Конструктивная критика работ ЕПБ и ПМ.

[mvs]

Согласен с предыдущим оратором - Вы что-то курите. Что-то очень экзотическое и отшибающее мозг напрочь.

[djay]

Ну то такэ... курит, там, "предыдущий оратор", или еще какой-то оратор... кизяки, скажем. А если совершенно логично, прозаично, без фокусов, то правильно есть - взять цитату и разбирать. А не "это же азы"... Не смешите ничьи тапки. Или конструктивная, или болтовня о своем-женском.

[mvs]

Смотрите начало второй страницы. Не бывает никакой критики ради собственно конструктивности, кроме как у людей собравшихся посудачить о зудящем. Критика вызывается другими факторами и преследует другие цели. "Конструктивная критика" это то же самое что и "демагогия" - "конструирую" чтобы выглядеть умным в чужих глазах.

[Эдвард Ром]

А по теме оккультной анатомии человека она не весьма проникновенно высказывалась?

По теме оккультной анатомии стоит внести серьёзные коррективы, поскольку невозможно все объяснять познаниями анатомии, в частности мозга, на уровне научных знаний 19-го века.

[Татьяна]

А по теме оккультной анатомии человека она не весьма проникновенно высказывалась?

По теме оккультной анатомии стоит внести серьёзные коррективы, поскольку невозможно все объяснять познаниями анатомии, в частности мозга, на уровне научных знаний 19-го века.

Эдвард Ром намекает на то, что знание ЕПБ и Махатм ограничивалось научными знаниями 19-го века?

[Эдик]

А по теме оккультной анатомии человека она не весьма проникновенно высказывалась?

По теме оккультной анатомии стоит внести серьёзные коррективы, поскольку невозможно все объяснять познаниями анатомии, в частности мозга, на уровне научных знаний 19-го века.

Эдвард Ром намекает на то, что знание ЕПБ и Махатм ограничивалось научными знаниями 19-го века?

Нет), он считает что без современной науки, как и в лингвистике по его мнению о санскрите, в 19 веке оккультисты не знали анатомии (не знаю, ТД наверное просто просматривал?)..
Короче в древние времена все были не так осведомлены как сейчас, благодаря новейшим открытиям.

[homo]

Со мной разговор окончить Вы никогда не сможете, так как не Вам это решать.

Ничего себе заявочки! Как у моей бывшей...

[djay]

Со мной разговор окончить Вы никогда не сможете, так как не Вам это решать.

Ничего себе заявочки! Как у моей бывшей...

Это карма...

[Турист]

А по теме оккультной анатомии человека она не весьма проникновенно высказывалась?

По теме оккультной анатомии стоит внести серьёзные коррективы, поскольку невозможно все объяснять познаниями анатомии, в частности мозга, на уровне научных знаний 19-го века.

В настоящее время отсутствуют четкие и обоснованные представления о сущности работы сознания, об обеспечивающих работу сознания формациях помимо органов чувств и головного мозга, а связь мозга и мысли по сей день — тайна дремучая.

Вы так легко и непринужденно оперируете подобными понятиями, интересно из каких источников Вы черпаете подобные знания, не могли бы Вы что-нибудь порекомендовать кого Вы считаете более компетентным в подобных вопросах, чем ЕПБ?

Для меня это вопрос скорее практического исследования, к литературе я обращался в основном за терминологией и базовыми понятиями, чтобы не было принципиальных разночтений с другими людьми. Поэтому могу посоветовать обращаться к тем, кого так же интересует реальная, практическая сторона вопроса, С.Н Лазарев (Диагностика Кармы), например.

Согласитесь, что работы Лазарева не сравнимы с работами ЕПБ по своей научной ценности как с практической, так и с теоретической стороны по сближению эзотеризма с академической наукой.

По реинкарнационике, могу сказать, что все здесь присутствующие, перевоплощались далеко не один раз, как и практически все остальные. Просто происходит так, что память предыдущих тел обнуляется (сохраняется лишь память души) и поэтому для сомневающихся в действии "колеса сансары", судить о наличии "переселения душ", можно по редким аномальным случаям, когда память предыдущего тела оказалась не стёрта.

Согласитесь, что Ваше голословное утверждение не сравнимо по своему качеству с аргументированным обоснованием этого вопроса ЕПБ, пусть даже с некоторыми неточностями и ошибками в источниках.

Вот тут, к примеру, в соседней теме, новоявленный умник задал вопрос - "а кому теософия помогла"?... Скоро, надо полагать, припрется в дурацкую тему, которую зачем-то непонятно наивный Турист сваял. Разумеется из добрых побуждений. Кто б сомневался? Но "хотел как лучше, а получилось как всегда".
Турист, а Вам-то это Ваше детище сопровождать надо больше всех. Вы чувствуете ответственность, или как? И, как автор темы, конструктивность вопросов на сколько баллов по 5-бальной шкале оцените? Если она вообще тут присутствует.

Конструктивной критике надо учиться тем кто ее пытается применять и учиться надо тем кто на нее аргументированно отвечает, как правильно сказал Александр:

..... критика и наезды, обоснованные или не очень, заставляют думать и искать ответы, а те, кто жаждет только хвалебных речей для теософии и ее основателям, тот либо сильно не уверен в своих убеждениях, а потому требует постоянной подпитки своей веры, либо ему просто нечем крыть претензии оппонентов. Покажите, что Ваши убеждения основаны не на слепой вере, или на наивности, полном не знании/не понимании научной картины мира - только это может быть аргументом в споре.

[dusik_ie]

Короче в древние времена все были не так осведомлены как сейчас, благодаря новейшим открытиям

Оно так и было, только это вовсе не означает, что знание о чем-либо имеет только одно единственное выражение или направление развития.
Например, древние оккультисты могли вообще ничего не знать о молекуле ДНК, хромосомах, быть совершенно не в курсе о современной теории наследственности, но они могли бы получать те же практические результаты в селекции и прочем воздействии на био-материю, или даже круче, имея знание о клетках с "другой стороны" - со стороны их тонких (астральных) соответствий.

[homo]

Согласитесь, что работы Лазарева не сравнимы с работами ЕПБ по своей научной ценности как с практической, так и с теоретической стороны по сближению эзотеризма с академической наукой.

Конечно соглашусь, потому что С.Н Лазарев описывает то, что реально работает и подтверждается практикой, основываясь не на литературе, но личном опыте. И поэтому как-то всё равно, что поэтому поводу говорит "академическая наука" и прочие теоретики, с чьими изысками это действительно несравнимо.

Согласитесь, что Ваше голословное утверждение не сравнимо по своему качеству с аргументированным обоснованием этого вопроса ЕПБ, пусть даже с некоторыми неточностями и ошибками в источниках.

Ну так читайте тогда её "качественные аргументированные обоснования", если до практической стороны вопроса Вам дела нет. Лично я своё мнение не навязываю, меня спросили и я ответил.


PS Интересно, а где Вы вообще видели у Блаватской, методику диагностики и исцеления от кармических заболеваний и описания практических примеров её работы с пациентами ?!

[Эдик]

Оно так и было

.
Оно так не было, если мы говорим об сокрытой анатомии а не о познании генетиков и биологов.Тем более о мистериях где ученики знали и медицину, соответственно анатомию.
Если говорить о шаманах или славянских волхвах , то естественно знание днк им просто было не нужно, другие параметры и знания, которые не соответствуют материалистическому подходу современной науки.(Но что можно сказать о памяти Рода сейчас?, а ведь это не только днк!, также Большой и Малый лимбус)
Примером является исследования американцев о древнеегипетской медицине на основании мумифицированния.

современной теории наследственности, но они могли бы

Странно, а как же Парацельс и Авиценна?
Или вы думаете что они были не в курсе?)

но они могли бы получать те же практические результаты в селекции и прочем воздействии на био-матери

В ТД есть сноска на труд, лежащий где-то в библиотеках Европы, он древнеперсидского происхождения по агрикультуре и не только.
Просто сама по себе анатомия является узконаправленной ветвью , если говорить о сокрытости, поэтому её изучали в совокупности, а так не было смысла.
Так же я натыкался на древнекитайский труд, который основательно описывает анатомию человека

[Татьяна]

Интересно, а где Вы вообще видели у Блаватской, методику диагностики и исцеления от кармических заболеваний и описания практических примеров её работы с пациентами ?!

Кармические болезни не лечить надо, а принимать как наказание за прошлые грехи.
Преступнику вынесли приговор, а он подал апелляцию и нанял искусного адвоката, чтобы увильнуть от ответственности.
Если бы Лазарев был обычный врач, то и претензий к нему не было бы.
Но, он же учит, как избежать ответственности от предопределенного свыше наказания.
Если заболевание является результатом зрелой кармы, то никакие "Лазаревы" не помогут.
А если советы "Лазаревых" помогают, то это значит, что данное заболевание не является кармическим наказанием.

[Турист]

Согласитесь, что работы Лазарева не сравнимы с работами ЕПБ по своей научной ценности как с практической, так и с теоретической стороны по сближению эзотеризма с академической наукой.

Конечно соглашусь, потому что С.Н Лазарев описывает то, что реально работает и подтверждается практикой, основываясь не на литературе, но личном опыте. И поэтому как-то всё равно, что поэтому поводу говорит "академическая наука" и прочие теоретики, с чьими изысками это действительно несравнимо.

Что конкретно Вас не устраивает в предложенной ЕПБ основе теософской концепции и ее фундаментальных принципах?

PS Интересно, а где Вы вообще видели у Блаватской, методику диагностики и исцеления от кармических заболеваний и описания практических примеров её работы с пациентами ?!

Ни где не видел, потому что ЕПБ в отличие от Лазарева объясняла непосредственно сами причины болезней и возможность их устранения, а не диагностику и лечение их последствий.

[homo]

Что конкретно Вас не устраивает в предложенной ЕПБ основе теософской концепции и ее фундаментальных принципах?

Ссылку для начала, на "теософскую концепцию" ЕПБ. И только после этого можно будет поговорить, теософская ли это концепция.

ЕПБ в отличие от Лазарева объясняла непосредственно сами причины болезней и возможность их устранения, а не диагностику и лечение их последствий.

ЕПБ насколько известно из сохранившихся писем, сама страдала хроническими заболеваниями и нуждалась в посторонней помощи. Поэтому все её заключения по данному вопросу, не более чем теоретические предположения.

[mvs]

ЕПБ насколько известно из сохранившихся писем, сама страдала хроническими заболеваниями и нуждалась в посторонней помощи. Поэтому все её заключения по данному вопросу, не более чем теоретические предположения.

А я вообще что-то не припоминаю её подобных "заключений по данному вопросу". Ногу она лечила "нетрадиционными методами", это помню. И пользовали её в том случае целители, весьма далекие от "кармической диагностики".

[Татьяна]

ЕПБ насколько известно из сохранившихся писем, сама страдала хроническими заболеваниями и нуждалась в посторонней помощи. Поэтому все её заключения по данному вопросу, не более чем теоретические предположения.

Не поняли.
Кармические болезни надо терпеть, а не лечить.
Попытка лечить их равноценна попытки уклониться от заслуженного наказания.

[homo]

Кармические болезни надо терпеть, а не лечить.

Во первых не кармических болезней не бывает, а во вторых для любого здравомыслящего человека (и тем более теософа) знающего об этом, будет намного благоразумней не терпеть, но разобраться в причинах и механизмах действия кармических законов, чтобы не наступать на одни и те же грабли в дальнейшем.

[Татьяна]

Во первых не кармических болезней не бывает,

Да, но кармические причины бывают разные. Одно дело, когда человек сознательно совершает действия, которые неизбежно приведут к болезни, и он это знает, но самонадеянно полагает, что он не заболеет или, заболев, легко справится с болезнью.
Такие болезни можно и нужно лечить.
Совсем другое дело, когда болезнь является результатом зрелой кармы, следствием причин, созданных в прошлых жизнях. Такие болезни обычно являются врожденными, наследственными, и лечению почти не поддаются.

во вторых для любого здравомыслящего человека (и тем более теософа) знающего об этом, будет намного благоразумней не терпеть, но разобраться в причинах и механизмах действия кармических законов...

Почему Вы думаете, что теософы до сих пор не разобрались в причинах и механизмах действия кармических законов?
Или, Вы имеете в виду "разбор" кармических причин конкретной болезни конкретного человека? Зачем? Чтобы с помощью каких-то "манипуляций" избежать заслуженного наказания?
Нарушил закон? Получай результат.

...чтобы не наступать на одни и те же грабли в дальнейшем.

Народу давным-давно известны эти кармические законы.
Кто или что заставляет человека (народ) нарушать их, постоянно наступая на одни и те же грабли?
Что посеешь, то и пожнешь.
Не поступай с другим так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой.
Не рой другому яму, сам в нее угодишь.

[Турист]

Кармические болезни надо терпеть, а не лечить.
Попытка лечить их равноценна попытки уклониться от заслуженного наказания.

То есть если человек лишился конечностей, тогда хорошие протезы ему не нужны, в этой жизни стоит потерпеть?

[homo]

Почему Вы думаете, что теософы до сих пор не разобрались в причинах и механизмах действия кармических законов?

Если принимать за теософов (как здесь привыкли), почитателей "Тайной Доктрины", и учитывать крайне поверхностные суждения типа Ваших, то можно вполне однозначно судить, что не разобрались. Причина банальна, в ТД данный вопрос сколько-нибудь развернуто, не рассматривается.

[Татьяна]

Если принимать за теософов (как здесь привыкли), почитателей "Тайной Доктрины"

А Вы что принимаете за теософию и почитателем чего являетесь?

учитывать крайне поверхностные суждения типа Ваших, то можно вполне однозначно судить, что не разобрались.

"Крайне поверхностные суждения" - о чем? О карме? В чем же Вы обнаружили крайнюю поверхностность моих суждений?
Конкретно не научились выражаться?

Причина банальна, в ТД данный вопрос сколько-нибудь развернуто, не рассматривается.

Можно подумать, что Вы ничего, кроме ТД, не читали.
Блаватская много тематических статей написала.
Не читали?

То есть если человек лишился конечностей, тогда хорошие протезы ему не нужны, в этой жизни стоит потерпеть?

Хорошие протезы нужны, но, если карма позволит, то будут у человека и протезы хорошие, и материальный достаток, и родственники любящие и заботливые, и участие в паралимпийских играх.
А если карма не позволит, то ничего этого у него не будет.

[Турист]

То есть если человек лишился конечностей, тогда хорошие протезы ему не нужны, в этой жизни стоит потерпеть?

Хорошие протезы нужны, но, если карма позволит, то будут у человека и протезы хорошие, и материальный достаток, и родственники любящие и заботливые, и участие в паралимпийских играх.
А если карма не позволит, то ничего этого у него не будет.

А как же поговорка: "на карму (Бога) надейся, а сам не плошай"?

[Татьяна]

А как же поговорка: "на карму (Бога) надейся, а сам не плошай"?

Человек может сколько угодно пытаться что-то сделать (т.е. не плошать), но результат этих попыток будет зависеть от кармы.
Поэтому (возвращаясь к вопросу лечения кармических болезней), никакой Лазарев не поможет избавиться от заслуженного кармического наказания в виде болезни.

[Турист]

А как же поговорка: "на карму (Бога) надейся, а сам не плошай"?

Человек может сколько угодно пытаться что-то сделать (т.е. не плошать), но результат этих попыток будет зависеть от кармы.
Поэтому (возвращаясь к вопросу лечения кармических болезней), никакой Лазарев не поможет избавиться от заслуженного кармического наказания в виде болезни.

Ну тогда и Мясникова с его рекомендациями и других врачей можно послать?