Встречи и лекции

[Volt]

Жизнестойкость, сострадание и наука ради исцеления

[C. Зизевский]

Посмотрите его одеяние. Это представитель школы кагъюпы (никак не услышу правильной транскрипции), которая есть не буддизм, а выдаваемая под маской буддизма школа от бонцев. Потому как мимикрирующая под популярный буддизм - то желтенькие ярлычки, воротники и т.д. Там ведь очень сербёзно относятся к цветам одежды, как и во всей Азии впрочем. Отсюда различия по текстам от буддийских и наличие практик у ориентированных на черную магию в той или иной степени. Таких подделывающихся под буддизм школ несколько, я уже не помню все, давно рассматривал. Настоящие буддисты носят оранжевые одеяния. Представительны северные (Монголия, сев. Китай) и южные (Шри-Ланка). Шри-Ланкийские (Цейлонские) буддисты ведут своё начало из времён до прихода Будды Шакьямуни, об этом встречал в текстах ЕПБ. Отсюда поездки Олькотта на Цейлон, как догадываюсь. А эти все, красненькие (с той или иной степенью желтого-оранжевого) , только прикрываются буддизмом после мощного признания Будды Шакьямуни. Сейчас, после входа Китая в Тибет, множество монахов покинули Тибет (особо молодые) и рванули в Китай зарабатывать и просто жить. Сам же далай-лама с себя должность скинул, нет у них сейчас такого вождя. Его круизы по миру поддерживаются и богатым братом (разбогател в период правления правящего брата), и группами, заинтересованными в раскачивании обстановке в и около Китая. Но с приходом Китая в Тибет - достаточно законно, однако, - там закончила своё существование феодально-рабская форма правления (именно из бедных и формировались населения монастырей). Духовный лидер Тибета - Таши-Лама - удерживается где-то китайскими властями. Есть достаточно крупные исследовательские работы по истории Тибета, почитайте - и картинка надуманной и постоянно навязываемой нам супер-духовной страны распадётся сама собой на желтые, красные и черные пятна . . . . Эти пятна ползут и по миру, между прочим . . . .