Из чего вы берете такую странную информацию. В отрывке который вы предоставили не написано что никто не может, а написано что два человека не смогли. Вы читать способны?
Что значит простой и не простой. Это не вам определять кто какой.
Калачакра
-
Lem
- Сообщения: 299
- Зарегистрирован: 12 апр 2021, 15:22
Калачакра
Что значит простой и не простой. Это не вам определять кто какой.
-
Татьяна
- Сообщения: 6071
- Зарегистрирован: 29 июн 2013, 01:48
Калачакра
При чем тут отрывок? Вы что, вообще не читали книги и статьи Блаватской, если не знаете, как пишутся подобные книги?
...В некоей рукописи, написанной Гелунгом (жрецом) Тханго-па Чхе-го-мо, сказано: «Те несколько католических миссионеров, которые посетили нашу страну (под протестом) в прошлом веке и отплатили за наше гостеприимство тем, что подняли наши священные писания на смех, проявили мало благоразумия и еще меньше знания.
Это правда, что Священный Канон тибетцев, "Кахгиюр" и "Бетанхгиюр", охватывает 1707 отдельных трудов – 1083 общедоступных и 624 сокровенных тома, причем первые составлены из 350, а последние из 77 томов-фолиантов. Однако, можно ли нам смиренно осведомиться у этих добрых миссионеров, удавалось ли им когда-либо хоть мельком взглянуть на вышеупомянутые сокровенные фолианты?
И даже если бы они случайно видели их, то я уверяю пандитов Запада, что этих рукописей и фолиантов никогда не понял бы даже прирожденный тибетец без ключа:
(а) к их своеобразным письменным знакам, и
(б) к их сокровенному значению.
В нашей системе каждое описание местности образное;
каждое имя и слово – умышленно замаскировано;
и сперва следует изучить способ расшифровки, и затем узнавать эквивалентные сокровенные термины и символы почти на каждое слово религиозного языка.
Египетская энхориальная или иератическая система – детская игра по сравнению с нашими жреческими загадками».
БЛАВАТСКАЯ "СОКРОВЕННЫЕ КНИГИ «ЛАМ-РИН» И ДЗИАН"
-
александр киринеянин
- Сообщения: 1434
- Зарегистрирован: 09 ноя 2016, 21:07
- Откуда: планета Земля.
Калачакра
Да просто не дано многим быть художниками, скульпторами.... = понять божью мудрость, принимаемую нами просто как дар и тем более продолжать разговор...., изучать и даже говорить о калачакре без фактов нет смысла. . Что не упражняется то умирает, либо даже лошадь (по словам Пирогова ...) в шахте слепнет... Затем становится типа " священным животным" в шахтеров. Что имеем? В принципе и по факту Калачакра — система буддийского мировоззрения, предполагающая, что человек и мир связаны, как микрокосм и макрокосм, и что изменяя своё бытие... Проще - большое в малом!!! В разделе "Свободный разговор " дал ЦИКЛЫ и РАСЫ В ТАБЛИЦЕ УМНОЖЕНИЯ ... /по работам ЕПБ/ Т. е. понять наше внутреннее (Солнечная система) и Вселенную на форуме не дано! Однако часть очевидного, практического (математически доказанного) форум отверг...! (смотрите нелепые комментарии). Не поняли. Странно, почему никто не привел и здесь фактов = Знаний!
-
Forever_Young
- Сообщения: 15
- Зарегистрирован: 12 апр 2025, 19:22
Калачакра
☸Дуйнхор хурал — торжественный молебен, посвящённый Калачакре, будет проведён 11, 12 и 13 мая 2025 года.
Дуйнхор хурал — один из больших буддийских праздников в традиции Ваджраяны. В буддийском понимании праздник — это не повод придаваться мирским страстям и развлечениям, но напротив, время углублённой духовной практики, принятия обетов, особенного внимания к благотворительности и помощи всем, кто страдает.
Калачакра — система буддийского мировоззрения, предполагающая, что человек и мир связаны, как микрокосм и макрокосм, и что изменяя своё бытие, человек может менять соотношения энергий во Вселенной. Ранние тексты её датируются примерно 8 веком н. э.
Калачакра-тантра (санскр. कालचक्र तन्त्र, «Тантра колеса времени») — тантра, в индо-тибетской традиции считающаяся вершиной учений Ваджраяны.
Согласно тантрическим писаниям, на следующий год после Пробуждения, в полнолуние весеннего месяца чайтра, у великой ступы Дханьякатака Будда Сиддхартха Гаутама Шакьямуни даровал учение Калачакра-тантры по просьбе короля Шамбалы Сучандры. Вернувшись в Шамбалу, Сучандра написал Коренную тантру Калачакры (Калачакра Мулатантру) в 12 000 строф и комментарий к ней, объяснительную Тантру в 60 000 строф. Последующий король Шамбалы, Йашас, написал сокращённую форму Тантры, Калачакра Лагхутантра. Она составляет примерно четверть объёма оригинальной Мулатантры. Этот текст сохранился в наши дни, и сейчас известен как "Калачакра Тантра".
Калачакра (санскр. "Колесо времени") является одной из самых эзотерических концепций буддийской тантры. Главная цель учения Калачакра-тантры, которая является основой философии ваджраяны, равно как и любого другого буддийского учения, – достижение состояния Просветления (состояния Будды), внутренней реализации.
Главная цель учения Калачакра-тантры – внутренняя реализация тождества микро- и макрокосма, понимаемого как Пробуждение (Бодхи), – достигается с помощью сложного комплекса психофизических упражнений, проводимых, как правило, по методу "шестичленной йоги".
В учении Калачакра-тантры была разработана концепция Адибудды – первоисточника бытия, персонифицируемого в образе 24-рукого Калачакры и его праджни (санскр. праджня – трансцедентальная мудрость и божественная интуиция), олицетворяющих слияние Времени и Пустоты.
Система Калачакры представляет три круговорота времени: внешний, внутренний и изменяющий. Внешний и внутренний круговороты имеют отношение ко времени, как мы его обычно понимаем, а изменяющий – это практика для достижения освобождения от тех двух. Структуры внешнего и внутреннего круговоротов схожи, что подобно параллели между макрокосмом и микрокосмом, обсуждаемой в западной философии. Это означает, что сходные законы Вселенной пронизывают и атомы, и тело, и наш опыт жизни. Практики изменяющего круговорота также следуют этой структуре, чтобы дать нам возможность включить эти силы и собрать их эффективным образом.
Астрология Калачакры направлена на определение благоприятности момента различных начинаний, что позволяет гармонизировать внутреннюю энергию человека с внешней энергией обстоятельств. Астрологическая система Калачакpы была положена в основу при создании нового тибетского астрологического календаря.
В Калачакра-тантре также содержится учение о тонкой внутренней структуре человеческого тела. Для вхождения в глубокие практики практикующий должен представлять структуру собственного духовного тела с его энергетическими каналами, ветрами (пранами), каплями (бинду), двигающимися по этим каналам и пребывающими в особых точках тела. Нади (энергетические каналы), праны (энергии) и творящие капли нашего тела называются в тантре внутренним Калачакрой и составляют основу для очищения в практике тантры.
Дуйнхор-хурал отмечается в течение трех дней, с 14-го по 16-й день третьего месяца лунного календаря, при этом главное торжество приходится на 15-й лунный день.
Особое значение в дни праздника придается чтению мантр. Стоит также отметить, что танки (изображения) идама (просветленного божества) Калачакры считаются сильнейшими помощниками тем, кто нуждается в душевной и физической силе.
Считается, что соприкосновение с учением Калачакра-тантры дарует неисчерпаемые блага всем живым существам, гармонизирует внешний и внутренний мир человека, оставляет благой отпечаток для будущих перерождений и способствует достижению высшей цели буддиста – нирваны.
--
12 мая — 15 лунные сутки, центральный день празднования Дуйнхор хурала. В этот день все желающие могут принять буддийское Прибежище или возобновить обеты.
15 лунный день в любом месяце считается особенно благоприятным для практики. Кармические последствия всех действий тела, речи, ума, совершенных в этот день, возрастают в сотни тысяч раз. Это относится как к благим, так и к негативным делам. Поэтому посвятите свои силы доброте.
Особое влияние день получает благодаря благословению Калачакры.
Хурал Дуйнхор проходит в три дня: в первый день в 15:00 читают фрагменты из Ганжура — буддийского собрания священных текстов, которые воплощают просветлённую речь Будды.
Расписание торжественных хуралов
11 мая
15:00 Ганджур хурал — молебен почитания Слова Будды. Посвящён Будде Шакьямуни и его Учению. Даже прослушивание этих текстов из уст учителей (лам) по чистоте воздействия приравнивается к прямому получению таких знаний от самого Будды Шакьямуни. Открывает путь к духовной практике, физически исцеляет, очищает сознание и делает его ясным. Это благоприятствует для будущих перерождений в местах, где есть Дхарма.
12 мая,основной день праздника
10:00 и 15:00 Дуйнхор-хурал, посвящённый Калачакре.
В дни проведения Дуйнхор хурала Защитники Учения усиливают своё покравительство и защиту от злых духов, несчастных случаев, преждевременной смерти, болезней и недугов, способствуют увеличению добродетелей, долголетию, накоплению материальных и духовных благ.
13 мая
10:00 и 15:00 Хуралы Защитникам: Гонбо, Лхамо, Жамсаран.
Особый молебен в двух частях с обращением к Защитникам Учения для спасения и защиты от несчастий; для скорого излечения от болезней, обретения благополучия и закрытия дверей от убытков и ссор; для устранения препятствий в пути, защищает от недоброжелателей, избавляет от внешних негативных воздействий, разрушающих тело (порчи, сглазов)
Присоединяйтесь к хуралам. Настраивайте ум на Прибежище, на зарождение бодхичитты. Посвящайте все свои действия достижению Просветления для блага всех живых существ.
Трансляции хуралов смотрите в нашей группе - https://vk.com/dazanspb
--
Калачакра
На самом верхнем этаже Дацана Гунзэчойнэй, сокрытое от глаз непосвящённых, стоит изваяние Калачакры в человеческий рост. Эта скульптура олицетворяет покровительство Калачакры Санкт-Петербургскому буддийскому храму, а вслед за ним — всем, кто ищет в Дацане умиротворения и ответы на жизненные вопросы.
Имя Калачакры означает «Круг времени». Это сила, мощнее которой нет в нашем мире. По своей сути время — это и есть постоянное изменение, о котором говорится в буддийском учении. Поэтому Калачакра несёт послание освобождения от привязанности к временным вещам, от временных состояний — гнева, неведения, алчности. Человек как микрокосм подвластен тем же законам, что и макрокосм. И изменяя себя, изменяя своё восприятие, очищая сознание от заблуждений, гармонизируя телесные энергии, человек может менять свой мир.
Символика Калачакры непроста. Калачакра-тантра — одно из наиболее сложных учений буддизма. Идти к его пониманию нужно постепенно, созерцая и размышляя, успокаивая ум.
Чтобы изучать тантру Калачакры, буддисты получают особое разрешение от мастера-учителя — посвящение. Однако, получить посвящение в эту систему — нечастая возможность, считается особым благословением и удачей. Благодаря ему устанавливается сильная связь с Учением Будды, а значит, открывается постепенный путь к Просветлению. Многие годы Его Святейшество Далай-лама XIV передавал посвящения в это драгоценное учение. В нашей стране также проводились многодневные церемонии посвящения Калачакры. Мы молимся о том, чтобы снова сложились условия для этого бесценного события
Описание йидама.
Существуют разные методы практики Калачакры. Есть практика созерцания Калачакры в двурукой антропоморфной форме, но форма двадцатичетырёхрукого Калачакры – основная.
Тело Калачакры – чёрного или тёмно-синего цвета (в зависимости от садханы). Он имеет четыре лица: белое, красное, чёрное (или тёмно-синее) и жёлтое, – которые соотносят с четырьмя уровнями существования: телом, речью, сознанием и глубинным осознаванием, – а также с четырьмя элементами: водой, огнём, ветром и землёй. Лица направлены в четыре стороны дворца-мандалы, в котором потолок, стены пол и архитектурные детали окрашены в те же цвета, что и повёрнутые в их сторону лица.
У Калачакры три пары плеч и 24 руки. Верхняя пара плеч божества и рук, относящихся к этой паре, – белого цвета, средняя пара плеч и соответствующих рук – красного цвета, нижняя пара плеч и соответствующих рук – синего цвета. Белая левая нога йидама – согнута и наступает на белого Ишваpу. Его правая красная нога – вытянута и наступает на красного Камадеву. (Символическое значение богов под ногами – подчинение неведения и привязанности.)
Супруга Калачакры, Вишвамата, имеет восемь рук, цвет её тела – жёлтый. У неё четыре лица, имеющих тот же цвет, что и у супруга. Лица божеств направлены по четырём направлениям мандала: восточному направлению соответствуют чёрный (или тёмно-синий) цвет их лиц (Калачакра повёрнут в восточном направлении, и это лицо у него главное), южному направлению соответствует красный цвет (это правое лицо Калачакры), северному направлению соответствует белый цвет (левое лицо Калачакры), западному направлению соответствует жёлтый цвет (заднее лицо Калачакры). Каждое лицо у божеств имеет по три глаза. Длинные волосы Калачакры завязаны в узел на макушке и украшены драгоценностью, исполняющей желания, и полумесяцем.
На йидаме ваджpные украшения и тигровая шкура вокруг талии. Супруга обнажена и украшена пятью символическими украшениями. Большие пальцы рук Калачакры – жёлтого цвета, указательные – белого, средние – красного, безымянные – чёрного, мизинцы – зелёного. Пеpвая фаланга пальцев – чёрного цвета, вторая – красного, третья – белого. Голову Калачакры украшает Ваджpасаттва, восседающий среди языков пламени пяти цветов.
На фото скульптура Калачакры, которая находится в закрытой комнате-святилище на верхнем этаже Дацана. Увидеть её можно только на фотографиях. Автор фото Иван Андреев.
Дуйнхор хурал — один из больших буддийских праздников в традиции Ваджраяны. В буддийском понимании праздник — это не повод придаваться мирским страстям и развлечениям, но напротив, время углублённой духовной практики, принятия обетов, особенного внимания к благотворительности и помощи всем, кто страдает.
Калачакра — система буддийского мировоззрения, предполагающая, что человек и мир связаны, как микрокосм и макрокосм, и что изменяя своё бытие, человек может менять соотношения энергий во Вселенной. Ранние тексты её датируются примерно 8 веком н. э.Калачакра-тантра (санскр. कालचक्र तन्त्र, «Тантра колеса времени») — тантра, в индо-тибетской традиции считающаяся вершиной учений Ваджраяны.
Согласно тантрическим писаниям, на следующий год после Пробуждения, в полнолуние весеннего месяца чайтра, у великой ступы Дханьякатака Будда Сиддхартха Гаутама Шакьямуни даровал учение Калачакра-тантры по просьбе короля Шамбалы Сучандры. Вернувшись в Шамбалу, Сучандра написал Коренную тантру Калачакры (Калачакра Мулатантру) в 12 000 строф и комментарий к ней, объяснительную Тантру в 60 000 строф. Последующий король Шамбалы, Йашас, написал сокращённую форму Тантры, Калачакра Лагхутантра. Она составляет примерно четверть объёма оригинальной Мулатантры. Этот текст сохранился в наши дни, и сейчас известен как "Калачакра Тантра".
Калачакра (санскр. "Колесо времени") является одной из самых эзотерических концепций буддийской тантры. Главная цель учения Калачакра-тантры, которая является основой философии ваджраяны, равно как и любого другого буддийского учения, – достижение состояния Просветления (состояния Будды), внутренней реализации.
Главная цель учения Калачакра-тантры – внутренняя реализация тождества микро- и макрокосма, понимаемого как Пробуждение (Бодхи), – достигается с помощью сложного комплекса психофизических упражнений, проводимых, как правило, по методу "шестичленной йоги".
В учении Калачакра-тантры была разработана концепция Адибудды – первоисточника бытия, персонифицируемого в образе 24-рукого Калачакры и его праджни (санскр. праджня – трансцедентальная мудрость и божественная интуиция), олицетворяющих слияние Времени и Пустоты.
Система Калачакры представляет три круговорота времени: внешний, внутренний и изменяющий. Внешний и внутренний круговороты имеют отношение ко времени, как мы его обычно понимаем, а изменяющий – это практика для достижения освобождения от тех двух. Структуры внешнего и внутреннего круговоротов схожи, что подобно параллели между макрокосмом и микрокосмом, обсуждаемой в западной философии. Это означает, что сходные законы Вселенной пронизывают и атомы, и тело, и наш опыт жизни. Практики изменяющего круговорота также следуют этой структуре, чтобы дать нам возможность включить эти силы и собрать их эффективным образом.
Астрология Калачакры направлена на определение благоприятности момента различных начинаний, что позволяет гармонизировать внутреннюю энергию человека с внешней энергией обстоятельств. Астрологическая система Калачакpы была положена в основу при создании нового тибетского астрологического календаря.
В Калачакра-тантре также содержится учение о тонкой внутренней структуре человеческого тела. Для вхождения в глубокие практики практикующий должен представлять структуру собственного духовного тела с его энергетическими каналами, ветрами (пранами), каплями (бинду), двигающимися по этим каналам и пребывающими в особых точках тела. Нади (энергетические каналы), праны (энергии) и творящие капли нашего тела называются в тантре внутренним Калачакрой и составляют основу для очищения в практике тантры.
Дуйнхор-хурал отмечается в течение трех дней, с 14-го по 16-й день третьего месяца лунного календаря, при этом главное торжество приходится на 15-й лунный день.
Особое значение в дни праздника придается чтению мантр. Стоит также отметить, что танки (изображения) идама (просветленного божества) Калачакры считаются сильнейшими помощниками тем, кто нуждается в душевной и физической силе.
Считается, что соприкосновение с учением Калачакра-тантры дарует неисчерпаемые блага всем живым существам, гармонизирует внешний и внутренний мир человека, оставляет благой отпечаток для будущих перерождений и способствует достижению высшей цели буддиста – нирваны.
--
12 мая — 15 лунные сутки, центральный день празднования Дуйнхор хурала. В этот день все желающие могут принять буддийское Прибежище или возобновить обеты.
15 лунный день в любом месяце считается особенно благоприятным для практики. Кармические последствия всех действий тела, речи, ума, совершенных в этот день, возрастают в сотни тысяч раз. Это относится как к благим, так и к негативным делам. Поэтому посвятите свои силы доброте.Особое влияние день получает благодаря благословению Калачакры.
Хурал Дуйнхор проходит в три дня: в первый день в 15:00 читают фрагменты из Ганжура — буддийского собрания священных текстов, которые воплощают просветлённую речь Будды.
Расписание торжественных хуралов11 мая
15:00 Ганджур хурал — молебен почитания Слова Будды. Посвящён Будде Шакьямуни и его Учению. Даже прослушивание этих текстов из уст учителей (лам) по чистоте воздействия приравнивается к прямому получению таких знаний от самого Будды Шакьямуни. Открывает путь к духовной практике, физически исцеляет, очищает сознание и делает его ясным. Это благоприятствует для будущих перерождений в местах, где есть Дхарма.
12 мая,основной день праздника
10:00 и 15:00 Дуйнхор-хурал, посвящённый Калачакре.
В дни проведения Дуйнхор хурала Защитники Учения усиливают своё покравительство и защиту от злых духов, несчастных случаев, преждевременной смерти, болезней и недугов, способствуют увеличению добродетелей, долголетию, накоплению материальных и духовных благ.
13 мая
10:00 и 15:00 Хуралы Защитникам: Гонбо, Лхамо, Жамсаран.
Особый молебен в двух частях с обращением к Защитникам Учения для спасения и защиты от несчастий; для скорого излечения от болезней, обретения благополучия и закрытия дверей от убытков и ссор; для устранения препятствий в пути, защищает от недоброжелателей, избавляет от внешних негативных воздействий, разрушающих тело (порчи, сглазов)
Присоединяйтесь к хуралам. Настраивайте ум на Прибежище, на зарождение бодхичитты. Посвящайте все свои действия достижению Просветления для блага всех живых существ.
Трансляции хуралов смотрите в нашей группе - https://vk.com/dazanspb
--
Калачакра
На самом верхнем этаже Дацана Гунзэчойнэй, сокрытое от глаз непосвящённых, стоит изваяние Калачакры в человеческий рост. Эта скульптура олицетворяет покровительство Калачакры Санкт-Петербургскому буддийскому храму, а вслед за ним — всем, кто ищет в Дацане умиротворения и ответы на жизненные вопросы.
Имя Калачакры означает «Круг времени». Это сила, мощнее которой нет в нашем мире. По своей сути время — это и есть постоянное изменение, о котором говорится в буддийском учении. Поэтому Калачакра несёт послание освобождения от привязанности к временным вещам, от временных состояний — гнева, неведения, алчности. Человек как микрокосм подвластен тем же законам, что и макрокосм. И изменяя себя, изменяя своё восприятие, очищая сознание от заблуждений, гармонизируя телесные энергии, человек может менять свой мир.
Символика Калачакры непроста. Калачакра-тантра — одно из наиболее сложных учений буддизма. Идти к его пониманию нужно постепенно, созерцая и размышляя, успокаивая ум.
Чтобы изучать тантру Калачакры, буддисты получают особое разрешение от мастера-учителя — посвящение. Однако, получить посвящение в эту систему — нечастая возможность, считается особым благословением и удачей. Благодаря ему устанавливается сильная связь с Учением Будды, а значит, открывается постепенный путь к Просветлению. Многие годы Его Святейшество Далай-лама XIV передавал посвящения в это драгоценное учение. В нашей стране также проводились многодневные церемонии посвящения Калачакры. Мы молимся о том, чтобы снова сложились условия для этого бесценного события
Описание йидама.
Существуют разные методы практики Калачакры. Есть практика созерцания Калачакры в двурукой антропоморфной форме, но форма двадцатичетырёхрукого Калачакры – основная.
Тело Калачакры – чёрного или тёмно-синего цвета (в зависимости от садханы). Он имеет четыре лица: белое, красное, чёрное (или тёмно-синее) и жёлтое, – которые соотносят с четырьмя уровнями существования: телом, речью, сознанием и глубинным осознаванием, – а также с четырьмя элементами: водой, огнём, ветром и землёй. Лица направлены в четыре стороны дворца-мандалы, в котором потолок, стены пол и архитектурные детали окрашены в те же цвета, что и повёрнутые в их сторону лица.
У Калачакры три пары плеч и 24 руки. Верхняя пара плеч божества и рук, относящихся к этой паре, – белого цвета, средняя пара плеч и соответствующих рук – красного цвета, нижняя пара плеч и соответствующих рук – синего цвета. Белая левая нога йидама – согнута и наступает на белого Ишваpу. Его правая красная нога – вытянута и наступает на красного Камадеву. (Символическое значение богов под ногами – подчинение неведения и привязанности.)
Супруга Калачакры, Вишвамата, имеет восемь рук, цвет её тела – жёлтый. У неё четыре лица, имеющих тот же цвет, что и у супруга. Лица божеств направлены по четырём направлениям мандала: восточному направлению соответствуют чёрный (или тёмно-синий) цвет их лиц (Калачакра повёрнут в восточном направлении, и это лицо у него главное), южному направлению соответствует красный цвет (это правое лицо Калачакры), северному направлению соответствует белый цвет (левое лицо Калачакры), западному направлению соответствует жёлтый цвет (заднее лицо Калачакры). Каждое лицо у божеств имеет по три глаза. Длинные волосы Калачакры завязаны в узел на макушке и украшены драгоценностью, исполняющей желания, и полумесяцем.
На йидаме ваджpные украшения и тигровая шкура вокруг талии. Супруга обнажена и украшена пятью символическими украшениями. Большие пальцы рук Калачакры – жёлтого цвета, указательные – белого, средние – красного, безымянные – чёрного, мизинцы – зелёного. Пеpвая фаланга пальцев – чёрного цвета, вторая – красного, третья – белого. Голову Калачакры украшает Ваджpасаттва, восседающий среди языков пламени пяти цветов.
На фото скульптура Калачакры, которая находится в закрытой комнате-святилище на верхнем этаже Дацана. Увидеть её можно только на фотографиях. Автор фото Иван Андреев.
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.