Ледбитер как враг теософии и Блаватской

[Герман]

Материалы связанные с Ледбитером разоблачающие его негативную деятельность и тлетворное влияние.

[Герман]

Перевод "IMMORALITY IN THE THEOSOPHICAL SOCIETY"

https://blavatskyarchives.com/ton2.pdf

(Ниже по мере готовности будет помещаться перевод материала об аморальной деятельности Ледбитера, взятый с сайта Архивы Блаватской).

[Герман]

РАЗДЕЛ II

АМОРАЛЬНОСТЬ В ТЕОСОФСКОМ ОБЩЕСТВЕ

«… это не является секретом на протяжении тысячелетий. Пост, медитация, чистота мыслей, слов, поступков … овладение животными страстями и импульсами … всё это было опубликовано со времени Платона и Ямбликуса на Западе и в более ранние времена наших индусских Риши».

«Письма Махатм», I. Стр. 283.

«Непорочный Лану (Ученик, Чела) не должен опасаться; тот, кто не блюдёт свою чистоту (тот, кто не целомудрен) не получит помощи от “Глаза Дэвы”».

«Тайная Доктрина», II. Стр. 295.

«… осуществление на практике нравственной и физической чистоты, вместе с некоторым аскетизмом, развивает в человеке жизненную силу духа, дающую самоозарение».

«Разоблачённая Изида», I. Стр. 18.

От момента первого разоблачения в 1906 году неприятностей возникших в связи с Ледбитером и до наших дней в жизни Теософского общества с периодическими интервалами наступали определённые тёмные периоды, связанные с моральными качествами мистера Ч. У. Ледбитера, а затем и некоторых из его протеже в обществе и особенно в Либеральной Католической церкви. Эти периоды имеют отношение к его сексуальному обучению мальчиков, хотя наличествуют и другие зловещие выводы. Ледбитер проповедует онанизм — практику осуждаемую всеми. У него нет никакой возможно спрятаться даже за утверждение, что он узнал об этом из своих «оккультных» источников. В письме к миссис Безант от 30 июня 1906 года из Харрогейта он пишет:

«Моё мнение по этому поводу, которое многие считают неправильны, сформировалось задолго до теософских дней и до того, как я узнал что-либо про все эти тайные вопросы. И я не являюсь его автором, ибо оно пришло ко мне сначала по каналам церкви. (Подчёркивание наше)»

Из вещественных доказательств по делу Нараяна против миссис Безант. Мадрасский высший суд. Март и апрель, 1913.

Это утверждение было повторено в другом письме миссис Безант от 11 сентября 1906 года из Харрогейта с жалобой на ей изменившееся к нему отношение:

«Поэтому мне не совсем понятна причина этой внезапной перемены. Я не достаточно понимаю, почему вы пишете будто я всё ещё упорно учу этим доктринам, хотя я неоднократно говорил, что готов считаться с вашим мнением. Вы знаете, что я ни на минуту не предполагал, что Учителя продиктовали или одобрили подобное учение. (Подчёркивание наше)»

Другое вещественное доказательство из приведённого выше источника.

Такие же заявления были сделаны и перед комитетом, созванным полковником Олькоттом в среду 16 мая 1906 года, представляющим Английскую Американскую и Французскую секции Теософского общества:

«Ледбитер: … вы, вероятно, не знаете, но по крайней мере одна из крупных церковных организаций для молодежи использует тот же подход.
Мид: Вы специально это говорите?
Ледбитер: Да
Мид и Бернетт: Назовите её.
Ледбитер: Я не вправе её называть. Я впервые узнал об этом именно в ней. (Подчёркивание наше)
Мид: Мистер Ледбитер заявляет, что существует организация Англиканской церкви, которая учит надругательству над самим собой!
Олькотт: Это семинария для молодых священником или школа?
Ледбитер: Это не школа, но я не должен давать никаких определённых указаний. …
Мид: Это последнее заявление мистера Ледбитера одна из самых экстраординарных вещей, которые я когда-либо слышал. Невероятно, чтобы существовал организация Англиканской церкви, которая учит мастурбации как средству предотвращения распущенности. Я спрашиваю, как называется эта организация?
Ледбитер: Конечно же я не должен рассказывать.
…
Ледбитер: Я отказываюсь подтверждать это каким-либо образом».

(Из первой части дословного стенографического отчёта по делу).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[Герман]

Некоторые замечания. Ледбитер не назвал, какая это была организация и какой церкви она принадлежала. Возможно, что это была и не англиканская церковь, например какие-нибудь иезуиты.

[Татьяна]

Обычно церковные организации для молодежи устраивались при иезуитских учебных заведениях (коллегиях).

[Герман]

Обычно церковные организации для молодежи устраивались при иезуитских учебных заведениях (коллегиях).

Иезуиты, да любили обучать детей. Даже не то важно, что любили, а то важно, что и них была специальная инфраструктура и система школ.
В качестве примера Конан Дойль обучался как раз примерно в то же время в иезуитском закрытом колледже Стонихерст (графство Ланкашир):

"Когда мальчику исполнилось девять лет, богатые родственники предложили оплачивать его обучение и направили на следующие семь лет в иезуитский закрытый колледж Стонихерст (графство Ланкашир), откуда будущий писатель вынес ненависть к религиозным и классовым предрассудкам, а также к физическому наказанию. Немногочисленные счастливые моменты тех лет для него были связаны с письмами к матери..."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дойл,_Артур_Конан

И в Англии тоже были школы иезуитов. Поэтому это действительно могла быть школа иезуитов, а вовсе не англиканская церковь. И даже такой вариант видится более вероятным.

Вот какие интересные моменты могут вскрыться, что называется только копни.

[кшатрий]

К чему что-то разоблачать? Одна история с Кришнамурти подорвала имевшееся на тот момент доверие общественности к ТО настолько, что всё остальное, чем занимался Ледбитер до и после неё-уже не особо важно.

[Герман]

Одна история с Кришнамурти подорвала имевшееся на тот момент доверие общественности к ТО настолько, что всё остальное, чем занимался Ледбитер до и после неё-уже не особо важно.

Верно. Но дело в том, что история с Кришнамурти это только один эпизод с одним мальчиком, которых было гораздо больше. А разоблачать, ну как зачем разоблачить. Обычное слова (мнение) кого-то - это одно (Зайцев например скажет, что не подорвала, а наоборот привлекла, заявив, что Кришнамурти сам виноват, что не смог превратить в мессию, и что судебное разбирательство против Безант и Ледбитера по поводу педофилии, устроенное отцом Кришнамурти - это козни врагов и тому подобное в том же духе), а конкретные факты - это другое. Вот по этой причине и разоблачаем - путем сбора фактов.

[Татьяна]

К чему что-то разоблачать? Одна история с Кришнамурти подорвала имевшееся на тот момент доверие общественности к ТО настолько, что всё остальное, чем занимался Ледбитер до и после неё-уже не особо важно.

"...Мы не намерены мириться с присутствием ложных элементов в теософии из одного лишь страха, что высмеивание «ложного элемента вероучения» способно «подорвать доверие» ко всему учению в целом..."
Блаватская "Следует ли нам, провеивая зерно, питаться одними плевелами?"

[Абель]

К чему что-то разоблачать? Одна история с Кришнамурти подорвала имевшееся на тот момент доверие общественности к ТО настолько, что всё остальное, чем занимался Ледбитер до и после неё-уже не особо важно.

Кришнамурти безупречен,его невозможно поймать на лжи,так как он не давал учений,а проводил чистый анализ на глазах у всех.Там все прозрачно.

Кришнамурти это только один эпизод с одним мальчиком, которых было гораздо больше

И кстати его не смотря на его отказ от роли мессии признавали за живое воплощение будды многие мастера и иные искатели истины ,а других мальчиков нет.Кришнамурти очень громкое имя 20го века в мире духовности.Поэтому он все таки выделяется.