Наваждения и Сознательная работа с ними.

[Stalker]

В Науку Эзотеризм входит Наука о Наваждениях, причинах и избавлениях от них.
Искатели Сознательного участия в собственных Эволюционных процессах, почему-то редко занимаются изучением этого
аспекта Эзотеризма.
Такая ситуация базируется, скорее всего, на отсутствии Знаний общей структуры современной Науки Эзотеризм,
а также на отсутствии потребности в Реальном Прогрессе, поскольку он требует Времени, Сил и Преданности,
которые не у каждого из нас имеются в наличии.

[Stalker]

Суть понятия Наваждение проще всего понять на следующей аналогии.
Чистая, питьевая вода, попадая в канализацию становится непригодной к употреблению Человеком.
Любая Истинная Идея входя в любой Проводник тройственной Личности становится НАВАЖДЕНИЕМ.
Любая Энергия Центра Человека, попадая на Периферию становится Силой Личности, а значит НАВАЖДЕНИЕМ.

[SofyaL]

Любая Истинная Идея входя в любой Проводник тройственной Личности становится НАВАЖДЕНИЕМ.
Любая Энергия Центра Человека, попадая на Периферию становится Силой Личности, а значит НАВАЖДЕНИЕМ.

Существует 4-е типа людей:
- физический,
- астральный,
- ментальный,
- и совокупность всех трех тел, Личность.
Соответственно этому существует 4-е типа Искажений Истинного понимания.

[SofyaL]

Майя имеет витальный характер и является качеством силы.
Наваждение носит астральный характер.
Иллюзия есть главным образом ментальное качество.
Страж Порога соотносится с цельной интегрированной Личностью.

Все эти позиции носят общее название, - Наваждение, но в зависимости от уровня, где они, преимущественно, проявляются, у них есть свои имена.

[SofyaL]

- Проблема Иллюзии заключается в том факте, что это – состояние Души и результат активности аспекта Ума всех Душ в проявлении.
В Иллюзии тонет именно Душа, и Душа теряет возможность ясного видения до тех пор, пока она не научится изливать свой Свет через ум и мозг.

Иллюзия есть главным образом ментальное качество и является характеристикой ментальной ориентации тех людей, которые более интеллектуальны, чем эмоциональны.
Обычно считается, что они переросли астральное наваждение.

Они повинны в неправильном понимании и интерпретации Идей и Мыслеформ.

[SofyaL]

Проблема Наваждения создается тогда, когда ментальная иллюзия укрепляется желанием.
Наваждение производит то, что теософы называют “кама-манасом”.
Это Иллюзия на астральном плане.

Наваждение в настоящее время является фактором более мощным, чем Иллюзия,
- так как подавляющее большинство людей постоянно функционирует на астральном плане.

[SofyaL]

Проблема Майи, в действительности, та же, что и вышеприведенные, плюс интенсивная активность, возникающая тогда, когда Наваждение и Иллюзия реализуются на эфирных уровнях.
Именно в этом бездумном жизненном эмоциональном ХАОСЕ обычно живет большинство человеческих существ.
Майя - это, собственно, энергия человеческого существа, которая вовлекается в активность субъективным влиянием ментальной Иллюзии или астрального Наваждения, или того и другого вместе.

[SofyaL]

Страж Порога – это совокупные Иллюзия, Наваждение и Майя, распознанные физическим мозгом и признанные как то, что должно быть преодолено.

Это сбивающая с толку Мыслеформа, которая противостоит ученику, когда он стремится проникнуть через накопившееся за века Наваждение и найти свою истинную обитель в месте Света.

Страж Порога, всегда присутствующий, вовлекается в активность только на Пути Ученичества, когда стремящийся становиться Оккультно осведомленным о себе, о своем внутреннем состоянии как следствии своей внутренней Иллюзии и астрального Наваждения, а также Майи, окружающей его жизнь в целом.

[SofyaL]

Теперь, когда он является интегрированной Личностью (никто не становится учеником, не став ментальным, равно как и эмоциональным, что часто забывается),
- эти три состояния предстают как целое (с преобладающим влиянием того или иного тела), и к этому целому применяется термин “Страж Порога”.

Это, в действительности, оживленная Мыслеформа, воплощающая ментальную силу, астральную силу и жизненную энергию.

[Stalker]

Мы, Люди, находясь своим Сознанием в трёх Нижних Мирах, испытываем искажения Высоких, Истинных Идей.
Почему?
Почему мы не осознаём ЭТОГО и не испытываем потребности избавиться от Наваждений, которые сдерживают наш Прогресс?
Почему нас устраивает эта Сумеречная Жизнь в Невежестве, Страданиях и в Психологическом Брожении?
Существует ли Научная технология, изучив которую мы сможем Сознательно изменить своё Бытие?

[SofyaL]

В Лемурийскую эпоху Наваждение и Иллюзия были относительно неизвестны с человеческой точки зрения.
Тогда не было ментальных реакций и был слабый эмоциональный отклик на окружение.
Люди были в значительной мере инстинктивными животными

[SofyaL]

Наваждение начало проявляться в Атлантическую эпоху и с этого времени постоянно осаждалось до настоящего времени.
В наше время Иерархия видит, что человечество движется в глубокой и непрестанно меняющейся толще токов, которые скрывают и искажают. и которые образуют вихри вокруг сынов человеческих и мешают им увидеть СВЕТ таким, какой он есть.

[SofyaL]

В нашей расе, Арийской, мир Иллюзии набирает силу и медленно распознается человеческим Сознанием, и это реальное достижение, так как тем, - что распознано, можно затем сознательно управлять, если есть к тому воля.
Сегодня Иллюзия столь могуча, что есть немного людей, чьи умы в той или иной мере развиты, но и они контролируются теми обширными Иллюзорными мыслеформами, которые коренятся и черпают свою жизнь в низшей личностной жизни и природе желания масс людей.

[SofyaL]

Интересно также вспомнить в связи с нашей, Арийской, расой, что эти Мыслеформы черпают свою жизненность также из области Идей, но тех Идей, - которые ошибочно восприняты на Интуитивных уровнях и которые заставили служить эгоистическим человеческим целям.
Эти формы были активизированы устойчивым ростом творческого могущества рода человеческого и были подчинены желаниям людей через использование языка, с его способностью ограничивать и искажать.

[SofyaL]

Иллюзия также осаждается более активно, чем прежде, - стремлением многих фанатичных идеалистов наложить эти искаженные Мыслеформы на ментальные тела масс.
Это образует одну из главных проблем, которыми сегодня приходится заниматься Иерархии; это также один их главных факторов, которые должен учитывать Учитель в связи с любым стремящимся и учеником.

[SofyaL]

Итак, Наваждение древнее и возникло раньше, чем Иллюзия.
В нем мало ментального качества, и оно является главным фактором, контролирующим большинство людей.
Задача любого обучения, даваемого на Пути Ученичества до Третьего Посвящения, состоит в пробуждении чистого мышления.
Такое мышление сделает ученика свободным от Иллюзии и даст ему ту эмоциональную стабильность и уравновешенность, которые не оставят места для проникновения любого мирового Наваждения.
Эта свобода возможна, когда стремящийся свободен от личного Наваждения и от намеренно вызванного им самим отклика на определяющие факторы, порождавшие Наваждение в течение веков.

[SofyaL]

Майя есть результат как Наваждения, так и Иллюзии (в наше время).
Ее наличие свидетельствует о способности человека настраиваться на ментальную Иллюзию и астральное Наваждение.

Там, где имеет место эта ситуация, проблема ученика является одной из величайших проблем мира.
То, что составляет главную трудность любого ученика, – это тот факт, что полем битвы его жизни является каждый аспект его природы, охватывая человека как целое.

Технически МАЙЯ касается совокупности Наваждения-Иллюзии, на которую откликается человек и которая ведет к определенной активности.

[SofyaL]

- Впервые ощущение Майи возникло в Лемурийскую эпоху, но тогда не было реального Наваждения и Иллюзии.
- Наваждение возникло в ранние Атлантические времена.
- Иллюзия возникла среди продвинутых человеческих существ в поздние Атлантические дни и будет контролирующим фактором в нашей Арийской расе.
- Страж Порога достигнет полноты проявления к концу этой, Арийской, расы в жизни всех посвященных до принятия Третьего посвящения.

[SofyaL]

Термин “Наваждение”, в принципе, применяется в отношении всех аспектов заблуждений (иллюзии, наваждения, майи), - то есть неверного понимания и ложных интерпретаций, которые противостоят стремящемуся на каждом шаге его Пути.
Причина любого Наваждения основывается, главным образом на чувстве двойственности.

[SofyaL]

Обитатель тела воспринимает ошибочно; он неверно интерпретирует то, что воспринимает; он продолжает отождествлять себя с тем, чем он не является; он сдвигает свое Сознание в область явлений, которые поглощают его, вводят его в заблуждение и заточают его до тех пор, пока он не станет испытывать беспокойство и подавленность из-за ощущения, что что-то не так.

Затем он приходит к окончательному признанию того, что он не то, чем, как ему казалось, он является, и что Феноменальный мир явлений (мир форм)не идентичен Реальности, как он до сих пор полагал.

[SofyaL]

С этого момента он обретает чувство двойственности и приходит к признанию “иного” и к пониманию того, что его чувству дуализма необходимо положить конец и что необходимо начать процесс интеграции и постараться достичь внутреннего Единства.
С этого момента эволюционирующий человек начинает наблюдать свои проблемы и сознательно относиться к ним; он входит в долгий период “освобождения от наваждения и перехода в тот мир, в котором известно только Единство".

[SofyaL]

Стадии до появления такой цели можно перечислить следующим образом:
- Во-первых, стадия, на которой распознается материальный мир и его ценность.
Он временно становится конечной целью всякой активности, и человек, отказывающийся распознавать отличие, существующее между ним и миром материи и природы, стремится отождествить себя с ним и найти удовлетворение в чисто физических удовольствиях и занятиях.

[SofyaL]

Эта стадия подразделяется на две:
а) Та, на которой поиск удовлетворения состоит в почти автоматическом отклике на физические инстинкты: на секс, на пищу и тепло.
Они занимают больше всего места в человеческом сознании.
Животная природа в человеке становится центром, в котором он пытается создать некоторое чувство единства.
И поскольку внутренний, тонкий человек пока еще “слаб на импульс” (выражаясь эзотерически), временно имеет место физическая интеграция, ведущая к углублению Наваждения и задерживающая продвижение к свободе.

[SofyaL]

б) Стадия, на которой ищется удовлетворение и чувство единства в области материальной собственности и в установлении центра красоты и комфорта жизни на физическом плане.
На ней человек может чувствовать себя как дома и забыть о растущем чувстве дуализма, которое день за днем становится всё сильнее.
Эта стадия наступает только по прошествии веков, когда стремящийся начинает переориентировать себя на Истину и предпринимать первые шаги на Пути Испытания.

[SofyaL]

Ближе к завершению Пути Эволюции есть соответствие рассматриваемой стадии, но человек, проходящий этот опыт, значительно отличается от того, кто сейчас стремится к синтезу в материализации красоты на внешнем плане.
Потому что к концу пути начинает доминировать тонкий человек.