Записи бесед Елены Рерих с Учителем.

[pifagor]

9 Аватара Вишну - Гаутама Будда

Тот самый Будда Шакьямуни? Хочу уточнить.

[Bruus]

Тот самый Будда Шакьямуни? Хочу уточнить.

это разные Будды.

[pifagor]

это разные Будды.

Как же? Многие индуисты пишут, что девятое перевоплощение Вишну- это Будда.
А сам Кришна - восьмой аватара Вишну.
Десятый аватара придет в конце Кали юги.
Список дашаватар даётся в «Гаруда-пуране» (8.10-11).
10-11. Это: Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рама, Кришна, Будда, и также Калки*

* это имена десяти аватар или инкарнаций Вишну, которые являлись в древние времена за исключением Калки, который придет в будущем. На эти десять имен все время следует медитировать разумному человеку.

[Bruus]

Как же? Многие индуисты пишут, что девятое перевоплощение Вишну- это Будда.
А сам Кришна - восьмой аватара Вишну.
Десятый аватара придет в конце Кали юги.
Список дашаватар даётся в «Гаруда-пуране» (8.10-11).
10-11. Это: Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рама, Кришна, Будда, и также Калки*

* это имена десяти аватар или инкарнаций Вишну, которые являлись в древние времена за исключением Калки, который придет в будущем. На эти десять имен все время следует медитировать разумному человеку.

а что до Бу́дды Ша́кьямуни другого Будды не было в начале Кали Юги ?.)



“Всезнающий, Надмирный, Буддха, Царь Благочестия, Тот, Кто низошел, Милосердный, Всеохватывающий, Владыка, Покоритель Мары, Торжествующий победу над тремя мирами, Тот, Кто контролирует свои чувства, Защитник от шести врагов, Обладатель десяти могуществ, Говорящий о Единстве (Одном Абсолюте), Учитель, Господь мудрецов, Олицетворение величия и сияния, Выдающийся Святой”.


В комментарии на вышеприведенный стих, Шри Рагхунатх Чакраварти пишет: “Все восемнадцать Имён Буддхи, начиная с “Сарвагйа” (всезнающий) и до “Шакйамуни” относятся к Вишну-Аватару Буддхе. Поэтому имя “Сугата” ясно указывает исключительно на Вишну-Аватара Буддху.

са шакйасимхах сарвартхасиддхах шауддходанишча сах гаутамаш-чаркабандхушча майадевисута сах /

“Учитель Шакьев, Лев Шакьев, Исполнитель всех желаний, сын Шуддходаны в линии потомков Гаутамы, друг ученых мужей, сын Майадеви”. Здесь Шри Рагхунатх Чакраварти пишет:

эте сапта шакйабангшаватирнехе буддхамуни вишеше /

“Семь наименований, начиная с “Шакьясимха Будда” и до “Майадевисута” (сын Майа Деви) [3], относятся к монаху, принадлежащему к династии Шакйев”.

Таким образом, Сугата Буддха и Шунйавади (Шакьясимха) Будда — разные личности. [Шунйавади значит «последователь теории пустоты, шунйи».]

Дальнейшие свидетельства мы находим в “Амаракоше” (издание Х.Т. Солбрука, Рампур 1807 год). В 21-й главе “Лалитавистара-грантхи” на странице 178 написано, что Гаутама Будда совершал покаяния на том же месте, что и Буддха (Вишну-Аватар Буддха). Возможно, по этой причине в последующие века Гаутама Будда и Господь Буддха считались одной личностью:


Аватар Буддха обсуждается в различных Пуранах, таких как Линга-, Бхавишйа-, Вараха-, Агни-, Вайу-, Сканда-, Вишну-Пурана, а также во многих других. В 17-й и 18-й главах 3-й части Вишну-Пураны к Буддхе обращаются как к Майамохе. Следует помнить, что Буддха-Аватар, описание Которого содержится в различных Пуранах, а также в других писаниях, не является нигилистом Буддой, сыном Шуддходаны.[11]

В 40-й главе части «Махешвара» «Сканда-Пураны» сказано:

«[…] в Кали-йугу Господь Буддха, Аватар Вишну, спаситель дхармы, явится на территории Магадхи из лона Анджани, отцом Его будет Хемасадана. Он совершит много прославленных дел и будет править всей Землей, состоящей из семи островов, в течение 64 лет. Затем, оставив последователям Свою славу, он удалится в Своё царство».


Согласно немецкому учёному Максу Мюллеру, Шакьясимха Будда родился в лесу Лумбини в Капилавасту в 477 г. до Р.Х. [Некоторые исследователи считают датой его рождения 564 г., а смерти — 483 г. до н. э., иногда округляя их до 560 и 480; другие называют даты 623 г. и 543 г. до н.э.] Древний Капилавасту – это известный район, расположенный неподалеку от Непала. Имя отца Гаутамы было Шуддходана, а имя его матери – Майадеви. У сына Анджаны и у сына Майи – одно имя, но один явился в Гайе, а другой – в Капилавасту. Таким образом, места явлений и родители Вишну-Буддхи и Гаутамы Будды совершенно разные. Поскольку человек Будда не способен понять и осуществить асура-вимохана-лилу Господа Буддхи, он просто распространял антиведический нигилизм.

[Истинофил]

Поскольку человек Будда не способен понять и осуществить асура-вимохана-лилу Господа Буддхи, он просто распространял антиведический нигилизм.

Ну и подонок этот Гаутама Буда!
Саурон сущий!

[pifagor]

а что до Бу́дды Ша́кьямуни другого Будды не было в начале Кали Юги ?.)

Вы ошибаетесь. Все ведические течения признали именно Будду Шакьямуни девятым аватаром Вишну.
Как понимать комментарии Прабхупады:
«Шримад-Бхагаватам» был составлен перед самым началом века Кали (около пяти тысяч лет назад), а Господь Будда приходил около двадцати шести столетий тому назад. Таким образом, в «Шримад- Бхагаватам» предсказан приход Господа Будды. Таков авторитет этого ясного писания. В нем содержится много подобных пророчеств, и они сбываются одно за другим. Так будет подтверждаться безупречная репутация «Шримад-Бхагаватам», свободного от любых ошибок, иллюзии, обмана и несовершенств — четырех недостатков, присущих всем обусловленным душам. Освобожденные души выше этих недостатков, поэтому способны видеть и предсказывать события, которые произойдут в далеком будущем.
О каком Будде здесь он пишет?
Если об этом:
Затем, в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гая как Господь Будда, сын Анджаны. (Шримад Бхагаватам).
То что о нем известно? Где сочинения этого Будды? Где его школа? Где ученики этого Будды?

[pifagor]

Вот еще комментарий Прабхупады:
Формально философию Господа Будды относят к атеистическим философиям, так как она не признает Верховного Господа и отвергает авторитет Вед. На самом же деле Господь замаскировал Свои намерения. Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед. Но он сделал вид, что отвергает ее, потому что сура-двиша, демоны, враждебно относящиеся к преданным Бога, ссылаясь на Веды, пытались оправдывать убийство коров и других животных, а сейчас этим занимаются нынешние так называемые санньяси. Господь Будда был вынужден полностью отвергнуть авторитет Вед. Не будь это просто формальностью, Господа Будду не признавали бы воплощением Бога, а поэт Джаядева, ачарья вайшнавов, не поклонялся бы ему в своих трансцендентных песнях. Господь Будда (как и Шанкарачарья) проповедовал начальные принципы Вед в наиболее приемлемой для того времени форме, утверждая тем самым их авторитет. Таким образом, и Господь Будда, и Ачарья Шанкара прокладывали путь теизму, а ачарьи вайшнавов, в особенности Господь Шри Чайтанья Махапрабху, вели по нему людей к достижению цели этого пути — возвращению к Богу.

[pifagor]

Что мы имеем? Налицо путаница с Буддой. Одни считают Будду аватаром Вишну, другие не считают.
Сами буддисты категорически против считать Будду чьим-то аватаром.
Тайна Будды.

[Bruus]

Вы ошибаетесь.

может это вы ошибаетесь?.)

Все ведические течения признали именно Будду Шакьямуни девятым аватаром Вишну.

примеры таких признаний пожалуйста привидите.) там есть имя рода Гуатама но нет наименования Ша́кьямуни.)

Как понимать комментарии Прабхупады:
«Шримад-Бхагаватам» был составлен перед самым началом века Кали (около пяти тысяч лет назад), а Господь Будда приходил около двадцати шести столетий тому назад. Таким образом, в «Шримад- Бхагаватам» предсказан приход Господа Будды. Таков авторитет этого ясного писания. В нем содержится много подобных пророчеств, и они сбываются одно за другим. Так будет подтверждаться безупречная репутация «Шримад-Бхагаватам», свободного от любых ошибок, иллюзии, обмана и несовершенств — четырех недостатков, присущих всем обусловленным душам. Освобожденные души выше этих недостатков, поэтому способны видеть и предсказывать события, которые произойдут в далеком будущем.
О каком Будде здесь он пишет?
Если об этом:
Затем, в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гая как Господь Будда, сын Анджаны. (Шримад Бхагаватам).

да Он пишет об Аватаре Будде, вам же говорили, что было две разные Личности называющихся Буддой из рода Гуатама, совершающие медитацию в одном месте и в период времени близкий друг другу.) и одного приняли за другого, который имел одно и тоже имя, и был в том же месте как Монах аскет, Учитель рода Шакьев-Ша́кьямуни.





Итак, благодаря достоверным словам подлинных Писаний мы можем видеть, что Господь Буддха и Шакьясимха/Гаутама Будда – не одно и то же лицо. Господь создал много антиведических писаний, чтобы ввести демонов в заблуждение. Другие Будды также последовали за Ним и распространили антиведический нигилизм. Вот почему возникает много сомнений, когда все они одновременно упоминаются в разных местах. Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами пишет:

веда на манийа бoудха хoй тo настик /

«Не почитая Веды, Буддха стал атеистом». Тех, у кого нет веры в Веды, в Индии считают атеистами.


Сказано, что Шакьясимха Будда, сын Шуддходаны и Майи, и Буддха-Аватар, объект поклонения Вайшнавов, – это разные личности. Наш высокочтимый Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупад ясно указал, что “Шакьясимха Будда был просто высокоучёным человеком, поэтому мы не можем называть его изначальным Буддхой (Ади-Буддхой) или Господом Буддхой”.


Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Из книги Шрилы Б.В. Тиртхи Госвами Махараджа, Ачарйи Шри Чайтанйа Гоудия Матха, “Дашаватара – Десять Нисшествий Бога”

То что о нем известно?

вам уже давали ответ на этот вопрос, смотрите внимательнее.)

Аватар Буддха обсуждается в различных Пуранах, таких как Линга-, Бхавишйа-, Вараха-, Агни-, Вайу-, Сканда-, Вишну-Пурана, а также во многих других. В 17-й и 18-й главах 3-й части Вишну-Пураны к Буддхе обращаются как к Майамохе. Следует помнить, что Буддха-Аватар, описание Которого содержится в различных Пуранах, а также в других писаниях, не является нигилистом Буддой, сыном Шуддходаны.[11]

вот пример.)

В 40-й главе части «Махешвара» «Сканда-Пураны» сказано:

«[…] в Кали-йугу Господь Буддха, Аватар Вишну, спаситель дхармы, явится на территории Магадхи из лона Анджани, отцом Его будет Хемасадана. Он совершит много прославленных дел и будет править всей Землей, состоящей из семи островов, в течение 64 лет. Затем, оставив последователям Свою славу, он удалится в Своё царство».

Где сочинения этого Будды? Где сочинения этого Будды? Где его школа? Где ученики этого Будды?

большенство Сутр описывают слова и действия Аватара Будды, но многие Буддийские школы приписывают эти слова Ша́кьямуни, а где то есть имено и слова Ша́кьямуни.

Материала для научной реконструкции достоверной биографии Будды у современной науки недостаточно. Поэтому традиционно жизнеописание Будды даётся на основе ряда буддийских текстов: сутт (сутр), записанных на языке пали, в которых приводятся фрагменты биографии Будды, а также созданных, вероятно, в более позднее время санскритских писаний: «Буддачарита» («Жизнь Будды») Ашвагхоши, «Лалитавистара» и др.

Однако следует учитывать, что первые записанные тексты, относящиеся к Будде, его биографии и проповеди, появились лишь через четыре сотни лет после его смерти. К этому времени в рассказы о нём были внесены изменения самими монахами, в частности для гиперболизации фигуры Будды[4].

Кроме того, как правило труды древних индийцев не освещали хронологические моменты, концентрируясь больше на философских аспектах. Это хорошо отражено в буддийских текстах, в которых описание мыслей Будды Шакьямуни преобладает над описанием времени, когда это всё происходило[5], а также эпизодов биографии основателя буддизма.

Вот еще комментарий Прабхупады:
Формально философию Господа Будды относят к атеистическим философиям, так как она не признает Верховного Господа и отвергает авторитет Вед. На самом же деле Господь замаскировал Свои намерения. Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед. Но он сделал вид, что отвергает ее, потому что сура-двиша, демоны, враждебно относящиеся к преданным Бога, ссылаясь на Веды, пытались оправдывать убийство коров и других животных, а сейчас этим занимаются нынешние так называемые санньяси. Господь Будда был вынужден полностью отвергнуть авторитет Вед. Не будь это просто формальностью, Господа Будду не признавали бы воплощением Бога, а поэт Джаядева, ачарья вайшнавов, не поклонялся бы ему в своих трансцендентных песнях. Господь Будда (как и Шанкарачарья) проповедовал начальные принципы Вед в наиболее приемлемой для того времени форме, утверждая тем самым их авторитет. Таким образом, и Господь Будда, и Ачарья Шанкара прокладывали путь теизму, а ачарьи вайшнавов, в особенности Господь Шри Чайтанья Махапрабху, вели по нему людей к достижению цели этого пути — возвращению к Богу.

вы где то увидили тут слово Шакьямуни ?.)

Что мы имеем? Налицо путаница с Буддой.Одни считают Будду аватаром Вишну, другие не считают.
Сами буддисты категорически против считать Будду чьим-то аватаром.
Тайна Будды.

не все Буддисты так считают.) по этому в Буддизме есть такое понятие как Ади Будда.)

Впервые Ади-Будда упоминается в тантрических текстах VII века, а развитие это понятие получило в учении Калачакры в X - XI векax. Ади-Будда воплощает собой дхармакаю, из которой происходят все будды созерцания (самбхогакая), земные будды (нирманакая) и всё мироздание. Представления об Ади-Будде, как о выражении единой подлинной реальности, как о четвёртом Теле Будды как интеграции Трёх тел (свабхавика-кайя, «Самосущностное Тело») есть продолжение учения о трикайе.

Ади-Бу́дда (санскр. IAST: adi-buddha; «Первоначальный Будда») — в буддизме махаяны и ваджраяны олицетворение всех будд и бодхисаттв, их вневременное единство[1].

[pifagor]

вы где то увидели тут слово Шакьямуни ?.)

Здесь абсолютно очевидно, что Прабхупада пишет о Будде Шакьямуни. Ибо тот первый Будда сын Анджани не оставил учения, не оставил учеников. А Прабхупада характеризует его учение: Господь Будда (как и Шанкарачарья) проповедовал начальные принципы Вед в наиболее приемлемой для того времени форме, утверждая тем самым их авторитет. Таким образом, и Господь Будда, и Ачарья Шанкара прокладывали путь теизму, а ачарьи вайшнавов, в особенности Господь Шри Чайтанья Махапрабху, вели по нему людей к достижению цели этого пути — возвращению к Богу.
По-моему, это совершенно очевидно.

[Bruus]

Здесь абсолютно очевидно, что Прабхупада пишет о Будде Шакьямуни.

Абсолютно очевидно .))) с чего это у вас там очевидно да еще и Абсолютно?,)))

Ибо тот первый Будда сын Анджани не оставил учения, не оставил учеников.

это кто вам сказал?.))) фантазер.)))

А Прабхупада характеризует его учение: Господь Будда (как и Шанкарачарья) проповедовал начальные принципы Вед в наиболее приемлемой для того времени форме, утверждая тем самым их авторитет. Таким образом, и Господь Будда, и Ачарья Шанкара прокладывали путь теизму, а ачарьи вайшнавов, в особенности Господь Шри Чайтанья Махапрабху, вели по нему людей к достижению цели этого пути — возвращению к Богу.
По-моему, это совершенно очевидно.

тут очевидно видно, что Господь Будда это делал, а не Будда Шакьямуни.)))

вы даже неслышите, что вам говорят, что Господь Будда дал учение в своей Божественной Лиле, а другие Будды как Шакьямуни просто начали распространять это учение вне этой Божественной Лилы Господа Буддхи.)

вам привели конкретное мнение Прабхупады по этому поводу, что Он не считает Шакьясимха Будду, сына Шуддходаны и Майи Аватарой Ади Будды, но вы все ровно слышите только себя и утверждаете за Прабхупаду то, чего Он неутверждал, да еще и Абсолютно.)))

вы вообще смотрите что вам приводят?,) почитайте сейчас ниже внимательно то, что вам уже приводили выше.)



Сказано, что Шакьясимха Будда, сын Шуддходаны и Майи, и Буддха-Аватар, объект поклонения Вайшнавов, – это разные личности. Наш высокочтимый Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупад ясно указал, что “Шакьясимха Будда был просто высокоучёным человеком, поэтому мы не можем называть его изначальным Буддхой (Ади-Буддхой) или Господом Буддхой”.


Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Из книги Шрилы Б.В. Тиртхи Госвами Махараджа, Ачарйи Шри Чайтанйа Гоудия Матха, “Дашаватара – Десять Нисшествий Бога”

[pifagor]

Ибо тот первый Будда сын Анджани не оставил учения, не оставил учеников.
это кто вам сказал?.))) фантазер.)))

Где тексты учения этого Будды? Укажите. Покажите его учеников.

[pifagor]

«Шримад-Бхагаватам» был составлен перед самым началом века Кали (около пяти тысяч лет назад), а Господь Будда приходил около двадцати шести столетий тому назад. Таким образом, в «Шримад- Бхагаватам» предсказан приход Господа Будды.
Это написал Прабхупада. Комментарий в Шримад Бх. Стих 1.3.24 . Давайте считать. 26 веков назад- это время жизни Будды Шакьямуни.
А первый Будда сын Анджани появился в начале Кали-юги, т.е. 5000 лет назад. Так написано в Шримад Бх.
Поэтому слова Прабхупады : Формально философию Господа Будды относят к атеистическим философиям, так как она не признает Верховного Господа и отвергает авторитет Вед. На самом же деле Господь замаскировал Свои намерения. Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед. Но он сделал вид, что отвергает ее, потому что сура-двиша, демоны, враждебно относящиеся к преданным Бога, ссылаясь на Веды, пытались оправдывать убийство коров и других животных, а сейчас этим занимаются нынешние так называемые санньяси. Господь Будда был вынужден полностью отвергнуть авторитет Вед. относятся именно к Будде Шакьямуни.

[Bruus]

Где тексты учения этого Будды? Укажите. Покажите его учеников.

Ланкаватара сутра, Ланка-аватара-сутра
Сутра о Непостижимом Состоянии Татхагаты
Дхаммапада
и т.д.

Большая часть Палийского канона приписывает слова Аватара Будды к словам Будды Шакьямуни.)

в большенстве Сутр неуказывается, что это слова именно Будды Шакьямуни или Сиддхартхи.) имена Сиддхартхи и Шакьямуни там неуказываются.)

«Шримад-Бхагаватам» был составлен перед самым началом века Кали (около пяти тысяч лет назад), а Господь Будда приходил около двадцати шести столетий тому назад. Таким образом, в «Шримад- Бхагаватам» предсказан приход Господа Будды.
Это написал Прабхупада. Комментарий в Шримад Бх. Стих 1.3.24 . Давайте считать. 26 веков назад- это время жизни Будды Шакьямуни.
А первый Будда сын Анджани появился в начале Кали-юги, т.е. 5000 лет назад. Так написано в Шримад Бх.
Поэтому слова Прабхупады : Формально философию Господа Будды относят к атеистическим философиям, так как она не признает Верховного Господа и отвергает авторитет Вед. На самом же деле Господь замаскировал Свои намерения. Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед. Но он сделал вид, что отвергает ее, потому что сура-двиша, демоны, враждебно относящиеся к преданным Бога, ссылаясь на Веды, пытались оправдывать убийство коров и других животных, а сейчас этим занимаются нынешние так называемые санньяси. Господь Будда был вынужден полностью отвергнуть авторитет Вед. относятся именно к Будде Шакьямуни.

а что мешает Аватаре Будде быть в районе одного периода когда проповедовал Будда Шакьямуни ?.)

Кроме того, как правило труды древних индийцев не освещали хронологические моменты, концентрируясь больше на философских аспектах. Это хорошо отражено в буддийских текстах, в которых описание мыслей Будды Шакьямуни преобладает над описанием времени, когда это всё происходило[5], а также эпизодов биографии основателя буддизма.

[pifagor]

Кроме того, как правило труды древних индийцев не освещали хронологические моменты, концентрируясь больше на философских аспектах.

Но здесь ЯСНО и ЧЕТКО Прабхупада указал сроки. Прабхупада пишет, что Будда Шакьямуни является воплощением Бога.
Будда- это воплощение Вишну или Кришны, как хотите.

[pifagor]

Ланкаватара сутра, Ланка-аватара-сутра
Сутра о Непостижимом Состоянии Татхагаты
Дхаммапада
и т.д.

Это тексты учения Будды Шакьямуни. Который жил 26 веков назад. Не наводите туман на очень простую ситуацию.

[pifagor]

Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед.
Это слова Прабхупады.

[Bruus]

Но здесь ЯСНО и ЧЕТКО Прабхупада указал сроки.

слово ОКОЛО это не четко и не ясно.)

Прабхупада пишет, что Будда Шакьямуни является воплощением Бога.

Он такого не пишет.)

вам по этому вопросу привели мнение учеников самого Прабхупады, где Они заявляют, что Их Учитель Прабхупада несчитал Будду Шакьямуни и Аватара Ади-Будды одной Личностью.)

вы хоть читайте что вам приводят.)



Сказано, что Шакьясимха Будда, сын Шуддходаны и Майи, и Буддха-Аватар, объект поклонения Вайшнавов, – это разные личности. Наш высокочтимый Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупад ясно указал, что “Шакьясимха Будда был просто высокоучёным человеком, поэтому мы не можем называть его изначальным Буддхой (Ади-Буддхой) или Господом Буддхой”.


Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Из книги Шрилы Б.В. Тиртхи Госвами Махараджа, Ачарйи Шри Чайтанйа Гоудия Матха, “Дашаватара – Десять Нисшествий Бога”

Будда- это воплощение Вишну или Кришны, как хотите.

какой Будда конкретно ?.)

вы неслышите даже когда вам говорят факты, что во множествах Пуранах описывается воплощение Аватара Будды в Кали Югу, а там написано ясно в каком месте, кто родители, сколько лет, и то что Аватара Будда будет провителем 7 островов.)

все эти характеристики несовпадают с тем, что у Будды Шакьямуни.)

В 40-й главе части «Махешвара» «Сканда-Пураны» сказано:

«[…] в Кали-йугу Господь Буддха, Аватар Вишну, спаситель дхармы, явится на территории Магадхи из лона Анджани, отцом Его будет Хемасадана. Он совершит много прославленных дел и будет править всей Землей, состоящей из семи островов, в течение 64 лет. Затем, оставив последователям Свою славу, он удалится в Своё царство».

[Bruus]

Это тексты учения Будды Шакьямуни. Который жил 26 веков назад. Не наводите туман на очень простую ситуацию.

да вы что.)

Ланкаватара сутра, Ланка-аватара-сутра[1] (санскр.: लंकावतारसूत्र, IAST: laṅkāvatārasūtra; кит. упр. 入楞伽經, палл. жу лэнцзя цзин) — букв. «Сутра явления [Благого Закона] на Ланке», одна из наиболее почитаемых и священных сутр буддизма Махаяны. Традиционно считается, что эта сутра содержит слова самого Будды, некогда явившегося на острове Ланка после пребывания во дворце царя морских нагов.

Наиболее полный из изданных на сегодня санскр. текст «Ланкаватара сутры» состоит из 10 глав. В первой главе Будда отвечает на вопросы ракшаса Раваны, во второй-восьмой главах — на вопросы бодхисаттвы-махасаттвы Махамати, девятая глава посвящена дхарани, глава десятая представляет собою собрание гатх, послуживших, в частности, основой для глав предыдущих.


так вот в этой Сутре говорит одна и таже Личность Адди-Будды в разное время.) и стиль слов Будды в этой Сутре отличаеться от других.)

так вот в этой Сутре говорится, что Аватара Будда отвечает на вопросы ракшаса Раваны,) вы думате это Будда Шакьямуни с Ним говорил?.)

И тут Правитель Ланки обрёл пробуждение, пережив преображение-паравритти и, постигнув всё [как] видящееся уму, утвердился в применении не-различения. В силу накопленных в прошлом заслуг обрёл он знание всех наук, совершенную удовлетворённость, глубочайшую просветлённость, истинное ви’дение, [способность] не зависеть от других, [умение] правильно успокаивать собственный ум, [обрёл] учение, не основанное на рассудочных суждениях, перестал быть зависимым от других, стал йогином, постигшим высшую йогу, обрёл способность принимать любую форму, овладел всеми искусными средствами, познал отличительные особенности каждого из уровней [совершенствования] и стал способен превзойти любой из них, насладился проникновением в самосущую природу читты-ума, манаса-мысли, виджняны мышления, обрёл ви’дение, посредством коего смог избавить себя от пребывания в трёх мирах, овладел способностью опровергать любые доводы тиртхьев, всецело постиг Лоно Татхагат, уровень будды, внутреннее выявление, стяжал совершенную мудрость. [И вдруг] раздался глас с небес, возвестивший ему:

— Это [всё] надлежит познать [тебе] самому.

вы думаете это Будда Шакьямуни пребывал во дворце царя морских нагов ?.) а потом проповедовал Высшим Йогам со всего мира, которые овладели различными самадхи суть самой Истины Татхагаты.)

[Bruus]

Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед.
Это слова Прабхупады.

правильно.) а Будда Шакьямуни отвергал философию Вед ?.)

«Пали́йский кано́н» — собрание священных буддийских текстов на языке па́ли, содержащих Учение Будды и элементы его биографии[1]. Известен также как Типитака (пали) (санскр. — Трипитака). На текстах «Палийского канона» основывается учение Тхеравады.

Тексты, входящие в «Палийский канон», несколько веков передавались устно.

вас это несмущает?.)

Их систематизация периодически проводилась на буддийских соборах.

а это несмущает?.)

В письменном виде на пальмовых листьях Канон появился лишь на Четвёртом буддийском соборе в Шри-Ланке около 80 г. до н. э., то есть более, чем через четыреста лет после смерти Будды.

а это несмущает, что половина тысячилетия это было устно, а потом утверждено на бумаге согласно их религии и их основателя Будды Шакьямуни, многие слова других Будд были приписаны на протяжении столького времени своему Автаритету, также менялись и тексты Сутр под принципы и устои их религии.)

и кроме утверждения Буддийского собора что это слова именно Будды Шакьямуни, больше нет, так как имена Шакьямуни и Сиддхартха неиспользуются в большенстве Сутр, кроме рода Гуатама и эпитетов Татхагаты.)

[pifagor]

pifagor писал(а): ↑Вчера, 11:33
Господь Будда — воплощение Бога и, следовательно, изначальный учитель ведического знания. Поэтому он не может отвергать философию Вед.
Это слова Прабхупады.
правильно.) а Будда Шакьямуни отвергал философию Вед ?.)

По-моему, вы запутались. Заблудились в трех соснах. Ладно, проехали. Вы явно не в курсе.

[Bruus]

По-моему, вы запутались. Заблудились в трех соснах. Ладно, проехали. Вы явно не в курсе.

это все что вы имеете сказать на приведенные вам доводы с вопросами.) кроме как я не в курсе вашего курса который называеться "Ладно, проехали".)

[pifagor]

Ладно, с наступающим Новым годом! Пусть новый год будет лучше этого года. Всех благ!

[Bruus]

Ладно, с наступающим Новым годом! Пусть новый год будет лучше этого года. Всех благ!

Взаимно!!! С Новым Годом!!!

[Истинофил]

Взаимно!!! С Новым Годом!!!

Бруус, скажите пожалуйста, что приготовил нам Ваш личный Бог на этот год?
Апокалипсис будет? Армагеддон? Второе Пришествие скоро?