Философия блаженства (благодати)

[Анна_К]

От ненависти нет пути в ненависть. Наоборот,это отправная точка,от которой начинается долгий путь домой.

Единственный способ прийти от ненависти "домой" - осознать деструктивность ненависти и начать ненавидеть саму ненависть, до полного ее исчерпания. Вернее, замещения - той же самой благодатью. Нет другого Пути.

можно было уже стать знатоком основных философских концепций

мы уже поняли здесь, что каждый выбирает для себя ту метафизику, которая соответствует его истинной природе. Если это соответствие найдено верно, то раздражения уже быть не может. Да, можно регистрировать в мире присутствие несправедливости, но причины ее ясны и слишком уж расстраиваться не приходится.

происходит метание от бога к мамоне и обратно

Маятник - тоже нормальное явление.
Но, когда уже решено, что Бог важнее, то маммона уже не страшна. Не надо играть в отшельника, потому что этот маскарад сродни фокусам йогов. Настоящая теософия переросла уже этот цирк. Внешние фенОмены больше не нужны, также как и костюмированные спектакли. Сострадание заключается в передаче знания тем, кто еще в невежестве (в маммоне в том числе).
Природа, горные реки, водопады радужные, пение птиц - это прекрасный фон для передачи теософского знания.
Вот только собственная душа уже должна быть очищена от ненависти. Поэтому отказ от передачи, пока это не произошло, это - по-крайней мере, честно.
Мы ходили походами по Кавказу. Руководитель (бард не очень известный) брал с собой несколько мальчишек из детского дома, пару семей с детьми из Москвы, студенток из пед.отряда - со слета в Первомайской (Туапсе) у Ланцберга. Стена ежевики вдоль тропы и виды с отвесной горы, звездопад на ночевке около горной реки - останутся со мной на всю жизнь. А духовная нагрузка шла незаметно в виде притч и баек около костра.
http://www.levi.ru/guests/guests.php?id ... osition=77

https://www.youtube.com/watch?v=1doAdp5Ds5M

http://iplayer.fm/song/8516578/Ustinov_ ... tal_volnu/
"Приходите в детский дом,
ничего не приносите..."

[Абель]

мы уже поняли здесь, что каждый выбирает для себя ту метафизику, которая соответствует его истинной природе. Если это соответствие найдено верно, то раздражения уже быть не может. Да, можно регистрировать в мире присутствие несправедливости, но причины ее ясны и слишком уж расстраиваться не приходится.

Приходится,когда вы не изолируетесь от мира и принимаете его как не чужое.
Метафизика сводится к абстрактным истинам ,которые выбирать не приходится-они есть и все- тут,как утверждения аксиом.Но наряду с этим существуют и парадоксальные истины и опять же тут выбирать не приходится,они верны все.Например круг бесконечен и прямая бесконечна-было бы абсурдом выбирать что то одно как "верное".Или например одна метафизика говорит :атомов составляющих вселенную больше чем планет во вселенной так как каждая планета состоит из большого количества атомов.Это конкретика логики ,истина доступная уму .Но абстрактная "парадоксальная логика" говорит:поскольку вселенная бесконечна,атомов в ней бесконечно и планет бесконечно,а значит и тех и этих бесконечно что их приравнивает.Высшая метафизика самых серьезных школ мира вроде адвайты,веданты.. и тп расходятся в высших воззрениях на самую главную суть -вопрос атмана,считая одними что он постоянен и вечен,а другие считая что он иллюзорен и те и другие приводят в высшей степени завершенные доказательства так,что отдать пальму первенства кому то одному не представляется возможным по причине обоюдных справедливых выводов,однако парадоксально противоположных в своих значениях .Не знаю как кто,но признавая истину и оставаясь лишь в ней,я не могу отдавать предпочтение одной истине и отвергать другую в силу собственного предпочтения.Предпочтениям не место там,где правит истина.Курица или яйцо-только профан вынет мечь и разрубит Гордиев узел .Не будь он эгоистичен в своем самомнении что на нем завершится разгадка тайны жизни,он бы оставил этот узел остальным как красоту тайны.. и возможность "Горячего камня" (по рассказу А Гайдара)
Только слепец и гордец въезжает в храм на коне.Он самоуверен и бесчувствен как бревно,в нем нет такта.Мудрец в своем глубином равновесии не решится даже войти в храм дабы не нарушить свое почтение,как чуткий поэт старательно обходящий снежные нависи на кустах подобных сказочным дворцам.Он так тих и скромен что в своем недеянии эгоистического мотива затаивает дыхание дабы не нарушить нигде кружево жизни и его будто совсем нет-лишь наслаждающийся наблюдатель сопереживающий всеобщее "Хорошо" признесенное творцом и следущий тому же пути.Но когда нарушение свершено и крах и слом и пыль и гарь-он не таится более и предстает в своей обличительности также как безмолвно вопиющая совесть перед грешной душой.В этом и есть проявление блаженства-оно одобряет хорошее и сопереживает ему и также сопереживает боль причиняемое злом и обличает злое.. и иначе не может.Истина изливает свое молоко мудрости и рог изобилия нетленных даров на кроткость и применяет справедливость ко злу.Так она живет в праведном проявляясь в нем.Потому для страждущих правдивец -лекарь,а для делающих не правду он хлестающий бич .

[Анна_К]

Мудрец в своем глубином равновесии не решится даже войти в храм дабы не нарушить свое почтение,как чуткий поэт старательно обходящий снежные нависи на кустах подобных сказочным дворцам.

Соловьи-соловьи, не будите солдат...

Когда Христос говорил "суббота для человека" и шел исцелять людей в субботу, он очень верно расставлял акценты.
Кто больше верует в Бога: иудеи, которые своими руками "глаз-за глаз" или христиане, которые внутри себя прощают и отдают Богу вершить его суд? По-моему, все-таки христиане веруют бОльше. Они полностью отдают себя Богу. Не может человек до конца понимать Промысел Его. Отсюда и ненависть не должна прорываться под видом сострадания. Нет в ней никакого сострадания.
Хочешь сострадать - делись знанием. Распространяй Божественную Мудрость. Все у тебя для этого есть. Не стонИ только.

[Абель]

Стон-выражение боли.Анна,чем утоляется боль и стон у страдающего-разве рыком? Посмотрите в фильмах про войну,как сестрички в полевых лазаретах обходятся с раненными.Откуда они знали как вести себя с раненными-они же не изучали теософию кроме как читая ее в книге жизни в своем сердце.Врачующий тело обязан врачевать и душу как завещал Гиппократ иначе он не целитель ,а разделитель.

[Анна_К]

обязан врачевать

ничто не ново под луной.

# Я думала - ты равный,
а оказалось - раненый.
И мне немного странен
Менталом взгляд ограбленный.
Нельзя теперь смеяться,
шутить, не зная мер,
коль строишь ты на плаце
войска своих химер.

:

Защита бесконечна,
ты бьешься сам с собой.
Расслабься, стань беспечней,
и выиграешь бой.
Поверь, намного слаще
сыграть нам в поддавки.
Восторг души парящей
раскроет все садки.

Сестрой немилосердной
милей мне как-то быть:
"Пусть больно, но не вредно".
Молю смелей любить!
Ну, ну, не надо, милый.
Не зарекаться, не жалеть.
Сума, тюрьма, могила...
А надо просто сметь.

Отдайся весь свободе,
а значит просто - мне.
И да почиет в бозе
Твой страх и все, что "не"...

5.01.1994

[Абель]

обязан врачевать

ничто не ново под луной.

# Я думала - ты равный,
а оказалось - раненый.
И мне немного странен
Менталом взгляд ограбленный.
Нельзя теперь смеяться,
шутить, не зная мер,
коль строишь ты на плаце
войска своих химер.

:

Защита бесконечна,
ты бьешься сам с собой.
Расслабься, стань беспечней,
и выиграешь бой.
Поверь, намного слаще
сыграть нам в поддавки.
Восторг души парящей
раскроет все садки.

Сестрой немилосердной
милей мне как-то быть:
"Пусть больно, но не вредно".
Молю смелей любить!
Ну, ну, не надо, милый.
Не зарекаться, не жалеть.
Сума, тюрьма, могила...
А надо просто сметь.

Отдайся весь свободе,
а значит просто - мне.
И да почиет в бозе
Твой страх и все, что "не"...

5.01.1994

Ну вот... в ответ мольба.
И все опять по кругу
-свобода это "я".
Перетягивание одеяла...друг у друга

[Анна_К]

СЧАСТЬЕ ТВОРЧЕСТВА.
Этот город расположился у великолепной реки. Широкие и длинные ступеньки ведут к самому краю воды, и, кажется, весь мир живет на этих ступеньках. С раннего утра до поздней ночи на них всегда толпятся и шумят. Выступающие ступеньки, на которых люди сидят и теряются в своих надеждах и тоске, в своих богах и мольбах, находились почти на одном уровне с водой. Звонили колокола храма, муэдзин зазывал для молитвы. Кто-то пел, и собралась огромная толпа, слушающая в благодарной тишине.

:

Вдали от всего этого, за изгибом, чуть выше по реке, виднелись высотные здания. С полосками деревьев и широкими дорогами они протянулись на несколько миль по суше. А вдоль реки, миновав узкий и грязный переулок, можно очутиться в этом разбросанном местами царстве знаний. Здесь так много студентов со всей страны, нетерпеливых, активных и шумных. Преподаватели напыщенны и плетут интриги ради места и жалованья получше. Никто, кажется, почти не обеспокоен тем, что происходит со студентами после того, как они уезжают отсюда. Преподаватели передают определенные знания и методику, которые умные быстро схватывают, они оканчивают высшее учебное заведение, на этом все. У преподавателей есть постоянные рабочие места, они имеют семьи и гарантию безопасности; но когда студенты разъедутся, они столкнутся лицом к лицу с неразберихой и неуверенностью в жизни. Такие здания, такие преподаватели и студенты существуют по всей земле. Некоторые студенты достигают славы и положения в мире, другие размножаются, борются и умирают. Государство нуждается в компетентных специалистах и управленцах, чтобы вести и править, и всегда существует армия, церковь, и бизнес. Все во всем мире – то же самое.

Для того чтобы получить навыки, умения и иметь работу, профессию, мы проходим процесс набивания поверхностного ума фактами и знаниями, не так ли? Ясно, что в современном мире хороший специалист имеет больше шансов заработать средства к существованию, но что затем? Разве тот, кто является более лучшим специалистом, более способен выстоять перед сложными жизненными проблемами, чем тот, кто не специалист? Профессия – это только одна сфера жизни, но существуют также те сферы, которые скрыты, неуловимы и таинственны. Делать акцент на одном и отрицать или пренебрегать остальным значит неизбежно прийти к совершенно однобокой и ведущей к распаду деятельности. Вот именно то, что сегодня имеет место в мире, с сопутствующим этому вечно возрастающим конфликтом, замешательством и нищетой. Конечно, имеются несколько исключений – это творческие личности, те, счастливые, которые находятся в контакте с чем-то, что не искусственно создано человеком, которые не зависят от творений ума.

Вы и я имеем свойственную нам способность быть счастливыми, творческими, быть в контакте с чем-то, что вне тисков времени. Счастье творчества – не дар, припасенный для немногих, так почему же подавляющее большинство не знает этого счастья? Почему некоторые поддерживают связь с чем-то глубоким вопреки материальному положению и несчастным случаям, в то время как другие подвергаются разрушению из-за них? Почему некоторые эластичны, гибки, в то время как другие остаются упорными и погибают? Вопреки знаниям, некоторые держат дверь приоткрытой для того, что никакой человек и никакая книга не могут заменить, в то время как другие душат себя техническими приемами и полномочиями. Почему? Совершенно ясно, что ум хочет, чтобы его поймали и сделали уверенным благодаря определенной деятельности, игнорируя более важные и глубокие вопросы, поскольку тогда он окажется на более безопасной почве. Поэтому его образование, его упражнения, его действия поощряются и поддерживаются на том же уровне, и находятся оправдания для того, чтобы не продвинуться за пределы этого.

Прежде, до того, как так называемое образование окажет свое пагубное воздействие на детей, многие из них находятся в контакте с неизвестным, что проявляется разными способами. Но окружающая среда скоро начинает сжиматься вокруг них, и после определенного возраста они теряют тот свет, ту красоту, которых не найти ни в какой книге или школе. Почему? Не говорите, что для них жизнь – это слишком много, что они должны выстоять перед суровыми фактами, что это их карма, или грехи отцов – все это чушь. Счастье творчества – оно для всех, а не только для избранных. Вы можете выразить его одним способом, а я другим, но оно – для всех. Счастье творчества не имеет никакой рыночной стоимости, оно – не товар, который можно продать лицу, предлагающему самую высокую цену, это то единственное, что может быть для всех.

Действительно ли творческое счастье осуществимо? То есть, может ли ум находиться в контакте с тем, что является источником всего счастья? Может ли открытость быть поддержана, несмотря на знания, умения и навыки, несмотря на образование и давление в нашей жизни? Она может быть, но только тогда, когда обучающий обучается этой реальности, только когда тот, кто преподает, сам находится в контакте с источником творческого счастья. Так что наша проблема – не в ученике, ребенке, а в преподавателе и родителе. Образование – порочный круг, но только когда мы не видим важность, существенную необходимость за всем этим наивысшего счастья. В конце концов, быть открытым для источника всего счастья – это самая искусная религия, но чтобы понимать это счастье, вы должны направить особое внимание на него, как вы делаете это по отношению к бизнесу. Профессия учителя – это не просто обычная работа, а выражение красоты и радости, которое нельзя измерить в понятиях достижений и успехов.

Свет настоящей реальности и ее благодать разрушаются, когда ум, который является местом нахождения «я», берет на себя бразды управления. Самопознание – вот начало мудрости, без самопознания учение ведет к невежеству, борьбе и горю.

Джидду Кришнамурти Комментарии к жизни. Книга вторая

[Абель]

СЧАСТЬЕ ТВОРЧЕСТВА.

Молодец!

[Анна_К]

Да, Кришнамурти молодец.

[Анна_К]

Эта история случилась во время семинара, на котором присутствовало 500 человек.
Посреди семинара спикер внезапно сделал паузу и предложил всем присутствующим групповое упражнение. Он раздал каждому по воздушному шарику и попросил написать на нем свое имя. После этого все шарики собрали и поместили в отдельную комнату.Затем участников семинара попросили зайти в эту комнату и в течение пяти минут найти шарик со своим именем. Все ринулись искать свой шарик, толкаясь, отпихивая друг друга, и создавая всеобщий безумный хаос.По истечении пяти минут ни один человек не нашел шарика со своим именем.Затем спикер попросил слушателей зайти в комнату, взять любой шарик и отдать его тому, чье имя на нем написано. Через пару минут все шарики были в руках у своих обладателей.
И тогда спикер сказал: «Точно так же происходит и в жизни. Все неистово ищут счастья вокруг, не имея ни малейшего понятия – где оно есть на самом деле. Наше счастье порой скрывается за счастьем других людей. Принесите им их счастье и взамен вы получите свое. Это и есть главная цель в жизни человека – поиски счастья».

[Анна_К]

Бодхичи́тта (санскр. बोधिचित्त, bodhicitta , «пробуждённое сознание»; тиб. བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ Wylie: byang chub kyi sems; кит. 菩提心, Пути Синь; яп. 菩提心, бодайсин) — основополагающая философско-мировоззренческая доктрина буддизма Махаяны, провозглашающая любовь ко всем живым существам и обуславливающая служение бодхисаттв ради спасения всех живых существ из цепи перерождений. Понятие Бодхичитта относится к основным понятиям Учения Будды, означает сознание (ум) — (Читта) и полное просветление (Бодхи). Дословно, бодхичитта — «Пробуждённое сознание (мысль)».

Стремление достичь просветления на благо всех существ. «Да стану я Буддой на благо всех живых существ» - это стандартная фраза, описывающая мотив стремления к пробуждению, выражающая суть бодхичитты.
В контексте Дзогчен — исконная пробужденность ума, синоним термина ригпа.

Тот, кто зародил в себе бодхичитту — Бодхисаттва.
=================================================

http://savetibet.ru/2016/05/03/dalai_lama.html - Прямая трансляция. Далай-лама. Учения в Японии

1 ч.30 мин.
Тот, кто своей целью ставит избежать перерождения и молится для этого всю жизнь, при достижении своей цели теряет сразу все заслуги.
Только Бодхичитта останется истинной заслугой.