению к нашему миру из-за ее по-человечески невероятного отсутствия систематических ошибок и блуждающей конвергенции за эти годы современной наукой к неправдоподобным положениям, взятыми Книжными авторами Урантии.
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Александр Пкул
Сообщения: 459
Зарегистрирован: 26 июн 2013, 22:11

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Александр Пкул »

я, ученый, и как ученый, верю науке Книги Урантии и подлинности Книги Урантии как божественному откровению
Да-да. Вы правы. Я готов поправиться и уточнить.
- Не просто какой-то там, "монотеистический Нью-Эйдж", но вполне дееспособная, отлично пропиаренная секта воинствующего, католико-протестантского, деистического Нью-Эйджа!
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

Можете ознакомится с мнением уже прочитавших Книгу Урантии:

Как Книга Урантии Изменила Мою Жизнь (русский перевод нескольких отзывов)
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4

Дополнительно вы можете найти в интернете книгу "How I found Urantia book and how it changed my life" (на англ), с отзывами о книге более трехсот читателей.
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

Ну и чё..? Что я говорил! Прибег,рекламу толкнул и на том всё.Сразу видно кто ищет,а кто озабочен своими планами.Да похрену им смысл жизни истина и тп,лишь бы что сейчас,а потом хоть потоп...Видно сразу насквозь же,чего нянчится было?
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

Абель писал(а):Ну и чё..? Что я говорил! Прибег,рекламу толкнул и на том всё.Сразу видно кто ищет,а кто озабочен своими планами.Да похрену им смысл жизни истина и тп,лишь бы что сейчас,а потом хоть потоп...Видно сразу насквозь же,чего нянчится было?
Можете уточнить смысл ваших слов?
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
Аватара пользователя
Абель
Администратор
Сообщения: 10137
Зарегистрирован: 28 июн 2013, 23:42
Откуда: Россия

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение Абель »

А то,что соприкасащиеся моменты с теософией вы так и не привели-забыли? В два столбца пункты можете привести как например ЕПБ это делала между каббалой-раджа йогой и тайной доктриной?
Аватара пользователя
onehalf
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 08 апр 2015, 10:50

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение onehalf »

Абель писал(а):А то,что соприкасащиеся моменты с теософией вы так и не привели-забыли? В два столбца пункты можете привести как например ЕПБ это делала между каббалой-раджа йогой и тайной доктриной?
Давайте сравним термин Эманация и процесс Мироздания в ТД и КУ.
ЭМАНАЦИЯ (Учение об.) В его метафизическом смысле оно противоположно Эволюции, но все же едино с ней. Наука учит, что эволюция физиологически является видом зарождения, где зародыш, который развивается в утробный плод, уже до того существует в родителе, причем развитие и конечная форма, и особенности этого зародыша устанавливаются в природе; и что в космологии этот процесс осуществляется бессознательно посредством соотношения элементов и их различных составляющих.

Оккультизм отвечает, что это лишь кажущийся порядок, настоящий процесс является Эманацией руководимой разумными Силами в соответствии с непреложным Законом.

Следовательно, поскольку оккультисты и теософы полностью верят в учение об Эволюции, как оно дано Капилой и Ману, они скорее эманационисты, чем эволюционисты. Доктрина Эманации некогда была всеобщей. Ей учили как александрийские, так и индийские философы, египетские, халдейские и эллинские Иерофанты, а также евреи (в своей Каббале и даже в "Бытии"). Ибо лишь вследствие преднамеренно неправильного перевода еврейское слово асдт в Септуагинте переведено как "ангелы", тогда как оно означает Эманации, Эоны: точно так же, как у гностиков.

Действительно, во "Второзаконии" (XXXIII, 2) слово асдт, или ашдт, переведено как "огненный закон", тогда как правильный перевод этого отрывка должен быть "из его правой руки исходил (не огненный закон, но) огонь в соответствии с законом"; т.е. огонь одного пламени передается и подхватывается другим, словно по следу легко воспламеняющейся субстанции. Именно это и есть эманация. Как показано в "Разоблаченной Изиде": "В Эволюции, как теперь начинают понимать, во всей материи предполагается существование импульса к достижению более высокой формы, - предположение, ясно выраженное Ману и другими индусскими философами самой седой древности.

Древо философов иллюстрирует это в случае растворения цинка. Разногласия между последователями этой школы и эманационистами можно коротко выразить следующим образом: эволюционист прекращает все исследования у пределов "Непознаваемого", эманационист же верит, что ничто не может эволюционировать (be evolved) - или, согласно значению этого слова, выйти из утробы, родиться - если оно сперва не было запроектировано (been involved), тем самым указывая, что жизнь, прежде всего, происходит от духовной силы."

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
ВОПРОС — Какая разница между словами "излучение" и "эманация", используемыми в "Тайной Доктрине"?

ОТВЕТ — Я считаю, что они выражают две совершенно разные идеи и используются за неимением лучших аналогов для соответствующих понятий; но если им придать обычные значения, суть будет искажена. Излучение ­это, так сказать, несознательный и спонтанный выброс, действие чего-то, что это действие производит; тогда как Эманация — это то, из чего постоянно истекает нечто иное, и Эманация сознательна. Ортодоксальный оккультист скажет, что даже запах цветка эманируется им "сознательно", как ни абсурдно это может показаться профану. Излучение может исходить от Абсолюта, Эманация же не может. Еще одно различие состоит в том, что Излучение рано или поздно обязательно возвращается назад, тогда как Эманация переходит в другие эманации, полностью отделяется от источника и дифференцируется. Конечно, в конце временного цикла Эманация также будет втянута в Единый Абсолют, но в течение всего цикла проявления Эманация продолжается. Одно эманируется из другого, и, фактически, в некотором смысле Эманация равнозначна Эволюции, тогда как Излучение представляется мне в докосмическом периоде мгновенным действием, подобным возгоранию листка бумаги под горящим стаканом, и об этом действии Солнцу ничего не известно. Оба термина, конечно, используются за неимением лучших.

Источник: Протоколы ложи Блаватской, встреча VI
Даже этих отрывков достаточно, чтобы представить себе, какое значение вкладывается в слово "эманация". Теперь сравним со значением слова "энергия" в КУ.
ЭНЕРГИЯ — РАЗУМ И ВЕЩЕСТВО

Фундамент вселенной материален в том смысле, что основой всего бытия является энергия, а чистой энергией управляет Всеобщий Отец.

Сила, энергия, есть то единственное, что является вечным памятником, демонстрирующим и подтверждающим существование и присутствие Всеобщего Абсолюта .Этот обширный поток энергии, проистекающий от Райских Присутствий, никогда не прерывался, никогда не терял силу; бесконечная поддержка никогда не прекращалась.

Управление вселенской энергией всегда совершается в соответствии с личной волей и премудрыми распоряжениями Всеобщего Отца. Это личное управление проявленной и циркулирующей энергией видоизменяется равноправными актами и решениями Вечного Сына, равно как и общими целями Сына и Отца, которые исполняются Совместным Вершителем.

Эти божественные существа действуют лично и как индивидуумы; кроме того, они выражаются в личностях и могуществе почти безграничного числа своих подчиненных, каждый из которых по-разному выражает вечное и божественное предназначение вселенной вселенных.

Однако эти функциональные и условные модификации, или превращения, божественной силы ни в коей мере не уменьшают истинности того утверждения, что в конечном счете вся сила-энергия контролируется личностным Богом, пребывающим во всеобщем центре.
Книга Урантии на этом не останавливается, а показывает полный процесс преобразования энергии .
Этот процесс начинается с понятий пространственный потенциал и изначальная сила. Однако, прежде чем приступить к их изучению необходимо раскрыть термин Райская Троицы и неизбежность ее возникновения .

Чтобы вам было проще понять дальнейший текст, я сделают сильное упрощение и попробую объяснить на пальцах.

Представьте себе "Нечто", что заполняет все вокруг. Это "Нечто" лежит вне времени и вне пространства. Но это не пустота!
Оно существует вечно, является бесконечным, но обладает Разумом и Личностью - способностью осознавать себя и другие личности, а также способностью к действию. Можно вспомнить "Разумный Океан" из фильма Солярис.

Таким образом, мы подошли к понятию Божество. Божество является Абсолютом во всем.
Например, если взять время, то абсолютом времени будет вечность. Если взять пространство, то его абсолютом будет бесконечность.

Но, как бы парадоксально это не звучало, обладание абсолютными атрибутами накладывает ограничение - неспособность действовать на субабсолютном уровне.

Чтобы вам было понятнее приведу еще одну аналогию. Представьте себе, на этот раз, бесконечный океан из пластилина. Каждый его участок непрерывно изменяет свою форму. За вечность - бесконечно длинный промежуток времени, окажется так, что не останется ни одной формы, которая где-то или когда-то уже не появлялась. Получается, что пропадает смысл творить - пытаться сделать что-то новое. Чтобы вы не делали, это будет всего лишь повторением.

Приведу еще один пример, как абсолютизм накладывает ограничения. Представьте себе столяра, который способен делать абсолютно совершенные предметы мебели. Как вы думаете, сколько он сможет сделать разных "абсолютно совершенных" табуреток?
- Одну! Остальные будут либо копиями, либо какая-то будет уже не "абсолютно совершенная". Делая абсолютно совершенную мебель, такой столяр в конечном счете придет к ситуации, что он не способен сотворить что-то новое.

Какой выход? Своей волей добровольно наложить на себя ограничения, тем самым уйти от ограничений абсолютизма хотя бы в некоторой области.

Другой вопрос - вопрос Личности, вопрос уникальности. Опять представьте себе безбрежный океан. Вода в нем во всех местах одинаковая. Может ли одна капля чем-то выделится среди остальных? - Нет. Где бы вы не зачерпнули воду, там будут тысячи таких же капель.

А теперь представьте себе тот же безбрежный океан, в котором стоит стеклянный куб. В нем морская вода разделена на чистую воду и соль. Теперь это место получает некоторую уникальность. Капли из этого куба уже отличаются от капель из других частей океана.

Таким образом, Бог в некотором месте самого Себя своем волевым актом разделил (и непрерывно продолжает поддерживать это разделение) все личностное от неличностного, духовное от недуховного, что привело к появлению семи Абсолютов.

В результате первого акта творения появляются Вечный Сын - Абсолют духовного и личностного, и Вечный Остров Рай - абсолют моделей, источник энергии и генератор времени и пространства. Вторым актом действия Всеобщий Отец накладывает на себя ограничение, что все решения по Мирозданию будут приниматься только совместным решением с Вечным Сыном. Для исполнения такого совместного решения и для выражения совместной воли создается Совместный Вершитель - Бесконечный Дух.
ПЕРВЫЙ ИСТОЧНИК И ЦЕНТР

Всеобъемлющая, бесконечная реальность существует в семи аспектах и в качестве семи равноправных Абсолютов:

1. Первый Источник и Центр - Всеобщий Отец.
2. Второй Источник и Центр - Вечный Сын.
3. Третий Источник и Центр - Бесконечный Дух.
4. Остров Рай.
5. Божество-Абсолют.
6. Всеобщий Абсолют.
7. Безусловный Абсолют.

В качестве Первого Источника и Центра, Бог первичен по отношению ко всеобъемлющей реальности — эта первичность безусловна.

Первый Источник и Центр бесконечен, равно как и вечен, и вследствие этого ограничен или обусловлен только собственной волей.
Бог — Всеобщий Отец — есть личность Первого Источника и Центра, и в этом качестве он поддерживает личные отношения со всеми равноправными и подчиненными источниками и центрами, осуществляя бесконечное управление ими.

Такое управление является личным и бесконечным потенциально, хотя в действительности оно может никогда не применяться ввиду совершенства этих равноправных и подчиненных источников, центров и личностей.

Первый Источник и Центр является, следовательно, исходным во всех сферах: обожествленных и необожествленных, личностных и неличностных, актуальных и потенциальных, конечных и бесконечных. Любая вещь или существо, относительность или завершенность находятся в непосредственной или опосредованной связи и зависимости от примата Первого Источника и Центра.

Первый Источник и Центр связан со вселенной следующим образом:

1. Гравитационные силы материальных вселенных сходятся в гравитационном центре нижнего Рая. Именно поэтому географическое местоположение Первого Источника и Центра навечно закреплено в абсолютной связи с энерго-силовым центром нижнего, или материального, уровня Рая. Однако абсолютная личность Божества существует на верхнем, или духовном, уровне Рая.

2. Силы разума сходятся в Бесконечном Духе; разнообразие космического разума — в Семи Главных Духах; реализующийся разум Высшего Существа, как пространственно-временной опыт, в Мажестоне.

3. Духовные силы вселенной сходятся в Вечном Сыне.

4. Неограниченная способность к божественному действию заключена в Божестве-Абсолюте.

5. Неограниченная способность к реагированию на бесконечное заключена в Безусловном Абсолюте.

6. Два Абсолюта — Условный и Безусловный — соотносятся и объединяются во Всеобщем Абсолюте и через его посредство.

7. Потенциальная личность эволюционного смертного существа, или любого другого нравственного существа, сосредоточена в личности Всеобщего Отца.

РЕАЛЬНОСТЬ — в понимании конечных существ — частична, относительна и призрачна. Максимальная реальность Божества, доступная пониманию эволюционных конечных созданий, заключена в Высшем Существе. Тем не менее, существуют априорные, вечные и сверхпредельные реальности, исходные по отношению к этому Высшему Божеству эволюционных пространственно-временных созданий.

Пытаясь описать происхождение и сущность космической реальности, мы вынуждены прибегать к пространственно-временной логике, доступной уровню конечного разума. Поэтому многие одновременные события, происходящие в вечности, должны излагаться как последовательные действия.

В представлении о происхождении и дифференциации Реальности, существующем у пространственно-временного создания, вечное и бесконечное Я ЕСТЬ добилось освобождения Божества от уз безусловной бесконечности благодаря своей неотъемлемой и вечной свободной воле, и это отделение от безусловной бесконечности породило первое абсолютное напряжение божественности.

Данный перепад напряжения бесконечности разрешается Всеобщим Абсолютом, объединяющим и согласовывающим динамическую бесконечность Всеобъемлющего Божества и статическую бесконечность Безусловного Абсолюта.

В этом первоначальном акте теоретическое Я ЕСТЬ достигло реализации личности, став одновременно Вечным Отцом Первородного Сына и Вечным Источником Острова Рай. Параллельно с отделением Сына от Отца, и в присутствии Рая, возникли Бесконечный Дух и центральная вселенная Хавона.

С появлением сосуществующего личностного Божества — Вечного Сына и Бесконечного Духа — Отец, как личность, избежал растворения в потенциале Всеобъемлющего Божества, что в противном случае стало бы неизбежным. С тех пор только в Троичном объединении с двумя равноправными Божествами Отец испытывает весь потенциал Божества, в то время как непрестанно расширяющее эмпирический опыт Божество актуализируется на уровнях божественности Высшего, Предельного и Абсолютного.
После того как было произведено разделение на личностное и неличностное, духовное и недуховное, все неличностное и недуховное подверглось дальнейшему преобразованию. Теперь мы вплотную приблизились к понятиям пространственный потенциал и изначальная сила.
Пространственный потенциал. Это бесспорное свободное пространственное присутствие Безусловного Абсолюта. В экстенсионал этого понятия входит вселенский пространственно-силовой потенциал, заключенный в функциональной тотальности Безусловного Абсолюта, в то время как интенсионал данного понятия включает тотальность космической реальности — вселенных, — которая проистекает к вечности от не имеющего начала и конца, неподвижного и неизменного Острова Рай.

Пространственный потенциал является предреальностью; он относится к области Безусловного Абсолюта и подчиняется только личному господству Всеобщего Отца, несмотря на видимость того, что он поддается изменениям под воздействием Первичных Главных Организаторов Сил.

На Уверсе пространственный потенциал называют АБСОЛЮТА.
Изначальная сила. Она представляет собой первое существенное изменение в пространственном потенциале и может являться одной из функций Безусловного Абсолюта в нижнем Раю. Мы знаем, что пространственное присутствие, исходящее из нижнего Рая, некоторым образом модифицируется по сравнению с входящим присутствием.

Однако, независимо от любых подобных отношений, общепризнанное превращение пространственного потенциала в изначальную силу является первичной дифференцирующей функцией тензионного присутствия живых Райских организаторов сил.

Пассивная и потенциальная сила становится активной и изначальной в ответ на сопротивление, созданное пространственным присутствием Первичных Возникших Главных Организаторов Сил.

Сила переходит из исключительной области Безусловного Абсолюта в область множественных реакций — реакций на некоторые первоначальные движения, инициируемые Богом Действия, а после этого — на некоторые уравновешивающие движения, исходящие от Безусловного Абсолюта. По-видимому, изначальная сила реагирует на трансцендентальную причинность пропорционально абсолютности.

Иногда об изначальной силе говорят как о чистой энергии. На Уверсе ее называют СЕГРЕГАТА.
Далее изначальная сила должна проходит еще две отдельные стадии преобразования в сферах проявления энергии, до того как проявиться в качестве вселенской энергии. Этими двумя уровнями являются:
a. Силовая энергия. Это могущественная, направленная, связанная с перемещением массы и высокой напряженностью и проявляющаяся в принудительных реакциях энергия — гигантские энергетические системы, приводимые в движение действиями первичных организаторов сил.
б. Гравитационная энергия. Появляющаяся теперь энергия, реагирующая на гравитацию, несет в себе потенциал вселенской энергии и становится активной предшественницей всего вселенского вещества.
В совокупности, силовую и гравитационную энергию на Уверсе называют УЛЬТИМАТА.
Вселенская энергия. Пространственная сила превращена в энергию пространства, а вслед за этим — в энергию гравитационного контроля. Так физическая энергия достигла в своем развитии того состояния, когда ее можно направить по энергетическим каналам и заставить служить разнообразным целям вселенских Создателей. Это осуществляется многочисленными управляющими, центрами и регуляторами физической энергии большой вселенной — организованных и населенных творений.

Эти Управляющие Вселенской Энергией принимают на себя более или менее полное управление двадцатью одной из тридцати разновидностей энергии, составляющих нынешнюю энергетическую систему семи сверхвселенных. Данная область энергии-вещества является сферой разумной деятельности Семичастного, который подчиняется пространственно-временному сверхуправлению Высшего.
На Уверсе область вселенской энергии называют ГРАВИТА.
Полная схема проявления энергии будет выглядеть:

АБСОЛЮТА --> СЕГРЕГАТА --> УЛЬТИМАТА --> ГРАВИТА

Вселенская Энергия, Гравита, даёт начало материализации первой частицы, называемой ультиматон, который является основой всех элементарных частиц и вселенского вещества. Ультиматон неизвестен земной науке, и согласно Книге УРАНТИИ, электрон состоит из ста ультиматонов (стр. 476).
Управляющие Энергией также осуществляют материализацию вселенской энергии и появление материи благодаря следующему процессу.

ГРАВИТА --> УЛЬТИМАТОН --> ЧАСТИЦЫ --> АТОМЫ --> ВЕЩЕСТВО

таким образом слова "Ведь в Нём мы живем, и движемся, и существуем" приобретают дословный смысл. Все что нас окружает состоит из вещества, которое произошло из энергии, которая является частью Бога.

Источник: Книга Урантии
Книга Урантии: именно осознание истины составляет высшую форму человеческой свободы
volna
Сообщения: 1664
Зарегистрирован: 24 июл 2014, 11:28

Re: Книга Урантии - пятое Божественное откровение

Сообщение volna »

Учителя ясно и понятно сказали, что больше никаких Откровений выдано не будет, т.к. ТД,АЙ,УХ и всех источникиов с ними связанных вполне достаточно ,и будут изучаться людьми не одно столетие. Нам это пока нужно усвоить.

Вернуться в «Свободный разговор»